浙江省杭州市西湖区公益中学2025-2026学年八年级上学期语文11月期中试卷（含答案）

第第页浙江省杭州市西湖区公益中学2025-2026学年八年级上学期语文11月期中试卷一、基础知识（23分）语段阅读在这半个学期的学习中，我们重回新闻现场，触摸时代脉搏。人民解放军一举突破反动派防线，锐不可当；浩hàn▲的渤海某海域，我国航母舰载战斗机那惊天一着▲，令无数国人热泪盈眶▲。我们还在回忆性散文中遇见了藤野先生，他的教huì▲深深印刻在鲁迅心中；又在萧红的笔下感受到鲁迅的温暖爽朗，仿佛目睹了他悠然吸着烟的样子。我们也在古代文人墨客寄情山水的文字里徜徉，体会丰富的人生故事和真挚的情感。1．请给上述文段中的加点字注音，并根据拼音写出汉字。①浩hàn

②惊天一着③热泪盈眶④教huì

2．文段中画横线的句子存在语病，请修改。3．小益整理了一份古诗文复习小册，请你联系语境，帮助他填写①至⑨处的句子。朝代诗文风格特点摘录分析东汉末年形式上，语言简明，长于抒情，不追求格律。内容上，取材反映现实，风格多沉郁冷峻、慷慨悲凉。“①，路远莫致之”写花香满怀却无法相赠，含蓄表达思念之情。（《古诗十九首·庭中有奇树》）“②，志在千里。烈士暮年，壮心不已”借老马抒写壮志，表现出积极进取的人生态度。（曹操《龟虽寿》）魏晋南北朝形式上，以四、五言为主，语言绮丽。内容上，追求高尚的审美情趣，基调悲观、放达。“③，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”勾勒出春冬时节三峡水清、树荣、山峻、草茂的秀美景象。（郦道元《三峡》）“鸢飞戾天者，望峰息心。④，⑤”借景言志，暗含归隐林泉、涤荡尘念之意。（吴均《与朱元思书》）盛唐形式上，以律诗、绝句为主，讲究格律。内容上，多追求豪迈积极、清新自然，在边塞诗和田园诗中尤为凸显。“⑥，⑦”运用白描手法，描绘出一派秋光满目、落日余晖浸染群山的萧瑟与静谧之景。（王绩《野望》）“晴川历历汉阳树，⑧”描绘登楼所见明丽之景。（崔颢《黄鹤楼》）“⑨，云生结海楼”以水中月影如镜，云霞变幻成楼，表现诗人奇幻的想象。（李白《渡荆门送别》）发现在不同历史时期，古诗文叙写的对象和抒发的情志具有鲜明的时代特色。根据要求，完成下列题目。《红星照耀中国》的产生历程·1936年6月，美国记者埃德加·斯诺（1905-1972）在中国西北进行了为期4个月的访问，密密麻麻地写满了14个笔记本。·1936年10月，斯诺带着他的采访资料、胶卷和照片，从陕北回到北平后说：“我的确去了红区……我可以自豪地说，在我到中国的第八年，我终于找到真正的东方魅力。”·1937年10月，报告文学《RedStarOverChina》在国外发表。·1938年3月，中译本《西行漫记》在国内出版，引起轰动。4．选择《红星照耀中国》中的一个人或一群人，仿照示例，谈谈你对斯诺说的“东方魅力”的理解。（参考人物：毛泽东、周恩来、贺龙、红小鬼……）示例：朱德年过四十仍与战士们一起翻山越岭挑粮，并在扁担上刻下“朱德扁担，不准乱拿”，体现了官兵平等的精神。朱德将马让给受伤的战士，并亲手为战士修补破烂的草鞋，对部下关怀备至。朱德作为全军统帅，这些看似平凡却无比厚重的事迹，正是红军能够克服艰难赢得民心的关键，是闪亮的“东方魅力”。5．斯诺对东方魅力的再现兼具真实性和文学性，请结合上述资料与《红星照耀中国》进行分析。二、文学类文本阅读（15分）文学类文本阅读锦诗之美——记敦煌研究院女院长樊锦诗①樊锦诗，一个女人的名字，让人遐想到锦缎和诗歌，华丽纷披的美丽，四十余年过去，她的名字，却在大风沙里生长为一种精神。②四十余年前，樊锦诗从北大历史系考古专业毕业。这个面庞秀气的上海姑娘，把父亲劝阻的信压在箱底，抛却繁华的都市生活，执意来到敦煌研究院工作。③文艺片里的丝绸之路，总看见欢乐的西部人弹着冬不拉，唱着小调，漂亮的女子献上洁白的哈达……这不过是真实的谎言，西部人把生活的背景归纳成两个字：荒凉。④那时，戈壁滩人烟稀少，走上几十里路也碰不见一个人，沙子的地表温度高达70摄氏度，低达零下30度，莫高窟内极尽辉煌，鬼斧神工，洞外却是灰土蒙蒙，孤苦伶仃。人总要走出艺术的洞，柴米油盐地生活啊。⑤水是碱性的，樊锦诗总洗不干净头发。没有屋子住，就在附近的小庙凑合。土炕土凳土来，吃饭的时候起风，灰尘就呛到肺里。一个月也去不了一回城里，读书读报简直奢侈。⑥有一晚，洞外传来狼啸，她吓得整晚睡不着。次日才发现，洞外原来拴着一头不安分的驴子。那时她也不过是个小姑娘，单调寂寞的日子几近让她窒息。但她不走。敦煌壁画的大气之美使她折服，而壁画雕塑自然的老化破损、被盗窃的空白痕迹更使她心疼，迫使她留下，她要以自己柔弱的坚韧保护敦煌。⑦从1963年开始，樊锦诗沉浸在石窟考古研究工作当中。保护、研究、思考、发扬，画在石头上、刻在窑洞里的大美，乐不思蜀。她运用考古类型学的方法，完成了敦煌莫高窟北朝、隋及唐朝前期的分期断代，得到学术界的高度认可。⑧这些年，樊锦诗把自己的先生也从武汉拽到了敦煌，风雨兼程，同甘共苦。⑨流年似水，青丝变白发。听说有些女同学信誓旦旦要来敦煌，樊锦诗就紧张：“人很难真的和艺术过一辈子。我怕她们太苦……”⑩1985年伊始，莫高窟开始准备申报世界文化遗产。从那时起，樊锦诗花了两年时间撰写申报材料。那一次的经历让她深刻认识到，“把老祖宗留下的遗产管好”还需要立法和制定保护规划。在樊锦诗的发起和直接参与下，《甘肃敦煌莫高窟保护条例》于2003年颁布实施，首次将文化遗产整体保护管理纳入政府法制治理体系。⑪为了让千年艺术“青春永驻”，二十世纪八十年代末，她提出为莫高窟建立数字档案的超前构想。国内外合作研究，精心拍摄资料，开发数字化程序……四季轮转，数十年来，樊锦诗走遍了大大小小735个洞窟，为保护好这座“东方艺术宝库”，和时光进行着争分夺秒的“战斗”。同时，在她的努力下，一整套技术规范被建立起来，莫高窟保护从“抢救性”转向“预防性”，在文物保护多个方面走在世界前列。⑫一次媒体见面会上，樊锦诗扯扯普通的青布罩衫，犹如慈祥的邻居老太太。旁边的听众却在感慨：A“一个地道的上海女人，完全是浓重的西北口音了。”⑬那她为什么坚持留下？⑭“你们看夜色中的莫高窟，宁静、圣洁。我老说有一种魅力，一个极大的吸引力在吸引着我。愿意留下，死心塌地地留下，慢慢地就上升到一种责任、一种使命，保护不好真是千古罪人。”“许多人都这样，一些老先生，像常院长、段先生他们来的时候，有的比我还小，20岁左右。然而来了之后，一辈子默默无闻。被打成右派，还持续去画画，仍是一丝不苟地画。”“我们的前辈们献了青春献终身，献了终身献子孙。”B“苦都让老先生们吃了，荣誉都让我拿了。”……⑮听她坦然安静地说着这些话，将四十余年的艰辛和孤独轻轻带过，听众心里各是滋味。戈壁风沙龙卷虎啸，改变了她的吴侬软语、青丝春颜，却赠与她别样的洒脱和旷达，和常人不能体验的幸福。⑯西部人称敦煌研究院的这位女院长是西部守护神。只有神，才有这样的意志。⑰月光下的她，不是神，如诗歌，如锦缎，具有华丽纷披的美丽。（选自《人民画报》，有删改）6．阅读文章，填写思维导图。时间轴线四十余年前从1963年开始这些年③二十世纪八十年代末2003年前后典型事件①②撰写莫高窟申报世界文化遗产材料④促成保护条例颁布实施7．小语在阅读本文的过程中，对文中划波浪线的事例存在以下质疑，请你结合语境对此进行解疑。小语质疑：我认为这些事例选得不够好，不够典型，描写又太细碎，可以删去。我的解疑：8．本文直接引用了大量的人物语言，请你在A、B中选择一句分析引用的作用。9．你认为本文樊锦诗院长的精神与下面哪个选项的人物最相近？请结合你对本文及教材的阅读体悟，阐述理由。

A.南仁东（王宏甲《天上有颗“南仁东星”》）

B.居里夫人（艾芙·居里《美丽的颜色》）三、非文学类文本阅读（14分）同学们搜集到下列关于电影《浪浪山小妖怪》的新闻材料，请参与并完成相关任务。【材料一】2025年第32周（8月4日——8月10日），暑期档依旧热度不减，虽周票房在连涨三周后小幅回调，但仍超16亿元。单片方面，国产电影霸榜销量前五。《南京照相馆》表现强劲，以6.88亿元的成绩蝉联冠军，累计票房已突破22亿元。国产动画电影《浪浪山小妖怪》次周发力，斩获4.3亿元票房，位居亚军，累计票房达5.63亿。管虎执导的战争片《东极岛》于本周五上映，首周三天即收1.99亿元，位列周票房榜季军。另一部国产动画《罗小黑战记2》上映第四周，仍取得5876万票房，位居周榜第四，累计4.06亿元。贾冰、王皓领衔主演的喜剧片《奇遇》本周五全新上映，新片首周即跻身榜单前五，取得5453万票房。（摘自《中国电影报》2025年8月13日14版）【材料二】新华网上海7月23日电国产喜剧动画电影《浪浪山小妖怪》7月22日晚在上海首映。这部聚焦“小人物”的创新作品吸引各方关注，将于8月2日起正式“登陆”电影暑期档。《浪浪山小妖怪》脱胎于2023年初网络首播的热门动画剧集“中国奇谭”系列之《小妖怪的夏天》，是该系列的主创团队持续创作而成的首部动画电影。片中讲述了“小猪妖”“蛤蟆精”“黄鼠狼精”“猩猩怪”组成“草根取经团”，踏上一段跌宕起伏的西行冒险之旅。《浪浪山小妖怪》延续了中国传统二维动画的表达形式，由一支超过600人的制作团队，精心打磨了1800多组镜头，制作了2000多张场景图，创造性地呈现了中国传统绘画的笔墨意境和动画电影镜头的空间感，富有东方美学气质。常光希、周克勤、凌纾等中国老一辈动画艺术家一起观看了首映。动画片《猴子捞月》及“阿凡提”系列的编剧凌纾说，中国人的“悟空故事”“西游故事”需要不断续写、不断创新，这一版“浪浪山”视角独特，从一个侧面为观众展现了生动而充满人情味的英雄故事。（摘自“新华网”）【材料三】采访对象：陈廖宇（《浪浪山小妖怪》监制、艺术总监）、於水（《浪浪山小妖怪》导演、编剧）采访片段：记者：作为电影长片，时长增加必然带来制作上的升级，请谈谈影片制作方面的情况，遇到了哪些困难？取得了哪些突破？於水：制作上，画面背景有水墨意境在，同时它又有光影、透视等西方美学意象在里面。这两方面要怎么融合在一起，琢磨了实践了很长时间。其次，做长片需要大规模地制作背景画面，需要团队稳定地输出，而大部分合作团队都是做一些比较工业化流程的工作。所以我们的美术风格怎么才能和工业化流程契合在一起，也是一个有难度的事情。记者：《西游记之大圣归来》《哪吒》《浪浪山小妖怪》……近年来，为什么回到神话根脉的动画会有产生如此广泛社会影响的作品？陈廖宇：我觉得它们都出现在中国动画人试图建立自己的话语这个大背景下。近年来这些来自中国的传统故事或者神话传说的动画，实际上就是当你要建立自己的语言的时候，你的潜意识里一定要找一个能代表本民族的显性的东西。我们所说的传统的、民族的、本土的东西，其实未必一定得是古代的，也可以是今天的内容，但是当你要彰显你自己的时候，要去宣示你的身份的时候，总要找一些更区别于其他民族和地域文化的带有符号性的题材和形式，我觉得这是发展过程中必然要经历的一个阶段。（摘自公众号“人民日报政文”）10．阅读材料一、二，下列选项不正确的一项是（）A．2025年8月4日至10日这一周的电影票房超16亿元，在连涨三周后小幅回调。B．2025年第32周的票房第一至第五名分别是《南京照相馆》《浪浪山小妖怪》《东极岛》《罗小黑战记2》《奇遇》。C．《浪浪山小妖怪》脱胎于热门动画剧集“中国奇谭”系列之《小妖怪的夏天》，是该系列的主创团队持续创作而成的第一部动画电影。D．《浪浪山小妖怪》首创了中国传统二维动画的表达形式，创造性地呈现了中国传统绘画的笔墨意境和动画电影镜头的空间感，富有东方美学气质。11．新闻力求准确，呈现客观事实，同时作者的感情与思想也会隐含于字间。请结合材料内容，分析材料二如何体现新闻的准确性和作者的倾向性。12．材料三中记者的采访目的是什么？请从下列选项中选择合适的一项，并结合材料内容简要分析。A．剖析成功原因 B．传递创作理念13．请结合上面三则官方媒体材料和下面两个自媒体文章标题，结合知识卡片，思考阅读不同媒体、不同体裁类型的新闻，对你了解新闻事件、提升新闻阅读能力有哪些帮助。与《浪浪山小妖怪》有关的两个自媒体文章标题：《不建议带孩子看〈浪浪山小妖怪〉》（公众号“一帧一影一世界”）《〈浪浪山小妖怪〉豆瓣褒贬不一：失去原作独有的气质》（公众号“秋叶港”）知识卡片对比维度官方媒体自媒体主体性质国家、政府所有和管理的机构个人、小团队或商业公司内容来源权威信源：政府发布会、官方文件、记者一线采访（拥有新闻采编权）个人创作、转载评论、用户生成内容、对官方媒体信息的二次解读内容特点记者一线采访（拥有新闻采编权）个性化、多元化、互动性强，有时为追求流量而“标题党”或情绪化四、古诗文阅读（18分）14．阅读三篇苏轼夜游文，完成研学单。【甲】《记承天寺夜游》【乙】《石钟山记》（节选）《水经》云：“彭蠡①之口有石钟山焉。”郦元②以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。至莫③夜月明，独与迈④乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹃，闻人声亦惊起，碟碟⑤云霄间。余方心动⑥欲还，而大声发于水上，噌吰⑦如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅⑧，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳⑨之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射⑩也：窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？【注释】①彭蠧：鄱阳湖的别称。②郦元：即郦道元，《水经注》的作者。③莫：通“暮”，日落的时候。④迈：苏迈，苏轼长子。⑤碟碟（zhé）：鸟鸣声。⑥心动：这里是心惊的意思。⑦噌吰（chēnghóng）：形容声音洪亮。⑧罅（xià）：裂缝。⑨窾坎镗鞳（kuǎnkǎntāngtà）：竅坎，击物声；镗鞳，钟鼓声。⑩无射：与后文的“歌钟”，均为古乐器名。【丙】夜泛西湖五绝（其四）北宋·苏轼菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。苏轼的夜游之乐·研学单文【甲】《记承天寺夜游》【乙】《石钟山记》（节选）【丙】夜泛西湖五绝（其四）词句释义方法词义所记“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”⑴①翻译句子：微风鼓浪语境推断法：联系上下文②“菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。”⑵从词语或感官角度对此句进行赏析。如钟鼓不绝联系课内法：“哀转久绝”《三峡》③有大石当中流参考成语法：锐不可当④所感但少闲人如吾两人者耳。·直接体验：“有察坎镗鞳之声，与向之噌σ者相应，如乐作焉。”夜晚江水激荡岩石，发出许多奇特声音，如同奏乐般悦耳。·引发感想：⑶“”借用典故，将山水之声具象化，并增加了声音的历史厚重感。（摘录原文）·理性思考：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”这次夜游，苏轼得到了如下体悟：⑷（结合【乙】文内容谈谈你的理解）⑸诗人在这首诗中传递的情感与【甲】文中“闲人”的情感是否一致？结合诗歌内容进行分析。⑹结合三篇夜游诗文和表格内容，我体会到苏轼多个层次的“夜游之乐”，请概括：、、。五、写作（50分）15．根据要求作文鲁迅在《藤野先生》中“看见”了跨越国界的师者仁心；萧红在《回忆鲁迅先生》中“看见”了文学巨匠的温情与棱角；郦道元在《三峡》中“看见”了山河壮丽与四时变迁的生命律动。看见，需要眼睛，更需要用心去感悟，这样我们才能从细微处体会生活的美好，从别人的付出中体会人间的真情，从自然景物中体会人生的哲理。请以“看见▲”为题，写一篇文章。要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，不少于600字，不要出现所在学校的校名或师生姓名。

答案解析部分【答案】1．瀚；zhāo；kuàng；诲2．将“体会”改为“感受”，使其既可搭配抽象情感，也可呼应具体故事。增加“从中”明确对象，并将“故事”改为“哲理”，更符合“体会”的用法。【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。（2）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。1．浩hàn（瀚）核心考点：形近字辨析与语境搭配。解析：“瀚”从“氵”，与水、广阔相关，“浩瀚”特指空间辽阔（如海洋、星空），符合文段“渤海某海域”的语境；易混淆字“翰”（如“翰墨”）、“汉”（如“汉族”），需根据偏旁部首判断语义范畴。拓展：常见搭配有“浩瀚无垠”“瀚海阑干”，在写景类文本中高频出现。2.惊天一着（zhāo）核心考点：多音字读音辨析。解析：“着”有zhāo、zhuó、zháo、zhe四种读音，此处指“关键的动作或策略”，对应读音zhāo（如“一着制胜”“棋高一着”）；其他读音示例：zhuó（着陆、着装）、zháo（着火、着急）、zhe（看着、走着）。语境关联：文段描述航母舰载机起降的关键瞬间，用“一着”强调动作的决定性，故读zhāo。3.热泪盈眶（kuàng）核心考点：形声字读音与字义关联。解析：“眶”为形声字，“目”为形旁（表字义与眼睛相关），“匡”为声旁（提示读音），读音为kuàng，指眼的四周；易误读为kuāng（如“匡扶”），需注意声调为四声。拓展：“盈眶”指泪水充满眼眶，“眶”不可写作“框”（如“木框”）。4.教huì（诲）核心考点：形近字辨析与语义匹配。解析：“诲”从“讠”，表教导、劝诫，“教诲”特指长辈、师长的恳切教导，符合文段“藤野先生对鲁迅的影响”；易混淆字“悔”（后悔，从“忄”）、“晦”（晦暗，从“日”），可通过偏旁判断语义（言语相关用“诲”，心理相关用“悔”，光线相关用“晦”）。

故答案为：瀚；zhāo；kuàng；诲2．搭配不当（核心问题）：“体会”的语义侧重“通过实践、思考领悟抽象事物”（如情感、道理、经验），而“人生故事”是具体的事件叙述，二者搭配不符合汉语表达习惯；逻辑衔接稍弱（次要问题）：前文均以“我们”的视角串联“新闻现场”“回忆性散文”的体验，此句未明确“人生故事/情感”的来源，需通过词语调整强化与前文的连贯性。修改逻辑：将“体会”改为“感受”，“感受”的语义范围更广，既可搭配抽象的“情感”，也可搭配具体的“故事”，同时呼应前文“触摸时代脉搏”“感受到鲁迅的温暖”的表达逻辑，保持文段风格一致。修改逻辑：①增加“从中”，明确“体会”的对象是“文字中蕴含的内容”，解决逻辑衔接问题；②将“人生故事”改为“人生哲理”，“哲理”是抽象的思想结晶，与“体会”搭配更精准，同时提升句子的思想内涵，与前文“教hu씓时代脉搏”等偏理性的表达形成呼应。

故答案为：将“体会”改为“感受”，使其既可搭配抽象情感，也可呼应具体故事。增加“从中”明确对象，并将“故事”改为“哲理”，更符合“体会”的用法。3．【答案】馨香盈怀袖；老骥伏枥；悬泉瀑布；经纶世务者；窥谷忘反；树树皆秋色；山山唯落晖；芳草萋萋鹦鹉洲；月下飞天镜【解析】【分析】东汉末年部分馨香盈怀袖（《古诗十九首・庭中有奇树》）

解析：诗句以“馨香”代指奇树之花，“盈怀袖”极写花香萦绕、触手可及，却因“路远莫致之”无法赠予思念之人，含蓄传递出深切的思念与无奈，符合“语言简明、长于抒情”的风格特点。易错提示：“馨”不可写作“罄”“馨”（注意上半部分为“声”），“盈”不可写作“赢”。老骥伏枥（曹操《龟虽寿》）解析：“老骥”指年老的千里马，“伏枥”意为卧在马槽边，诗句以老马自比，即便年老仍有“志在千里”的抱负，凸显曹操“慷慨悲凉”中积极进取的人生态度，是建安文学“志深笔长”风格的典型体现。拓展：“烈士”此处指“有志于建功立业的人”，并非现代意义上的“为正义牺牲的人”，需注意古今异义。魏晋南北朝部分悬泉瀑布（郦道元《三峡》）解析：句子承接前文“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”，以“悬泉瀑布，飞漱其间”描绘出三峡春冬季节的动态之美，与“清荣峻茂”共同构成静中有动、声色兼备的画面，符合魏晋诗文“追求高尚审美情趣”的特点。语境关联：“飞漱”指飞速冲刷，准确表现出瀑布的湍急之势，与后文“良多趣味”形成因果呼应。经纶世务者5.窥谷忘反（吴均《与朱元思书》）解析：“经纶世务者”指治理社会事务的人，“窥谷忘反”意为看到幽深的山谷便忘记返回，诗句以“鸢飞戾天者望峰息心”与“经纶世务者窥谷忘反”对称，借富春江的奇山异水，表达对功名利禄的淡泊和对归隐生活的向往，契合魏晋文人“放达”的精神追求。易错提示：“经纶”不可写作“经伦”，“窥”不可写作“窥”（注意部首为“穴”），“反”通“返”，不可写作“返”（默写时按原文写“反”）。盛唐部分树树皆秋色7.山山唯落晖（王绩《野望》）解析：诗句以白描手法勾勒秋景，“树树”“山山”叠用，极写秋意的广度；“皆秋色”“唯落晖”以简洁的语言描绘出树叶泛黄、落日余晖笼罩群山的景象，既显萧瑟苍茫，又藏静谧悠远，是盛唐田园诗“清新自然”风格的代表。炼字赏析：“皆”“唯”二字强化了秋景的整体性，无一处不秋、无一处不静，精准传递出诗人隐居后的闲适与淡然。芳草萋萋鹦鹉洲（崔颢《黄鹤楼》）解析：诗句与“晴川历历汉阳树”对仗工整，“晴川”对“芳草”、“历历”对“萋萋”、“汉阳树”对“鹦鹉洲”，描绘出黄鹤楼前草木繁盛、视野开阔的明丽之景，既符合律诗“讲究格律”的形式要求，又以乐景衬哀情，为后文“日暮乡关何处是”的乡愁做铺垫。易错提示：“萋萋”不可写作“凄凄”（“萋萋”形容草木茂盛，“凄凄”形容寒冷或悲伤），“鹦鹉洲”不可漏写“洲”字。月下飞天镜（李白《渡荆门送别》）解析：诗句以奇特的想象将月亮在水中的倒影比作“飞天镜”，既写出月光的皎洁、水面的平静，又暗含诗人初出蜀地、所见之景的新奇感，与后文“云生结海楼”共同构成奇幻瑰丽的画面，彰显盛唐诗歌“豪迈积极、富于想象”的风格。语境关联：“飞天镜”与“海楼”（海市蜃楼）前后呼应，均体现诗人对自然景观的细腻观察与浪漫化表达。故答案为：馨香盈怀袖；老骥伏枥；悬泉瀑布；经纶世务者；窥谷忘反；树树皆秋色；山山唯落晖；芳草萋萋鹦鹉洲；月下飞天镜【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【答案】4．红小鬼们年纪虽小，却展现出惊人的坚韧与责任感。他们跟随红军长途行军，承担传令、站岗等任务，稚嫩的脸上写满坚定。其中一名红小鬼在受伤后拒绝特殊照顾，坚持与战友同行，体现了"革命不分年龄"的信念。这些少年用纯真与勇敢诠释了红军精神的传承，他们蓬勃的生命力与对理想的忠诚，正是斯诺所赞叹的"东方魅力"——在苦难中依然昂扬向上的精神光芒。5．真实性：斯诺通过实地采访获得一手资料（如14本笔记），记录大量数据（如红军长征里程）和人物原话（如毛泽东自述童年），甚至拍摄照片佐证，体现纪实作品的客观性。

文学性：人物刻画生动：如描写周恩来"冷静理智得像数学题"，贺龙"像老虎一样强壮"，善用比喻突出个性；场景描写富有感染力：大渡河战斗的紧张氛围、红军战士歌唱的温馨画面，形成强烈反差；历史叙事与个人故事交织：通过"红小鬼"等普通人视角展现宏大历史，增强可读性。

双重价值：既为西方世界揭开红色中国的神秘面纱（真实性），又以文学手法传递精神力量（文学性），使"东方魅力"跨越文化隔阂被世界理解。【解析】【点评】（1）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。（2）本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。4．毛泽东——理想与务实兼具的革命领袖毛泽东出身农家却心怀天下，青年时便立下“改造中国与世界”的志向。他在陕北的窑洞里彻夜工作，油灯下起草的文稿指引着革命方向；与斯诺交谈时，他坦诚自述童年的反抗经历、求学之路，毫无领袖的架子。面对艰苦的苏区环境，他带头开荒种地，与军民同甘共苦，用“星星之火可以燎原”的信念点燃众人的希望。毛泽东将深邃的思想、坚定的意志与朴素的生活作风融为一体，这种“心怀家国却扎根群众”的领袖气质，正是斯诺所赞叹的“东方魅力”——在黑暗中照亮前路的理想之光与务实之力。周恩来——温和坚定的革命先行者周恩来放弃优渥的生活投身革命，历经多次险境仍初心不改。斯诺在陕北见到他时，惊讶于这位“书生模样”的领袖竟如此坚毅：他衣着朴素，眼神明亮，谈起革命理想时条理清晰，面对困难时冷静从容。他亲自为战士们讲解战术，深夜批改文件，甚至在生病时仍坚持工作；对待群众温和耐心，对待敌人则立场坚定。周恩来用“温和的态度承载坚定的信仰”，这种“于儒雅中见刚毅、于奉献中显担当”的品格，正是“东方魅力”的生动体现——以人格力量凝聚人心，以坚定信念推动革命。贺龙——豪爽勇猛的红军将领贺龙出身贫苦，因不满压迫毅然投身革命，凭借过人的胆识和军事才能成为红军名将。斯诺在采访中得知，他曾带领乡亲们反抗军阀，所到之处深受百姓爱戴；战场上，他身先士卒，勇猛无畏，被战士们称为“虎将”；生活中，他豪爽直率，与战士们同吃同住，毫无官架子。有战士回忆，贺龙曾在战斗中负伤，却仍坚持指挥，直到战斗胜利才接受治疗。他用“勇猛作战护家国，赤诚待人聚民心”的言行，诠释了红军将领的担当与情怀，这种“刚柔并济、爱兵如子”的特质，正是斯诺眼中闪亮的“东方魅力”——在乱世中守护正义、凝聚力量的英雄气概。

故答案为：红小鬼们年纪虽小，却展现出惊人的坚韧与责任感。他们跟随红军长途行军，承担传令、站岗等任务，稚嫩的脸上写满坚定。其中一名红小鬼在受伤后拒绝特殊照顾，坚持与战友同行，体现了"革命不分年龄"的信念。这些少年用纯真与勇敢诠释了红军精神的传承，他们蓬勃的生命力与对理想的忠诚，正是斯诺所赞叹的"东方魅力"——在苦难中依然昂扬向上的精神光芒。5．真实性：纪实作品的核心根基一手资料支撑：斯诺深入陕北红区进行为期4个月的实地采访，积累了14本笔记、大量胶卷和照片，这些直接取材于现场的素材是真实性的核心保障。例如，他详细记录了红军的编制、武器装备、长征里程等具体数据，精准还原了苏区的政治、经济、文化状况；客观记录视角：斯诺以第三方记者的身份，既记录红军的英勇事迹，也不回避革命过程中的困难与挑战；大量引用人物原话（如毛泽东自述生平、红小鬼的对话），避免主观臆断，让读者直接接触历史当事人的声音；细节真实可考：文中对苏区生活的细节描写（如战士们的衣着、饮食、住宿条件）、战斗场景的具体还原（如大渡河战役的作战路线、兵力部署），均可与历史史实相互印证，体现了纪实作品“用事实说话”的本质。文学性：增强作品感染力的艺术手法生动的人物刻画：善用外貌、语言、动作描写凸显人物个性，如描写毛泽东“面容瘦削但眼神锐利”，体现其深沉的思考；描写贺龙“笑声爽朗、动作敏捷”，展现其豪爽的性格；运用比喻、对比等修辞，让人物形象立体鲜活，避免了纪实作品的枯燥感；场景描写富有画面感：通过精准的文字勾勒，将抽象的历史场景转化为可感知的画面。例如，描写红军长征中过草地的场景，“泥泞的道路、饥饿的战士、漫天的风雪”，营造出艰难困苦的氛围；描写苏区军民联欢的场景，“歌声嘹亮、笑容灿烂、军民同乐”，传递出温暖与希望，两种场景形成鲜明对比，增强了情感冲击力；叙事结构巧妙：采用“宏大历史+个人故事”的交织模式，既叙述红军长征、苏区建设等重大历史事件，又通过红小鬼、普通战士、农民等小人物的视角，让宏大历史变得具体可感。例如，通过红小鬼站岗、传令的日常，展现红军精神的传承；通过农民对红军的认可，体现革命的民心所向，使作品兼具历史厚度与可读性。双重价值：跨越时空的文化传播力量真实性的价值：打破了西方世界对红色中国的误解与偏见，以客观、翔实的记录向世界展现了红军的真实面貌和中国革命的本质，为后世研究中国革命史提供了珍贵的第一手资料；文学性的价值：以生动的艺术手法传递“东方魅力”，让枯燥的历史数据、抽象的革命精神变得富有感染力，使不同文化背景的读者都能产生情感共鸣；二者的统一：真实性是文学性的基础，确保了作品的可信度；文学性是真实性的升华，让作品的精神内核得以广泛传播。正是这种“纪实与文学的完美融合”，使《红星照耀中国》成为跨越时代的经典，让“东方魅力”被世界永久铭记。

故答案为：真实性：斯诺通过实地采访获得一手资料（如14本笔记），记录大量数据（如红军长征里程）和人物原话（如毛泽东自述童年），甚至拍摄照片佐证，体现纪实作品的客观性。

文学性：人物刻画生动：如描写周恩来"冷静理智得像数学题"，贺龙"像老虎一样强壮"，善用比喻突出个性；场景描写富有感染力：大渡河战斗的紧张氛围、红军战士歌唱的温馨画面，形成强烈反差；历史叙事与个人故事交织：通过"红小鬼"等普通人视角展现宏大历史，增强可读性。

双重价值：既为西方世界揭开红色中国的神秘面纱（真实性），又以文学手法传递精神力量（文学性），使"东方魅力"跨越文化隔阂被世界理解。【答案】6．①樊锦诗从北大历史系考古专业毕业，来到敦煌研究院工作；②沉浸在石窟考古研究工作当中，完成敦煌莫高窟北朝、隋及唐朝前期的分期断代；③撰写莫高窟申报世界文化遗产材料；④提出为莫高窟建立数字档案的超前构想7．这些事例虽然看似细碎，但恰恰通过这些生活细节的描写，生动地展现了樊锦诗在敦煌艰苦的生活环境和她坚韧不拔的精神。例如，碱水洗不干净头发、土炕土凳、灰尘呛到肺里等细节，真实地反映了她在戈壁滩上的生活艰辛；而狼啸吓到她的情节，则表现了她作为一个普通人的恐惧，更凸显了她克服困难、坚守敦煌的勇气和决心。这些细节描写使人物形象更加丰满，增强了文章的感染力。8．选择A句：“一个地道的上海女人，完全是浓重的西北口音了。”

作用：这句话通过对比樊锦诗原本的上海身份和现在的西北口音，生动地表现了她长期扎根西北、融入当地生活的巨大变化。这种变化不仅是语言上的，更是她将毕生精力奉献给敦煌的象征。引用这句话，让读者更直观地感受到樊锦诗对敦煌的深厚情感和无私奉献的精神，增强了文章的真实性和感染力。9．我认为樊锦诗院长的精神与A选项的南仁东最相近。

理由：樊锦诗和南仁东都是将自己的一生奉献给一项伟大事业的科学家。樊锦诗扎根敦煌四十余年，克服艰苦的环境，致力于敦煌莫高窟的保护和研究，甚至推动立法保护文化遗产；南仁东则是“中国天眼”FAST工程的发起者和奠基人，他放弃国外优越条件，扎根贵州深山，为中国的天文事业奉献终身。两人都具有坚韧不拔的意志、无私奉献的精神和对事业的执着追求。他们的故事都展现了科学家为国家和人类文明进步默默奉献的高尚品格。

相比之下，居里夫人虽然也是伟大的科学家，但她的故事更多聚焦于科学发现的过程和个人奋斗，与樊锦诗、南仁东这种长期扎根艰苦环境、守护文化遗产或国家重大工程的精神略有不同。【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落(语句)的内容，同时要把意思相近的段落(语句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(关键语句)，简洁准确概括。（2）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。(4)本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。6．时间轴线③：结合原文第⑩段“1985年伊始，莫高窟开始准备申报世界文化遗产”，可知此处应填“1985年伊始”（原文明确时间节点，直接提取）。典型事件①：对应第②段“四十余年前，樊锦诗从北大历史系考古专业毕业……执意来到敦煌研究院工作”，核心信息为“毕业+赴敦煌工作”，需简洁概括。典型事件②：对应第⑦段“从1963年开始，樊锦诗沉浸在石窟考古研究工作当中……完成了敦煌莫高窟北朝、隋及唐朝前期的分期断代”，核心信息为“考古研究+分期断代成果”。典型事件④：对应第⑪段“二十世纪八十年代末，她提出为莫高窟建立数字档案的超前构想”，直接提取核心事件“提出建立数字档案的构想”。

故答案为：①樊锦诗从北大历史系考古专业毕业，来到敦煌研究院工作；②沉浸在石窟考古研究工作当中，完成敦煌莫高窟北朝、隋及唐朝前期的分期断代；③撰写莫高窟申报世界文化遗产材料；④提出为莫高窟建立数字档案的超前构想7．先破后立：承认事例“细碎”，但强调其“真实感”——生活细节（碱水洗头、土炕居住、灰尘呛肺、狼啸受惊）是艰苦环境的直接体现，比抽象赞美更有说服力；人物层面：通过“普通人的恐惧”与“坚守的决心”对比，凸显樊锦诗的“坚韧”并非天生，而是克服人性弱点后的选择，让人物形象更立体、可感（避免“神化”，增强真实性）；主题层面：这些细节铺垫了她四十余年坚守的不易，为后文“精神升华”（责任、使命）做铺垫，让“奉献精神”有坚实的生活基础，而非空洞口号。

故答案为：这些事例虽然看似细碎，但恰恰通过这些生活细节的描写，生动地展现了樊锦诗在敦煌艰苦的生活环境和她坚韧不拔的精神。例如，碱水洗不干净头发、土炕土凳、灰尘呛到肺里等细节，真实地反映了她在戈壁滩上的生活艰辛；而狼啸吓到她的情节，则表现了她作为一个普通人的恐惧，更凸显了她克服困难、坚守敦煌的勇气和决心。这些细节描写使人物形象更加丰满，增强了文章的感染力。8．选择A句解析逻辑：对比分析：“地道上海女人”（身份标签，暗示吴侬软语、都市背景）与“浓重西北口音”（环境烙印，体现长期扎根）形成强烈对比；变化本质：语言变化是“生活融入”的外在表现，背后是她“抛却都市繁华、扎根戈壁”的奉献，说明她已将个人生命与敦煌紧密相连；表达效果：引用旁观者的感慨，而非直接抒情，增强了文章的客观性和真实性，让读者直观感受到她坚守的“时间厚度”与“情感深度”。补充B句解析（备选）：选择B句：“苦都让老先生们吃了，荣誉都让我拿了。”作用：这句话体现了樊锦诗的谦逊品格——她将自己的成就归功于前辈，不居功自傲；同时呼应前文“前辈们献了青春献终身”，展现了敦煌守护者们“薪火相传”的精神传承；引用她的自白，让人物形象更显真诚、高尚，进一步深化了“无私奉献”的主题。故答案为：选择A句：“一个地道的上海女人，完全是浓重的西北口音了。”作用：这句话通过对比樊锦诗原本的上海身份和现在的西北口音，生动地表现了她长期扎根西北、融入当地生活的巨大变化。这种变化不仅是语言上的，更是她将毕生精力奉献给敦煌的象征。引用这句话，让读者更直观地感受到樊锦诗对敦煌的深厚情感和无私奉献的精神，增强了文章的真实性和感染力。9．对比逻辑（以A选项南仁东为例）：共性分析：环境层面：均放弃优越条件，扎根艰苦环境（樊锦诗→戈壁沙漠；南仁东→贵州深山）；时间层面：均耗费毕生精力（樊锦诗四十余年；南仁东二十余年）；事业层面：均致力于“国家/人类宝贵财富”的守护与建设（樊锦诗→文化遗产；南仁东→天文工程）；精神层面：均体现“坚韧不拔、执着追求、无私奉献、责任担当”。差异分析（与居里夫人对比）：居里夫人的核心是“科学探索与发现”（提炼镭，聚焦科研成果），虽也有艰苦付出，但未体现“长期扎根特定艰苦环境、守护集体/国家遗产”的特质；樊锦诗与南仁东更侧重“长期坚守+集体责任”，不仅有个人奋斗，更有对“国家财富、文明传承”的使命担当，精神内核更贴近。

故答案为：我认为樊锦诗院长的精神与A选项的南仁东最相近。理由：樊锦诗和南仁东都是将自己的一生奉献给一项伟大事业的科学家。樊锦诗扎根敦煌四十余年，克服艰苦的环境，致力于敦煌莫高窟的保护和研究，甚至推动立法保护文化遗产；南仁东则是“中国天眼”FAST工程的发起者和奠基人，他放弃国外优越条件，扎根贵州深山，为中国的天文事业奉献终身。两人都具有坚韧不拔的意志、无私奉献的精神和对事业的执着追求。他们的故事都展现了科学家为国家和人类文明进步默默奉献的高尚品格。相比之下，居里夫人虽然也是伟大的科学家，但她的故事更多聚焦于科学发现的过程和个人奋斗，与樊锦诗、南仁东这种长期扎根艰苦环境、守护文化遗产或国家重大工程的精神略有不同。【答案】10．D11．准确性：材料二提供了具体的数据和事实，如“7月22日晚在上海首映”“8月2日起正式‘登陆’电影暑期档”“超过600人的制作团队，精心打磨了1800多组镜头，制作了2000多张场景图”等，这些数据增强了新闻的可信度。

引用了动画艺术家凌纾的评价，增加了新闻的权威性和客观性。倾向性：材料二提到“这部聚焦‘小人物’的创新作品吸引各方关注”，使用“创新”“吸引”等词语，隐含了对电影的正面评价。描述电影制作时使用了“精心打磨”“创造性地呈现”“富有东方美学气质”等褒义词，体现了作者对电影的赞赏。引用凌纾的评价“这一版‘浪浪山’视角独特，从一个侧面为观众展现了生动而充满人情味的英雄故事”，进一步强化了正面倾向。12．B13．官方媒体的特点：

-权威性高，内容来源可靠（如政府发布会、记者一线采访），如材料一来自《中国电影报》，材料二来自新华网，材料三来自“人民日报政文”。

-内容客观，注重事实和数据，如票房数据、制作团队规模等。

-倾向性隐含在措辞中，但仍以传递信息为主。

2.自媒体的特点：

-个性化强，如标题《不建议带孩子看〈浪浪山小妖怪〉》和《〈浪浪山小妖怪〉豆瓣褒贬不一：失去原作独有的气质》带有明显的主观评价。

-内容多元化，可能包含对官方信息的二次解读或情绪化表达。

3.对新闻阅读能力的帮助：

-通过官方媒体获取准确、权威的信息，建立对事件的基本认知。

-通过自媒体了解多元观点和公众反应，但需警惕“标题党”或片面评价。

-综合两类媒体，可以更全面地理解事件，培养批判性思维，区分事实与观点。【解析】【点评】（1）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。（3）本题考查信息的筛选。筛选信息答题技巧：通常的做法是：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。10．A.对应材料一“2025年第32周（8月4日——8月10日）……虽周票房在连涨三周后小幅回调，但仍超16亿元”，表述准确；

B.对应材料一“《南京照相馆》……蝉联冠军”“《浪浪山小妖怪》……位居亚军”“《东极岛》……位列周票房榜季军”“《罗小黑战记2》……位居周榜第四”“《奇遇》……跻身榜单前五”，排名顺序与原文一致，表述准确；

C.对应材料二“《浪浪山小妖怪》脱胎于2023年初网络首播的热门动画剧集‘中国奇谭’系列之《小妖怪的夏天》，是该系列的主创团队持续创作而成的首部动画电影”，表述完全一致，准确；

D.对应材料二“延续了中国传统二维动画的表达形式”，选项中“首创了”与原文“延续了”矛盾，属于偷换概念，表述错误。

故答案为：D11．准确性：客观事实与权威支撑，确保信息可信时间、地点、事件精准明确：明确标注电影首映时间（7月22日晚）、地点（上海）、公映时间（8月2日），以及作品渊源（脱胎于“中国奇谭”系列《小妖怪的夏天》），无模糊表述，符合新闻“纪实性”要求；数据具体可考：提及“超过600人的制作团队”“1800多组镜头”“2000多张场景图”等量化信息，用具体数据展现制作规模，增强新闻的实证性；权威信源佐证：引用老一辈动画艺术家凌纾的原话，而非作者主观评价，借助专业人士的身份提升新闻的权威性与客观性，避免单一视角的片面性。倾向性：隐性褒扬与价值认同，传递正面态度定性词语的正面导向：开篇称影片为“聚焦‘小人物’的创新作品”，“创新”直接肯定其艺术价值，“吸引各方关注”侧面凸显作品影响力；制作过程的褒义描述：用“精心打磨”强调团队的用心付出，“创造性地呈现”“富有东方美学气质”高度评价其艺术成就，隐含对影片制作水准的赞赏；引用评价的选择性：特意选取凌纾“视角独特”“生动而充满人情味”的正面评价，强化读者对影片“续写西游故事、创新表达”的认可，传递出对国产动画创新发展的积极态度。

故答案为：准确性：材料二提供了具体的数据和事实，如“7月22日晚在上海首映”“8月2日起正式‘登陆’电影暑期档”“超过600人的制作团队，精心打磨了1800多组镜头，制作了2000多张场景图”等，这些数据增强了新闻的可信度。引用了动画艺术家凌纾的评价，增加了新闻的权威性和客观性。倾向性：材料二提到“这部聚焦‘小人物’的创新作品吸引各方关注”，使用“创新”“吸引”等词语，隐含了对电影的正面评价。描述电影制作时使用了“精心打磨”“创造性地呈现”“富有东方美学气质”等褒义词，体现了作者对电影的赞赏。引用凌纾的评价“这一版‘浪浪山’视角独特，从一个侧面为观众展现了生动而充满人情味的英雄故事”，进一步强化了正面倾向。12．记者的两个核心问题均围绕“影片成功的关键因素”展开，采访目的是深度剖析作品背后的创作逻辑与行业规律：第一个问题聚焦“制作升级”，询问“遇到了哪些困难？取得了哪些突破？”——本质是探究影片在艺术表达（中西美学融合）、工业化生产（美术风格与流程契合）方面的核心竞争力，这些是作品获得市场与口碑认可的基础；第二个问题将《浪浪山小妖怪》与《大圣归来》《哪吒》等成功作品关联，询问“为什么回到神话根脉的动画会产生如此广泛社会影响”——上升到行业层面，探究此类作品走红的共性原因（如民族文化符号的运用、自身话语体系的建立），属于对“成功现象背后深层逻辑”的挖掘。故答案为：B13．获取信息的全面性：官方媒体奠定事实基础，自媒体补充多元视角官方媒体（如《中国电影报》《新华网》）凭借权威信源与采编权，提供客观准确的核心事实：如材料一的票房数据、材料二的制作背景与艺术特色、材料三的创作访谈，帮助我们掌握影片的基本情况、行业地位与创作逻辑，构建对事件的“事实框架”；自媒体文章（如《不建议带孩子看》《豆瓣褒贬不一》）虽可能存在“标题党”或情绪化表达，但提供了官方媒体未覆盖的多元声音：如影片的受众争议、与原作的差异评价，让我们看到事件的另一面，避免单一信息源导致的认知片面。提升信息辨别能力：对比不同媒体特质，学会批判性筛选结合知识卡片可知，官方媒体注重“准确性”与“权威性”，内容以事实陈述、深度分析为主，适合作为了解事件本质的核心依据；自媒体侧重“个性化”与“互动性”，部分内容为追求流量可能夸大矛盾或主观臆断（如标题中的“不建议”“失去气质”），阅读时需警惕情绪化表达，学会区分“事实陈述”与“主观评价”，并结合官方信息验证自媒体观点的合理性（如判断“失去原作气质”是否有具体依据，而非单纯情绪化吐槽）。深化对事件的理解：结合不同体裁优势，挖掘事件多层内涵官方媒体的新闻报道（材料一、二）与访谈（材料三），分别从“市场表现”“艺术特色”“创作逻辑”“行业意义”等层面，展现影片的商业价值、艺术价值与文化价值，帮助我们从宏观角度理解“浪浪山现象”背后的国产动画发展趋势；自媒体的评论类内容，聚焦“受众反馈”“口碑争议”，让我们从微观角度关注作品的实际传播效果与社会反响，思考“神话根脉动画”在创新与传承、商业与艺术之间的平衡问题，深化对事件的立体认知。培养媒介素养：适应多元传播环境，掌握高效阅读策略面对不同媒体，学会根据阅读目的选择信息源：若需了解客观事实，优先阅读官方媒体；若需了解多元评价，可参考自媒体但需理性甄别；通过对比不同媒体的内容特点（如官方的“数据支撑”与自媒体的“个人体验”），学会快速抓取核心信息、辨别信息真伪、分析作者立场，提升在信息爆炸时代的媒介素养与高效阅读能力。故答案为：官方媒体的特点：权威性高，内容来源可靠（如政府发布会、记者一线采访），如材料一来自《中国电影报》，材料二来自新华网，材料三来自“人民日报政文”。内容客观，注重事实和数据，如票房数据、制作团队规模等。倾向性隐含在措辞中，但仍以传递信息为主。自媒体的特点：个性化强，如标题《不建议带孩子看〈浪浪山小妖怪〉》和《〈浪浪山小妖怪〉豆瓣褒贬不一：失去原作独有的气质》带有明显的主观评价。内容多元化，可能包含对官方信息的二次解读或情绪化表达。新闻阅读能力的帮助：通过官方媒体获取准确、权威的信息，建立对事件的基本认知。通过自媒体了解多元观点和公众反应，但需警惕“标题党”或片面评价。综合两类媒体，可以更全面地理解事件，培养批判性思维，区分事实与观点。14．【答案】庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中的藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。；鼓，激荡、掀起。；绝，停止、消失。；当，阻挡、处在。；借用典故的句子：“噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。”苏轼将石钟山的声音比作古代名钟（无射、歌钟），赋予声音历史厚重感。苏轼的体悟：理解：苏轼通过实地考察，发现石钟山得名于水石相击的声音，而非郦道元的简单解释。他强调“事不目见耳闻，不可臆断”，主张亲身实践、反对主观臆测。；分析：【甲】文“闲人”情感：贬谪中的豁达，赏月的闲适与自嘲。【丙】诗情感：夜泛西湖的宁静愉悦，“更待月黑看湖光”体现对自然之美的期待。结论：不完全一致。【甲】文有无奈与自嘲，【丙】诗更纯粹地表现夜游之乐。；自然之乐：赏月（甲）、听山水之声（乙）、观湖光（丙）。；探究之乐：实地考察石钟山，验证真相（乙）。；哲理之乐：从夜游中悟出“实践出真知”的道理（乙），或超然物外的闲适（甲、丙）。【解析】【分析】（1）翻译遵循“直译为主，意译为辅”原则，“空明”突出月光的澄澈，“盖”表判断（原来是），准确还原原文比喻修辞的精妙，既译出字面意思，又保留画面的空灵之美。（2）“微风鼓浪”解析：结合语境“微风鼓浪，水石相搏”，“鼓”后接宾语“浪”，应为动词，联系“鼓浪”的动作逻辑（微风使波浪兴起），推断其义为“激荡、掀起”，符合文言文中名词活用为动词的规律。（3）“如钟鼓不绝”解析：联系课内《三峡》“哀转久绝”（悲哀婉转的声音很久才停止），“绝”均表“停止、消失”，此处形容石钟山的声音持续不断，与“哀转久绝”中“绝”的语义一致，体现文言字词的传承性。（4）“有大石当中流”当，处在、位于。解析：参考成语“锐不可当”中“当”为“抵挡”，但结合语境“当中流”（在水流中央），“当”应为介词，表位置“处在、位于”；文言字词多义需结合具体语境判断，此处侧重空间方位，与成语中“动作抵挡”的语义不同。（5）“菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香”：从感官角度看，“菰蒲无边水茫茫”是视觉描写，展现西湖水面辽阔、水草丰茂的苍茫之景；“荷花夜开风露香”是嗅觉描写，捕捉夜晚荷花绽放、风露裹挟花香的清新气息。视觉与嗅觉结合，既写出西湖夜景的壮阔，又传递出细微的芬芳，营造出宁静悠远、清新雅致的氛围，体现诗人对西湖夜景的喜爱。解析：赏析需聚焦“词语/感官”，“无边”“茫茫”强化空间感，“香”字凸显嗅觉体验，二者结合使画面立体可感，贴合苏轼夜游时对自然之美的细腻感知。（3）解析：苏轼引用“周景王无射钟”“魏庄子歌钟”的典故，将石钟山的自然之声与古代礼乐名器关联，既让抽象的水声变得具象可感（如听古乐），又赋予山水之声历史文化底蕴，体现苏轼深厚的学识与审美情趣。（4）苏轼的体悟：体悟需结合原文“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”的核心观点，联系考察过程（疑之→察之→知之），从“质疑—实践—求真”的逻辑链条展开，突出“反对臆断、重视实践”的核心内涵。（5）【丙】诗与【甲】文“闲人”情感对比：对比需抓住情感核心，【甲】文“闲人”是“被迫闲适”，【丙】诗是“主动寻乐”，结合文本背景（【甲】为贬谪之作，【丙】为游赏之作）分析，避免笼统判断“一致”或“不一致”。（6）苏轼的“夜游之乐”概括：“乐”的层次需结合三篇诗文的核心内容，从“自然体验”“实践探究”“精神境界”三个维度提炼，体现苏轼夜游时从感官愉悦到精神满足的递进。

故答案为：庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中的藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。鼓，激荡、掀起。绝，停止、消失。当，阻挡、处在。借用典故的句子：“噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。”苏轼将石钟山的声音比作古代名钟（无射、歌钟），赋予声音历史厚重感。苏轼的体悟：理解：苏轼通过实地考察，发现石钟山得名于水石相击的声音，而非郦道元的简单解释。他强调“事不目见耳闻，不可臆断”，主张亲身实践、反对主观臆测。分析：【甲】文“闲人”情感：贬谪中的豁达，赏月的闲适与自嘲。【丙】诗情感：夜泛西湖的宁静愉悦，“更待月黑看湖光”体现对自然之美的期待。自然之乐：赏月（甲）、听山水之声（乙）、观湖光（丙）。结论：不完全一致。【甲】文有无奈与自嘲，【丙】诗更纯粹地表现夜游之乐。探究之乐：实地考察石钟山，验证真相（乙）。哲理之乐：从夜游中悟出“实践出真知”的道理（乙），或超然物外的闲适（甲、丙）。

【参考译文】《水经》记载：“鄱阳湖的出口处有一座石钟山。”郦道元认为（石钟山）下面临近深潭，微风掀起波浪，水流与山石相互撞击，声音像洪亮的大钟。这个说法，人们常常对此表示怀疑。到了傍晚月色明亮的时候，（我）独自和儿子苏迈乘着小船，来到绝壁之下。巨大的山石侧身矗立高达千尺，（样子）如同凶猛的野兽、奇异的鬼怪，阴森森地像是要扑向人；而山上栖息的鹘鸟，听到人的声音也受惊飞起，在云霄间发出“磔磔”的鸣叫声。我正心中惊恐想要返回，却有巨大的声音从水面上发出，洪亮如钟鼓之声连续不断。船夫非常害怕。（我）慢慢地观察，就发现山下都是石头的洞穴和裂缝，不知道它们的深浅，细微的波浪涌入其中，（水波）荡漾起伏、汹涌澎湃，便形成了这样的声音。小船驶回两座山之间，将要进入港口时，有一块巨大的石头位于水流中央，（上面）