《答司马谏议书》课件

《答司马谏议书》解题识文“答”即“答复、回复”之意。“司马”是司马光的复姓。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职。“书”古代的一种文体，就是书信的意思。“答司马谏议书”即“回复谏议大夫司马光的信”答司马谏议书写作背景

宋神宗熙宁二年（1069年），身为参政知事的王安石，为了改变国家积贫积弱的状态，开始推行新法。当时司马光任翰林学士、右谏议大夫。他反对王安石变法。在第二年（1070年）二月二十七日，司马光推心置腹地给王安石写了长达4046字的信——《与王介甫书》。从“用心太过”“自信太厚”两方面指出变法的失误之处。列举新法的种种弊端，要王安石放弃新法，恢复旧制。王安石“故略上报”，没有就司马光的意见作实质性的答复。司马光心有不甘，又于三月三日写了《与王介甫第二书》，

共312个字，进一步阐明青苗法的不当之处。于是王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥，写下了这篇仅有428字但却千古流传的驳论名篇《答司马谏议书》。一、作者介绍

王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，逝世后追谥号“文”，世人称其为王文公。晚年封荆国公，世人又称王荆公。北宋临川(今江西省抚州市临川区邓家巷)人，中国杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。王安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。熙宁二年(1069年)提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后隐居江宁，元祐元年(1086年)病逝于江宁(今江苏南京市)钟山。他在文学上具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。活动一：检查预习导学案检查预习导学案二、读准字音、句读。

强聒（qiǎngguō）怨谤（bàng）辟邪说（pì）难壬人（nàn）

胥怨（xū）盘庚（gēng）改其度(dù)度(duó)义

会晤（wù）三、梳理通假字、词类活用、特殊句式、重要的实词、虚词的解释和关键句子的翻译。四、文化常识及拓展

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。窃：我私下，谦词。每：往往，常常。术：主张，方法，这里指政治主张。聒：说话声嘈杂。见：被辨：通“辩”，分辩。卤：通“鲁”。重：又。反复：指书信往来。具：通“俱”，详细地。所以：……的原因见：用在动词前，称代自己。恕：原谅，宽恕。

盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。儒者：这里指读书人。见教者：指教我的问题。见：用在动词前，称代自己。侵官：侵犯官员的职权。征利：与民争利。以致：因而招致。修：修改。以：把。不为：不能算是举：施行，推行。辟：驳斥，抨击。难：责难，排斥。壬人：善以巧言献媚的人。壬：“佞”的假借字。固前知：本来事先就知道。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。恤：忧虑，顾念。媚：形容词作动词，献媚。善：形容词做名词，好事。汹汹然：大吵大闹的样子。胥：相与。特：仅仅。度：计划。度（duó）：估计，考虑。义：适宜。是：认为正确。见：动词，看见可：值得膏泽：名词作动词，施恩泽。事事：做事。前一“事”字是动词，后一“事”字是名词。守：墨守。知：领教。

无由会晤，不任区区向往之至。无由：没有机会。不任：不胜。区区：拳拳，专诚、恳挚的意思。四、文化常识及拓展有司：因古代设官分职各有专司，故称“有司”，但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指官吏。古代常见的对自己的谦称：窃：我私下，谦词。某：古人对自己的谦称，等同于“我”，或代指名字。鄙人：本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。臣：古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。仆：旧时男子自称谦辞。仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。晚生：旧时对前辈称己的谦辞。检查预习导学案活动二：研读课文，理解内容分组讨论，把握文脉，理清思路第一部分：阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。

第二部分：全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论指责进行逐条驳斥。

第三部分：分析保守派的思想根源，揭示改革遭抵制的根本原因，进一步明确自己的立场和态度。第四部分：书信常规的结束语。活动三：驳论文的写法驳论定义：这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点，并加以论证。驳论文写作思路：再读课文，理出回信的论证思路

列出对方的观点列现象示弊端挖根源指出路反驳对方观点弊端深挖保守派的思想根源委婉表明自己坚定的改革立场提出双方认可的道理举例论证活动四：探究讨论论辩艺术1.第二段中，王安石为什么要先提出“名实”的问题？理论奠基明确：“盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。”

先立理论依据为驳论寻找逻辑支点

“立片言以居要”点出问题的实质活动四：探究讨论论辩艺术2.请尝试根据文章内容，推断司马光来信的基本观点。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，

以致天下怨谤也。补充司马光来信中体现观点的重要语句。侵官生事征利拒谏致怨“财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司”，“又置提举常平、广惠仓使者”；“尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之，矻矻焉穷日力，继之以夜而不得息；“首建制置条例司，大讲财利之事，又命薛向行均输法于江、淮，欲尽夺商贾之利，又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散”；“或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒，或诟骂以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。明主宽容如此，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎”“士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口；下至闾阎细民、小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫”。活动四：探究讨论论辩艺术明确：驳生事——“举先王之政，以兴利除弊，不为生事。”驳征利——“为天下理财，不为征利。”驳拒谏——“辟邪说，难壬人，不为拒谏。”驳怨诽——“至于怨诽之多，则固前知其如此也。”驳侵官——“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之

于有司，不为侵官。”3.说说王安石如何驳斥司马光的责难？

活动四：探究讨论论辩艺术决定制定执行理论根据根本目的不在于谁拒绝正确的批评，文过饰非带过针对指责，逐条反驳活动四：探究总结论辩艺术总结第二段的论辩艺术：

理足气盛大处着眼立足于理针锋相对直击要害攻守相济4第三段如何论证“怨谤之多”的？首先，针对现实，深入分析“怨诽”的思想根源。又用反问句，增加了结论“怨诽之多”的不容置疑。活动四：探究论辩艺术接着，用盘庚之迁的史实，从历史角度举例论证“天下怨谤”不足为奇。另外，也证明了自己推行新法的正确性，增添了说服力。体现怎样的论辩艺术？攻守兼备最后，由两个假设句构成，内容上退中有进。前句的退，使后句的驳斥更显柔中有刚。明确态度和立场，同时揭示保守派言行的实质。挖掘本质鞭辟入里引经据典理盛气足柔中有刚清人吴汝纶评价本篇：“固由兀傲性成，究亦理足气盛，故劲悍廉厉无枝叶如此。”活动五：归纳王安石的人格魅力