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文档简介
学必求其心得,业必贵于专精学必求其心得,业必贵于专精学必求其心得,业必贵于专精《赤壁赋》【学习目标】1、积累有关苏轼的文学常识和文言实、虚词(歌、望、如、困、和、适、之、于、而)。2、了解赋这种文体,体会文章用词的准确生动和运笔自然、文辞优美的特点,学会诵读的方法。3、分析作者豪放达观的心态,准确理解作者的思想境界。【学习重难点】1、重点:吃透文言语句,准确掌握实词虚词2、难点:理解作品的思想内涵,积累些做素材。【学法指导】1、诵读技巧:(1)本文用韵自由,只有个别散句不押韵。标出押韵的语句及韵脚,要读得声韵铿锵。(2)文中多用对偶句,极富声韵之美,注意这一点,有助于朗读和背诵。2、理解技巧:(1)知人论世:了解苏轼写作此赋的背景。(2)以文解文:多读解读苏轼此时心境的文章,加强理解.(3)透析文本:抓住文中阐述这里的语句集中品味。3、积累技巧:(1)抓住关键词语,弄清其在文中的含义并前后比较.(2)勤查字典,对照延伸。【知识链接】1、赋,原指铺陈描写的手法(《诗经》六义),以文体雏形出现的是屈原的辞赋,最早用作文体的名称,见于荀况的《赋篇》。2、赋分为古赋、律赋、俳赋、文赋。(1)古赋即汉赋,大赋叙事,小赋抒情,多写帝王生活,如司马相如的《上林赋》.(2)律赋/俳赋,近于六朝骈文,讲究对偶和用典。(3)唐以后出现的文赋,是散文化文体,用韵自由,句式参差,清新流畅,如杜牧的《阿房宫赋》,欧阳修的《秋声赋》及苏轼的《赤壁赋》。(4)现代文赋,无铺陈之意,多为赞颂,如峻青的《秋色赋》。【预习巩固】1、苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家,唐宋八大家之一。因“乌台诗案”被贬黄州,为后人留下豪放词之千古绝调《念奴娇赤壁怀古》,更有前后《赤壁赋》传世。2、唐宋八大家另七位是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩,苏轼更是琴棋书画样样精通.3、“一门三父子,都是大文豪.诗赋传千古,峨眉共比高”说的是三人,因为四川眉山人。4、“苏黄"指苏轼、黄庭坚;“苏辛"指苏轼、辛弃疾。5、“苏门四学士"指黄庭坚、张耒、秦观、晁补之四人,他们皆出于苏轼门下,且诗文成就声名极高。6、字词注音:(1)壬戌之秋(rénxū)歌窈窕之章(yǎotiǎo)举酒属客(zhǔ)浩浩乎如冯虚御风(píng)(2)桂棹兮兰桨(zhào)倚歌而和之(hè)舞幽壑之潜蛟(hèqiánjiāo)泣孤舟之嫠妇(lí)(3)舳舻千里(zhúlú)酾酒临江(shī)驾一叶之扁舟(piān)举匏樽以相属(páozhǔ)(4)则天地曾不能以一瞬(céng)是造物者之无尽藏也(zàng)(5)杯盘狼籍(jí)相与枕藉乎舟中(jiè)第一课时【学习内容】熟读成诵第一、二节,逐字疏通、翻译语句。一.通读第一节,解释加点字的意义或用法,翻译划线语句.壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴。(1)举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。(2)白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。(3)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。解词:[3]既望:农历每月十五日为”望日",十六日为"既望”。[4]徐:舒缓地.[5]兴:起,作。[6]属(zhǔ嘱):倾注,引申为劝酒。[9]少焉:一会儿。[11]白露:白茫茫的水气。横江:笼罩江面。[12]此二句意谓:任凭小船在宽广的江面上飘荡.纵:任凭.一苇:比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》:”谁谓河广,一苇杭(航)之。"如:往。凌:越过。万顷:形容江面极为宽阔。[13]冯虚御风:乘风腾空而遨游。冯:通”凭”.虚:太空。御:驾御.[14]遗世独立:出离尘世,超然独立.[15]羽化:道教把成仙叫作"羽化",认为成仙后能够飞升。登仙:登上仙境。翻译:壬戌年秋天,七月十六日,我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来,江面水波平静。于是举杯邀客人同饮,吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿,月亮从东山上升起,在北斗星和牵牛星之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面,波光与星空连成一片.我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动,多么辽阔呀,像是凌空乘风飞去,不知将停留在何处;多么飘逸呀,好像变成了神仙,飞离尘世,登上仙境。【小结】游“清风徐来,水波不兴”歌“白露横江,水光接天"于是“冯虚御风,遗世独立,羽化登仙。”二.通读第二节,解释加点字的意义或用法,翻译划线语句。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:”(1)桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”(2)客有吹洞箫者,倚歌而和之,(3)其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。解词:[16]扣舷:敲打着船边,指打节拍。[17]桂棹(zhào赵)兰桨:用兰、桂香木制成的船桨。[18]空明:月亮倒映水中的澄明之色.溯:同"溯",逆流而上.流光:在水波上闪动的月光。[19]渺渺:悠远的样子.[20]美人:比喻内心思慕的贤人.[21]倚歌:按照歌曲的声调节拍。[22]怨:哀怨。慕:眷恋。[23]馀音:尾声.袅袅:形容声音婉转悠长。[24]缕:细丝。[25]幽壑:深谷,这里指深渊。此句意谓:潜藏在深渊里的蛟龙为之起舞.[26]嫠(lí离)妇:孤居的妇女.翻译:于是,喝着酒,快乐极了,敲着船舷唱起来。歌词说:“桂木的棹啊,兰木的桨,拍打着清澈的江水啊,船儿迎来流动的波光。多么深沉啊,我的情怀,仰望着我思慕的人儿啊,他在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的,按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜,像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,余音悠扬,像一根轻柔的细丝线延绵不断.能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞,孤舟上的寡妇啜泣.【小结】乐甚歌之,箫声和之,如怨如慕,如泣如诉。【思考探究】说说作者在前两节中的情绪变化。(结合文中语句)【作业】1、通译课文,归纳虚词“之、而"在前两节的用法。2、背诵前两节。3、预习第三节。第二课时【学习内容】熟读成诵第三节,逐字疏通、翻译语句。通读第三节,解释加点字的意义或用法,翻译划线语句.(1)苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“(2)何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞',此非曹孟德之诗乎?(3)西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?(4)方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿.驾一叶之扁舟,举匏尊以相属.(5)寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷。(6)挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。”解词:[27]愀(qiǎo巧)然:忧愁变色。[28]正襟危坐:整理衣襟,严肃地端坐着。[29]何为其然也:箫声为什么会这么悲凉呢?[30]所引是曹操《短歌行》中的诗句。[31]夏口:故城在今湖北武昌。[32]武昌:今湖北鄂城县。[33]缪:通"缭"(liǎo了),环绕.[34]郁:茂盛的样子。[35]孟德之困于周郎:指汉献帝建安十三年(208),吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军。周郎:周瑜二十四岁为中郎将,吴中皆呼为周郎.[36]以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操投降,曹军不战而占领荆州、江陵。方:当。荆州:辖南阳、江夏、长沙等八郡,今湖南、湖北一带。江陵:当时的荆州首府,今湖北县名。[37]舳舻(zhúlú逐卢):战船前后相接。[38]酾(shī师)酒:斟酒。[39]横槊(shuò硕):横执长矛。[40]侣:伴侣,这里用作动词。麋(mí):鹿的一种。[41]扁(piān篇)舟:小舟。[42]瓠(hù户)樽:酒葫芦。[43]寄:寓托。蜉蝣:一种朝生暮死的昆虫。此句比喻人生之短暂。[44]渺:小。沧海:大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。[45]须臾:片刻,时间极短.[46]长终:至于永远.[47]骤:突然。[48]遗响:馀音,指箫声。悲风:秋风。翻译:我不禁感伤起来,整理了衣裳,端正地坐着,问客人说:“为什么会这样?”客人说:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口,向东望是武昌,山川缭绕,郁郁苍苍,这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州,攻下江陵,顺着长江东下的时候,战船连接千里,旌旗遮蔽天空,在江面上洒酒祭奠,横端着长矛朗诵诗篇,本来是一代的英雄啊,可如今又在哪里呢?何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴,以渔虾为伴,与麋鹿为友,驾着一叶孤舟,在这里举杯互相劝酒.只是像蜉蝣一样寄生在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒,哀叹我生命的短暂,而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游,与明月一起长存。我知道这是不可能忽然得到的,因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”【小结】主客问答,乐极生悲,引发思考:哀吾生之须臾,羡长江之无穷。【作业】1、通译课文,归纳虚词“而、以"在第三节的用法.2、背诵前三节,预习第四、五节。第三课时【学习内容】熟读成诵第四、五节,逐字疏通、翻译语句。通读第四、五节,解释加点字的意义或用法,翻译划线语句。苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;(1)盈虚者如彼,而卒莫消长也。(2)盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主。(3)苟非吾之所有,虽一毫而莫取。(4)惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食.”客喜而笑,洗盏更酌.肴核既尽,杯盘狼籍.相与枕藉乎舟中,不知东方之既白.解词:[49]逝者如斯:语出《论语·子罕》:”子在川上曰:'逝者如斯夫,不舍昼夜。'”逝:往.斯:此,指水。[50]盈虚者如彼:指月亮的圆缺.[51]卒:最终。消长:增减。[52]曾:语气副词.一瞬:一眨眼的工夫.[53]是:这.造物者:天地自然.无尽藏(zàng葬):无穷无尽的宝藏。[54]食:享用。[55]更酌:再次饮酒。[56]肴核:荤菜和果品。既:已经.[57]狼藉:凌乱。[58]枕藉:相互枕着睡觉。翻译:我说:“你们也知道那水和月亮吗?(江水)总是不停地流逝,但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看,那么,天地间的一切事物,甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它们不变的一面来看,万物同我们一样都是永存的,又何必羡慕它们呢?再说,天地之间,万物各有主人,假如不是为我所有,即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了才成其为声音,眼睛看到了才成其为颜色,占有它们,无人禁止,使用它们,无穷无尽。这是大自然无穷无尽的宝藏,而我能够同你们共享。”客人听了之后,高兴地笑了。洗净杯子,重新斟酒。菜肴果品已吃完了,杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中,不知不觉东方已经亮了。【小结】感悟哲理,客喜而笑.【思考探究】通观全文,说说作者的情感发生了怎样的变化。为什么?1节(景美人喜,飘然入仙)--2—3节(触景生情,乐极生悲)——4—5节(感悟哲理,乐观豁达)【作业】1、通译课文,归纳虚词“而、为”在第四、五节的用法。2、背诵全文。第四课时【学习内容】探寻苏轼的心路历程,巩固文言词语。一.为苏轼的《赤壁赋》写一个提纲。1节(景美人喜,飘然入仙)2-3节(触景生情,乐极生悲)4—5节(感悟哲理,乐观豁达)二.你认为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答吗?对这场人生观讨论的意义当如何认识?据说东坡泛赤壁果有一乐师相随.但主客问答肯定是虚拟的,这是赋体的一种传统表现手法,客之言与苏之言,各代表了苏轼贬谪黄州后思想的一个方面,当然,乐观一面是主导。主,作为道者的苏轼:达观-—因缘自适,随遇而安;客,作为儒者的苏轼:悲观—-人生短暂,生命渺小。实际上,主客是苏轼两个层面,二者有机融合,儒家的积极入世使得他对生活充满激情,十分关注;道家的消极出世使得他善于化解,随缘自适,快乐平和。三.知识巩固:(1)通假字举酒属客(通“嘱”,劝人饮酒)举匏樽以相属(通“嘱”,劝人饮酒)浩浩乎如冯虚御风(通“凭”,乘)山川相缪(通“缭”,盘绕)则天地曾不能以一瞬(“以”通“已”,停止。)杯盘狼籍(通“藉”)(2)词类活用西望夏口,东望武昌(名词作状语,向西;向东)舞幽壑之潜蛟(动词使动用法,使……起舞)侣鱼虾而友麋鹿(名词意动用法,以……为侣;以……为友)顺流而东也(名词作动词,向东流)月明星稀,乌鹊南飞(名词作状语,向南)泣孤舟之嫠妇(名词的使动用法,使……哭泣)正襟危坐(形容词作动词,整理)下江陵(名词活作动词,攻占)况吾与子渔樵于江渚之上(名词活用为动词捕鱼砍柴)渺沧海之一粟(形容词活作动词,渺小得像)歌窈窕之章(名词活作动词,朗诵)哀吾生之须臾(为动用法,为……哀叹)不知东方之既白(形容词用作动词,显出白色)(3)一词多义歌扣舷而歌之(动词,唱)歌曰(名词,歌唱)倚歌而和之(名词,歌声)望七月既望(名词,农历每月十五)望美人兮天一方(动词,眺望,远看)下方其破荆州,下江陵(动词,攻占,打下)苏子与客泛舟游于赤壁之下(方位名词,下面)如纵一苇之所如(动词,往)如泣如诉(副词,像)如其不才,君可自取(连词,如果)甚如饥寒(连词,相当于“于”)海内晏如(形容词词尾,表示……的样子)困此非孟德之困于周郎者乎(围困)齐竟怒不救楚,楚大困(困窘,困难)岁饥民困(贫乏,贫困)犹耕者倦休而困上也(困倦,疲乏)卒而卒莫消长也(到底)猛将必发于卒伍(古代军队编制,一百人为卒)公子季友卒(死)有始有卒者(终,完毕,结束)军旅卒发(通“猝”)和倚歌而和之(hè,唱和)音声相和(hé,音乐和谐)春天和,白日暖(hé,温和)今许铅铁和青铜(hé,搀和chānhuo)八千里路云和月(hé,连词,与,和)衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无(hé,介词,连……都)和鸾之声(hé,车轼上的铃)适而吾与子之所共适(享有)始适还家门(女子出嫁)适长沙(到……去)然其名尊者,以适于时也(适和,适宜)(秦王)穷困万民,以适其欲也(满足)而适类于予(副词,恰好)王适有言,心亟听王言(副词,刚才,刚刚)之哀吾生之须臾(“之”:助词,主谓之间,不译)惟江上之清风(“之”:助词,的)耳得之而为声(“之”代词,它)月出于东山之上(“之”结构助词,不译)于苏子与客泛舟游于赤壁之下。(于:介词,在)此非曹孟德之困于周郎者乎(于:介词,被)月出于东山之上(于:介词,从)危危乎高哉!(高,形容词)其君之危,犹累卵也(形容词,危险)正襟危坐(形容词,正、端正)上屋骑危(名词,屋脊)举举匏樽以相属(动词,举起)后刺史臣荣举臣秀才(动词,举荐)举行如此名词,举动)西举巴蜀(动词,攻占、攻下)举国欢庆(形容词,全、都)(4)古今异义(1)徘徊于斗牛之间古义;斗宿和牛宿,都是星宿名.今义:一种游戏方式(2)白露横江古义:白茫茫的水气今义:二十四节气之一(3)凌万顷之茫然古义:旷远的样子今义:完全不知道的样子(4)歌窈窕之章古义:《诗经·陈风·月出》诗的第一章有“舒窈纠兮”一语(古时“窈纠”
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