天津市五区县重点校2025-2026学年高三上学期期中考试语文试卷（含答案）

天津市五区县重点校2025-2026学年高三上学期期中考试语文试卷一、（9分）1．（6分）阅读下面一段文字，完成下面小题。文物活化利用，既需要______、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。比如，韩休墓位于西安市长安区郭庄村，陕西历史博物馆运用了虚拟现实技术、视频切片技术，还借助了大量高精度数据，将韩休墓考古现场完整呈现出来了。从讲好文物背后的故事，到开发文创产品，再到运用全息投影、虚拟现实等技术提升展览的趣味性和互动性，坚持守正创新，拉近观众与博物馆的距离，才能让博物馆______地焕发生命力。激发博物馆的活力，需要用“一方水土”滋养“一方空间”。浙江杭州南宋德寿宫遗址博物馆在遗址上原貌、原尺度进行立体展示，沉浸式打造体验的游览境遇。重庆白鹤梁水下博物馆结合地方独特环境资源，打造延伸至40米深长江水下的“时空隧道”，其独特场景让游人______……各地博物馆聚焦特点，做强特色，使博物馆成为不同年龄观众的“打卡地”。（1）依次填入文中横线内的词语，最恰当的一项是A．薪火相传 连绵不绝 流连忘返B．一脉相承 连绵不绝 徜徉自在C．薪火相传 源源不断 流连忘返D．一脉相承 源源不断 徜徉自在（2）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．浙江杭州南宋德寿宫遗址博物馆遗址上以原貌、原尺度进行立体展示，打造沉浸式体验的游览境遇。B．浙江杭州南宋德寿宫遗址博物馆在遗址上以原貌、原尺度进行立体展示，打造沉浸式体验的游览环境。C．浙江杭州南宋德寿宫遗址博物馆在遗址上从原貌、原尺度进行立体展示，沉浸式打造体验的游览环境。D．浙江杭州南宋德寿宫遗址博物馆在遗址上以原貌、原尺度进行立体展示，沉浸式打造体验的游览境遇。2．（3分）依次填入文中横线处的诗句，全都恰当的一项是（）寒露是秋天的第五个节气。在寒暖转化的季节，寒露牵动着人们内心最细腻的情愫。卢照邻《和王奭秋夜有所思》：“_______。”再如宋之问《初到陆浑山庄》：“_______。”又如王昌龄《送十五舅》：“_______。”寒露与秋风、落叶、夕阳、虫鸣一起组成了秋天的协奏曲。如果说秋风、虫鸣带来听觉上的萧瑟与悲凉，夕阳、落叶带来视觉上的昏黄与落寞，寒露带给人的则是触觉上的寒冷与凝重。正因如此，文人墨客笔下的寒露，常与人的衣物联系在一起，如王安石《八月十九日试院梦冲卿》：“_______。”衣裳为贴身之物，寒露打湿衣衫，那种切肤的冷意更让人感到，在肃杀的天地之中，人是那样的微渺，孤独寂寥是那样的清晰。愿我们在这枫红菊黄的斑斓季节里，体味自然的变化，轻抚内心的记忆，让心如露水般澄淡，迎接饱满而沉静的岁月。①穷巷秋风叶，空庭寒露枝②夕浦离觞意何已，草根寒露悲鸣虫③空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单④寒露衰北阜，夕阳破东山A．①④②③ B．①④③② C．④①②③ D．④③②①二、（9分）3．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近年出现的短视频，与当年的小小说有很多相似之处，比如作品的篇幅和传播度，尤其是两者都拥有超级的流量域，但短视频迅猛程度超过了小小说。在大众视野中，短视频常常和一些词联系在一起，比如快餐化和碎片化。从网络用户层面来说，快餐化和碎片化不是新词，早在微信公众号兴起时碎片化阅读就已经被诟病。虽然技术飞速发展，知识分子却没能提出更好的办法来解决碎片化阅读的问题。短视频具有如此大的用户群体，在短短几年内就在公共层面参与了社会的建设和发展，背后的主要原因更多来自短视频的创作者。短视频的重点并不在于“视频”，而在于“短”。短视频要在极短的时间内抓取流量，让更多人观看，关键的要素是“内容”生产，在几秒钟之间输出的内容要博人眼球，让用户在几乎来不及理性分析的时间内最大限度地获取关键信息。相比于传统传播媒介，短视频生产端的另一个特点是“生产权力”的下放。简易便捷的拍摄创作手法，让每一个社会个体都有了成为“作者”的可能，所见所想所思所感都可以在极短的时间内通过一部智能手机呈现，从而完成与世界的沟通。因此，短视频的创作者群体更加多元。短视频的接受和生产一样，都不受地点的限制，用户同样可以在任意场景中选择打开视频平台来消费，公交车、地铁等场所都有短视频的“身影”。在这些公共空间中，短视频是消磨时间的利器，带来的用户体验也在一定程度上消解了公共空间的陌生感，这一方面增加了用户需求黏性，另一方面也导致了“周围”的消失。失去与空间建立的联系之后，个体的存在被无限地强化。短视频还是一个高度融合和综合的信息超市。之前电影电视的各种类型比如纪录片、故事片、科教片、政论片等都在短视频领域得到巨大的发展和繁荣。而且流行的短视频平台几乎都兼具了社交属性与工具属性。人们通过短视频获得更多的资讯和知识，这是短视频的工具属性。短视频行业涌入了各种各样的行业分享者，相较于之前的网络平台，短视频把所有门类都涵盖进来，成为一个无所不包的大熔炉，比如农户种植、修驴蹄、英语教学、古诗词赏析等内容在此之前不太可能在同一个平台出现。而短视频受人诟病的地方是它带来的沉迷问题，海量的资讯让人沉迷其中无法自拔，困于信息茧房之中。短视频的接受者们要离开信息茧房有可能吗？答案是肯定的。不少医学研究证明，刷短视频成瘾与用户的一些心理状况息息相关。更容易掉入短视频时间陷阱的，往往是那些在现实生活中很少被认可的人，于是他们将更多的注意力投入网络世界，这是一个共性的心理状态。要杜绝沉迷上瘾的问题，根本上还是看个人意志力。另外，明确每天在现实生活中所要完成的任务，到达这一目标之后再进入短视频世界，这样既可以减轻长时间刷短视频带来的负罪感，又可以借助海量短视频拓宽视野。虽然短视频传播的是不成体系的碎片化知识，但它提供了知识的丰富度，为个体打开一扇学习之门。个人完全可以凭借兴趣在互联网上学到更为广泛和专业的知识。（摘编自王干《短视频兴起与流量域变迁》）材料二：短视频并非像有些人批评或暗示的那样，都是娱乐性的，甚至都是低俗的。事实上，“严肃”的部分大量存在，甚至可谓灵光四射。在短视频平台上，具有理论深度的讨论交流比比皆是。短视频本身是个工具，关键看怎么使用，谁在使用。它已经促成了一些带有同人[1]色彩的知识或学术共同体，拓展了大学课堂的边界，“B站大学”的戏称并非没有道理。坦率地说，有的短视频博主的学术能力远超一些平庸教授的水平。大量群众记录人生，分享经验，并不奢望能挣钱，他们只是享受被看见的兴奋。有些博主面向小众同道播送，虽然有商业考量，但这也往往并非首要目标。须知，表达与分享也是刚需。更何况，大部分人还是坚持社会关怀和道义责任的。不妨研究一下那些高流量短视频以及群众的跟帖和弹幕，我们是不是经常为他人的某些遭遇而激愤不平？是不是为舍身救人的义举而深深感动？又是否因在另外的普通人身上看到自己的弱点而会心一笑，并时常被无忌的童言和小动物的乖巧治愈？短视频平台，从来都是一个开阔的舞台。商业当然以逐利为目的，但为了达到自己的目的，它们必须接受这样的逻辑前提：鼓励人们广泛参与，提供丰富多样的内容。退一步说，平台算法在一定程度上的确制造了同质化的茧房，但从另一方面说，茧房也是类型众多，一些人眼中的大流量网红在另一些人那里完全是陌生人。多重茧房的存在既造成了束缚和分裂，也为打破茧房提供了某种条件。当人们意识到其他茧房存在的时候，有时也会引发对身处其中的反省。对于算法推荐的自我强化机制，也要辩证地看。我们正常生活中其实一直存在自我强化的问题，只不过不那么明显罢了。如果不能进行理性省察，即使不上网不看短视频照样也可能陷入自我认知的窠臼。而且，自我强化也分正向的和负向的，爱学习、多元思考、关切他人和世界，这样的习惯被强化没什么不好。如果你能够把正确使用流媒体平台作为积极的思想工具，算法推荐也可以成为正向自我强化的助手。比如，同主题的短视频推荐并不一定持相同立场，关于国际局势和社会热点的讨论，同主题下会展开各种立场的交锋。（摘编自刘复生《发掘短视频的变革性价值》）[注]同人，指志趣相同的人。（1）下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是A．短视频具有快餐化、碎片化特点，这使得它能在极短时间内向受众提供关键信息并吸引其注意力。B．短视频的创作者群体更加多元，是短视频“生产权力”下放的结果，与智能手机的普及密切相关。C．刷短视频可打破地点限制，在任意场景中进行，从而为用户带来消解公共空间陌生感、消磨时间等好处。D．短视频涵盖所有门类，所提供的知识极其丰富，能够让用户凭兴趣学到更为广泛、专业和系统的知识。（2）根据材料二内容，下列说法不正确的一项是A．“B站”一些博主推送的短视频具有一定学术水平，拓展了大学课堂的边界，“B站大学”的戏称不无道理。B．一些短视频呈现了救助他人的义举、表达了对他人不幸遭遇的同情，说明短视频也有“严肃”的部分存在。C．虽然短视频平台鼓励视频创作者提供丰富多样的作品，但其逐利目的会给作品打上商业烙印，降低其品质。D．只有进行理性省察，才有可能走出自我认知的窠臼，进而消除正常生活中自我强化所含有的负向因素。（3）下列对材料一和材料二论证的相关分析，正确的一项是A．材料一为了论证短视频具有工具属性，列举了农户种植、修驴蹄、英语教学等视频内容。B．材料二举博主面向小众同道播送的例子，意在印证带有同人色彩的知识共同体的存在。C．材料一将短视频与小小说、电影电视进行比较，突出了短视频在流量域、类型等方面的特点。D．材料二中的“事实上”“更何况”“退一步说”等词语，体现了作者的看法，呈现了论述脉络。三、（15分）4．（26分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立于薛，是为孟尝君。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，追问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客宾客尽羞之及孟尝君有秦难卒此二人拔之。自是之后，客皆服。太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。（节选自《史记•孟尝君列传》）材料二：孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰：“猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫之奋三尺之剑，一军不能当；使曹沫释其三尺之剑，而操铋①与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂用世立教②之道也哉！”孟尝君曰：“善！”乃弗逐。（节选自《战国策•齐策三》）材料三：世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。（节选自王安石《临川先生文集》）材料四：孟尝君所宾客者，至于狗盗，皆以客礼食之，其取士亦陋矣。然微此二人，几不脱于死。当是时，虽道德礼义之士，无所用之。（节选自苏轼《孟尝君宾礼狗盗》）[注]①铋，亦做“铋耨”。铋和耨，锄田的用具。②用世立教：治理国家，教化百姓。（1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A．即驰去，更封传 更：更换B．奸人入薛中盖六万余家矣 盖：大概C．曹沫之奋三尺之剑 奋：举起D．擅齐之强 擅：擅自（2）下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是A．招致诸侯宾客及亡人有罪者 村中少年好事者B．世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣 师道之不传也久矣C．猿猴错木据水，则不若鱼鳖 某则以谓受命于人主D．不然，擅齐之强，得一士焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉（3）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是A．始孟尝君列/此二人于宾客/宾客尽羞之/及孟尝君有秦难卒/此二人拔之B．始孟尝君列此二人于宾客/宾客尽羞之及/孟尝君有秦难/卒此二人拔之C．始孟尝君列/此二人于宾客/宾客尽羞之及/孟尝君有秦难卒/此二人拔之D．始孟尝君列此二人于宾客/宾客尽羞之/及孟尝君有秦难/卒此二人拔之（4）下列对文中文化常识的解说，正确的一项是A．孟尝君，齐国人，战国四公子之一，其他三位为赵国春申君，楚国平原君，魏国信陵君。B．封传：古时官府所发的出境及乘坐传车投宿驿站的凭证。C．食顷：大约吃一顿饭所用的时间，形容较短时间。同样用来表示时间短暂词还有“少间”“斯须”“旬余”“未几”等。D．古代堂上以坐北朝南为尊位，故天子、诸侯见群臣，或卿大夫见僚属，皆面南而坐。帝位面朝南，故代称帝位。古代的室内座次，是以坐东面西为尊。（5）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A．孟尝君安排侍史记录自己和门客谈话的内容，并询问门客父母亲人的住处，以便亲自献礼问候。B．孟尝君入秦为相，后被扣押，终赖食客“鸡鸣狗盗之徒”的帮助，逃出秦国。C．薛地多有凶暴的子弟，当地人认为这与孟尝君招揽乱法犯禁的人留下后患有关。D．鲁连用猿猴、骏马、曹沫舍长取短的事例，告诉孟尝君人无完人的道理。（6）阅读下面的文字，完成下面小题。①孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。②故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。（7）结合材料，简要概括王安石与苏轼对待孟尝君养士的评价有何不同。四、（26分）5．（9分）阅读下面这首诗歌，完成小题。冲雪至余庆觉林雪连日不止宋•陆游策蹇①清吟涉若耶②，灞桥犹恨近京华。山前千顷谁种玉？座上六时天散花。林雀无声溪彴断，炊烟不动竹篱斜。胜游更觉平生少，未羡银河泛客槎③。【注】①策蹇：同策蹇驴，乘跛足驴。喻工具不利，行动迟慢。②若耶：山名，在浙江省绍兴市南。③客槎：槎，木筏。客槎指升天所乘之槎。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写诗人骑驴清吟，行进在若耶溪上。“策蹇”一词描绘出诗人出行的简朴，而“清吟”则展现出他的闲适与雅致。B.陆游将自己在若耶溪的游历与灞桥联系起来，强调此次在远离京城的若耶溪游历的独特，暗示远离尘世纷扰的惬意。C.尾联“胜游”一词直接表达出诗人对这次出行的高度评价，但诗人同时也感慨人生短暂，平生出游的机会非常少。D.全诗描绘了诗人在雪中行至余庆寺、觉林寺的所见所感，营造了静谧安宁的氛围，表达了对自然雪景的由衷赞美。（2）有人评价此诗“未及一雪字，而兼得雪景之盛大与绝美”，请结合中间两联简要分析。6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中以马为例，从反面论证坚持的重要性的句子是：，。（2）张若虚《春江花月夜》中“人生代代无穷已，江月年年望相似”两句，与《赤壁赋》“，”所蕴含的哲理相似。（3）《阿房宫赋》中“，”描写阿房宫建筑随地起伏、彼此呼应的特点。五、（21分）7．（21分）阅读下面的文章，完成下面小题。中国不亡，有我①齐邦媛从幼年离开小西山故乡后，经常活在病痛、转学和灾难之中。在南京虽曾有炉边幸福时日，但妹妹降生、父母欢颜，转眼都如昙花凋谢。我家随着流亡学生颠沛流离半个中国，从西南山路来到重庆，刚入市区，中山中学就有师生五人被日机炸死，战争与死亡的威胁如影随形。之后七年，轰炸宛如随着日升月落而至，不曾稍歇。但重庆是我们流亡的终点，中山中学走了五百里，在自流井大庙静宁寺安顿、复学，弦歌岂止未辍，流亡途中更收留一些新加入的湖南、广西、贵州学生和四川的本地生。我父亲在重庆四德里祖屋恢复东北协会（负责训练东北地下抗日工作，由政府资助，一九四六年东北光复后解散），但落脚不久，房子即被炸毁。父亲托人在沙坪坝镇外找到两所平房，一所住家，一所作协会办公用，后来《时与潮》编辑部亦设于此。在离开南京整整一年间，我们奔跑了半个中国的土地之后，一九三八年十月的一个早晨，爸爸带着我坐车由重庆上清寺出发，送我去上学。我们沿着嘉陵江往上走，车行大约二十公里，过了小龙坎不久，在一片黄土坝子上，远远地出现一群红褐色大楼，在稀疏的树木中相当壮观——那就是沙坪坝的南开中学。在这里六年，我成长为一个健康的人，心智开展，奠立了一生积极向上的性格。日本人占领东北后，以天津日租界为基地，积极地向华北伸展侵略的魔掌，数年间，天津的南开中学和大学透过游行呼喊自强，号召爱国抗日。校长张伯苓先生（1876年～1951年）深知局势危急，战争只是早晚的问题，因此早在一九三六年即到四川觅地建立分校，由沙坪坝乡绅捐地。各界捐款盖校舍，第一年即招收了一百六十名学生。卢沟桥开战后，南开是第一所被日本人炸毁的学校，也是第一所在后方以长期抗战为信念重建的学校。一九三七年上海失守后，国民政府在十二月一日正式迁至战时首都重庆。南开中学在抗战最困难的八年中，教育了数万青年，每个人几乎都是张伯苓精神的延长。张校长创业立世全靠坚强的爱国精神，他就是校歌里“巍巍我南开精神”的化身。在我成长的六年中，留给我非常温暖的印象。他长得很高，约有一百八十几公分，体型又大又壮，不胖，肩膀很宽，长年穿着长袍，戴一副有颜色的眼镜，我们几乎每天都可以看到高大壮硕的他挺胸阔步地在校园行走。不论前线战报如何令人沮丧，日机轰炸多么猛烈，在张校长的带领下，我们都坚信中国不会亡。想想在一百二十年前，幼年的他随着浪迹各地私塾教学的父亲到义学辗转读书，生活是何等辛酸！因此，他从小知道教育的重要意义。十三岁时，考取官费的北洋水师学堂，他听得懂启蒙思想家创校的理想：当年清廷维新派的严复、伍光建等人和一些自英国留学归国的年轻军官，引进西方思想与新知，希望建立强大的现代海军，为国雪耻。这种奋发图强的志气，影响了他一生。张校长在北洋水师学堂的年纪正是我在南开中学的年纪，我在校六年，听他在周会讲过多次的故事也成为我终生的记忆。一八九四年，他由水师学堂毕业时，正逢中日甲午之战，北洋海军几乎全军覆没，连一艘可供学生实习的船都没有了。一年后，勉强派到“通济轮”上见习，竟目睹了甲午战场威海卫由战胜国日本人手中移交给英国人占领的场面。他在自己国家的领海上眼睁睁地看着国帜三易，先下清旗再升日旗，隔一日改悬英国旗。他在晚年回忆当时，“悲愤填胸，深受刺激……念国家积弱至此，苟不自强，奚以图存？而自强之道端在教育。”（一九四四年《四十年南开学校之回顾》）他怒忆当年，“士兵上身穿一坎肩，前面写一‘兵’字，背后写‘勇’字，衣服非大必小，不称体，面黄肌瘦，精神萎靡，手持大刀，腰怀一枪（烟枪，抽鸦片用）慢吞吞地走出来，将黄龙旗（清朝）降下。旋英军整队出，步伐整齐。精神奕奕，相形之下，胜败可知。”这样的羞耻使他深受刺激，更因为看到怠惰无知的一般民众，既无纪律和敬业精神也不知国难当头，故思索唯一能振作民心的只有教育，教现代知识、教爱国。他毅然决然离开海军，一心办教育，一九〇八年，由氏家馆扩大到天津南开（捐得校地在天津西南城角，名南开）中学。建校之前，他曾两度前往日本参观各类学校，特别是私立学校，当时不满三十岁的他，满腔热血，誓为教育新中国的子弟献身。更令人意外的是，一九一七年他已四十一岁，竟决心到美国哥伦比亚大学读书，研究西方教育理念。很多人劝他，“你已功成名就，干嘛去和那些洋孩子同堂读书！”甚至说，“这个脸你丢得起，我们感到丢不起。”他还是去了，认真研究、见习，做了许多交流活动，实验主义思想大师杜威也是他的老师。回国后，他创设南开大学。抗日战争之初，日本人恨他发起爱国活动，炸毁南开。当时蒋委员长公开宣称，“南开为国牺牲，有中国就有南开。”将南开与北平的北大、清华合为西南联大，在昆明设校，成为抗战期间最好的大学。抗日胜利后，一九四六年哥伦比亚大学授予张校长荣誉博士，一九四八年胡适和十一位美国学者合撰《ThereisAnotherChina》一书贺他七十岁之成就。此书由燕京大学校长司徒雷登汇编，哥大CrownPress出版，中译为《另有表现的中国》，意指藉由南开精神看到在政治军事动乱不宁的年代，尚有另一个中国在日益进步，充满了高瞻远瞩的理想。自一九〇四年只有七十五个学生到他一九五一年逝世为止，张校长一直用强烈的激情到处演讲，鼓励“国不亡，有我！”的志气，宣扬教育救国的理想，他足足说了半个世纪！那五十年间，中国的灾难有种种的新面貌。外侮与内煎并存。抗日胜利，从重庆回到故乡天津，老病缠身的他仍在国共之战中呼号和平合作建设中国。七十五岁那年去世，临终最大的安慰是看到南开中学和大学在天津原址复校。张校长的身影永远留在学生心里。在沙坪坝那八年，他住在校内宿舍，每天早上拄杖出来散步巡视，看到路旁读书的学生就过来拍一拍肩、摸一摸头，问衣服够不够，吃得饱不饱？南开的学生都必须住校，在他想，这些孩子都是父母托给他的，必须好好照顾。他那时不知道，他奋斗的心血都没有白费，他说的话，我们数万学生散居世界各地都深深记得，在各自的领域传他的薪火，永恒不灭。（节选自《巨流河》）【注】①选自台湾著名翻译家、作家齐邦媛教授的自传性作品《巨流河》第三章。这部内容丰厚、思想沉重的作品在海峡两岸暨港澳地区、海外华文世界引起了巨大反响。（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的两项是A．文章标题即张伯苓半个世纪演讲的主题，体现其对教育救国的热情，更是民族大义精神的印证，鼓舞人心，影响深远。B．在南开中学因形势危急、辗转沙坪坝期间，张伯苓校长仍坚持办学，宣扬教育救国的理想，“中国不亡，有我”的志气由此而来。C．张校长每天早晨拄杖出来巡视，看到路旁的学生便关切地问候冷暖起居，他珍爱这些孩子，在他们身上寄托着民族复兴的希望。D．这篇文章既可以看成作者个人的成长史，也可以看作家族史、国家史，大时代与小命运在这里得到了奇妙的碰撞与统一。E．“丢得起”“丢不起”对比鲜明，展现了当时“很多人”的自私与狭隘，说明像张伯苓这样有教育情怀的人很少，表现其孤立无援。（2）张伯苓教育救国的理想是如何形成并一步步实现的？请加以梳理概括。（3）结合文章内容，具体分析文章标题“中国不亡，有我！”的内涵。（4）学者王德威评价《巨流河》“如此悲伤，如此愉悦，如此独特”，请结合文本谈谈你的理解。六、语言运用（10分）8．（10分）阅读下面的文字，完成下面小题。电梯通常是一个封闭狭小的空间，易给人带来局促、压抑甚至幽闭恐惧之感。镜子的设置，则能在视觉上产生空间放大的效果，可在一定程度上减轻乘客的压迫感。当你置身电梯，看到镜中反射的影像时，会觉得空间仿佛变得更为宽敞。这源于镜子通过反射营造的延伸感与对称感使人产生空间变大的错觉。电梯镜子还提供了一定的“心理慰藉”，“镜像”的存在可缓解乘客的孤独感。镜子的另一重要功能在于（甲）。电梯是相对封闭的私秘空间，对乘客而言，镜子可增强安全感。通过镜面反射，乘客能（乙），提高警觉性。同时，镜子可配合电梯内的监控设备使用。监控摄像头通常安装在电梯顶部，通过镜子反射减少监控死角，增强安全保障。你可能未曾留意的是，镜子对于乘坐轮椅的人士尤为重要。许多无障碍电梯内会安装一面大镜子，由于轮椅在电梯内难以灵活转向，乘客进入后通常是背门停放，借助镜子——他们就能（丙），防犯因视线受阻而发生的危险。这也从另一角度说明，电梯内的镜子并非简单的“必须品”，而是一种体现人文关怀的“人性化设计”。表面看，电梯里的镜子似乎仅为“整理仪容”，但其背后的设计初衷与科学原理远不止于此。现代社会中，我们常追求效率与便捷，而往往忽略了那些藏在细节中的关怀。电梯镜子正是这样一个温暖的存在，悄然守护着我们每一次升降间的旅程。（1）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（2）下列对文中第四段加点文字的表达效果的分析，不正确的一项是A．“表面看”：明确点出人们对电梯镜子功能的普遍浅层认知（仅用于整理仪容），为后文转折深入揭示其深层价值做铺垫。B．“远不止于此”：简洁有力地否定了前文的表面认知，强调镜子背后设计初衷与原理的丰富性和深刻性，引发读者思考。C．“‘藏’：暗示了设计者的良苦用心与乘客的日常忽略之间存在的落差，“‘藏’所带来的疏离感在一定程度上削弱了人文关怀的温暖。D．“悄然守护”：以拟人化的笔触，赋予电梯镜子低调体贴的特质，形象地传达出其守护作用的隐蔽性与温柔感，升华主题。（3）文中第三段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（4）请结合全文，概括电梯内安装镜子的设计体现出了哪些人性化理念。七、作文（60分）9．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。晚清俞樾曾有广为传诵的名诗“花落春仍在，天时尚艳阳”，意思是说，在繁花凋零的时刻，春的气息依然弥漫人间，而天气也依旧是晴朗的。这句诗被曾国藩激赏，列为复试第一名，俞樾也经历了从步入仕途到被罢官到潜心学术40载的人生浮沉……他试图以学术延续民族文化血脉，呼