《烛之武退秦师》拓展课件

《烛之武退秦师》拓展学习目标1.掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式,并归纳其规律2.了解烛之武说服秦伯的方法,赏析精彩的劝说语言,品味史传文叙事曲折有序、人物生动传神的特点3.学会理性评价历史叙述中体现的思想观念,感受烛之武在国家危难之际置个人安危于不顾,维护国家安全的爱国主义精神晨读篇闻鸡起舞文言名句1.[名句]大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。——《左传·襄公二十四年》[译文]最上等的是树立德行,次等的是建立功业,再次一等的是创立言论,即使死了很久也不会被废弃,这就叫作不朽。2.[名句]我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。——《左传·襄公三十一年》[译文]我听说过凭借忠于为善来消弭怨恨,没听说过用强硬的手段来防止怨恨。3.[名句]民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》[译文]百姓的生计全在于勤劳,只要勤劳生计就不会困乏。4.[名句]为政者不赏私劳,不罚私怨。——《左传·昭公五年》[译文]当权执政者不奖励对他个人的功劳,不处罚对他个人的怨仇。5.[名句]国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。——《左传·哀公元年》[译文]国家兴盛时,当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护,这是它的洪福;国家衰亡时,当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道,这是它的祸根。诵读鉴赏

[原文]

自

叹

文天祥海阔南风慢,天昏北斗斜。孤臣伤失国,游子叹无家。官饭身如寄,征衣鬓欲华。越王台上望,家国在天涯。[鉴赏]

此诗写于文天祥被俘后,抒发了国破家亡的悲伤情怀。首联写自然环境,诗人在海天浑茫中自叹身世处境,苍凉而凄怆。颔联“孤臣伤失国,游子叹无家”中,孤臣失国,游子无家,而“孤臣”“游子”为同一人,悲情倍增。诗人失国无家的身世处境与首联中苍凉而凄怆的环境描写交融,令人倍感凄怆。颈联“官饭身如寄,征衣鬓欲华”意思是“我”担任官职以来,身世浮沉,身着征衣,双鬓花白。字里行间,抒发的是孤臣之意,漂泊之感,年华逝去之叹。尾联“越王台上望,家国在天涯”看似与前文的“失国”“无家”矛盾,但这正是诗人对国家充满情感的表现,越王台是后人为缅怀越王勾践卧薪尝胆复国雪耻而建,文天祥在越王台上的眺望就具有了更深一层的含义,诗人发挥艺术想象,将“家”和“国”位移,推向遥远的天涯,借此表达匡复家国的希望。课外篇一起阅读群文呈现武士之猛·谏臣之辩材料一

却说文聘引军追赵云至长坂桥,只见张飞倒竖虎须,圆睁环眼,手绰蛇矛,立马桥上……飞乃厉声大喝曰:“我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战?”声如巨雷。曹军闻之,尽皆股栗。曹操急令去其伞盖,回顾左右曰:“我向曾闻云长言:翼德于百万军中,取上将之首,如探囊取物。今日相逢,不可轻敌。”(飞)乃挺矛又喝曰:“战又不战,退又不退,却是何故!”喊声未绝,曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂,倒撞于马下。操便回马而走。于是诸军众将一齐望西奔走。(节选自《三国演义》第四十二回“张翼德大闹长坂桥

刘豫州败走汉津口”,有删改)材料二烛之武退秦师

晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。

夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。

子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。(节选自《左传·僖公三十年》)材料三触龙说赵太后赵太后新用事,秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。”太后不肯,大臣强谏。太后明谓左右:“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面。”左师触龙言愿见太后,太后盛气而胥之。入而徐趋,至而自谢,曰:“老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣。窃自恕,而恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后。”太后曰:“老妇恃辇而行。”曰:“日食饮得无衰乎?”曰:“恃粥耳。”曰:“老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里,少益嗜食,和于身也。”太后曰:“老妇不能。”太后之色少解。左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肖,窃爱怜之,愿令得补黑衣之数,以卫王宫,没死以闻。”太后曰:“敬诺。年几何矣?”对曰:“十五岁矣。虽少,愿及未填沟壑而托之。”太后曰:“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰:“甚于妇人。”太后笑曰:“妇人异甚。”对曰:“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰:“君过矣,不若长安君之甚。”左师公曰:“父母之爱子,则为之计深远。媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反。’岂非计久长,有子孙相继为王也哉!”太后曰:“然。”左师公曰:“今三世以前,至于赵之为赵,赵王之子孙侯者,其继有在者乎?”曰:“无有。”曰:“微独赵,诸侯有在者乎?”曰:“老妇不闻也。”“此其近者祸及身,远者及其子孙,岂人主之子侯则必不善哉?位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。”太后曰:“诺。恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘质于齐,齐兵乃出。子义闻之曰:“人主之子也,骨肉之亲也,犹不能恃无功之尊,无劳之奉,而守金玉之重也,而况人臣乎!”(节选自《战国策·赵策》)阅读思考1.张翼德退曹军与烛之武退秦师,同是退敌,却各有不同。请根据二者特点撰写一副对联。答案示例

(1)张翼德勇吓曹贼,烛之武智退秦师。(2)张翼德怒吼退雄兵,烛之武妙论动君心。(3)张翼德三声喝破怯人胆,烛之武数言扭转霸主心。(4)张翼德怒吼走曹兵,烛之武妙论退秦师。(人物可先可后)2.简析烛之武和触龙这两位老臣的出场有何异同。参考答案

①出场背景相似:两人都是在秦国进攻、国家危在旦夕的情况下出场的,让后人领略了他们力挽狂澜,最终化险为夷的高超才华。②出场心态不同:烛之武出场前,在郑伯面前满腹牢骚。他对国君不能早用自己,以致光阴虚度,到年老之时才想到他的做法,倍感辛酸。郑伯及时承认错误,烛之武“许之”。触龙则是在群臣无计可施的情况下,主动请缨,甘愿冒遭受唾面之辱的风险,出面说服赵太后。3.烛之武和触龙这两位辩士的游说艺术有异曲同工之妙,试简要分析。参考答案

①替对方打算,不暴露游说目的。烛之武先讲明秦晋围郑,对秦并无多大裨益,同时分析晋出征的目的在于扩张领土,且晋言而无信,欲壑难填,这让秦伯觉得白费工夫,又倍感危险将至。不动声色间,达成游说目的。触龙首先变相地缓和气氛,再用反证法“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君”来巧设诱饵,引之上钩,推出“为长安君计短也”的结论。②用婉言相劝,忠言顺耳利于听。烛之武用“敢以烦执事”“君知其难也”“君亦无所害”“君之所知也”“唯君图之”等婉言相劝。触龙嘘寒问暖,“曾不能疾走……窃自恕……”,没话找话,话题轻松,铺设情境,利于接受。③巧施攻心术,先对方之忧而忧。烛之武长于外交辞令,他抓准秦伯担忧“帮晋灭郑后反而惹火烧身”的心理,申明围郑对秦无任何好处,晓之以利害来打动对方。触龙深刻了解赵太后爱子、怜子之心,便将心比心,以自己的儿子做诱引,动之以情,申明大义,进而解开了太后的心结。4.刘勰在《文心雕龙》中说:“一人之辨,重于九鼎之宝,三寸之舌,强于百万之师。”这可以看作是对“烛之武退秦师”的高度评价。请以整句的形式,也拟写两句对“触龙说赵太后”的评价。答案示例

(1)左师悟太后,句句闲语,步步闲情;老臣尽苦心,诚则生巧,天花满目。(2)同病相怜,稍解太后不和之色;闲闲说入,终令威后自然感悟。参考译文

材料三

赵太后刚刚执政,秦国就猛烈进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君来做人质,援兵才能派出。”赵太后不肯答应,大臣们极力劝谏。太后公开对左右近臣说:“有谁敢再说让长安君去做人质的,我一定吐他一脸唾沫!”左师触龙说希望见太后,太后气冲冲地等着他。触龙做出快步走的姿势,慢慢地挪动着脚步,到了太后面前谢罪说:“老臣脚有毛病,不能快跑,很久没来看您了。我私下原谅自己,又总担心太后的贵体有什么不舒适,所以想来看望您。”太后说:“我全靠坐辇走动。”触龙问:“您每天的饮食该不会减少吧?”太后说:“吃点稀粥罢了。”触龙说:“我近来很不想吃东西,自己却勉强走走,每天走上三四里,就慢慢地稍微增加点食欲,身上也比较舒适了。”太后说:“我做不到。”太后的怒色稍微消解了些。左师说:“我的儿子舒祺,年龄最小,不成材;而我(又老了,)心里疼爱他,希望能让他递补上黑衣卫士的空额,来保卫王宫,我冒着死罪禀告太后。”太后说:“可以。年龄多大了?”触龙说:“十五岁了。虽然还小,希望趁我还没入土就托付给您。”太后说:“你们男人也疼爱小儿子吗?”触龙说:“比妇女还厉害。”太后笑着说:“妇女更厉害。”触龙回答说:“我私下认为,您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。”太后说:“您错了,不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母疼爱子女,为他们考虑得很长远。您送燕后出嫁的时候,握住她的脚后跟为她哭泣,这是惦念并伤心她嫁到远方,也是感到伤心。她出嫁以后,您也并不是不想念她,可您祭祀时,一定为她祝告说:‘千万不要被赶回来啊。’难道这不是为她作长远打算,希望她生育子孙,一代一代地做国君吗?”太后说:“是这样。”左师公说:“从这一辈往上推到三代以前,甚至到赵国建立的时候,赵王被封侯的子孙的后继人有还在的吗?”赵太后说:“没有。”触龙说:“不光是赵国,其他诸侯国君的被封侯的子孙的后继人有还在的吗?”赵太后说:“我没听说过。”左师公说:“他们当中祸患近的就会降临到自己头上,远的就降临到子孙头上,难道国君的儿子做侯的就一定不好吗?这是因为他们地位高而没有功勋,俸禄丰厚而没有劳绩,占