古诗词鉴赏常用

古诗词鉴赏常用

在平凡的学习、工作、生活中，大家肯定都接触过一些运用较为普遍的古诗吧，古诗可

分为古体诗和近体诗两类。原委什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是我收集整理的古诗词

鉴赏，欢迎阅读与保藏。

古诗词鉴赏1

《观沧海》

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉绚丽，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

鉴赏：

这首诗是曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾画出的大海吞吐

日月、包蕴万千的壮美景象；描绘了祖国河山的宏伟壮美，既刻画了高山大海的壮阔，更表

达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。全诗语言质朴，想象丰富，气概磅礴，苍凉悲壮。

《短歌行》

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不行断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈伤心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

鉴赏：

据说，这首诗是在宴会上所作。通过宴会的歌战,以沉稳顿挫的笔调抒与诗人求贤如渴

的思想感情和统一天下的雄心壮志。

此诗庄重高雅内容深厚，感情充足其政治内容和意义完全熔铸于浓郁的抒情意境中，

呈现了曹操的人格、学养、理想和志向，充分显示了其雄深雅健的诗品。

《龟虽寿》

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏杨，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

鉴赏：

作者自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居松下，但胸中仍旧激荡着驰骋干

里的.豪情壮志，表现了其老当益壮、主动进取的人生看法，充溢了对生活的真实体验，有

着一种真挚而浓烈的感情力气。

《蒿里行》

关东有义士，兴斥讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺於北方。

铠甲生机虱,，万姓以死亡。

白骨露於野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

熊黑对我蹲，虎豹夹路啼。

溪谷少人民，雪落何霏霏！

延颈长叹息，远行多所怀。

我心何怫郁？思欲一东归。

水深桥梁绝，中路正徘徊。

迷惑失故路，薄暮无宿栖。

行行日已远，人马同时饥。

担囊行取薪，斧冰持作糜。

悲彼东山诗，悠悠使我哀。

鉴赏：

《苦寒行》是曹操在征讨高干时作的一首乐府诗。诗中生动地描写了艰苦和冰天雪地中

的自然景象，流露了厌战心情，但主要反映了诗人不畏艰苦，主动向上，充溢成功信念的奋

勉精神。

燃露》

惟汉廿二世，所任减不良。

沐猴而冠带，知小而谋强。

迟疑不敢断，因狩执君王。

白虹为贯日，己亦先受殃。

贼臣持国柄，杀主灭宇京。

荡覆帝基业,宗庙以燔浅。

播越西迁移，号泣而且行。

瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

鉴赏：

《瘫露行》写了汉末董卓之乱的前因后果，读来就如阅读一幅汉末的历史画卷，呈现出

当时重大的历史事变及社会生活纷繁困难的详细面貌，表达了诗人对汉室倾覆，人民遭遇乱

离之苦的哀痛和感叹。

《度关山》

天地间，人为贵。

立君牧民，为之轨则。

车辙马迹，经纬四极。

黜陟幽明，黎庶繁息。

於银贤圣，总统邦域。

封建五爵，井田刑狱。

有燔丹书，无普赦赎。

皋陶甫侯，何有失职？

嗟哉后世，改制易律。

劳民为君，役赋其力。

舜漆食器，畔者十国。

不及唐尧，采椽不斫。

世叹伯夷,欲以厉俗。

侈恶之大，俭为共德。

许由推让，岂有讼曲？

兼爱尚同，疏者为戚。

鉴赏：

《度关山》讲的是曹操的政治志向：君主贤明，制定法规，全国统一，以奢侈为大恶,

以俭朴为美德。退昏庸，举明智，官吏尽职，百姓安定，人口繁息，设立刑狱，执法正值。

人与人之间，退让不争，上下相同，彼此敬爱。

《陌上桑》

驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。

济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。

交赤松，及羡门，受要秘道爰精神。

食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。

绝人事，游浑元，若疾风游歌翩翩。

景未移，行数千，寿如南山不忘愆。

鉴赏：

这首诗一起先就紧扣游仙的主旨直叙诗人驾彩虹、乘赤云升天。接着写他升天的经验、

与众多仙人相见的情景以及在仙境的神仙生活。

特殊值得留意的是，诗人在写与众多仙人相见以及神仙生活时，特殊写了要断绝人事和

长寿，但又不忘自己的过失。既流露了对神仙生活的憧憬，也没有完仝割舍掉对社会、对人

生的牵挂。

《气出唱》

游君山，甚为真。

崔嵬昨珞，尔自为神。

乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。

东西厢，客满堂。

主子当行觞，坐者长寿遽何央。

长乐甫始宜孙子。

常愿主子增年，与天相守。

鉴赏：

《气出唱》一共有三首，都是游仙诗。这是第三首，写到西王母那里做客的情景。诗以

质朴的语言、绮丽的想象描述了曹操渴望长生、冀求神仙的念想。

古诗词鉴赏2

捣衣

瞎］杜甫

亦知戍不返，秋至拭清砧。

已近苦寒月，况经长别心。

宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。

用完闺中力，君听空外音。

是时安史未息，又各吐番当属乾元二年作。谢灵运有《捣衣》诗题。

亦知戍不返①，秋至拭清S占②。已近苦寒月③，况经长别心④。宁辞捣衣倦⑤，一寄塞

垣深⑥。用完闺中力，君听空外音⑦。

（捣衣，代戌妇言情也。戍不返，捣衣之故。拭清砧，捣衣之事，三四承首句，五六承

次句。七承五六，仍应拭清砧。八承三四，仍应戍不返。分之则各有条绪，合之则一气贯穿，

此杜律所以独至也。王湾《掩衣》诗"风响传闻不列君”，即此诗末句意，但蕴藉不如耳。）

①《诗传》：”戌，屯兵以守也J②江淹诗："秋至捣罗纨J《玉篇》「姑，捣后也J

《刘希夷诗》："盼青砧兮怅盘恒。"③《赵充国传》：土地苦寒，汉马不耐冬。④鲍照诗：”长

别远无双」宋武帝诗："江山起别心⑤谢眺诗："南邻捣衣急。”《丹铅录》：《字林》：直

春日捣。古人捣衣，两女子对立，执一杵如舂米然。今易作卧杵，对坐捣之，取其便也。⑥

蔡邕疏："秦筑长城，汉筑塞垣。所以别内外、置殊俗注，”塞垣，长城山⑦宋之问诗：

"空外有飞烟。”《通雅》：空外，犹单外也《汉书・张禹传》：请邓太后还宫，以为久处单外。

朱子《诗经集传》多顺文解义，词简意明。唐汝询解唐诗，亦用此法，但恐敷衍多而断制少

耳。今注杜诗，间用顺解，欲使语意贯穿融洽。此章赵滂注云：”此因闻砧而托为捣衣戍妇

之词曰：我亦知夫之远戌，不得遽归，方秋至而拂拭衣砧者，盖以苦寒之月近、长别之情悲，

亦安得辞捣衣之劳，而不一寄塞垣之远。是以竭我闺中之力，而不自惜也。今夕空外之音，

君其听之否耶？音字，含一诗之意J唐仲言极称斯注。今标此以发顺解之例。

杜甫

杜甫（712年一770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老,

唐代宏大的现实主义诗人，与李白合称"李杜"。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“4律

杜"区分，杜甫与李白又合称"大李杜"，杜甫也常被称为"老杜"。

杜甫在中国古典诗歌中的影响特别深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史"。

后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫充它入

JII,虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍旧心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义

诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的‘思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳"的雄伟理想。

杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影

响。杜甫共有约15UU首诗歌被保留了下来,大多集十《杜工部集》。

古诗词鉴赏3

《题金陵渡》

唐代：张祜

金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里,两三星火是瓜洲。

《题金陵渡》译文

夜晚宿在金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。

落潮的夜江浸在斜月的光照里，远处几点星火闪耀的地便利是瓜洲。

《题金陵渡》注释

金陵渡：渡口名，在今江苏省镇江市旁边。

津:渡口。

小山楼：渡口旁边小楼，作者住宿之处。

宿：过夜。

行人：旅客，指作者自己。

可：当。

斜月：下半夜偏西的月亮。

星火：形容远处三三两两像星星一样闪耀的火光。

瓜洲：在长江北岸，今江苏省祁江县南部，与镇江市隔江相对，一直是长江南北水运的

交通要冲。

《题金陵渡》鉴赏

这首诗前两句交代诗人夜宿的地点，点出诗人的心情;后两句实写长江金陵渡口美妙的

夜景，借此衬托出诗人孤独落寞的羁旅情怀。全诗紧扣江（落潮、夜江）月（落月、斜月）、灯

火（渔火、星火）等景，以一"愁"字贯穿全篇，诗旨甚明，神韵悠远，在艺术结构方面更是

独具匠心。

"金陵津渡小山楼"，此"金陵渡”在镇江，非指南京。"小山楼”是诗人当时借居之地。

首句点题，开宗明义。"一宿行人自可愁"，用一"可"字，轻灵妥贴，"可"当作"合"解，

而比"合"字轻松。这两句是引子，起笔平淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。

"潮落夜江斜月里"，诗人站在小山楼上远望夜江，只见天涯月已西斜，江上寒潮初落。

一团漆黑的夜江之上本无所见而诗人却在朦胧的西斜月光中欣赏到潮落之景。用一"斜”

字，妙极，既有景，又点明白时间一将晓未晓的落潮之际;与上句"一宿"呼应，暗中透

露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与其次句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，

在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。

落潮的夜江浸在斜月的光照里，在烟笼寒水的背景上，忽见远处有几点星火闪耀，诗人

不由随口吟出："两三星火是瓜洲「将远景一点染，这幅奇妙的夜江画也告完成。试看"两

三星火”，用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多，"两三"足矣."一寸二寸之鱼，三竿两竿

之竹"，宜乎以少胜多，点染有致，然而也是实景，那"两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江

之上，显得特别光明。那个地方"是瓜洲:这个地名与首句‘金陵渡"相应，达到首尾圆

合。此外，这三字还隐藏着诗人的.惊喜和慨叹，传递出一种悠远的情调。

这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时，面对长江夜景，以此诗抒写

了在旅途中的愁思，表现了自己。'中的孤独凄凉。全诗语言朴实自然，把奇妙如画的江上夜

景描写得安静凄迷，淡雅清爽。

《题金陵渡》作者介绍

张祜（血）（约785年一849年?），字承吉，唐代清河（今邢台市清河县）人，诗人。家世

显赫，被人称作张公子，有"海内名士"之誉。早年曾寓居姑苏。长庆中，令孤楚表荐之,

不报。辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南寓居，爱丹阳曲阿地，隐居以终。张祜的一生，在

诗歌创作上取得了卓越成就。”故国三千里，深宫二十年"，张枯以是得名，《全唐诗》收录

其349首诗歌。

古诗词鉴赏4

稻云不雨不多黄，养麦空花早着霜。

已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。

译文/注释

①稻云：水稻如云，比方稻田广阔。

②不多黄：牢固不多。

③养麦：植物名，种子磨粉可制饼或面，是食粮的一种。

④空花：看似有花，实际无花。

⑤已分：已经安排好每天的定量。

⑥闰：即闰年，此年有闰月。

农夫们因久旱不雨、养麦未能扬花、寒霜早降，以至于水稻收成锐减。

早料到今年要忍饥挨饿度过年底，却偏偏又赶上闰一个月，挨饿的日子就更长了。

全文赏析这首诗写的是农夫因久旱不雨、寒霜早降，以至于水稻收成锐减，养麦未能扬

花。他们只能精打细算，忍饥挨饿度过年底。更糟糕的是偏偏又遇着闰年，令艰难的日子更

加漫长。自古农夫种粮都是看天吃饭，遇上好年景还罢了。若是遇到自然灾难，那就只有认

命的份了。但人常说祸不单行，原来就严峻欠收的灾年，偏偏赶上了闰年。生存尚且如此,

冉加上官府的.赋税，艰难的日子RJ想而知。诗人用他的诗赐予了广阔农夫深切的伶悯，当

然更希望事以诗传，让当权者知道灾民的遭受，减免灾民的租赋。

古诗词鉴赏5

《采莲曲》原文

晚日照空矶，采莲承晚晖。

风起湖难渡，莲多采未稀。

棹动芙蓉落，船移白鹭飞。

荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。

诗文赏析

《采莲曲》是乐府诗旧题，内容多描写江南一带水国风光,采莲女娃劳动生活情态，以

及她们对纯净爱情的追求等。

此诗的起首二句中，用了两个"B期’字，强调了一种特定时间背景：覆盖着软和安静夕

阳余辉的傍晚------个最能引起人的情思，让人沉醉的.时刻。"风起”二名转入采莲的描写，

从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。"棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的

白描：采莲的小船在荷丛中穿过，桨儿时常碰落盛开的莲花，一期瓣地飞落湖中，惊起了安

详地栖息着的只只白鹭，打破了它们的安静世界。末二句借物写情，别有一种趣味：采莲人

欲归了，可是荷丝缠围着她的柔腕，菱角又牵拽着她的衣裙。事实上是作者留恋这环境，故

借采莲人写同。拟人手法运用非常奇妙，仝诗情韵顿生。

古诗词鉴赏6

《送灵澈上人》

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。（斜阳一作：夕阳）

苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

译文翻译

青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。

背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。

注释说明

灵澈上人：唐代闻名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，后为云门寺僧。

上人，对僧人的敬称。

苍苍：深青色。竹林寺：在现在江苏丹徒南。

杳（如。）杳：深远的样子。

荷（h省）笠：背着斗笠。荷，背着。

创作背景

《送灵澈上人》是唐代诗人刘长卿的作品。此诗共四句，前两句写灵澈上人欲回竹林寺

的情景，后两句写诗人目送灵澈上人辞别归去的情景，抒发了诗人对友人离别的伤感与恋恋

不舍之情，表达了对灵澈的深厚情意，也表现了灵澈清寂的风度以及诗人虽然失意却闲适淡

泊的情怀。全诗纯为写景，恍如图画，借景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，意境闲

淡，是一首感情深厚的送别诗，也是一幅构图奇妙的景物画，为唐代山水诗的名篇。

灵澈上人是中唐时期T立闻名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，在会稽

云门山云门寺出家，诗中的竹林寺在润州是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首诗写傍晚时分，

诗人送灵澈返回竹林寺的途中。

诗文赏析

《送灵澈上人》记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语

言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。

前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛

督促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创建了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也

寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，

越来越远。"青山"即应首句"苍苍竹林寺”，点出寺在山林。"独归远"显出诗人伫立目送，

恋恋不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的'形象仍显

得特别生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情意，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别

多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的孤独心情。

刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769-770年（唐代宗大历四、五年）

间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，始终失

意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后,将返

回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不

遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。

精致如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画

外的诗人自我形象，令人回味不尽。为特院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归

的灵澈背影，勾惹诗人的归氤耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他

深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他深思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这

就是说，这首送别诗的主旨在于寄予着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因

而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时

富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色「‘（《绘画论》）此诗如画，

其胜利的缘由亦如绘画，景色的美丽正由于抒情的精湛。

古诗词鉴赏7

锦瑟

李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

词句注释

⑴锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。

⑵无端：犹何故。怨怪之词。五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本

应是二十五弦。

⑶“庄生"句：《庄子・齐物论》："庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周

也。俄然觉，则速薄然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与「李商隐此引庄周梦

蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

⑷"望帝”句：《华阳国志•蜀志》："杜宇称帝，号曰望帝其相开明，决玉垒山以

除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃

鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟呜也」子鹃即杜鹃，又名子规。

⑸珠有泪：《博物志》：“南海夕隋鲸人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠」

⑹蓝田：《元和郡县志》："关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里」

⑺只是：犹"止是"、"仅是"，有"就是"、"正是"之意。

作品译文

精致的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。

庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。

明月沧海鲸人流卜了滴滴眼泪，监出日暖玉勺才能够化作青烟。

此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。

创作背景

李商隐天资聪颖，文思锐敏，二十出头考中进士，举鸿科大考遭人嫉妒未中刷下，从今

明珠暗投。在“牛李党争"左右犯难，两方猜疑，屡遭排斥，大志难伸。中年丧妻，又因写

诗抒怀，遭人贬斥。此诗约作于作者晚年，对《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭，莫衷

一是。或以为是爱国之篇，或以为是悼念追怀亡妻之作，或以为是自伤身世、自比文才之论，

或以为是抒写思念待儿之笔。《史记・封禅书》载古瑟五十弦，后一般为二十五弦。但此诗创

作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意（一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半，即为五十

弦）但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美妙年华的思念。

作品鉴赏

《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不

易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫"锦瑟"的侍女的爰情诗；有人说是睹物

思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种

声情相合从而推断为描写音乐的咏物诗此外还有影射政治、自叙诗歌创作等很多种说法。

千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以"悼亡"和"自伤"说者为多。

诗题"锦瑟"，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家好

像都主见：这首诗与瑟事无关，文是一篇借瑟以隐题的“无题"之作。

首联”锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年「无端，无缘无故，生来就如此。乐器，琴

有三弦、五弦；筝有13弦；而"瑟"却有五十弦。用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是

多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象，示意自喻

诗人别出心裁，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。示

意他大赋极高，多愁善感，锐畋幽微。比兴用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追忆青舂恋

爱的年华。首联总起，引领下又，以下都是追忆美妙的青春。但又美景不长，令人失落惆怅。

颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而

飞，浑忘自家是“庄周"其人了；后来梦醒，自家仍旧是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中

的望帝，是传闻中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死,死后魂

化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的

是佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的'梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐

隐包涵着美妙的情境，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难

言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个"托"字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也

写了佳人之托春心于锦瑟，羽军目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一

个高潮。

律诗一过颔联，"起""承"之后，已到"转"笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达

到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨.,似乎重新再"起"似的。其

笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而

神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了"沧海月明珠有泪”这一名

句来。

颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海.,每当月明宵静，蚌则向月张

开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美妙的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，蚊

人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，

在诗人笔下，已然形成一个难以辨别的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、秀丽的联想的，

实不多见。

后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引注比他早的戴叔伦的一段话:

"诗家美景，如监出日暖，良玉生烟，可望而不行置于眉睫之前也这里用来比方的八个

字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比方，另有根源，惋惜后来古籍失传，

竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有

一联名句："石褪玉而山辉，水怀珠而川媚。"蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是出名的产

玉之地。此山为日光煦照，隐藏其中的玉气（古人认为珍宝都有一种一般目力所不能见的光

气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不行置诸眉睫之下，这代

表了一种异样美妙的志向景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在"福玉

山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样显

明剧烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是特别工整的，因为沧字本义是青色。诗人在

词藻上的探究，也可以看出他的才华和功力。

对于诗人来说，沧海月明这个境界，尤有特别的身后感情。有一次，他因病中未能躬

与河东公的“乐营置酒"之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞"（《病中闻河东公乐营

置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净非常爰赏，一方面于

其凄寒孤寂又非常感伤：一种困难的难言的怅惘之怀，溢于言表。

此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和心情。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷

惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著;沧海皎泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了

暖和而朦胧的快乐。诗人从典故中提取的意象是那样的奇妙、空灵，他的心灵向读者缓缓开

启，华年的美妙，生命的感受等皆融于其中，却只可意会不行言说。

尾联拢束全篇，明白提出"此情"二字，与开端的"华年"相为呼应，笔势未尝闪遁。

诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于

一般一般人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，无所作为

而懊悔无穷。但天资聪敏的诗人，则事在当时，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之

惘然若失。这就是诗人李商隐，借锦瑟而自况了。

李商隐一生经验坎坷，有难言之痛,至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复

低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说："庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，

甲冷想夫筝r（《送千牛李将叟赴阙五十韵》）则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可

想而知。如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，唯恐也不能说是全出臆断。

作者简介

李商隐（约813—约858）,唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内（今河

南沁阳）人。开成二年（837年）进士。曾任县尉、秘书良酥口东川节度使判官等职。处于牛

李党争的夹缝之中，被人排挤，潦倒终身。诗歌成就很高，所作“咏史”诗多托古以讽「无

题"诗很出名。擅长律、绝，富于文采，具有独特风格，然有用典过多，意旨隐晦之病。有

《李义山诗集》。

古诗词鉴赏8

《桃花庵歌》注释

庵：屋舍也。

桃去坞：坞为四面高，中间低的地方，今江苏省苏州市有地名"桃去坞"。

鞠躬：尊敬谨慎的样子，表示屈从，屈服。

忒（tui）:太。

五陵豪杰墓：汉代五个皇帝的'陵墓，即长陵，安陵，阳陵，茂陵，平陵，都在长安旁

边，后人也用“五陵"指富贵人家聚居长安的地方。

无去无酒：指没有人前来祭祀，摆去祭酒是祭祀的礼俗。

《桃花庵歌》赏析

全诗画面明丽清雅，风格秀逸清俊，音律花风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、

桃、酒、醉等杳艳字眼，却毫尢|比俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗回得

力处正在于此，这首诗也正是唐寅诗代表作。

诗流前四句是叙事，说自己是隐居于苏州桃花坞地区桃花庵中诗桃花仙人，种桃树、卖

桃花沽酒是其生活诗写照，这四句通过顶诗手法，有意突出“桃花"意象，借桃花隐喻隐士，

显明地?!!画了一位优游林下、潇洒风流、酷爱人生、愉快似神仙诗隐受形象。

次四句描述了诗人与花为邻、以酒为友诗生活，无论酒醒酒醉，始终不离开桃花，日复

一日，年复一年，任时间流转、花开花落而初衷不改，这种对花与酒诗执著正是对生命极度

珍句诗表现。

下面四句干脆点出自己诗生活愿望：不愿彳氐三下四追随富贵之门、宁愿老死花间，尽管

富受有车尘马足诗乐趣，贫受自可与酒盏和花枝结缘。通过对匕，写出了贫受与富受两种不

同诗人生乐趣。

接下去四句是争论，通过比较富贵和贫困优缺点，深刻地揭示贫与富诗辩证关系：表面

上看富贵和贫困比，一个在天，一个在地，但事实上富受车马劳顿，不如贫受悠然自得，假

如以车马劳顿诗富贵来换取贫受诗闲适自由，作受认为是不行取诗，这种蔑句功名富贵诗价

值观在人人追求富贵诗年头天异于石破天惊，体现了作受对人生诗深刻洞察和超脱豁达诗人

生境界，是对人生诗睿智选择，与富贵相连诗必定是劳顿，钱可以买来享受却买不来闲适、

诗意诗人生，尽管贫困却不失人生诗乐趣、精神上诗富足正是古代失意文人诗人生写照。

通观仝诗，层次清楚，语言浅近，花旋委婉，近乎民谣式诗臼言自语,然而就是这样诗

自言自语，却蕴涵诗无限诗艺术张力，给人以绵延诗审美享受和剧烈诗认同感，不愧是唐寅

诗中之最上乘受。这也正合了韩愈"和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷

苦之言易好"（《荆潭唱和诗序》）诗闻名论断。

这首诗中最突出，给人印象最深诗两个意象是"花"和"酒"。桃花，最早见诸文学作

品，当于《诗经•周南》之《桃大》篇，本意表达一种自由奔放诗情感。向至皆陶渊明《桃

花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪诗意思，而"桃"

与"逃"谐音，因有避世之意。在唐寅诗诗中，“桃花"这一意象频频出现。试举几例：

我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋万树桃花月满天。（《把酒对月流》）

桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉流金缕，流与桃花柳絮听。（《桑图》）

野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷"《题画四首其

一》）

花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。干林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。（《桃花坞》）

草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人"《题画廿四首

其十五》）

不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生5苜寺，

"酒;在中国古代文侑口古代士人中也有着重要诗地位。它不仅可以用来表达悲壮慷

慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有"饮中八仙"，

宋有东坡"把酒问青天"，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。

《桃花庵歌》创作背景

这首诗写于公元1505年（弘治十八年），这一年距唐寅科场遭诬仅六年。唐寅曾中过

解元，后来受到科场舞弊案牵连，功名被革，在长期的生活磨炼中，看穿了功名富贵的虚幻。

诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活看法。

古诗词鉴赏9

《从军行其五》

王昌龄

大漠风尘日色昏，

红旗半卷出辕门。

前军夜战洪河北，

已报生擒吐谷浑。

从军行：乐府旧题，属柜和歌辞平调曲，多是反映军旅辛苦生活的。

前军：指唐军的先头部队。洪河：河名,源出甘肃临沈西北的西倾山，最终流入黄河。

吐谷浑：中国古代少数民族名称，晋时鲜卑慕容氏的后裔。据《新唐书西域传》记载:

"吐谷浑居甘松山之阳，洪水之西，南抵白兰，地数千里。"唐高宗时吐谷浑曾经被唐朝与

吐蕃的联军所击败。

塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情非常紧急，接到战报后快速

出击。先头部队已经于昨天夜间在洪河的北岸和敌人绽开了激找，刚刚听说与敌人交火，现

在就传来了已获得大捷的消息。

王昌龄（公元698-756年）字少伯,汉族，山西太原人。盛唐闻名边塞诗人，后人

誉为"七绝圣手、早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中

博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞.被谤谪龙标尉。安史乱起，

为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著。他的边塞诗

气概雄浑，格调昂扬，充溢了主动向上的精神。世称王龙标，有"诗家天子王江宁"之称，

存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。

读过《三国演义》的人，可能对第五回"关云长温酒斩华雄"有深刻印象。这对塑造关

羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有止面描与单刀匹马的关羽与领兵九万的华雄如何

正面交手，而是用了这样一段文字：（关羽）出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大

振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长

提华雄之头，掷于地上，其酒尚温。

这段文学，笔墨特别简炼，从当时的气氛和诸侯的反应中，写出了关羽的‘神威。论其

客观艺术效果，比写挥刀大蟋十回合，更加引人入胜。罗贯中的这段文字，当然有他匠心

独运之处，但假如就避开正面浦叙，通过气氛渲染和侧面描写，去让人想象斗争场面这一点

来看，却不是他的首创，象王昌龄的这首《从军行》，应当说已早著先鞭,并且是以诗歌形

式取得胜利的。

从描写看，诗人所选取的对象是未和敌军干脆交手的后续部队，而对战果辉煌的"前军

夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。假如改成从正面对夜战进行铺叙，就不免会显

得平板，并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对斗争过程的：E面描写从侧面进行烘托，

就把绝句的短处变成了特长。

它让读者从"大漠风尘日色昏"和"夜战洪河北"去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么

精彩。从"已报生擒吐谷浑"去体会这次出征多么富有戏剧性。一场激战，不是写得声嘶力

竭，而是出以轻快跳脱之笔，通过侧面的烘托、点染，让读者云体会、遐想。这一切，在短

短的四句诗里表现出来，在构思和驱遣语言上的难度，应当说是超过"温酒斩华雄"那样一

类小说故事的。

古诗词鉴赏10

《静夜思》

李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思家乡。

鉴赏：

意境营造：诗的前两句以简洁的笔触，描绘了一个安静的夜晚，诗人在床前看到光明的

月光洒在地上，恍惚间以为是地上结了一层寒霜。这种对光线的奇妙描写，既营造出了清冷、

宁静的氛围，又为后文的思乡之情做了铺垫。

情感表达：后两句"举头望明月，低头思家乡"，通过一个简洁的动作转换，将诗人的

思乡之情淋漓尽致地呈现出来。抬头仰视明月那是宇宙间永恒的存在而自己却远离家乡，

孤独地漂泊在外，低头的瞬间，思乡的.愁绪涌上心头。这种情感真挚、朴实，具有剧烈的

感染力，能让读者深切地感受到诗人对家乡的深深眷恋。

语言特点：整首诗语言清爽质朴，没有华丽的辞藻，但却具有极强的艺术表现力。以“明

月光""地上霜”这样简洁的词语，勾画出了生动的画面，让读者仿佛身临其境。同时，诗

句的韵律美丽，读起来朗朗上口，易于传诵。

古诗词鉴赏11

《登鹳雀楼》

王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

鉴赏：

画面感：开篇"白日依山尽，黄河入海流"，诗人用极其简洁的语言，描绘了一幅壮阔

的山河景象。夕阳西下，余晖映照在连绵的山峦之上，黄河奔腾不息，向东流入大海。这两

句诗对仗工整，画