江苏省常州市2025-2026学年七年级上学期期中质量调研语文卷（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页江苏省常州市2025-2026学年七年级上学期期中质量调研语文卷一、填空题1．根据拼音写出相应的汉字和给加点的字注音。大自然生生不息，四时景物美不shèng（

）收，阅读四季美文，可以让我们感受到自然的美妙（

），生活的chún（

）美；亲情是人世间最普遍、最美好的情感之一，阅读家人之间动人的故事、感受亲人之间真zhì（

）的情感，可以加深我们对亲情的感受和理解；阅读与学习生活相关的作品，可以了解不同时代少年儿童的学习状况和成长经历，感受求知的快乐、成长的欣喜，还有永恒的童真童趣。回望即（

）将告别的时光，这一切都值得好好体会、领悟。二、选择题2．下列说法不正确的一项是（

）A．“就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！”重读这句话中的“受不住”，点亮整个句子的拟人色彩、怜爱之情，完美还原老舍笔下那个温晴、安适、充满了人情味的济南的冬天。B．“一部《我与地坛》启发了读者心灵的震撼，深得读者垂爱。”这句话没有语病。C．《荷叶·母亲》这个题目中的间隔号，连接“荷叶”与“母亲”两个意象，既明确二者并列关系，又暗示象征关联，提示荷叶护莲的形象对应母亲护子女的主题。D．“老师入情入理的讲课也在我心上雕镂下深刻的印象”中“雕镂”和“这几句诗镌刻在我心上”中“镌刻”都有“像雕刻一样留下印记”的意思，“雕镂”突出精雕细琢的过程，“镌刻”强调永久性地刻下。三、整本书阅读3．根据《朝花夕拾》整本书内容，回答下列问题。常州市舜过山森林公园，传说是舜经过的地方，舜帝在20岁时就以孝道闻名天下。在“大善德广”石碑的右方拾级而上

沿途看到二十四孝的部分故事雕塑。鲁迅先生在《二十四孝图》中说，可以勉力仿效的如“”“黄香扇枕”；最使他不解，甚至于发生反感的是“老莱娱亲”“”。因此，我们在传承传统孝道文化时，也应如鲁迅先生一般，保持理性思考，取其精华，去其糟粕。（1）在横线上填写故事的名称。、。（2）《从百草园到三味书屋》是经典篇目，作者通过地点的转换展现自己从童年到少年的成长历程。我们也可以用“从……到……”的句式梳理《朝花夕拾》的内容，比如“从天真孩童到爱国青年”“从故乡温情到异乡求索”等，请选择一个角度，结合具体内容作简要阐述。四、综合性学习4．阅读下面三则公众号材料，回答问题。材料一：九三阅兵现场出现了诸多常州身影和常州元素。前黄高级中学优秀毕业生黄俊胜作为合唱团的成员歌唱《松花江上》，常大学生倪启峰身着白色海军制服出现在国旗护卫队中。曾任侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长的朱成山说：“通过教学岗位传授给青少年一代，是我们这一代人崇高的使命与无尽的责任。”一级警长庄献锋发表观礼感受时说道，“我将继续用日复一日的坚守，打击犯罪，护一方平安。”习近平总书记所乘红旗牌检阅车上的全套车灯和发动机连杆来自常州企业。材料二：“谢谢你们，常州队的球迷们。你们是赛场边的第十二人，常州队最坚实的后盾。主场看台翻涌的人浪，客场远征高举的队旗，暴雨中湿透全身的呐喊，失利时更响亮的‘继续战斗’……你们用最纯粹的热爱，让‘常州球迷‘成为赛场上最动人的风景。这份双向奔赴的情谊，早已超越胜负，成为一座城市‘敢拼敢赢、共同进退’的生动诠释。”材料三：在恽代英同志诞辰130周年之际，由常州市妇联与常州三杰纪念馆联合打造的常州首个沉浸式儿童友好红色研学项目在恽代英纪念馆正式启动。该项目以恽代英住地为载体，通过“实景探秘+协作解谜”模式，构建覆盖全馆的动态研学场域，自主研发儿童友好探秘手册，设计多项趣味任务，引导亲子家庭在协作中深度还原恽代英的革命轨迹，并且创新设置“代入—挑战—协作—感悟”情感路径，将革命精神具象化为可感知的探索体验，有效破解传统展馆“参观走马观花、教育入耳难入心”痛点，以寓教于乐的形式提升对青少年及家庭的吸引力，促进革命传统教育入脑入心，助力打造常州红色文旅融合标杆。（1）简要概括材料体现了常州这座城市哪些方面的精神力量。（2）班级将开展“常州精神我传承”主题活动，请仿照示例，参考材料再设计一项活动方案。示例：活动名称：“红色密码”探秘行动活动形式：组织参观恽代英纪念馆，分组完成研学手册任务设计：活动名称：活动形式：五、名句名篇默写5．填写诗句。天地有大美而不言，诗心能感物而无穷。这美，是曹操东临碣石时“水何澹澹，（1）”的苍茫壮阔；是王湾客路行舟时“（2），江春入旧年”的时序更迭；是李白遥寄友人的“我寄愁心与明月，（3）”的深情牵挂。这美，也蕴藏着旅途的孤寂，如马致远笔下“夕阳西下，（4）”的萧瑟；也饱含着人生的相逢与慨叹，恰似杜甫江南逢君时“（5），落花时节又逢君”的万千心绪；也寄托着故园之思与和平祈愿，如岑参行军逢重阳时“（6），应傍战场开”的深沉慨叹。让我们在诗句中行走，感受这穿越时空的永恒感动。六、诗歌阅读阅读古诗文，回答问题。除夜野宿常州城外二首（其一）①苏轼行歌野哭②两堪悲，远火低星渐向微。病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思。重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。【注释】①此词作于宋神宗熙宁六年（1073）十一月苏轼奉命前往常州等地赈济灾荒途中；除夜即除夕。②行歌，边行走边唱歌；野哭，哭于郊外。6．在诗歌横线处补一个字，使诗句完整，并简述理由。7．“谢”字在现代汉语中常表示“感谢”，请结合全诗谈谈你对诗中“谢”字的理解。七、文言文阅读材料一：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《世说新语·方正》）材料二：元和十年，（柳宗元）例移①为柳州刺史。时朗州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行？如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。（选自《旧唐书·柳宗元传》）【注释】①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今贵州省遵义市，当时为偏远荒凉的地方。8．下列选项中加点词解释不正确的一项是（

）A．相委而去（丢下） B．元方入门不顾（回头看）C．如何与母偕行（一起） D．禹锡终易连州（容易）9．用现代汉语写出文言句子的意思。（1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（2）吾与禹锡执友，何忍见其若是？10．《<论语>十二章》中也有关于交友之道的句子，请写出连续的两句。根据以上材料提炼出一条与人交往的原则，并用自己的话简要阐述。生活中若你的朋友因忘记约定而向你道歉，你会如何回应？请写下你的回应内容（不少于20字）。八、现代文阅读阅读文章，回答问题。年少时生长出的自信庞众望①我出生在河北吴桥县的一个小村庄，上小学的时候，学校很小，教室被红砖和着泥巴砌成的墙隔成两间，前黑板给一个年级讲课，后黑板给另一个年级。那时候，村小能开一门音乐课，已经算是很特别的事情了。②我们学校只有一位音乐老师，每周上一节课。他总是抱着一把二胡走进教室，拉几下，清亮悠长的声音在安静的教室里响起，音乐课就这样开始了。③我们没有麦克风，也没有钢琴之类的乐器，只有发下来的音乐课本，或许还有几个柳枝做的口哨。可就是这样简陋的课堂，却让我至今印象深刻。音乐老师常常夸我唱得好听，有时还会让我第一个站起来唱。对于一个小学生来说，那份来自老师的肯定，比得到任何奖状都要开心。④因为他的鼓励，我一次又一次站起来，在同学们面前开口唱歌。渐渐地，我不再害怕被大家注视。唱歌的时候，我会把背挺直，声音也放开一些。后来，直到中学阶段，我都敢于在课堂上主动站起来回答老师的提问。如今回想，我的自信，有一部分就是在那几间简陋的乡村教室里慢慢生长出来的。⑤上大学时，有一次姥姥突然问我：“怎么高中以后就没听你再唱歌了？”我笑了笑，没有回答。因为我长大了，也知道了自己其实五音不全。尽管清亮的歌喉最终还是在我的生命里随风而逝，但年少时被馈赠的种子在少年的心里却早已郁郁葱葱。⑥教师节到了，我想对我的音乐老师、对所有坚守在乡村讲台上的老师们，说一声谢谢：谢谢你们在普通的教室里，用自己的朴素和真诚，带走孩子的胆怯，为他们留下勇气和信心。11．请结合文章第①～③段，概括作者小学时期音乐课的“简陋”体现在哪些方面。12．阅读第④～⑤段，说说你对画线句子“尽管清亮的歌喉最终还是在我的生命里随风而逝，但年少时被馈赠的种子在少年的心里却早已郁郁葱葱”的理解。13．文章标题“年少时生长出的自信”在全文中有什么作用？请结合文章内容简要分析。阅读下文，完成小题。“长期主义”就是“戏比天大”陈佩斯①从话剧《戏台》到电影《戏台》，这一路我们走了10年。说实话，10年前刚排这台戏的时候，哪敢想能演这么久啊！每次演出，我们都当作第一次演，都往戏里带点新琢磨，不是一味讨好，更不能闭门造车，而是在剧场里跟观众一点点磨出来的。观众在这个地方没笑，回去就得琢磨；这个地方效果好，想想节奏还能怎么更好。戏要常青，就得像以前的老艺人说的“带活气儿”。既要守住根本，又要懂得让戏“呼吸”。②我做喜剧，刚开始确实是因为热爱。年轻的时候就觉得能把人逗乐特别有成就感。但干着干着就发现，喜剧这事儿没那么简单——它背后连着的是咱们中国人几千年的精神气儿。《史记》里写的“优孟衣冠”是春秋时期的讽谏故事，今天看，那是最早的喜剧表演。现在的喜剧，说到底，是在传承一种活法儿。③好的喜剧，一定是讲对人有用、对社会有意义的故事。但这个意义不是硬塞给观众的，而是藏在那些荒诞的情节里、角色的困境里，等观众自己发现。这才是我心目中喜剧该有的样子。④喜剧的厚度得往文化的根上找。我们这部戏里有很多细节。为什么戏箱不能随便坐？一个戏箱，装着上千年的讲究。拍的时候，光考据这些细节就花了大力气。为什么？因为真正的喜剧冲突得从文化土壤里长出来。我们要尊重自己所做的这件事、这个舞台。尊重了，有了敬畏心，才能更好地传承。艺术是可以创新，可以突破，但根儿不能丢。就像种树，你修剪枝叶可以，但把根刨了，树就活不成了。⑤我从2001年回归舞台，心里想过：离开这么多年，观众还记得陈佩斯是谁吗？但只要舞台上灯光亮起来，熟悉感和踏实感就回来了。最怕的不是观众不接受，是怕自己对不起这方舞台。我们站在舞台上，能看清每个观众的表情。观众乐了笑了，心里就有底。这个皱眉了，那个打哈欠了，这戏就得再想想怎么改。舞台就是你给它付出真心，它还你精气神。只要有观众看，我就会一直演，有戏演、有观众等你，就是最大的幸福。⑥从电影到电视，从电视到舞台，再从舞台回归电影，我尝试过多种艺术形式。像唱戏的行当，生旦净末丑，各有各的味儿。最早拍电影用胶片，成本金贵，不能轻易出错，压力挺大，这种压力逼着自己在镜头前更留神些，把每处细节再磨得细些、稳些。电视这个载体能把你的表演带去⑦千家万户。话剧舞台的反馈是实时的，台下坐着千把观众，你抖个包袱，笑声立马“砸”脸上，很过瘾。这次把《戏台》拍成电影，算是融合了各种艺术形式的特色和优势。话剧的筋骨，舞台的现挂，电影的镜头语言，形式不是最重要的，重要的是里头得装着真东西。⑧现在流行说“长期主义”，其实就是老艺人们常挂嘴边的“戏比天大”。您看那些老戏班子，都是一代代人在“死磕”。搞创作就认一个死理儿：戏是磨出来的。我们有时候也得有这股子轴劲儿，为了一句台词能磨半宿，为了电影里一个不起眼的道具或者台词的气口较真，即使观众不会注意到，我们自己心里得门儿清。永远把观众当明白人，别想糊弄观众。不管潮流怎么变，该守的规矩一寸都不能让。14．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．陈佩斯团队打磨《戏台》时，会根据观众的反应调整戏的节奏，让戏“带活气儿”。B．陈佩斯认为喜剧的意义应藏在情节和角色中，而非直接硬塞给观众。C．拍《戏台》时考据“戏箱不能随便坐”等细节，是为了让喜剧冲突更贴近文化土壤。D．陈佩斯尝试多种艺术形式后发现，电影的实时反馈能让演员更快调整表演，最具优势。15．文中画线句子运用了比喻的修辞手法。请结合上下文，说说这个比喻的含义。16．如何理解文章结尾“现在流行说‘长期主义’，其实就是老艺人们常挂嘴边的‘戏比天大’”这句话的含义？九、写作17．“表达与交流”是心灵的对话。愿你用文字搭建桥梁，讲述你的故事，完成一次真诚的分享。请以“年少时生长出的”为题，写一篇记叙文。要求：①补全题目；②要有具体事情、真情实感，不得套作、抄袭；③不得出现真实的人名、校名等信息；④不少于500字。

参考答案1．【答案】汉字：胜，纯，挚注音：miào，jí【详解】本题考查字音字形的识记。美不胜收（měibùshèngshōu）：美好的东西太多，一时看不过来。纯美（chúnměi）：指纯净美好，没有杂质，多用来形容情感、景色或品质。真挚（zhēnzhì）：指真诚恳切，感情发自内心，不虚伪。美妙（měimiào）：形容事物美好奇妙，令人喜爱或陶醉。即将（jíjiāng）：表示不久就要发生，马上就要到来。2．【答案】B【详解】本题考查语文基础知识。B.句子“一部《我与地坛》启发了读者心灵的震撼，深得读者垂爱”存在搭配不当的语病。“启发”通常后接人或具体事物（如“启发读者”），但“启发……震撼”结构生硬，应改为“使读者心灵受到震撼”或“引发读者心灵的震撼”。“深得读者垂爱”用词不当，“垂爱”意为“上对下的关爱”，多用于尊长或上级，此处用于读者对作品不恰当，应改为“深得读者喜爱”或“深受读者喜爱”。因此，B项说“这句话没有语病”错误。故选B。3．【答案】（1）示例：陆绩怀橘；郭巨埋儿（2）示例：从天真孩童到爱国青年。在《从百草园到三味书屋》中描绘了童年时在百草园的自由玩耍，体现了孩童的天真与好奇；而《藤野先生》则叙述了青年时在日本学医时因观看国人麻木的影片而弃医从文，立志以文学救国，展现了从天真孩童到爱国青年的转变。【详解】（1）本题考查识记名著内容。在列举《二十四孝图》实例时，作者认为像“子路负米”“黄香扇枕”“陆绩怀橘”几个故事是值得人们效仿其孝道，但他对“哭竹生笋”“卧冰求鲤”两个故事产生怀疑，同时对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”两个故事表示反感，认为这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”，揭示了封建孝道的虚伪和残酷，告诉我们孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道士是可恨的。据此分析填空即可。（2）本题考查理解名著内容。《朝花夕拾》主要记述了作者童年的生活和青年时求学的历程。写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况和风气。作者追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，与此同时也对当时的丑恶现象进行了抨击和嘲讽。每一篇都从不同角度反映出那个时代社会生活的一角。作者从故乡绍兴到南京新式学堂求学，后来东渡日本留学，寻找救国救民的道路，再后来从日本回到中国，期间他由一个天真无邪的孩子长成为一个爱国青年，他满怀报国热情。作答时要结合作品的主要内容，运用用“从……到……”的句式来梳理具体内容即可。示例：从家乡压抑到异乡求新。在《父亲的病》中，鲁迅目睹庸医误诊、封建迷信导致父亲病逝，深感家乡的愚昧与压抑。在《琐记》中，他离开故乡赴南京求学，接触新式学堂，在中西文化碰撞中，他不断寻求出路的种种思考和思想变化，阅读《天演论》，冲破封建束缚，寻求革新之路。4．【答案】（1）材料体现了常州在爱国主义传承、城市凝聚力与集体荣誉感、创新教育实践以及社会责任担当等方面的精神力量。（2）活动名称：“光影里的常州荣光”主题观影会。活动形式：观看九三阅兵相关视频片段，邀请参与阅兵保障的常州代表或家属分享幕后故事。【详解】（1）本题考查对材料内容的提炼概括。根据材料一“九三阅兵现场出现了诸多常州身影和常州元素”“黄俊胜作为合唱团的成员歌唱《松花江上》”“倪启峰身着白色海军制服出现在国旗护卫队中”“庄献锋发表观礼感受……打击犯罪，护一方平安”“红旗牌检阅车上的全套车灯和发动机连杆来自常州企业”可知，常州在国家重大活动中展现了深厚的爱国情怀、责任担当和产业实力，体现了城市在红色传承、公共安全和制造业贡献方面的精神力量。根据材料二“谢谢你们，常州队的球迷们……你们是赛场边的第十二人”“你们用最纯粹的热爱”“让‘常州球迷’成为赛场上最动人的风景”“敢拼敢赢、共同进退”可知，常州市民展现出强烈的集体荣誉感、团结拼搏精神和不离不弃的城市凝聚力，体现了城市在体育文化领域所蕴含的奋进与共进精神。根据材料三“沉浸式儿童友好红色研学项目在恽代英纪念馆正式启动”“实景探秘+协作解谜”“自主研发儿童友好探秘手册”“将革命精神具象化为可感知的探索体验”“破解传统展馆‘参观走马观花、教育入耳难入心’痛点”可知，常州在红色文化传承中注重创新教育形式，推动革命精神融入青少年成长，体现了城市在文化育人、教育创新和红色基因传承方面的主动作为与时代担当。综上所述，三则材料共同体现了常州这座城市在爱国主义传承、社会责任践行、城市集体认同、文化教育创新等方面的综合精神力量。（2）本题考查活动设计。这道题要求仿照示例设计“常州精神我传承”主题活动方案。答题时，要紧扣材料内容挖掘常州精神元素。材料一体现爱国、担当精神，材料二展现团结拼搏精神，材料三突出红色文化传承与创新精神。活动名称需简洁且能体现活动核心与常州精神，活动形式要具有可操作性和参与性。比如可结合材料一的阅兵元素，设计以爱国担当为主题的活动；结合材料二的体育元素，设计弘扬团结拼搏精神的活动等。示例：（1）活动名称：“常州荣光”城市精神分享会（2）活动形式：邀请参与阅兵保障的常州企业代表、退役军人或家属进校园，讲述常州人在国家盛典中的贡献，并组织学生交流感悟。5．【答案】山岛竦峙；海日生残夜；随君直到夜郎西；断肠人在天涯；正是江南好风景；遥怜故园菊【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“竦、峙、残、夜、郎、涯、怜”等字词容易写错。【答案】6．归。理由：符合格律诗押韵要求；贴合诗意，全诗围绕除夕孤宿、思乡情切展开，“苦思归”直接点出思乡盼归的核心情感，与“乡音无伴”的孤独感呼应。7．诗中“谢”是“感谢”之意，残灯本无情，诗人却视其为深夜相伴的知己，以“谢”字表达对残灯的感念，既反衬出旅途的孤寂、思乡的愁苦，也暗含着诗人在困境中对微弱慰藉的珍视，情感真挚而深沉。【分析】这首《除夜野宿常州城外》以除夕夜为背景，通过“行歌野哭”“远火低星”等意象，营造出孤寂凄凉的氛围。诗人以病眼不眠、乡音无伴等细节，抒发了羁旅思乡之情，展现了苏轼在贬谪途中复杂的心绪。【详解】6．本题考查对诗歌字词的理解。格律诗偶数句需押韵，且韵脚需统一，诗歌第二句韵脚字是“微”，“归”和“微”属于同一个韵部，符合格律诗押韵要求。“病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思……”句意：诗人因病眼难眠，并非刻意守岁，身处异乡，听不到熟悉的乡音，无人陪伴，因而痛苦地思念……。结合诗歌题目《除夜野宿常州城外二首》，可知此诗作于除夕之夜，诗人苏轼远离家乡，在异乡野外宿营。除夕本是家人团聚、共度佳节之时，而诗人却孤身在外，身处异乡，自然引发强烈的思乡念亲之情。因此“思”后可以补充“归”。7．本题考查对诗歌词语的赏析。首联“行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微”（路上有人边走边唱，有人在郊外哭泣，两种情景都令人悲伤；远处的灯火和天边的低星，渐渐变得微弱）勾勒出除夕野宿的凄凉环境；颔联“病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思……”（我眼有病难以入眠，并非是为了守岁，在异乡没有同乡陪伴，只能苦苦思念归家）点出孤寂与思乡；颈联“重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀”（盖着厚厚的被子仍觉得脚冷，可知夜里霜气浓重；刚洗过头发，觉得头轻，却感叹头发稀疏）抒发自伤之情。尾联“多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依”意思：衷心感谢那盏残灯不嫌弃我这个异乡之客，在孤舟之中，允许我与它相伴一整夜。在病痛、寒冷、孤独、思乡、忧民、年老的多重愁绪交织之下，一盏将尽的残灯，成了诗人长夜中唯一的陪伴。因此，“谢”字虽有“感谢”之意，但其情感远超日常感谢。残灯原本是无生命的物象，诗人将残灯拟人化，赋予它“不嫌客”的温情，视其为唯一可依傍的对象。这“谢”中包含着对微弱光明的珍视，对孤独中一丝温暖的感激，更透露出无人可依、只能向一盏灯倾诉的深切悲凉。表面是谢灯，实则是孤苦无依的诗人对世界最后一点温情的渴求与感激。“谢”字既反衬出诗人旅途的孤寂、思乡的愁苦，也体现出诗人在困境中对这份微弱慰藉的珍视，让情感更显真挚深沉。【答案】8．D9．（1）到了中午还不来，就是不讲信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。（2）我和刘禹锡是挚友，怎能忍心看他落到这种境地？10．（1）示例：人不知而不愠，不亦君子乎？（2）示例：原则：与人交往当以诚信为基，以体谅为怀。材料一中友人失约后还辱骂他人，违背诚信与尊重之道；材料二中柳宗元为让刘禹锡能侍奉老母，主动请求调换贬谪之地，尽显对友人的体谅。诚信让交往有底线，体谅让相处更融洽，二者是维系良好关系的关键。（3）示例：没关系呀，谁都有疏忽的时候，不用一直放在心上。咱们把约定改到周末怎么样，到时候我提前提醒你！【分析】这篇阅读材料选取了两则古代故事，通过对比展现了两种不同的交往之道。陈元方以“信”“礼”驳斥友人，体现了儒家“方正”的处世原则；柳宗元为友请命，彰显了“仁爱”的深厚情谊。两则材料一刚一柔，共同构建了中国传统交往伦理的完整图景。选文注重文言实词考查与思想内涵挖掘，将语言学习与品德教育自然融合，符合新课标“文道统一”的教学理念。【详解】8．本题考查文言词语的解释。D.禹锡终易连州：刘禹锡最终被改任为连州刺史。易：交换、改任，不是“容易”；故选D。9．本题考查文言句子的翻译能力，要求用现代汉语准确表达句意，并对重点词语进行解释。（1）重点词语：日中，正午；至，到；则，就；无礼，没有礼貌。（2）重点词语：执友，感情深厚、相互信任的朋友；何，怎么；忍，忍心；若是，像这样。10．本题考查对文章内容的理解与迁移。（1）题干要求围绕“交友之道”的主题，且需是《<论语>十二章》中“连续两句”。从记忆中筛选与“朋友交往”直接相关的句子，确保无错别字。示例：有朋自远方来，不亦乐乎？（2）先通读两则材料，把握核心事件。材料一体现交友需守时守信、待人有礼，材料二展现朋友间应相互体谅、主动担当。整合两则材料的共性，提炼交友原则。阐述时先明确原则内涵，再结合材料具体内容佐证，用材料一中友人失约无礼的反面例子，与材料二中柳宗元为友着想的正面例子，分别说明原则的重要性，让阐述有依据、不空洞。语言简洁明了，围绕原则展开，不偏离材料核心，确保逻辑连贯，既点明原则，又通过材料支撑让阐述更有说服力。示例：原则：与人交往需坚守诚信与尊重，重诺守信且待人有礼。材料一中友人失约却骂陈太丘，既无诚信也无礼，遭元方反驳；材料二中柳宗元为友人刘禹锡着想，主动换任，是对朋友的尊重与担当。诚信是交往的根基，尊重是相处的前提，二者缺一不可。（3）回应需体现“宽容”“尊重”，避免责备，呼应前文提炼的核心原则。先表达体谅（缓解朋友自责），再给出解决方案（如“下次再约”“提前提醒”），语言自然亲切。确保字数不少于20字，语气符合日常交友语境，真诚不敷衍。示例：没事呀，谁都有不小心忘记的时候，不用太自责，咱们之后再约一次，下次有事提前跟我说一声就行啦！【参考译文】材料一：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘便独自离开了，他离开后朋友才到。陈元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“父亲等您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。材料二：元和十年，柳宗元按旧例被调任柳州刺史。当时朗州司马刘禹锡被调任播州刺史，诏书下达时，柳宗元对亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域之地，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果母亲不去，母子各在一方，这便成永别。我和刘禹锡是好朋友，怎么忍心看到他这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州刺史。【答案】11．（1）教室环境很简陋（2）只有一名老师，师资力量少（3）音响或乐器等教学设备简陋。12．“清亮的歌喉”指的是“我”曾经大声歌唱的能力，“随风而逝”指的是随着年龄的增长，“我”不再唱歌。“年少时被馈赠的种子”指的是音乐老师给予我的鼓励和自信。“在少年的心里早已郁郁葱葱”指的是这种自信就像种子一样生根发芽、不断成长，成为支撑“我”发展的一种长久力量。这句话表达了“我”对老师深深地感激之情，尽管“我”后来不再唱歌，但是老师的鼓励给予“我”自信的力量，成为“我”人生中重要的精神财富。13．这一标题是文章的线索贯穿全文，同时概括文章的主要内容，表达了作者对老师的感激之情。同时，这一标题新颖、富有诗意，起到了吸引读者阅读兴趣的作用。【分析】这篇文章以质朴的叙事，从乡村小学简陋的音乐课堂切入，通过音乐老师的肯定，展现自信在少年心中的萌发与成长，情感真挚。结构清晰，从回忆到感悟，借个人经历凸显乡村教师的育人价值，语言平实却充满温度，于细微处见教育的力量。【详解】11．本题考查内容概括。从第①段“学校很小，教室被红砖和着泥巴砌成的墙隔成两间，前黑板给一个年级讲课，后黑板给另一个年级。那时候，村小能开一门音乐课，已经算是很特别的事情了”可知，作者所在学校很小，教室很简陋。从文章第②段“我们学校只有一位音乐老师，每周上一节课。他总是抱着一把二胡走进教室，拉几下……”可知，音乐老师只有一位，而且只有一把二胡。从文章第③段“我们没有麦克风，也没有钢琴之类的乐器，只有发下来的音乐课本，或许还有几个柳枝做的口哨”可知，音乐课上没有现代化的设备、没有各种各样的乐器。综合以上分析，作者小学时期音乐课的“简陋”体现在：教学环境很简陋、师资力量很薄弱、教学设施很简陋。12．本题考查句子理解。文章第④段“因为他的鼓励，我一次又一次站起来，在同学们面前开口唱歌”可知，作者在音乐老师的鼓励下敢于唱歌展示自己。由第⑤段“上大学时，有一次姥姥突然问我：‘怎么高中以后就没听你再唱歌了？’我笑了笑，没有回答”可知，作者长大后就不再唱歌了。所以作者说“清亮的歌喉最终还是在我的生命里随风而逝”，指的是随着年龄的增长，作者已经不再唱歌了。由文章第④段“因为他的鼓励，我一次又一次站起来，在同学们面前开口唱歌。渐渐地，我不再害怕被大家注视。唱歌的时候，我会把背挺直，声音也放开一些。后来，直到中学阶段，我都敢于在课堂上主动站起来回答老师的提问。如今回想，我的自信，有一部分就是在那几间简陋的乡村教室里慢慢生长出来的”可知，在音乐老师的鼓励下，作者变得自信起来，敢于展示自己。由第⑤段“因为我长大了，也知道了自己其实五音不全”可知，作者已经真正长大，对自己有清醒的认知，这是自信赋予作者的力量。基于以上分析，划线句中“年少时被馈赠的种子”指的是音乐老师的鼓励给了少年自信的力量。“在少年的心里却早已郁郁葱葱”指的是少年越来越自信，实现了真正的成长。划线句使用了比喻的修辞手法，写出了老师的鼓励给予少年的深远影响。综合以上分析，画线句子可以理解为：尽管“我”已经长大，不再唱歌，甚至发现自己五音不全，但是少年时音乐老师的鼓励和肯定，如同一颗种子在“我”的心里生根发芽，最终成长为支撑我人生发展的自信和勇气。13．本题考查标题的作用。首先，“年少时生长出的自信”这一标题新颖、富有诗意，能够引发读者阅读兴趣，让人好奇“年少时的自信”是如何生长的。其次，文章第①段至第③段阐述了作者少年时期上音乐课的经历。文章第④段到第⑤段则承接前文，写出了年少时因音乐老师的鼓励而产生自信。这种自信让作者敢于在课堂上回答问题，也影响了作者后来的人生。第⑥段在叙事的基础上表达了对音乐老师及所有乡村教师的感激之情。因此，标题“年少时生长出的自信”点明了文章的核心内容，也体现了作者对老师的感激之情。最后，从文章结构来看，文章围绕“自信”展开，从音乐课上音乐老师的鼓励到作者后来的自信表现，再到成年后对老师的感激，标题贯穿始终，让文章主题明确、结构紧凑。【答案】14．D15．将艺术创作比作种树，强调创新可以，但不能丢掉传统根基，否则艺术无法生存。16．“长期主义”与“戏比天大”本质相同，都体现了对艺术的敬畏与执着，强调唯有坚持打磨、尊重规律，才能成就真正的好作品。【分析】这篇访谈展现了陈佩斯对喜剧艺术的深刻理解与执着追求。他以《戏台》创作历程为例，阐释了“长期主义”的艺术哲学：既要坚守文化根基，又要保持作品“活气儿”。通过比喻“种树修枝不刨根”，强调创新需立足传统。其艺术观包含三重维度：创作上追求精益求精，表演上注重即时互动，本质上坚持“戏比天大”的匠人精神。【详解】14．本题考查对材料内容的理解和分析。D.根据第⑥段“最早拍电影用胶片，成本金贵，不能轻易出错，压力挺大，这种压力逼着自己在镜头前更留神些，把每处细节再磨得细些、稳些”和第⑦段“话剧舞台的反馈是实时的，台下坐着千把观众，你抖个包袱，笑声立马‘砸’脸上，很过瘾”可知，实时反馈是话剧舞台的特点，而非电影，该选项表述错误；故选D。15．本题考查赏析句子。根据第④段“艺术是可以创新，可以突破，但根儿不能丢。就像种树，你修剪枝叶可以，但把根刨了，树就活不成了”可知，这里将艺术创作比作种树，“修剪枝叶”代表艺术创作中的创新和突破，“根”则代表艺术的文化根基。作者强调在艺术创作过程中，创新和突破是可行的，但不能丢掉文化根基，如果把根基抛弃了，艺术就无法生存和发展，就像把树的根刨了树就活不成一样。16．本题考查对文中关键语句含义的理解能力。根据第⑧段“现在流行说‘长期主义’，其实就是老艺人们常挂嘴边的‘戏比天大’。您看那些老戏班子，都是一代代人在‘死磕’。搞创作就认一个死理儿：戏是磨出来的”以及第④段“我们要尊重自己所做的这件事、这个舞台。尊重了，有了敬畏心，才能更好地传承”可知，“长期主义”强调在艺术创作过程中要有持之以恒、坚持不懈的精神，就像老戏班子一代代人“死磕”一样，不断打磨作品。“戏比天大”体现了对艺术的敬畏和尊重，把艺术创作看得无比重要。二者本质相同，都强调对艺术要有敬畏之心，要坚持长期投入、精心打磨，不能丢掉艺术的根本，这样才能成就真正的好作品。17．【答案】例文：年少时生长出的勇气​蝉鸣聒噪的夏日，校园公告栏前围满了人，红色海报上“朗诵比赛”四个大字格外醒目。我攥着衣角躲在人群外围，心里像揣了只乱撞的兔子——从小性格内向的我，连课堂发言都会脸红，更别说站在全校师生面前朗诵了。可不知怎的，海报上“勇敢者的舞台”几个小字，像一颗种子，悄悄落在了心底。​我在报名表上写下了自己的名字，笔尖划过纸张的瞬间，仿佛听见了种子破土的轻响。接下来的日