金太阳青海省2025-2026学年高二上学期11月月考语文（26-100B）（含答案）

高二语文试卷

考生注意：

1.本试卷共150分，考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册第一至三单元。

一、阅读(70分)

(一)阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

作为中国古代思想史中兼具自然属性与伦理价值的核心意象，“水”不仅是先民认知宇宙规

律的媒介，更是构建社会价值体系的逻辑载体。在“天人合一”的整体性思维下，先秦哲人通过

“推类”这一独特的逻辑实践，将水的物理属性动态映射至伦理与政治领域，完成了从自然属性

到价值符号的转变。

在中国古代思想史中，“水”这一意象始终居于核心地位，其内涵早已超越自然物质范畴，演

化为承载伦理、政治与哲学意涵的价值符号。从《诗经》“民之初生，自土沮漆”的文明起源想象，

到《老子》“上善若水”的至德推类；从《管子》视水为“万物之本原”的宇宙论，到《孟子》以水“就

下”之性推类“民归仁政”的政治合法性。在先哲的认知中，“水”意象既是自然之真的具象，又是

价值之善的化身。

自然之真。在先秦典籍中，水的形态多样且出现频次极高。《诗经》中水及雨、雪、河、露等

衍生意象共出现48次，《楚辞》50次，《尚书》27次，《周易》21次，其自然属性被细致观察。其

中，《尚书》两次强调“水”居五行之首。古人不仅关注水的流动(“逝者如斯夫”)、润泽(“水善利

万物”)、清浊(“泾以渭浊”)等物理特征，更从水的功能中提炼出生存智慧。如《管子》称水为“地

之血气”,《太一生水》以水为宇宙生成的关键环节，均体现了水在自然认知中的基础地位。

价值之善。水之价值的升华源于中国古代“天人合一”的关联性思维。先民以“近取诸身，

远取诸物”的推类方式，将水的物理特征与人的道德、政治实践相联结。水被人格化，如《老子》

中水“处下”之性被赋予谦卑之德，其“无形”被升华为以柔克刚的处世哲学；水被社会化，如《孟

子》讲“禹之行水也，行其所无事也”,将大禹治水“疏而不堵”的经验抽象为“因势利导”的治国

原则。

为何水能成为中国逻辑实践中“推类”思维的典型载体?其关键在于“类同理同”的思维模

式，即从水的属性、状态、功能提炼出类属性或类事理的相似性，进而将其映射为治国理念、处世

哲学与社会理想，形成了物理属性—伦理映射—价值实践的逻辑机制。

物理属性的分类与观察。先秦文献中对水的认知细致入微，其物理属性可归纳为两大维

度。其一，属性维度。例如，流向趋下，《孟子》“民之归仁也，犹水之就下”,水“就下”的天然倾向

成为“民归仁政”的推类基础；无形随势，《庄子》“水流乎无形”,水随器成形、因势而变，后来被人

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们引申为灵活应变的处世智慧。其二，功能维度。例如，润泽万物，《老子》“水善利万物而不

争”,以水滋养生命却“不争”喻指无私利他的道德境界；承载覆舟，《荀子》“水则载舟，水则覆

舟”,水的载舟之力与覆舟之险成为“民本思想”的具象表达。这些属性并非孤立存在，而是通过

“类同理同”的思维机制，被系统性地关联至人类社会的伦理与政治领域。

伦理映射与价值实践的运作机制。推类思维通过引征喻证实现从物理到伦理的转化，其核

心在于基于“天人合一”的整体性思维，构建自然现象与人类行为的类事理关联。如《老子》从

“上善若水”到“不争之德”的推类。关于物理属性，老子认为水“处众人之所恶”却“善利万物”,

于是将水的谦下、不争映射为圣人之德，这是其伦理映射；最终，治国当“无为而治”,个人当“守

柔处弱”,形成一套以“不争”为核心的实践哲学，这是其价值结论。

从“水”意象的论证机制中可以总结出推类思维的特点。其一，不依赖严密的形式逻辑规

范，而是通过关联性思维建立自然与伦理的关联。其二，以“求善求治”为终极目标，物理属性的

引征服务于伦理规范的构建，即价值导向优先。其三，水之同一属性可因语境不同映射多元价

值，如“水就下”既可喻民归仁政，亦可喻趋利避害，即动态情境适配性。

“水”意象的推类实践，本质上是将自然规律转化为伦理规范的符号化过程。通过“类同理

同”的推类思维机制，先秦哲人不仅解释了水的自然属性，更将其升华为一套指导社会实践的价

值体系。这种逻辑实践既根植于“天人合一”的整体性思维传统，亦突显了中国传统逻辑“经世

致用”的实践特质，即逻辑的终极意义在于为“求善求治”提供思想资源。

(摘编自乔凯丽、王克喜《水意象与中国古代推类逻辑》)

材料二：

在道家思想中，水的特性被赋予了深邃的内涵，被誉为“柔弱胜刚强”的象征。老子在《道德

经》中论述：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这段话不仅揭示了水的

柔和特质，更彰显了它与道家“无为而治”理念的契合。

在儒家思想中，水的包容性得到了深刻的阐释。孔子提出的“仁者爱人”理念，恰恰与水的

特质相契合。水以其柔和、顺从与包容万物的特性，被赋予了“仁”的象征意义。水的无私与包

容正是仁者如水般纯净透明、广纳百川的崇高境界。

在诗词歌赋中，水的意象被用来承载诗人内心的情感与哲思。李白的《将进酒》通过“黄河

之水天上来，奔流到海不复回”的豪迈，表达了对人生无常和时光易逝的感慨。

在古代中国的宗教文化中，水被尊为具有神圣净化力量的元素。水在祭祀中象征心灵净化

与道德提升。据《礼记》所述，水被赋予了“清”与“洁”的象征意义，体现了祭祀的重要性和精神

意义。

在全球现代艺术中，水依然保持重要的象征作用，深化人类对生命情感的探索。现代艺术

家们通过水的意象继续探索情感与存在的深邃，如莫奈的《睡莲》系列。

(摘编自邱墨璐《水的文化象征与哲学意义的多元解读》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.在先哲的认知中，水的内涵早已超越自然物质范畴，演化为承载伦理、政治与哲学意涵的

价值符号。

B.水在先秦典籍中出现频次极高，其自然属性被细致观察，在《尚书》中两次强调“水”居五行

之首。

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C.水具有“无形随势”“随器成形、因势而变”的物理属性，被庄子直接引申为灵活应变的处世

智慧。

D.《老子》将水“处下”“不争”的特征映射为谦卑之德，形成了“守柔处弱”的处世实践哲学。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.因为水兼具自然属性与伦理价值，先秦哲人常通过“推类”的方式，将水的物理属性动态映

射至伦理与政治领域，构建起社会价值体系。

B.先哲将水的物理属性与价值之善进行关联的思维主要有两种方式，一是将水人格化，二是

将水社会化，如“水则载舟，水则覆舟”属于前者。

C.“水”在中国古代思想史中始终居于核心地位，道家与儒家均赋予水相应的伦理价值，道家

重“柔弱不争”,儒家重“包容仁爱”。

D.水具有多种象征意义，如《礼记》中以水“清”“洁”象征心灵净化与道德提升，在全球现代艺

术中，水依然保持重要的象征作用。

3.对“推类思维”的分析，下列说法不正确的一项是(3分)

A.关键在于“类同理同”的思维模式，如从水的“善利万物而不争”推导出“无私利他”的道德

境界。

B.推类不依赖严密的形式逻辑，而是通过关联性建立自然与伦理的联结，如以水的流动喻指

时间流逝。

C.水的同一属性可因语境不同映射多元价值，如“水就下”既可喻“民归仁政”,亦可喻“趋利

避害”。

D.推类以“求善求治”为终极目标，价值导向优先，如《荀子》以“水则载舟，水则覆舟”推导出

民本思想。

4.请根据材料二中水在道家、儒家的不同文化象征简要解读“君子之交淡如水”中意象“水”所体

现的文化象征意义。(4分)

5.先秦哲人是如何将水的“自然之真”转化为“价值之善”的?请根据材料一的内容加以简要分

析并举例说明。(6分)

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成6～9题。

邪恶的可能[美]雪莉·杰克逊

离家还有半条街远，斯奇沃思小姐已经能闻到她的玫瑰散发出的馥郁芳香，她加快了脚步。

玫瑰的香气意味着家，家则意味着普莱森街上的斯奇沃思宅邸。斯奇沃思小姐和往常一样，在

自家门口停步，心满意足地看着她的房子，狭长的草坪上满是红的、粉的和白的玫瑰，爬山虎攀

上了门廊。房子本身就有着无与伦比的整洁线条，还有它纤细的身材、水洗的白面庞……

斯奇沃思小姐走到房间一角的长桌旁，用钥匙打开抽屉。她从不知道自己什么时候会起兴

致写信，所以她把信纸收在抽屉里，把抽屉锁起来。斯奇沃思小姐的文具通常都是沉甸甸的，牛

奶色，上面镌刻有“斯奇沃思家”,但是，如果她想写另一种信，她会用一沓不同颜色的纸，有粉

色、绿色、蓝色和黄色；全镇人都买这种纸来写零星的笔记或者购物单……全镇人都用和信纸相

配的信封来装菜谱，或者装零碎的东西，有时候甚至装饼干去学校……

尽管斯奇沃思小姐的书桌抽屉里有精心修剪过的羽毛笔……还有一支镶金边的墨水笔

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……但她写那些信的时候从来都是用一支再寻常不过的铅笔，而且她总是用孩子般的黑体字来

写。尽管她回家的一路上都在起草这些信的内容，但她下笔前还是再想了想，而后在粉色信纸

上写下：“难道你从没见过笨小孩吗?有些人就不该生孩子，不是吗?”

她对自己写下的话感到很满意。她热衷于把事情做得分毫不差……

斯奇沃思小姐从不在意事实，她的信全都关乎可以再议的闲言闲语。如果没有收到斯奇沃

思小姐的信，刘易斯先生连想都不会想自己的孙子会偷商店收银机里的钱。如果琳达·斯图尔

特和哈里斯家的孩子之间真有什么事，斯奇沃思小姐自己或许都会真心感到惊讶，但是，只要世

上的邪恶还在横行无阻，斯奇沃思就感到有义务警示自己的小镇。

思考片刻后，她写了一封信给唐·克莱恩……用粉色信封来配粉色的信纸。接着，她又选

了一个绿色的信封，把另一封信装给哈珀太太。很快，她又有了一个主意，她选了一张蓝色的信

纸，写下：“你对医生一无所知。记住，他们只是普通人，和我们一样都需要钱。想一想，如果手

术刀不小心划错了，伯恩斯医生还是会从你的侄子那儿收到手术费甚至更多钱。”

不过她突然间累了。一天写三封信已经差不多了……

她自去年起就一直写这些信——有时候一天两三封，有时候一个月都写不到一封。她从来

没有收到过回信，这是当然的，因为她从不署名……她生活的小镇必须保持干净，但是世上的人

都这么邪恶，必须得有人看着；世界这么大，却只剩一个斯奇沃思。斯奇沃思小姐叹了一口气，

锁上抽屉，把信装进她那个黑色的大皮夹，等到傍晚散步的时候去寄。

镇上只有一个地方可以让她寄这些信，是那家新开的邮局，红砖和银招牌都还闪着光。尽

管斯奇沃思小姐从没多想这些事情，但她一直很小心地处理这些信，不让人瞧见；当然了，让人

看到肯定不明智。因此，她算好时间才出门，这样当她走到邮局的时候，天色刚好转暗，树影和人们

的脸庞都变得模糊，尽管没有人会认不出斯奇沃思小姐，她那优雅的步伐还有她沙沙作响的裙摆。

那家邮局旁边总是聚着一群年轻人……斯奇沃思小姐走过时，多数孩子会怀着敬意后退半

步，保持片刻的沉默，一些年纪稍长的孩子会跟她打招呼，严肃地说：“您好，斯奇沃思小姐。”

斯奇沃思小姐回以一个微笑，继续往前走……邮筒就在邮局门口……斯奇沃思小姐站在门

边，打开黑色的皮夹，取出这些信，这时她听见一个声音，她一下就知道是琳达·斯图尔特。可

怜的琳达又哭了，斯奇沃思小姐仔细聆听。毕竞，这是她的镇，这些是她的人；如果他们中有人

惹上麻烦，她必须知晓。

“我没法告诉你，戴夫。”琳达正说着——所以她的确是在跟哈里斯家的孩子说话，一如斯奇

沃思小姐所料——“我就是没办法。这事儿太恶心了。”

“但是为什么你爸不让我再去你家了?我到底做错了什么?”

“我没法告诉你。说什么我都不能告诉你。你有那样的想法真是太糟糕了。”

.

斯奇沃思小姐叹了口气，转过身去。人们身上有这么多罪恶。即便在这样一座怡人的小

镇，人们身上还有这么多罪恶。

她把信塞进邮筒，两封信落进去了。第三封信被筒口挂住，掉了出来，落到斯奇沃思小姐的

脚边。但她没发觉……斯奇沃思小姐满身疲惫，她转身回家，想回到她美丽的房子里的安静的

小床上，她也没听见哈里斯家的孩子在叫她，喊着她掉了东西。

“斯奇沃思老太太耳朵不好使了。”他说。他看着她的背影，手里还拿着捡起来的那封信

……“是给唐·克莱恩的……这封信……我最好送过去……”他禁不住笑了，“或许是一张支票

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或什么,他越早收到肯定越开心。”

“刚巧撞上斯奇沃思老太太给人寄支票，”琳达说，“扔回邮筒里就好，干吗要自己多事?”

“我亲自送去，"哈里斯家的孩子说，“可能是什么好消息。可能他们今晚想要听点开心事，

就像我俩一样。”

他们有些伤感，沿着昏暗的街道往前走，哈里斯家的孩子的一只手里握着斯奇沃思小姐的

粉色信封。

第二天一早，斯奇沃思小姐起床时有一种强烈的幸福感，有一刻她奇怪是为什么感到幸福，

然后才想起，就在此时，三个人会打开她的信。起初可能会感到痛苦，但是邪恶可不是这么容易

去除的，干净的心灵永远是清洗过的心灵……接着，她走下楼，想着在盛满阳光的餐室里享用华

夫饼应该不错，她看到门前走廊上的信件，弯下腰把它们捡起来：一张账单，一份晨间报纸，还有

一个绿色信封，看起来莫名的熟悉。斯奇沃思小姐愣了半分钟，看着绿信封上铅笔写的地址，她

想：这像我写的信。难不成是我的一封信给退回来了?不可能，没人知道要退给谁。这封信是

怎么过来的?

斯奇沃思小姐不愧是普莱森街上最后的斯奇沃思。她打开信封，摊开里面的绿色信纸时，

连手都不颤一下。当她读到信上的内容时，她开始为世间的邪恶悄声哭泣：“看看你的玫瑰现在

成了啥样。”

(有删改)

6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)

A.斯奇沃思小姐用普通铅笔和普通彩色信纸写匿名信，而且用“孩子般的黑体字”来写，用来

掩饰真实身份。

B.斯奇沃思小姐认为“这是她的镇，这些是她的人”,表明她将小镇视为私人领域，暴露其强

烈的控制欲。

C.小说提及斯奇沃思小姐写信“从不署名”且信件从未被退回，所以当她收到匿名信时“愣了

半分钟”。

D.斯奇沃思小姐看到匿名信后悄声哭泣起来，是因为她意识到了自己行为的错误，内心充满

后悔与自责。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)

A.小说的环境描写多与人物形象、主题表达等有关，如开头写斯奇沃思小姐宅邸雅致洁净，

展现了斯奇沃思小姐的对外形象。

B.小说采用第三人称视角，清晰展现了斯奇沃思小姐的心理活动，同时通过对话描写推动情

节发展，使叙事节奏张弛有度。

C.小说通过“邪恶的可能”这一标题，暗示斯奇沃思小姐为了阻止邪恶横行、维护小镇，自觉

担负起“警示”小镇的责任。

D.小说结尾“看看你的玫瑰现在成了啥样”的句子与开头“能闻到她的玫瑰散发出的馥郁芳

香”的句子相照应，结构严谨。

8.小说写斯奇沃思小姐在邮局旁倾听琳达与哈里斯家的孩子的对话场景，有什么作用?请简要

分析。(4分)

9.这篇小说充满讽刺性，请结合小说对此简要分析。(6分)

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(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

子墨子言曰：“今王公大人之君人民、主社稷、治国家，欲修保而勿失，故不察尚贤为政之本

也!何以知尚贤之为政本也?”曰：自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚贱者为政乎贵且智者

则乱。是以知尚贤之为政本也。

故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色。贤者举而上之，富而贵之，以

为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。是以民皆劝其赏，畏其罚，相率而为贤者，以贤者

众而不肖者寡，此谓进贤。然后圣人听其言，迹其行，察其所能而慎予官，此谓事能。故可使治国

者使治国，可使长官者使长官，可使治邑者使治邑。凡所使治国家、官府、邑里，此皆国之贤者也。

贤者之治国也，蚤朝晏退，听狱治政，是以国家治而刑法正。贤者之长官也，夜寝夙兴，收敛

关市、山林、泽粱之利，以实官府，是以官府实而财不散。贤者之治邑也，蚤出莫入，耕稼树艺、聚

菽粟，是以菽粟多而民足乎食。故国家治则刑法正，官府实而万民富。上有以洁为酒醴盛①

以祭祀天、鬼，外有以为皮币，与四邻诸侯交接；内有以食饥息劳，将养其万民；外有以怀天下之

贤人。是故上者天鬼富之，外者诸侯与之，内者万民亲之，贤人归之。以此谋事则得，举事则成，

入守则固，出诛则强。故唯昔三代圣王尧舜禹汤文武之所以王天下、正诸侯者，此亦其法已。

(选自《墨子全鉴》,有删改)

材料二：

诏曰：盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古

之人乎?患在人主不交故也，士奚由进?今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家，欲其长

久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎?贤士大夫有肯从我游

者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌下相国，相国赞侯下诸侯王，御史中执法

下郡守，其有意称明德者必身劝为之驾遣诣相国府，署行、义、年②。有而弗言，觉免。年老癃

病，勿遣。

(选自班固《汉书·高帝纪第一下》,有删改)

[注]①粱盛：古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。②署行、义、年：登记履历、容貌、年龄。

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每

涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

其有意A称B明德者C必身D劝E为之下驾G遣H诣相国府

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.何以，“何”作“以”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。

B.蚤，同“早”,与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”意思相同。

C.归，归顺，与《<论语>十二章》“天下归仁焉”的“归”意思相同。

D.“岂特古之人乎”与《兼爱》“兄之不慈弟”两句中的“之”用法不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.墨子认为，由高贵而聪明的人去治理愚蠢而低贱的人，国家便能治理好，反之，国家就会

混乱。

B.墨子认为“尚贤”是为政之本，古代圣王选拔贤才不偏袒亲属、富贵者，而是依据才能

任用。

【高二语文第6页(共8页)】

C.汉高帝认为当下缺少贤才是因为贤士不愿主动结交君主，他承诺让那些肯与他交往的贤

士尊贵显耀。

D.汉高帝下令御史大夫、相国、御史中执法传达诏令，并要求他们举荐贤人，对隐瞒不报者

予以罢免。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)然后圣人听其言，迹其行，察其所能而慎予官，此谓事能。(4分)

(2)以此谋事则得，举事则成，入守则固，出诛则强。(4分)

14.墨子和汉高帝都认为需任用贤才，但目的并不相同，请根据两则材料简要概括。(3分)

(四)阅读IV(本题共2小题，9分)

阅读下面这首宋诗，完成15～16题。

秩满寄茅山道友丘溶

鸣凤相邀览德辉，松萝从此与心违。

孤峰万仞月正照，古屋数间人未归。

欲助唐虞①开有道，深惭巢许②劝忘机。

明朝又引轻帆去，紫术年年空自肥。

[注]①唐虞，是唐尧与虞舜的并称。古人以此指代太平盛世。②巢许：上古隐士巢父

和许由。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.首联以“鸣凤览德辉”起兴，既暗喻政治抱负，又与“松萝与心违”形成对比，突显出诗人出

仕与归隐的矛盾心境。

B.颔联用“孤峰”等意象勾勒出茅山清幽孤寂的环境，“月正照”“人未归”暗含诗人对道友及

隐居生活的思念。

C.“古屋数间人未归”与《归园田居(其一)》的“草屋八九间”,前者是“屋在人不在”的遥望，

后者是“人在屋中住”的归依。

D.颈联“欲助唐虞开有道，深惭巢许劝忘机”表明诗人有助君主开启太平盛世的愿望，对隐

士巢父和许由的行为深表遗憾。

16.请简要分析尾联“明朝又引轻帆去，紫术年年空自肥”两句表达的思想感情。(6分)

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《<论语>十二章》中，“▲,__”两句指出君子不会在物质条件上追求安

逸和享受。

(2)《<论语>十二章》中，“_,__”两句表达了与“以人为镜，可以明得失”相

似的意思。

(3)小张认为学习诗歌没什么用，语文老师引用《<论语>十二章》中的“_▲▲_”两

句话来劝导他，说学习诗歌可以提高人际交往能力，讽刺时政。

二、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用I(本题共2小题，10分)

阅读下面的文字，完成18～19题。

东北话最大特点是什么?是仿佛开了“节能模式”的短句表达，用最少的词汇①◎

毕竟，弯弯绕绕的客套话只会消耗热量，穿透凛冽北风的吆喝注定不是长句。“整”“造”“妥”等

【高二语文第7页(共8页)】

单字动词横空出世，如利斧劈柴般干脆利落，②。南国细雨浸润出温婉含蓄的隐喻，东

北冰雪则凝成言简意赅的大白话。数九寒冬，沟通效率至上，东北人以“整快点儿，麻溜儿地”重

构时间观，以“别整些没用的”定义方法论。万物皆可“整”的百搭句式，折射出化繁为简的内在

逻辑。

幽默属性自然也不遑多让。这般语言风格的底色，正是东北人特有的处世之道。卖糖葫芦

的大爷把“冻得梆硬，牙口不好别买”作为广告词，面包店里管“可颂”叫“丹麦锅巴”、称“贝果”为

“窟窿眼烧饼”,看似反商业套路，实则出于“打直球”的社交理念：东北话③,这是凛冬

淬炼出的沟通智慧，催生出直击要害的语言特质，映照出东北人“敞亮”“痛快”的性格本色。

18.请简要概括东北话的特点。(4分)

19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超

过10个字。(6分)

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，10分)

阅读下面的文字，完成20～22题。

在吉尔阿特，哪怕站在最高的山顶上四面张望，也看不到一棵树，看不到一个人。光秃秃的

沙砾坡地A,阴影处白雪厚积。

遥远而孤独的羊群在半山坡上缓缓漫延，倾斜的天空光滑而清脆。吉尔阿特的确太荒凉

了，但作为春牧场，它的温暖与坦阔深深安慰着刚从遥远寒冷的南方荒野跋涉而来的牧羊人的

心灵。

阳光畅通无阻地洒满世界。荒野的阴冷地气在阳光推进下，深暗而沉重地缓缓下降，像水

位线那样下降，一直降到脚踝处才停止。如坚硬的固体般凝结在那个位置，与灿烂阳光强强对

峙。直到盛大的六月来临，那寒气才会彻底瘫软、融解，深深渗入大地。

无论如何，春天已经来了。白色的茇茇草枯丛中已经扎生出纤细绿叶，大地上B

地冒出了有着点状叶片的灰蒙蒙的野草。尤其是低处的水流和沼泽一带，远远看去甚至已涂抹

了成片的明显的绿意。但走到近处会发现，那些绿，不过是水边的苔藓。

20.请在文中横线A、B处填入恰当的成语。(2分)

21.文中画波浪线句子主要运用了哪种修辞手法?请简要分析其表达效果。(3分)

22.文中说吉尔阿特“太荒凉”,又说它“温暖”了牧羊人的心灵。这两种说法是否矛盾?请简要

陈述理由。(5分)

三、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

在信息纷繁芜杂的网络时代，我们每个人在信息的汪洋中看似拥有无尽的选择，但个体

的精神世界却陷入了更深的困顿与迷失中。因此，有人说“信息愈丰饶，精神愈荒芜”。

上述材料让你有怎样的感悟或思考?请结合材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。

【高二语文第8页(共8页)】

高二语文试卷参考答案

1.C“被庄子直接引申为灵活应变的处世智慧”说法错误，文中说的是“后来被人们引申为灵活

应变的处世智慧”)

2.B(“水则载舟，水则覆舟”是将水社会化，文中说“水的载舟之力与覆舟之险成为‘民本思想’

的具象表达”)

3.B(“以水的流动喻指时间流逝”仅停留在“自然属性与自然现象的关联”,未涉及伦理、政治等

价值领域，没有体现“通过关联性建立自然与伦理的联结”)

4.①体现了道家“不争”的文化象征意义，“淡”抓住了水自然本真的特质，体现君子之交不掺杂

功利、淡泊真诚的自然交往境界。②体现了儒家“包容”“无私”的文化象征意义，“淡”抓住了

水纯净透明的属性，体现了君子之交坦诚纯粹、无虚伪杂质的特征。

【评分参考】每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的可酌情给分。

5.①首先，对水的自然属性进行细致观察，并进行物理属性分类。如先哲们观察到了水的流动、

润泽、清浊的物理特征。②接着，运用“类同理同”的思维模式，将水的物理特征与人的道德、

政治实践相联结。如由水“处下”之性赋予其谦卑之德。③最后，进行价值实践转化，形成逻

辑链条“物理属性一伦理映射一价值实践”。如《老子》从水“处众人之所恶”却“善利万物”中

映射到圣人之德，推导出以“不争”为核心的实践哲学。

【评分参考】每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的可酌情给分。

6.D(“是因为她意识到了自己行为的错误，内心充满后悔与自责”错误，斯奇沃思小姐看到匿名

信后哭泣起来，不是因为她意识到了自己行为的错误，而是因为她认为世上邪恶难除，自己的

努力没有成功)

7.C(“暗示斯奇沃思小姐为了阻止邪恶横行、维护小镇，自觉担负起‘警示，小镇的责任”错误，

斯奇沃思小姐是小说批判的对象，应该是“暗示斯奇沃思小姐以‘警示’小镇为名行伤害之实，

委婉地揭示了人性中的阴暗面”)

8.①推动情节发展，为后文埋下伏笔。斯奇沃思小姐听到了琳达与哈里斯家的孩子的对话，更

加坚定了通过寄信来“警示”他人的信念，为下文她掉落信件和收到匿名信的情节埋下伏笔。

②塑造人物形象，突显性格特点。斯奇沃思小姐偷听琳达与哈里斯家的孩子的对话，未经核

实便主观判断他们有“罪恶”,表现了她恶意揣测的虚伪，与她此前凭空编造闲言、无视事实的

行为呼应。

【评分参考】答出“推动情节发展，为后文埋下伏笔”,1分；对“推动情节发展，为后文埋下伏

笔”这句话进行简要分析，1分；答出“塑造人物形象，突显性格特点”,1分；对“塑造人物形象，

突显性格特点”这句话进行简要分析，1分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情

给分。

9.①人物的外在形象与内在行为形成强烈反差，具有讽刺性。斯奇沃思小姐居住在整洁的宅

邸，门前玫瑰盛放，自身举止“优雅”,却暗中写匿名信恶意猜忌他人，“从不在意事实”。其美

好的外在形象与邪恶的内在行为形成反差，充满讽刺性。②小说的结尾斯奇沃思小姐受到

“反噬”,具有讽刺性。斯奇沃思小姐精心隐藏写信行为，却因信件掉落被人捡到。最终她收

到写着“看看你的玫瑰现在成了啥样”的信，这正是她自己惯用的方式，象征其恶意最终指向

【高二语文·参考答案第1页(共5页)】

自身，充满讽刺性。

【评分参考】答出“人物的外在形象与内在行为形成强烈反差，具有讽刺性”,1分；对“人物的

外在形象与内在行为形成强烈反差，具有讽刺性”这句话进行简要分析，2分；答出“小说的结

尾斯奇沃思小姐受到‘反噬’,具有讽刺性”,1分；对“小说的结尾斯奇沃思小姐受到‘反噬’,

具有讽刺性”这句话进行简要分析，2分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情

给分。

10.CEG[(原文标点)其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府]

11.C(“天下归仁焉”的“归”意思是“称赞、称许”)

12.C“汉高帝认为当下缺少贤才是因为贤士不愿主动结交君主”说法错误，文中说“患在人主

不交故也，士奚由进”,意思是“问题出在国君不与贤人交往，贤能的士人从哪儿来呢”)

13.(1)之后圣人听贤人的言语，观察他的行为，考察他的能力，然后谨慎地给他官职，这便叫使

用贤能。(关键点“迹”“予”各1分，句意2分)

(2)因此谋事能达目的，做事能够成功，在内防守能够坚固，出征讨伐能够强大。(关键点

“得”“诛”各1分，句意2分)

【评分参考】关键点“迹”翻译为“观察”“考察”等符合语境意思的，1分；关键点“予”翻译为

“给予”“给”等符合语境意思的，1分；关键点“得”翻译为“达到目的”“成功”等符合语境意思

的，1分；关键点“诛”翻译为“讨伐”“攻打”等符合语境意思的，1分。

14.①墨子认为需任用贤才，目的是使国家强大，百姓富足。②汉高帝认为需任用贤才，目的是

维护自身政权的长久存续。

【评分参考】第①点能从国家、百姓角度进行分析，答出“使国家强大，百姓富足”近似意思的，

给1分；第②点答出“维护自身政权的长久存续”近似意思的，给1分。两个要点都答出给

满分。

【参考译文】

材料一：

墨子说：“现在王公大人统治人民、主宰社稷、治理国家，希望永久保持而不失去，因此看不

到崇尚贤能是为政的根本呢!从哪里知道崇尚贤能是为政的根本呢?”答道：由高贵而聪明的人

去治理愚蠢而低贱的人，那么国家便能治理好；由愚蠢而低贱的人去治理高贵而聪明的人，那么

国家就会混乱。因此知道崇尚贤能是为政的根本。

所以古时的圣王很尊崇贤人而任用能人，不袒护父兄，不偏护富贵，不宠爱美色。凡是贤者

便选拔上来使其处于高位，给他富贵，让他做官长；凡是无能之人便免去职位，使之贫贱，让他做

奴仆。于是人民相互劝赏而畏罚，争相做贤人，所以贤人多而不肖的人少，这便叫荐拔贤能。之

后圣人听贤人的言语，观察他的行为，考察他的能力，然后谨慎地给他官职，这便叫使用贤能。

因此可以让其治国的，就让其治国；可以让其居官的，就让其居官；可以让其治邑的，就让其治

邑。凡是可以用来治理国家、官府、邑里的，都是国家中的贤能之人。

贤能的人治理国家，上朝早而退朝晚，审听案件，处理政务，所以国家得到治理，刑法得以端

正。贤能的人做官，晚睡早起，征收关市、山林、川泽的税利，以充实官家府库，所以国库充实而

财富不流失。贤能的人治理都邑，早出晚归，翻耕种植，多聚豆粟，所以粮食多而百姓食用充足。

因此国家得到治理，刑法得以端正，国库充实而万民富足。对上能以洁做酒食，去祭祀上天鬼

神；对外能制造皮毛与丝织品，与四邻诸侯交往；对内可以使饥者得食，劳者得息，以此来使天下

【高二语文·参考答案第2页(共5页)】

百姓得以休养生息；对外可以招徕天下的贤能之人。所以上有天帝鬼神赐予他财富，外有诸侯

与他结交，内有万民亲附，贤人归顺。因此谋事能达目的，做事能够成功，在内防守能够坚固，出

征讨伐能够强大。所以从前三代圣王尧、舜、禹、汤、文、武能王霸天下，成为一方诸侯之首，这也

正是他们的法则。

材料二：

(汉高帝)下诏书说：听说王者中没有能超过周文王的，诸侯的盟主中没有能超过齐桓公的，

(他们)都是依靠贤能的人才成就了事业声名。现在天下的贤人一样聪明能干，难道只有古代的

贤人聪明能干吗?问题出在国君不与贤人交往，贤能的士人从哪儿来呢?现在我因为上天的保

佑、贤士大夫(的辅佐),平定拥有了天下，成为一家的天下，想要它长久，世世代代供奉宗庙不

绝。贤人已经与我共同平定了天下，却不与我共同安定享受它，怎么行呢?贤士大夫有肯跟我

交往的，我能够使他尊贵显耀。(将这圣旨)公告天下，使大家都明白知道我的旨意。御史大夫

周昌传达给丞相，丞相萧何传达给各诸侯王，御史中执法传达给各郡最高长官，有符合德行贤明

的人，一定要亲自去劝说，为他驾车，送到相国府，登记履历、容貌、年龄。有(贤人)却没有上报

的(地方),发觉了就免(地方官员的)职。年老手足不灵活有病的，不要送(来)。

15.D(“对隐士巢父和许由的行为深表遗憾”错，“深惭巢许劝忘机”表达的是诗人因无法抛却世

俗机心、回归超脱心境而深感愧疚)

16.①“明朝又引轻帆去”一句，表明诗人不得不再次离开茅山，继续奔走在仕途中。(2分)“紫

术年年空自肥”以山中紫术年年徒然茂盛生长，反衬自己奔波仕途、无法长享隐居之意的遗

憾，暗含无奈与自嘲之情，寄寓了深沉的遗憾与对初心的回望。(4分)

17.(1)君子食无求饱居无求安

(2)见贤思齐焉见不贤而内自省也

(3)可以群可以怨

【评分参考】每答对一空给1分，有错字、漏字等该空不给分。

18.①简洁精练，多用短句和单字动词，追求效率，化繁为简。②幽默直白，语言“打直球”,直击

要害，体现东北人敞亮、痛快的性格。

【评分参考】每处2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分。

19.①传递最大信息量②短促而有力③天然排斥模棱两可

【评分参考】每处2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分。

20.A连绵起伏B稀稀拉拉(稀稀落落)

【评分参考】每处1分，如有其他符合语境的成语，也可给分。

21.画波浪线句子主要运用了通感的修辞手法，“光滑”本是触觉，“清脆”本是听觉，却都被用来

描绘“天空”,打破了感官的界限，使“倾斜的天空”这一抽象的景象变得可触、可感，增强了语

言的感染力和表现力。

【评分参考】答出“通感”的修辞手法，1分；答出“‘光滑’本是触觉，‘清脆’本是听觉”,1分；答

出“打破了感官的界限”“增强了语言的感染力和表现力”,1分。意思答对即可。如有其他

答案，言之成理的酌情给分。

22.不矛盾。文中说吉尔阿特“太荒凉”是从地理空间的角度来说的，这里无树无人，只有沙砾、

白雪，自然环境贫瘠、荒芜。文中说它“温暖”了牧羊人的心灵是相对而言的，吉尔阿特作为

春牧场，有温暖的阳光、坦阔的地势和生长的芨芨草、苔藓，对比寒冷的南方荒野，能给予牧

【高二语文·参考答案第3页(共5页)】

羊人心灵的慰藉。

【评分参考】答出“不矛盾”,1分；答出“文中说吉尔阿特‘太荒凉’是从地理空间的角度来说

的，这里无树无人，只有沙砾、白雪，自然环境贫瘠、荒芜”,2分；答出“文中说它‘温暖’了牧

羊人的心灵是相对而言的，吉尔阿特作为春牧场，有温暖的阳光、坦阔的地势和生长的芨芨

草、苔藓，对比寒冷的南方荒野，能给予牧羊人心灵的慰藉”,2分。意思答对即可。如有其

他答案，言之成理的酌情给分。

23.【写作提示】

(一)材料解读

在当今网络时代，信息以前所未有的速度与规模涌来，我们如同置身信息的汪洋大海，

动动手指就能获取海量资讯。这本应是提升精神世界的绝佳契机，可现实却不尽如人意，人

们在这丰饶的信息环境中，精神世界反而陷入荒芜。信息与精神之间，似乎并未如预期般形

成正向关联。究其原因，一方面，网络时代信息虽多但质量参差不齐，大量碎片化、娱乐化的

信息充斥其中，占据了人们的时间与精力，让人无暇深入思考与探索真正有价值的内容，难

以从中汲取滋养精神的养分。另一方面，过度依赖信息接收，使人习惯了被动获取，逐渐丧

失主动思考与深度探究的能力，精神世界变得浅薄而空虚。

(二)参考立意

①学会筛选信息，充实精神世界。面对繁杂信息，我们要练就一双“慧眼”,学会甄别筛

选，主动获取能提升自我、丰富精神的优质信息，如阅读经典书籍、学习专业知识、关注深度

报道等，让精神在优质信息的滋养下茁壮成长，摆脱精神荒芜的困境。

②提升思考能力，抵御信息洪流。意识到过度依赖信息的危害，积极培养独立思考的能

力。在接收信息时，不盲目跟从，而是深入分析、理性判断，挖掘信息背后的本质与价值。通

过主动思考，将信息内化为自己的知识与见解，从而在信息洪流中保持清醒，让精神世界充

实且坚定。

③平衡信息生活，回归真实精神追求。反思信息时代生活方式，不过度沉溺于虚拟的信

息世界，合理分配时间给现实生活中的人际交往、兴趣爱好以及自我反思。在真实的互动与

体验中，感受情感的温度，追寻内心真正热爱的事物，实现精神的富足与满足，打破信息丰饶

下的精神荒芜局面。

(三)题意评分解说

等级具体要求

立意：精准把握“信息愈丰饶，精神愈荒芜”这一核心观点，深刻剖析信息丰饶与精神荒芜之

间的内在联系，如信息质量、信息获取方式对精神世界的影响，立意深刻且具有前瞻性。

内容：内容翔