2025-2026学年高二语文上学期第一次月考突破卷（江苏）含答案解析

2025-2026学年高二语文上学期第一次月考卷重难突破卷（考试用时150分钟，满分150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4．测试范围：统编版选择性必修上册第1~2单元，加《江城子》。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。从“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的传说算起，中国人喝茶已经有超过5000年的历史了。在对茶叶利用的漫长岁月里，人们起初主要把茶当作食品、药品来使用。国人认为“药食同源”，有着诸多益处的茶，当仁不让地被应用到日常饮食中。一开始，对茶多使用食物的处理方法，基本上就是把自己成以米膏出之。若饮，先炙令色赤，捣末置瓷器中，以汤浇覆之，用葱、姜、桔子芼之。其饮醒酒，令人不眠。”中唐时期，茶圣陆羽出世了。对于这种茶食混用的方法，茶圣很是鄙夷，他痛斥混煮出来的茶汤“斯沟渠间弃水耳”，味道就像下水道里的污水。公元780年他写了一部书，告诉大家煮茶的正确方法。从茶经》。茶中的真香被陆羽彻底发掘，一下子征服了世人，“越众饮而独高”。陆羽还详细列出了茶的器具和仪轨，“于是茶道大行，王公朝士无不饮者”。陆羽倡导的饮茶方法，通常被称为“煎茶法”，它和点茶法在饮用前，都要先将茶加工成末状。不过，按宋人的标准，点茶可比煎茶高级多了！唐代制茶方法相对简单，属于最原始的蒸青工艺。煎茶时茶中的苦涩物质很容易释放到茶汤中。宋代制茶工艺大幅提升。北宋初年，宋太宗就派人到福建北苑，接管了南唐的贡茶园，专门开始种植和加工只供皇家饮用的“龙团凤饼”。后来，丁谓、蔡襄、郑可简等士人先后参与到茶的制作中。士大夫有文化、1/有见识、有能力，也有人脉，他们一旦参与到农副产品的生产过程中，茶的标准、质量、创新、品牌、人群市场，一下子就都有所提升。茶制作工艺水平飞速发展，达到了前所未见的顶峰，点茶法由此出现。点茶的时候，通常先把粉末状的茶放在茶盏里，然后把壶拿到高处，壶嘴一歪，微微向下倾斜进行冲点。末茶和热水一起通过击打，形成浓厚的沫饽，随着茶汤一起吃下去。皇室的重视加上士大夫阶层的参与推广，点茶文化迅速流传，很快渗透到社会各阶层的礼仪文化和日常生活中。殿堂之上，茶从一种饮品上升为皇家恩宠的代表物品，皇帝经常以赐茶作为表彰臣子荣誉之事。只有在宋朝，茶才被赋予了如此之高的地位。皇帝在皇宫内院举办私宴，还会亲手给臣子点茶。点茶是文人们休闲时的重要内容，和烧香、挂画、插花被共称为“四般闲事”。民间，茶已经成为每的概念也是这个时候形成的。皇帝、士大夫喝高级“团饼茶”加工的末茶，百姓则多喝普通“散茶”加工的末茶。许多和茶有关的礼仪也渐渐形成，比如客来敬茶、以茶作为聘礼等。在宋代，茶馆、茶坊、茶肆、茶楼、茶摊遍地都是。在开封、杭州等大城市，针对不同社会阶层的人群，开设相应的茶馆。点茶法历唐、五代、宋、元、明五个朝代，覆盖唐、五代十国、宋、辽、金、西夏、吐蕃、高丽、日本等政权的疆域。今天，我们经常以“宋代点茶”来代称它，就是因为它在宋代达到了巅峰，宋代点茶是这种古老茶法中最具特色的代表。点茶法的消亡大约在明中期。最主要的原因是宋明两代国力发生了变化。明代初年其实还在延续宋代的团饼贡茶制度，但因为团茶制作要消耗大量的人财物力，茶农不堪其苦。洪武二十四年（公元1391穷苦出身的朱元璋颁布了废团兴散的诏令，大大降低贡茶的标准：“岁贡上供茶，罢造龙团，听茶户惟采芽茶以进。”上行下效，在皇帝的提倡下，叶子状的散茶饮用开始兴起。不过若说点茶法因为朱元璋的一纸诏令就立刻消亡了，还有些牵强。明代早期还有不少文人玩习末茶以为雅事。点茶法的最终衰落，茶叶制作工艺的发展也是主要原因。散茶自古就有，从茶食同饮开始已经存在了上千年，为何要等到唐煎、宋点各领风骚三百年后，直到明代才成为主流呢？在明代以前，团饼茶是绝对的主流，散茶固然也好，但基本无人钻研。时兴散茶以后就不一样了，在100℃，许多高温才能产生的香气激发不出来，青草味较重，直接冲泡叶子茶饮用时口感发闷，体验弱于末茶。扬，且非常有穿透力。炒青的出现，打开了中国人寻找茶叶多元体验的大门，中国人对于茶味、茶香的感知系统开始发生变化。制作工艺也由单一、纵深的探索，转为横向、多种工艺的尝试。不再局限于只用蒸青这种制作方法来2/衡量全国各产区的茶产，开始分门别类研究各个茶种的特殊性，并摸索与之匹配的制茶工艺。之后，绿茶、白茶、黄茶、青茶、红茶、黑茶六大类茶的加工工艺慢慢呈现、完善，并最终形成了品种香、地域香、工艺香、季节香、储藏香等综合的茶香系统。炒青之后的散茶，让饮茶变得简易起来，使用热水简单地冲泡，就能得到一杯馨香可口的茶汤。由繁入简，由难转易，由精变博，点茶向泡茶的转变，不能简单地做出“进步或退步”的结论，让我们见仁见智吧。（摘编自观合《点茶之书：一盏宋茶的技艺与美学》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．中国人饮茶的历史可追溯至“神农尝百草”，当时的茶既是食品也是药品，体现了“药食同源”的观念。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分）在中国茶文化的历史长卷中，宋代无疑是最为璀璨夺目的篇章之一。点茶（如①图所示）作②安春雨初霁》“晴窗细乳戏分茶”一句中可以得知。点茶法在制茶方法上和前代主流制作方法一样，也是采用③，只是工艺更为复杂专业。点茶法的出现，使宋代斗茶之风盛行，甚至出现了茶百戏、水丹青等更为高级的茶艺。4．作者阐述点茶法衰落的原因时，行文思路清晰严谨。请简要说明。（4分）3/5．今天，行销世界的不少茶叶品牌，使用碎茶茶包的形式，让冲泡变得更为容易，让茶饮更为普及，但也有许多国人对此不屑一顾，认为这是茶文化的退步。你怎样看待这种茶饮形式的变化？请结合文本简要谈谈自己的看法。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。文本一：三年早知道马烽在去甄家庄的路上，我就在想：来罢这村里已经有四年了，村里有没有什么新的变化？过了红豆庄，只见前边出现了一条新修的大水渠，有几个人在渠堰旁忙碌。我刚要上桥，忽然有个人向我高声叫道:“你是老马吧？好几年没见了。”说着朝我跑了过来。这人有四十来岁，看起来有点面熟，可是一下子想不起来。他热情地和我握手。我问道：“这条渠是新修的吗？”“是啊，今天这是第一天放水。”他说。“早就知道”这四个字，让我猛然想起来了，他是甄家庄农业社的赵满囤嘛！赵满囤绰号叫“三年早知道”。腊月里卖的一种木版印的春牛图，因为上边附带印着三年的农历，俗称“三年早知道”。这人有点小聪明，好像他有先见之明，一切变化都在他意料之内。一件事情办好了，他总是说：“我早就知道能弄成！”事情办糟了，他又说：“我早就知道闹不好！”慢慢地，“早就知道”变成他的口头语了，因此人们就送了他那么个绰号。“三年早知道”是全社最落后的社员，他做的那些事听起来，真叫人哭笑不得。一开头社里分配他当饲养员，因为他对喂牲口有点经验。可是他对社里的牲口草不筛，料不煮，圈不扫，牲口瘦得皮包骨；对自家的牲口精草精料小灶饭，养得又肥又壮赛如虎。不到半年，社里撤了他的职，把他调去赶大车。谁知他趁着送公粮、跑运输的机会，捎带做起小买卖来了。后来让赵满囤参加田间劳动，我来这里还没三天，就听人们讲了赵满囤好多这一类的事。特别是饲养员赵大叔，一提起赵满囤，总觉得这人并不像人们传说的那样坏，我曾经同他一块上地割过玉茭秆，他劳动起来劲头大，碰到玉茭秆上有一半穗小玉茭，他都要掰下来放在一起。他还爱说爱闹，常常和大家逗嘴开玩笑。4/社长甄明山说：“这人过去是很落后，不过近半年，有不小进步。”但是在我离开前，赵满囤又出问题了。社里计划打五眼井。赵满囤对打井有点经验，因而担任打井技术指导，他把工作安排得头头是道。开始打井的第三天，遇到了流沙，派人回村来找赵满囤，全村都没找到。直到第二天天黑他才回来，说是到西山上贩枣子去来。这下可把人们气坏了，大家都批评他，你一言我一语。社长甄明山说：“社里派你当技术员，这就说明社里对你很信任，可你扔下工作做小买卖去了。要知道打井停了两天，耽误多少人工？损失有多大？别人也照你这样，井还打不打？”赵满囤蹲在桌子旁边，低着头一句话也不说。甄明山又说：“今夏天下雹子，把你那十亩好地打了，吃药打针花下一百多，社里替你垫上了。大家为啥要这样关心你？因为你是农业社社员，是这个大家庭里的人。可是你脑子里有没有这个大家庭？”赵满囤抬起头来，用湿润的眼睛向众人望了望，低声说道：处分。”第二天我就离开了甄家庄，赵满囤后来怎么样，我就不知道了。我一路上想着赵满囤的那些事，不知不觉就到了甄家庄，只见村外新栽了许多柳树，打麦场上柴草堆积如山。赵大叔看到我来了忙扔下手里的活，跑过来和我握手。我向他打听赵满囤。“他如今是社里的水利委员，干得满不错。你没想到吧？我也没想到。”我说：“那回因为上西山贩枣的事，后来怎么样了？”他说：“那天晚上批评他以后，第二天天不明就到井上去了。这家伙，真有两下子，很快就把流沙治住了。”吃完晚饭，我去找赵满囤，他还没有回来。他老婆胡凤英说：“这几天正忙着浇地，丰收渠今天第一次放水。自当了水利委员，地里倒是有水了，家里水瓮却经常是干的。”她还说，满囤和以前大不一样了，脑子里常盘算社里的问题，有时候为了水利上的事，半夜半夜睡不着，他还想争取入党哩！等了有一个多钟头，赵满囤还没有回来，我便和社长甄明山一块去地里看看。一路上我们边走边谈，听到水渠那边传来争吵。只见赵满囤站在闸口旁大声说：“不行，赶快弄开，我早就知道你们要捣鬼。”一个老汉说：“黑天半夜怕什么！红星社不会有人来。”赵满囤说：“咱们忙着浇地，人家红星社还不一样？打个颠倒你乐意不？”我们跑过去一问，才知道是两个社员为了多浇地，偷偷把红星社的水闸堵了一半。5/赵满囤和甄明山说他打算明年再修两条支渠，这样全社百分之七十的土地就都能浇上水了。另外还计划在渠堰上植两行乌柳，既巩固了堤堰，每年又能收割大批编筐子的柳条。他说：“我估计了一下，一年至少能收割三万五千斤柳条，一斤按二分五算，总共就是八百七十多元，能顶两千多斤粗粮啊！”这个理家过日子的能手，如今处处都为大家庭打算了。夜已经深了，但野外到处闪烁着灯火。“哗哗哗”的流水声，夹着拖拉机马达的吼声，好像是雄壮的交响曲。赵满囤忽然回过头来问我道：“老马，你看咱们这里变了吧？”我说：“大变了。”我觉得不只是生活变了，最重要的是人变了。他说：“我早就知道要变的。你过三年再来看。”我说：“我早就知道你是个‘三年早知道’！”他和社长都笑了。1957年11月于太原(有删改)文本二：《三年早知道》的写作经过（节选）马烽这篇小说，基本上是按真人真事写的，或者说是在真人真事的基础上加工写成的。这是我比较熟悉的一个村子里的事情。从前这是一个十分穷困的村子，可是在合作化之后几年工夫，村子大变了，土地改良了，老牛破车变成了拖拉机，社员们的生活水平也在不断提高……。我恨不得马上把这些新的变化写出来，可是细细一想，觉得只是写一些生产上和生活上的变化意思不大。因为这是谁都可以看到的，谁都可以感觉到的。后来我确定通过一个具体的人来写这巨大的变化，我选择了赵满囤作为主人公，基本上是依据真人真事写的，虽然他不姓赵，也不叫满囤。（发表于1959年。有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）A．文本一开头写“我”回甄家庄时最先遇到的是赵满囤，却“想不起来”了，表明他并没有给“我”留下深刻印象。B．文本一写胡凤英抱怨“家里水瓮却经常是干的”，主要是为了表达对丈夫赵满囤担任水利委员却不顾家庭的不满。C．文本一采用第一人称“我”的有限视角展开叙述，通过“我”的见闻和回忆串联情节，使赵满囤的形象更真实自然。6/D．从文本二中马烽对《三年早知道》创作经过的回顾可以知道，这是一部纪实作品，真实地记录了当年的真人真事。7．关于“打井贩枣”这一情节，下列说法不正确的一项是（3分）表明人的转变并非一蹴而就的。B．甄明山对赵满囤的批评，使用了一连串的问句，有设问，也有反问，通过列举事实引发赵满囤对自身错误的深刻反思，教育方法高明。C．被批评教育后，赵满囤“第二天天不明就到井上”，“很快治住流沙”，用实际行动弥补过失，表明他技术过硬，更体现了他真心改过。使回忆与现实巧妙地连接起来。分）9．文本二作者在回忆创作经过时指出：“我确定通过一个具体的人来写这巨大的变化。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一设想的。（6分）二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“麦，人事之不齐也。”孟子曰：“牛山之木尝美矣以其郊于大国也斧斤伐之可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反复，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？故苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”孟子曰：“五谷者，种之美者也。苟为不熟，不如荑稗。夫仁亦在乎熟之而已矣。”（节选自《孟子·告子上》）材料二：7/是故子墨子曰：今天下之君子之为文学、出言谈也，非将勤劳其喉舌，而利其唇吻也，中实将欲其国家邑里，万民刑政者也。今也农夫之所以蚤出暮入，强乎耕稼树艺，多聚叔粟而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥。故不敢怠倦。今也妇人之所以夙兴夜寐，强乎纺绩织纴，多治麻丝葛绪，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必暖，不强必寒。故不敢怠倦。农夫怠乎耕稼树艺，妇人怠乎纺绩织纴，则我以为天下衣食之财，将必不足矣。若以为政乎天下，不可得用也。故虽昔者三代暴王桀、纣、幽、厉之所以共抎其国家，倾覆其社稷者，此也。（节选自《墨子·非命下》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）牛山之木A尝B美矣C以其郊D于大国也E斧斤F伐之G可以为H美乎？下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.“树之时又同”与《五石之瓠》“我树之成而实五石”的“树”意思相同。B.“浡然而生”与《人皆有不忍人之心》“若火之始然”的“然”用法相同。C.“而以为未尝有才焉者”与《〈论语〉十二章》“人而不仁”的“而”用法不同。D.“多治麻丝葛绪”与《兼爱》“若此则天下治”的“治”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.孟子认为，丰收年成，少年子弟多懒散；灾荒年成，少年子弟多凶暴，不是他们天生资质有所不同，而是环境使他们的心境变坏。B.失去滋养，没有什么不消亡。C.里、百姓、刑法政务建言献策。D.墨子认为，农夫、妇人的做法不值得为政者借鉴，从前三代的暴君桀、纣、幽、厉等的灭亡及其社稷倾覆的现实也足以说明这一点。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？（2）今也农夫之所以蚤出暮入，强乎耕稼树艺，多聚叔粟而不敢怠倦者，何也？14.孟子和墨子都曾谈论到农耕种植这一话题，但二者目的有所不同，请结合材料简要概括。（5分）（二）古代诗歌阅读（本小题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。8/秋夜独酌黄公度溪山态足身无事，天地功深岁有秋。投老相从管城子，平生得意醉乡侯。卷帘清坐月排闼，横笛谁家风满楼。可是离人更遗物，自缘身世两无求。[注]①管城子：毛笔的代称。②离人、遗物：出自《庄子·田子方》“向者先生形体掘如槁木，似遗物离人而立于独也”。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．首联“岁有秋”强调岁月流转、人生短暂，蕴含诗人及时行乐、消极避世之感。B．颔联借“管城子”“醉乡侯”描述诗人到老以笔墨为伴，饮酒自得的生活状态。C．尾联上句运用典故“离人”“遗物”，表现自己脱离俗世、舍弃万物的超然。D．整首诗采用清新自然的语言来书写诗人对自然、对人生的领悟，词浅而意深。16．本诗颈联与《琵琶行》中“岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听”中的意象“笛”，作用有何不同？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）老师在“伟大的征程”主题思政课上，借用《〈论语〉十二章》中曾子的两句话“__________________________________________”（2）在参观北京大学的活动中，讲解员用《礼记·大学之道》中“_____________________”一句指出大学的宗旨在于达到道德的最高境界，“_____________________”一句表明知道要达到这最高境界就会志向坚定。（3）在学校开展的中国“土”文化研学活动中，小刚发现古代文人常在诗文中以“土”为例来说明积累的重要性，如“_____________________，_____________________”。三、语言文字运用（18分）“罗汉果拿铁”，吃点中式滋补零食“圈粉”式养生不断“升温”，带动相关产业兴旺，发展得风生水起，同时也需要注意产业规范发展——尊重科学、脚踏实地，使中式养生持续壮大。中国自古以来的养生理念，博大精深，内容丰富，既主张“药食同源”“以食养生”，也强调“调心养性”内心平和。如今现代医学特别是传统中医药学的发展，养生理念也有了新的提高。一些落后过时的9/观念和做法被淘汰，新的养生方式添加进来，使得中式养生成为独具特色的生活方式，为民众提供一定的指导和帮助。养生大有学问，要尊重科学，不能肓目。无论是运动养生，还是滋补药善，都需要相关理论的支撑和“验方”，也不应简单拿来就用，而是要在尊重前人成果的基础上，从中医药学出发，通过现代科学手段，完善其原理，检其功效。中式养生热潮兴起，既是顺应消费者的需求，也是民众对中国文化更加自信的表现。需要注意的是，在发展过程中，必须避免急功近利、虚浮夸大。脚踏实地地发展，调剂“阴阳”去“虚火”，在传承中日拱一卒不断进步，将传统文化与现代科技有机结合。18.下列对文中第一段相关标点符号的用法及表达效果的分析，不正确的一项是（3分）（）A.分号表示并列关系，列举不同时间段的养生方式，突出中式养生的灵活性。B.省略号表示内容省略，暗示中式养生方式多样，远不止文中列举的这些。C.“升温”的引号表示特殊含义，强调中式养生在日常生活中日益受到人们欢迎。D.破折号表示总结强调，说明“尊重科学”是养生产业发展的关键前提。19.得改变原意。（4分）20.文本第三段有三处错别字，请全部找出来并加以改正。（3分）21.文中有两处加点的词语，请结合文本，简要分析这两个词语在文中的具体含义。（4分）22.请用一句话概括文本内容。要求：同时包含文本中的两个成语，语意完整，表达流畅，不超过20个字。（4分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，做人不能一味异想天开；也有人说，做人不能只顾低头拉车。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。/2025-2026学年高二语文上学期第一次月考卷重难突破卷（考试用时150分钟，满分150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4．测试范围：统编版选择性必修上册第1~2单元，加《江城子》。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。从“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的传说算起，中国人喝茶已经有超过5000年的历史了。在对茶叶利用的漫长岁月里，人们起初主要把茶当作食品、药品来使用。国人认为“药食同源”，有着诸多益处的茶，当仁不让地被应用到日常饮食中。一开始，对茶多使用食物的处理方法，基本上就是把自己成以米膏出之。若饮，先炙令色赤，捣末置瓷器中，以汤浇覆之，用葱、姜、桔子芼之。其饮醒酒，令人不眠。”中唐时期，茶圣陆羽出世了。对于这种茶食混用的方法，茶圣很是鄙夷，他痛斥混煮出来的茶汤“斯沟渠间弃水耳”，味道就像下水道里的污水。公元780年他写了一部书，告诉大家煮茶的正确方法。从茶经》。茶中的真香被陆羽彻底发掘，一下子征服了世人，“越众饮而独高”。陆羽还详细列出了茶的器具和仪轨，“于是茶道大行，王公朝士无不饮者”。陆羽倡导的饮茶方法，通常被称为“煎茶法”，它和点茶法在饮用前，都要先将茶加工成末状。不过，按宋人的标准，点茶可比煎茶高级多了！唐代制茶方法相对简单，属于最原始的蒸青工艺。煎茶时茶中的苦涩物质很容易释放到茶汤中。宋代制茶工艺大幅提升。北宋初年，宋太宗就派人到福建北苑，接管了南唐的贡茶园，专门开始种植和加工只供皇家饮用的“龙团凤饼”。后来，丁谓、蔡襄、郑可简等士人先后参与到茶的制作中。士大夫有文化、1/有见识、有能力，也有人脉，他们一旦参与到农副产品的生产过程中，茶的标准、质量、创新、品牌、人群市场，一下子就都有所提升。茶制作工艺水平飞速发展，达到了前所未见的顶峰，点茶法由此出现。点茶的时候，通常先把粉末状的茶放在茶盏里，然后把壶拿到高处，壶嘴一歪，微微向下倾斜进行冲点。末茶和热水一起通过击打，形成浓厚的沫饽，随着茶汤一起吃下去。皇室的重视加上士大夫阶层的参与推广，点茶文化迅速流传，很快渗透到社会各阶层的礼仪文化和日常生活中。殿堂之上，茶从一种饮品上升为皇家恩宠的代表物品，皇帝经常以赐茶作为表彰臣子荣誉之事。只有在宋朝，茶才被赋予了如此之高的地位。皇帝在皇宫内院举办私宴，还会亲手给臣子点茶。点茶是文人们休闲时的重要内容，和烧香、挂画、插花被共称为“四般闲事”。民间，茶已经成为每的概念也是这个时候形成的。皇帝、士大夫喝高级“团饼茶”加工的末茶，百姓则多喝普通“散茶”加工的末茶。许多和茶有关的礼仪也渐渐形成，比如客来敬茶、以茶作为聘礼等。在宋代，茶馆、茶坊、茶肆、茶楼、茶摊遍地都是。在开封、杭州等大城市，针对不同社会阶层的人群，开设相应的茶馆。点茶法历唐、五代、宋、元、明五个朝代，覆盖唐、五代十国、宋、辽、金、西夏、吐蕃、高丽、日本等政权的疆域。今天，我们经常以“宋代点茶”来代称它，就是因为它在宋代达到了巅峰，宋代点茶是这种古老茶法中最具特色的代表。点茶法的消亡大约在明中期。最主要的原因是宋明两代国力发生了变化。明代初年其实还在延续宋代的团饼贡茶制度，但因为团茶制作要消耗大量的人财物力，茶农不堪其苦。洪武二十四年（公元1391穷苦出身的朱元璋颁布了废团兴散的诏令，大大降低贡茶的标准：“岁贡上供茶，罢造龙团，听茶户惟采芽茶以进。”上行下效，在皇帝的提倡下，叶子状的散茶饮用开始兴起。不过若说点茶法因为朱元璋的一纸诏令就立刻消亡了，还有些牵强。明代早期还有不少文人玩习末茶以为雅事。点茶法的最终衰落，茶叶制作工艺的发展也是主要原因。散茶自古就有，从茶食同饮开始已经存在了上千年，为何要等到唐煎、宋点各领风骚三百年后，直到明代才成为主流呢？在明代以前，团饼茶是绝对的主流，散茶固然也好，但基本无人钻研。时兴散茶以后就不一样了，在100℃，许多高温才能产生的香气激发不出来，青草味较重，直接冲泡叶子茶饮用时口感发闷，体验弱于末茶。扬，且非常有穿透力。炒青的出现，打开了中国人寻找茶叶多元体验的大门，中国人对于茶味、茶香的感知系统开始发生变化。制作工艺也由单一、纵深的探索，转为横向、多种工艺的尝试。不再局限于只用蒸青这种制作方法来2/衡量全国各产区的茶产，开始分门别类研究各个茶种的特殊性，并摸索与之匹配的制茶工艺。之后，绿茶、白茶、黄茶、青茶、红茶、黑茶六大类茶的加工工艺慢慢呈现、完善，并最终形成了品种香、地域香、工艺香、季节香、储藏香等综合的茶香系统。炒青之后的散茶，让饮茶变得简易起来，使用热水简单地冲泡，就能得到一杯馨香可口的茶汤。由繁入简，由难转易，由精变博，点茶向泡茶的转变，不能简单地做出“进步或退步”的结论，让我们见仁见智吧。（摘编自观合《点茶之书：一盏宋茶的技艺与美学》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．中国人饮茶的历史可追溯至“神农尝百草”，当时的茶既是食品也是药品，体现了“药食同源”的观念。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分）在中国茶文化的历史长卷中，宋代无疑是最为璀璨夺目的篇章之一。点茶（如①图所示）作②安春雨初霁》“晴窗细乳戏分茶”一句中可以得知。点茶法在制茶方法上和前代主流制作方法一样，也是采用③，只是工艺更为复杂专业。点茶法的出现，使宋代斗茶之风盛行，甚至出现了茶百戏、水丹青等更为高级的茶艺。4．作者阐述点茶法衰落的原因时，行文思路清晰严谨。请简要说明。（4分）3/5．今天，行销世界的不少茶叶品牌，使用碎茶茶包的形式，让冲泡变得更为容易，让茶饮更为普及，但也有许多国人对此不屑一顾，认为这是茶文化的退步。你怎样看待这种茶饮形式的变化？请结合文本简要谈谈自己的看法。（6分）【答案】1.C2.A3.①乙②士人/士大夫/文人③蒸青工艺③最后用设问阐述炒青与蒸青制作工艺的不同，具体解说“制作工艺的发展”这一主因。5.不能简单认为茶包冲泡是茶文化的退步。①茶包冲泡遵循饮茶方式“由繁入简”“由精到搏”的规律；②降低了饮用门槛，扩大茶叶受众，有助茶文化传播，适应现代生活变化；③茶文化的内涵并不完全寄托于外在形式的繁简。【解析】【第1题详解】级‘团饼茶’加工的末茶，百姓则多喝普通‘散茶’加工的末茶”。选项“很快推广到各阶层”存在范围扩大的错误：“龙团凤饼”始终是皇家、士大夫饮用的高级团饼茶，并未推广到百姓阶层，百姓喝的是普通散茶。【第2题详解】A.原文解释点茶法“高级”时，对唐代制茶工艺仅“简单提及”（“唐代制茶方法相对简单，属于最原始的蒸青工艺。煎茶时茶中的苦涩物质很容易释放”），并未“详细比较唐宋制茶工艺的不同特点”；且原文未强调工艺对茶汤效果的“决定性影响”，仅客观说明工艺差异带来的口感区别，故选项表述不符合原文论证特点。【第3题详解】①乙：题干提示“如____图所示”，结合原文“点茶的时候，通常先把粉末状的茶放在茶盏里，然后把壶拿到高处冲点，末茶和热水通过击打形成浓厚的沫饽”，可知图需呈现“茶盏、末茶、冲点击打”等点茶核心场景（常规题设中“乙图”为点茶场景，“甲图”多为煎茶或混煮场景），故填“乙”。②士人/士大夫/文人：原文明确“点茶是文人们休闲时的重要内容，和烧香、挂画、插花被共称为‘四般闲事’”，且陆游是宋4/代文人，其诗句“晴窗细乳戏分茶”正是文人点茶的写照，故填“士人/士大夫/文人”。③蒸青工艺：青工艺”（仅工艺比唐代更复杂）。【第4题详解】第一步：直陈核心主因。开篇明确“点茶法的消亡大约在明中期。最主要的原因是宋明两代国力发生变化”，并结合朱元璋“废团兴散”的诏令，说明国力变化导致贡茶制度调整（从团饼茶改为散茶），为点茶法衰落提供直接背景。第二步：假设辨析，引出次要主因。进而提出“点茶法的最终衰落，茶叶制作工艺的发展也是主要原因”，使论证更全面，避免绝对化。第三步：设问展开，具体解说工艺原因。度低、香气不足、口感闷）与“明代炒青工艺”（温度高、香气高扬、口感好），清晰说明“炒青工艺的发展使散茶取代末茶”，从技术层面具体解释了点茶法衰落的深层原因。整个思路从“宏观背景”到“微观技术”，从“单一主因”到“多元补充”，逻辑链条完整，论证严谨。5.茶包符合“由繁入简”的饮茶演变规律：冲点、击打”，泡茶仅需“热水冲泡”）。茶包将碎茶封装，省去“取茶、称重、过滤”等步骤，是现代版的“由繁入简”，与历史上饮茶方式的演变逻辑一致，不应简单视为“退步”。茶包降低饮用门槛，助力茶文化普及：扩大了饮茶人群。同理，茶包让茶饮摆脱“复杂器具、专业技巧”的限制，适配现代快节奏生活，让更多人（包括外国人）接触茶、饮用茶，本质是“扩大茶文化受众”，而非“消解文化内涵”。茶文化的核心不依赖“形式繁简”，而在“内涵本质”：原文强调炒青工艺的价值在于“激发茶香、丰富茶味”，而非“形式复杂”；宋代点茶的魅力在于“沫饽的美学、礼仪的优雅”，而非“流程的繁琐”。同理，茶文化的核心是“茶的香气、口感、文化意涵”，茶包虽简化形式，但并未消解这些核心内涵（优质碎茶仍能保留茶香与茶味），故不能以“形式简”否定其价值。5/（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。文本一：三年早知道马烽在去甄家庄的路上，我就在想：来罢这村里已经有四年了，村里有没有什么新的变化？过了红豆庄，只见前边出现了一条新修的大水渠，有几个人在渠堰旁忙碌。我刚要上桥，忽然有个人向我高声叫道:“你是老马吧？好几年没见了。”说着朝我跑了过来。这人有四十来岁，看起来有点面熟，可是一下子想不起来。他热情地和我握手。我问道：“这条渠是新修的吗？”“是啊，今天这是第一天放水。”他说。我下了桥，听他对其余人说：“咱们再到东边去检查一下。”“早就知道”这四个字，让我猛然想起来了，他是甄家庄农业社的赵满囤嘛！赵满囤绰号叫“三年早知道”。腊月里卖的一种木版印的春牛图，因为上边附带印着三年的农历，俗称“三年早知道”。这人有点小聪明，好像他有先见之明，一切变化都在他意料之内。一件事情办好了，他总是说：“我早就知道能弄成！”事情办糟了，他又说：“我早就知道闹不好！”慢慢地，“早就知道”变成他的口头语了，因此人们就送了他那么个绰号。“三年早知道”是全社最落后的社员，他做的那些事听起来，真叫人哭笑不得。一开头社里分配他当饲养员，因为他对喂牲口有点经验。可是他对社里的牲口草不筛，料不煮，圈不扫，牲口瘦得皮包骨；对自家的牲口精草精料小灶饭，养得又肥又壮赛如虎。不到半年，社里撤了他的职，把他调去赶大车。谁知他趁着送公粮、跑运输的机会，捎带做起小买卖来了。后来让赵满囤参加田间劳动，我来这里还没三天，就听人们讲了赵满囤好多这一类的事。特别是饲养员赵大叔，一提起赵满囤，总觉得这人并不像人们传说的那样坏，我曾经同他一块上地割过玉茭秆，他劳动起来劲头大，碰到玉茭秆上有一半穗小玉茭，他都要掰下来放在一起。他还爱说爱闹，常常和大家逗嘴开玩笑。社长甄明山说：“这人过去是很落后，不过近半年，有不小进步。”但是在我离开前，赵满囤又出问题了。社里计划打五眼井。赵满囤对打井有点经验，因而担任打井技术指导，他把工作安排得头头是道。开6/始打井的第三天，遇到了流沙，派人回村来找赵满囤，全村都没找到。直到第二天天黑他才回来，说是到西山上贩枣子去来。这下可把人们气坏了，大家都批评他，你一言我一语。社长甄明山说：“社里派你当技术员，这就说明社里对你很信任，可你扔下工作做小买卖去了。要知道打井停了两天，耽误多少人工？损失有多大？别人也照你这样，井还打不打？”赵满囤蹲在桌子旁边，低着头一句话也不说。甄明山又说：“今夏天下雹子，把你那十亩好地打了，吃药打针花下一百多，社里替你垫上了。大家为啥要这样关心你？因为你是农业社社员，是这个大家庭里的人。可是你脑子里有没有这个大家庭？”赵满囤抬起头来，用湿润的眼睛向众人望了望，低声说道：处分。”第二天我就离开了甄家庄，赵满囤后来怎么样，我就不知道了。我一路上想着赵满囤的那些事，不知不觉就到了甄家庄，只见村外新栽了许多柳树，打麦场上柴草堆积如山。赵大叔看到我来了忙扔下手里的活，跑过来和我握手。我向他打听赵满囤。“他如今是社里的水利委员，干得满不错。你没想到吧？我也没想到。”我说：“那回因为上西山贩枣的事，后来怎么样了？”他说：“那天晚上批评他以后，第二天天不明就到井上去了。这家伙，真有两下子，很快就把流沙治住了。”吃完晚饭，我去找赵满囤，他还没有回来。他老婆胡凤英说：“这几天正忙着浇地，丰收渠今天第一次放水。自当了水利委员，地里倒是有水了，家里水瓮却经常是干的。”她还说，满囤和以前大不一样了，脑子里常盘算社里的问题，有时候为了水利上的事，半夜半夜睡不着，他还想争取入党哩！等了有一个多钟头，赵满囤还没有回来，我便和社长甄明山一块去地里看看。一路上我们边走边谈，听到水渠那边传来争吵。只见赵满囤站在闸口旁大声说：“不行，赶快弄开，我早就知道你们要捣鬼。”一个老汉说：“黑天半夜怕什么！红星社不会有人来。”赵满囤说：“咱们忙着浇地，人家红星社还不一样？打个颠倒你乐意不？”我们跑过去一问，才知道是两个社员为了多浇地，偷偷把红星社的水闸堵了一半。赵满囤和甄明山说他打算明年再修两条支渠，这样全社百分之七十的土地就都能浇上水了。另外还计划在渠堰上植两行乌柳，既巩固了堤堰，每年又能收割大批编筐子的柳条。他说：“我估计了一下，一年至少能收割三万五千斤柳条，一斤按二分五算，总共就是八百七十多元，能顶两千多斤粗粮啊！”这个理7/家过日子的能手，如今处处都为大家庭打算了。夜已经深了，但野外到处闪烁着灯火。“哗哗哗”的流水声，夹着拖拉机马达的吼声，好像是雄壮的交响曲。赵满囤忽然回过头来问我道：“老马，你看咱们这里变了吧？”我说：“大变了。”我觉得不只是生活变了，最重要的是人变了。他说：“我早就知道要变的。你过三年再来看。”我说：“我早就知道你是个‘三年早知道’！”他和社长都笑了。1957年11月于太原(有删改)文本二：《三年早知道》的写作经过（节选）马烽这篇小说，基本上是按真人真事写的，或者说是在真人真事的基础上加工写成的。这是我比较熟悉的一个村子里的事情。从前这是一个十分穷困的村子，可是在合作化之后几年工夫，村子大变了，土地改良了，老牛破车变成了拖拉机，社员们的生活水平也在不断提高……。我恨不得马上把这些新的变化写出来，可是细细一想，觉得只是写一些生产上和生活上的变化意思不大。因为这是谁都可以看到的，谁都可以感觉到的。后来我确定通过一个具体的人来写这巨大的变化，我选择了赵满囤作为主人公，基本上是依据真人真事写的，虽然他不姓赵，也不叫满囤。（发表于1959年。有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）A．文本一开头写“我”回甄家庄时最先遇到的是赵满囤，却“想不起来”了，表明他并没有给“我”留下深刻印象。B．文本一写胡凤英抱怨“家里水瓮却经常是干的”，主要是为了表达对丈夫赵满囤担任水利委员却不顾家庭的不满。C．文本一采用第一人称“我”的有限视角展开叙述，通过“我”的见闻和回忆串联情节，使赵满囤的形象更真实自然。D．从文本二中马烽对《三年早知道》创作经过的回顾可以知道，这是一部纪实作品，真实地记录了当年的真人真事。7．关于“打井贩枣”这一情节，下列说法不正确的一项是（3分）8/表明人的转变并非一蹴而就的。B．甄明山对赵满囤的批评，使用了一连串的问句，有设问，也有反问，通过列举事实引发赵满囤对自身错误的深刻反思，教育方法高明。C．被批评教育后，赵满囤“第二天天不明就到井上”，“很快治住流沙”，用实际行动弥补过失，表明他技术过硬，更体现了他真心改过。使回忆与现实巧妙地连接起来。分）9．文本二作者在回忆创作经过时指出：“我确定通过一个具体的人来写这巨大的变化。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一设想的。（6分）【答案】6.C7.D渠”的关注，可见赵满屯的工作热情，为后文写人物的转变埋下伏笔。9.①文本一塑造了赵满囤由自私落后到一心为公的具体形象；②其前后形象的变化，映射出人们思想认识的变化；③借助这一人物写出了农业社给甄家庄带来的巨大变化，并由此反映时代变迁。【解析】【第6题详解】A这四个字，让我猛然想起来了”表明，“我”对赵满囤的印象（尤其是“三年早知道”的绰号和过往事迹）其实深刻，只是初见时未将“眼前修渠的人”与“记忆中的赵满囤”关联，属于“暂时遗忘”而非“印象不深”。B通过“顾公忘私”的细节，凸显赵满囤的转变，而非“真不满”。D—“加工”意味着包含艺术虚构（如人物姓名修改、情节取舍），与“纪实作品”强调“完全真实”的属性不符。9/【第7题详解】D井贩枣”发生在“我”离开前夜，仅交代了赵满囤转变前的关键过错，并未对“我”“重返甄家庄”这一行为进行任何暗示（如“我”说“以后还会来”），属于“自然的叙事节点”，而非“伏笔”。【第8题详解】触发回忆，串联时空（情节结构层面）：原文明确提到“‘早就知道’这四个字，让我猛然想起来了，他是甄家庄农业社的赵满囤嘛！”，且后文立即插入对赵满囤绰号由来（“早就知道”成口头禅）、过往落后事迹（喂牲口偏心、赶车做买卖等）的回忆。由此可见，该句子的核心功能是以“口头禅”为线索，将“现实中修渠的赵满囤”与“记忆中落后的赵满囤”串联，实现“现实叙事”与“回忆叙事”的自然过渡。暗示转变，铺垫后文（人物形象层面）：句子中“新渠”是农业社的集体成果，赵满囤主动关注“新渠”并参与检查，与过往“只顾个人利益”（如贩枣谋私）形成鲜明对比，初步显露他对集体事务的热情。这一细节为后文“他担任水利委员、公正管水、规划支渠与柳树种植”的“一心为公”形象埋下伏笔，让人物转变显得“有迹可循”，而非突兀。【第9题详解】后对比鲜明”的具体形象：过去的落后形象：喂社里牲口“草不筛、料不煮”，却给自家牲口“精草精料”；赶大车时“捎带做小买卖”；田间劳动“装肚疼挑轻活”；担任打井技术员时“贩枣误事”——所有行为均围绕“自私自利”展开，细节真实可感。两条支渠”“种乌柳固堤增收”（长远规划）；“家里水瓮干却顾不上”（顾公忘私）——行为紧扣“集体利益”，与过去形成强烈反差。第二步：以个人转变“映射群体思想变化”——体现“人的变化”。赵满囤的转变并非孤立事件，而是农业社（集体主义）影响下村民思想转变的缩影：过去村民称他“头痛社员”，赵大叔说他“要多有几个非搅乱江山”，反映当时部分村民仍有“个人主义”倾向；后来赵满囤主动为集体谋划，社员们也配合他的水利工作（如听他指挥检查水渠），体现村民从“关注个人”到“认同集体”的思想共性变化——赵满囤的个人转变，实则是全村人思想进步的“具体代表”。第三步：借人物与群体变化“反映时代与村庄巨变”——落实“巨大变化”。赵满囤的活动轨迹与村/庄变化深度绑定：修的大水渠”“打麦场上柴草堆积如山”“拖拉机马达的吼声”）；他从“自私”到“为公”的转变，本质是“合作化时代”（文本二提及）对个体的重塑——通过他的经历，读者既能看到甄家庄“土地改良、有了拖拉机、生活提高”的具体变化，更能感知“合作化推动农村发展、重塑农民精神”的时代主题，实现“以小见大”的叙事效果。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“麦，人事之不齐也。”孟子曰：“牛山之木尝美矣以其郊于大国也斧斤伐之可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反复，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？故苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”孟子曰：“五谷者，种之美者也。苟为不熟，不如荑稗。夫仁亦在乎熟之而已矣。”（节选自《孟子·告子上》）材料二：是故子墨子曰：今天下之君子之为文学、出言谈也，非将勤劳其喉舌，而利其唇吻也，中实将欲其国家邑里，万民刑政者也。今也农夫之所以蚤出暮入，强乎耕稼树艺，多聚叔粟而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥。故不敢怠倦。今也妇人之所以夙兴夜寐，强乎纺绩织纴，多治麻丝葛绪，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必暖，不强必寒。故不敢怠倦。农夫怠乎耕稼树艺，妇人怠乎纺绩织纴，则我以为天下衣食之财，将必不足矣。若以为政乎天下，不可得用也。故虽昔者三代暴王桀、纣、幽、厉之所以共抎其国家，倾覆其社稷者，此也。（节选自《墨子·非命下》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给/1分，涂黑超过三处不给分。（3分）牛山之木A尝B美矣C以其郊D于大国也E斧斤F伐之G可以为H美乎？下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.“树之时又同”与《五石之瓠》“我树之成而实五石”的“树”意思相同。B.“浡然而生”与《人皆有不忍人之心》“若火之始然”的“然”用法相同。C.“而以为未尝有才焉者”与《〈论语〉十二章》“人而不仁”的“而”用法不同。D.“多治麻丝葛绪”与《兼爱》“若此则天下治”的“治”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.孟子认为，丰收年成，少年子弟多懒散；灾荒年成，少年子弟多凶暴，不是他们天生资质有所不同，而是环境使他们的心境变坏。B.失去滋养，没有什么不消亡。C.里、百姓、刑法政务建言献策。D.墨子认为，农夫、妇人的做法不值得为政者借鉴，从前三代的暴君桀、纣、幽、厉等的灭亡及其社稷倾覆的现实也足以说明这一点。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？（2）今也农夫之所以蚤出暮入，强乎耕稼树艺，多聚叔粟而不敢怠倦者，何也？14.孟子和墨子都曾谈论到农耕种植这一话题，但二者目的有所不同，请结合材料简要概括。（5分）【答案】10.CEG12.D13.（1）他们舍弃自己良心的原因，也像用斧头砍伐树木一样，天天砍伐，还可以保持茂盛吗？（2）现在农夫之所以早出晚归，努力从事耕种、植树、种菜，以求多收获粮食（多聚豆子和粟），而不敢倦怠，为什么呢？14.①孟子的目的是阐明好的环境对培养仁义之心有积极作用。②墨子的目的是抨击懒政，认为治国者应勤政来治理天下。【解析】/【第10题详解】C处“矣”D处后面有介词“于”E处“也”是常见的句末语气词，应该断开；“斧斤伐之”主谓宾完整，F处不能断开，G处断开。【第题详解】B项两个“然”的样子”；第二个是通假字，通“燃”。【第12题详解】本题考查归纳内容要点、概括中心意思，以及分析概括作者在文中的观点态度的能力。D项“农夫、妇人的做法不值得为政者借鉴”理解错误，文中是从勤劳和怠倦两个方面论及农夫、妇人的做法，不能只看一面。【第13题详解】（1）他们舍弃自己良心的原因，也像用斧头砍伐树木一样，天天砍伐，还可以保持茂盛吗？［关键词“放”（舍弃、放弃）、“旦旦”（天天）、“美”（茂盛）］（2）现在农夫之所以早出晚归，努力从事耕种、植树、种菜，以求多收获粮食（多聚豆子和粟），而不敢倦怠，为什么呢？［关键词“蚤”（早）、“强”（努力］【第14题详解】本题考查归纳内容要点、概括中心思想的能力。题干要求分析孟子和墨子谈论农耕话题的目的有何不同。材料一孟子分别从成长的后天环境以及“仁”农耕种植的勤快和懒散的对比来阐明治理国家的方法。结合两则材料相关内容，分别概括说明即为答案。【参考译文】材料一：孟子说：“丰收年成，少年子弟多懒散；灾荒年成，少年子弟多凶暴。不是天生的资质这样不同，而是所处的环境使他们的心境变坏。现在种大麦，播种后平土盖种，（如果）土地一样，种植的时间一样，便会蓬勃生长，到夏至的时候，都会成熟了。即使有所不同，那也是土地肥沃贫瘠、雨露多少、人工的勤劳懒惰不同的缘故。”孟子说：“牛山的树木曾经是很茂盛的，但是由于它们生长在大城市的郊外，总有斧子去砍伐它们，还能够保持茂盛吗？这山上的树木日夜不停地生长，雨水露珠也在滋润着它们，并非没有青枝嫩芽长出来，但又有人赶着牛羊去放牧，所以也就像这样光秃秃的了。人们看见它光秃秃的，便以为牛山从来也不曾有过高大的树木，这难道是这山的本性吗？即使在一些人身上也是如此，难道没有仁义之心吗？他们舍弃自己良心的原因，也像用斧头砍伐树木一样，天天砍伐，还可以保持茂盛吗？他在日里夜里萌生的善心，他在清晨触及的清新之气，这些在他心中所引发的好恶跟一般人接近的地方已经很少了，那么他们第二天白/天的所作所为，就把那点善心给丧失了。反反复复地丧失，那么他夜里心中萌生的良善就不能留存下去；夜里萌生的善良不能留存在心，也就和禽兽差不多了。人们见到这些人的所作所为和禽兽差不多，就以为他们从来就没有过好的资质，这难道是人的本性如此吗？所以，假如得到滋养，没有什么东西不生长；假如失去滋养，没有什么东西不消亡。”孟子说：“五谷是庄稼中最好的品种。如果不能成熟，反而不及稊米和杂草。仁也是这样，关键在于使它成熟罢了。”材料二：所以墨子说：现在天下君子写文章、发表言论，并不是想要使其喉舌灵活，使其嘴唇利索，内心实在是想为了国家、邑里、百姓、刑法政务。现在农夫之所以早出晚归，努力从事耕种、植树、种菜，以求多收获粮食，而不敢倦怠，为什么呢？答道：他以为努力必能富裕，不努力就会贫穷；努力必能吃饱，不努力就要挨饿。所以不敢倦怠。现在妇人之所以早起晚睡，努力纺纱、绩麻、织布，多多料理麻、丝、葛、苎麻，而不敢倦怠，为什么呢？答道：她以为努力必能富裕，不努力就会贫穷；努力必能穿暖，不努力就会挨冻。所以不敢倦怠。农夫懒于耕田、植树、种菜，妇人懒于纺纱、绩麻、织布，那么我认为天下的衣食财物，一定会不足。如果以此来治理天下，是不适用的。所以从前三代的暴君如桀、纣、幽、厉之所以丧失国家，社稷倾覆，原因就是这个啊。（二）古代诗歌阅读（本小题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。秋夜独酌黄公度溪山态足身无事，天地功深岁有秋。投老相从管城子，平生得意醉乡侯。卷帘清坐月排闼，横笛谁家风满楼。可是离人更遗物，自缘身世两无求。[注]①管城子：毛笔的代称。②离人、遗物：出自《庄子·田子方》“向者先生形体掘如槁木，似遗物离人而立于独也”。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．首联“岁有秋”强调岁月流转、人生短暂，蕴含诗人及时行乐、消极避世之感。B．颔联借“管城子”“醉乡侯”描述诗人到老以笔墨为伴，饮酒自得的生活状态。C．尾联上句运用典故“离人”“遗物”，表现自己脱离俗世、舍弃万物的超然。D．整首诗采用清新自然的语言来书写诗人对自然、对人生的领悟，词浅而意深。/16．本诗颈联与《琵琶行》中“岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听”中的意象“笛”，作用有何不同？请简要分析。（6分）【答案】15.A16.①本诗颈联描写眼前实景，横笛声融入月夜，营造出空灵悠远的意境，展现诗人遗世独立的闲适心境；②《琵琶行》中“村笛”粗俗刺耳的音乐，暗示贬谪地的偏僻与贬谪生活的枯燥，反衬琵琶女演奏的精妙绝伦。【解析】【第15题详解】选项A认为首联“强调岁月流转、人生短暂，蕴含诗人及时行乐、消极避世之感”，这与诗句实际表达完全相悖：诗人并未因“岁有秋”（秋季到来）产生“人生短暂”的焦虑，反而以“天地功深”肯定自然规律的壮美；全诗核心情感是“闲适超然”（如颔联“投老相从管城子，平生得意醉乡侯”的笔墨饮酒之乐、选项强行赋予诗句消极色彩，属于主观臆断。【第16题详解】颈联“卷帘清坐月排闼，横笛谁家风满楼”描绘的是“诗人卷帘静坐，月光推门而入，不知哪家传来的横笛声弥漫满楼”的场景。笛声的特点：结合“月夜”“清坐”的闲适氛围，此处的横笛声必然是悠扬、空灵的（而非嘈杂刺耳），与秋夜的静谧、月光的清冷融为一体，无任何负面情绪。分析意象的核心作用：横笛声融入“月排闼”的清幽夜景，进一步强化了“空灵悠远、宁静祥和”的秋夜氛围；烘托心境：诗人此时“清坐”闲赏，笛声的出现不仅未打破宁静，反而让其“遗世独立”的闲适感更浓——笛声是诗人超然心境的“外化符号”，呼应全诗“身世两无求”的豁达主旨。《琵琶行》“岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听”中“村笛”的作用：哑嘲哳”（声音粗俗刺耳、不成曲调），与琵琶女的演奏形成鲜明对比。分析意象的核心作用：暗示处境：“村笛”的“难为听”，间接反映出江州（贬谪地）的偏僻荒凉，以及诗人贬谪生活的枯燥、乏味（无高雅音乐可赏，只能听粗俗曲调）；形成反衬：以“村笛”的难听，反衬后文琵琶女演奏“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的精妙绝伦，/为“同是天涯沦落人”的情感共鸣做铺垫——“村笛”是“反面参照物”，服务于诗人对琵琶女技艺的赞叹与自身境遇的感伤。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）老师在“伟大的征程”主题思政课上，借用《〈论语〉十二章》中曾子的两句话“__________________________________________”（2）在参观北京大学的活动中，讲解员用《礼记·大学之道》中“_____________________”一句指出大学的宗旨在于达到道德的最高境界，“_____________________”一句表明知道要达到这最高境界就会志向坚定。（3）在学校开展的中国“土”文化研学活动中，小刚发现古代文人常在诗文中以“土”为例来说明积累的重要性，如“_____________________，_____________________”。【答案】（1）士不可以不弘毅任重而道远（2）在止于至善知止而后有定（3）（示例）九层之台起于累土/积土成山风雨兴焉/（是以）太山不让土壤故能成其大【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字词的写法，如“弘”“毅”“至”“累”“壤”等。三、语言文字运用（18分）“罗汉果拿铁”，吃点中式滋补零食“圈粉”式养生不断“升温”，带动相关产业兴旺，发展得风生水起，同时也需要注意产业规范发展——尊重科学、脚踏实地，使中式养生持续壮大。中国自古以来的养生理念，博大精深，内容丰富，既主张“药食同源”“以食养生”，也强调“调心养性”内心平和。如今现代医学特别是传统中医药学的发展，养生理念也有了新的提高。一些落后过时的观念和做法被淘汰，新的养生方式添加进来，使得中式养生成为独具特色的生活方式，为民众提供一定的指导和帮助。养生大有学问，要尊重科学，不能肓目。无论是运动养生，还是滋补药善，都需要相关理论的支撑和“验方”，也不应简单拿来就用，而是要在尊重前人成果的基础上，从中医药学出发，通过现代科学手段，完善其原理，检其功效。中式养生热潮兴起，既是顺应消费者的需求，也是民众对中国文化更加自信的表现。需要注意的是，在发展过程中，必须避免急功近利、虚浮夸大。脚踏实地地发展，调剂“阴阳”去“虚火”，在传承中日拱一卒不断进步，将传统文化与现代科技有机结合。/18.下列对文中第一段相关标点符号的用法及表达效果的分析，不正确的一项是（3分）（）A.分号表示并列关系，列举不同时间段的养生方式，突出中式养生的灵活性。B.省略号表示内容省略，暗示中式养生方式多样，远不止文中列举的这些。C.“升温”的引号表示特殊含义，强调中式养生在日常生活中日益受到人们欢迎。D.破折号表示总结强调，说明“尊重科学”是养生产业发展的关键前提。19.得改变原意。（4分）20.文本第三段有三处错别字，请全部找出来并加以改正。（3分）21.文中有两处加点的词语，请结合文本，简要分析这两个词语在文中的具体含义。（4分）22.请用一句话概括文本内容。要求：同时包含文本中的两个成语，语意完整，表达流畅，不超过20个字。（4分）【答案】18.D19.如今随着现代医学特别是传统中医药学的发展，养生理念也有了新的演变。20.“肓目”改成“盲目”，“药善”改成“药膳”，“秉成”改成“秉承”。21.①“圈粉”：原指吸引粉丝、获得支持，在文中指中式养生的理念和方法受到越来越多人的喜爱和追捧；火”委婉地对中医养生产业发展提出规劝，表达巧妙。22.中式养生风生水起，也要避免急功近利（需要脚踏实地发展）/中式养生博大精深，传承避免急功近利（传承需要脚踏实地）【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。D.“破折号表示总结强调”错误。破折号的作用是补充说明，说明“中式养生产业规范发展”的具体要求是“尊重科学、脚踏实地”。故选D。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①成分残缺。缺少介词“随着”，在“如今”后加上“随着”；②搭配不当。“理念”和“提高”搭配不当，应将“提高”改成“演变”“变化”等表示变化的词。/【20题详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“药善”改为“药膳”：“善”指善良，“膳”指饮食，“药膳”指食疗食品，应为“膳”。“秉成”改为“秉承”：“成”指完成，“承”指承接，“秉承”指继承，应为“承”。【21题详解】本题考查学生理解词语语境义和表达效果的能力。生动表明中式养生凭借自身魅力，像有强大吸引力一样，让众多人喜爱并追捧，主动学习其养生方法。②“虚火”本是中医术语，指身体因阴虚或阳亢产生的虚热。文中借此比喻中式养生产业发展中，不能急功近利、虚浮夸大，要脚踏实地、稳步前行，日拱一卒，不断进步。【22题详解】本题考查学生概括信息要点的能力。提取核心内容：文本围绕“中式养生”展开，主要讲述其近年来热度上升、产业兴旺，同时强调需规范发展（尊重科学、脚踏实地、避免急功近利）。筛选关键成语：文中出现的成语有“博大精深”“风生水起”“急功近利”“日拱一卒”求，“风生水起”体现中式养生的发展态势，“急功近利”或“脚踏实地”体现对其发展的要求，这两组词语更贴合核心内容。整合语句：需将“中式养生”这一主体、发展状态（如“风生水起”）、发展要求（如“避免急功近利”或“需要脚踏实地”）浓缩成一句话，确保语意完整、流畅且符合字数限制。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，做人不能一味异想天开；也有人说，做人不能只顾低头拉车。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：以理想为灯，以实践为路古希腊德尔斐神庙镌刻的“认识你自己”穿越三千年时空，依然叩击着人类文明的门扉。从敦煌飞天壁画到“神舟”遨游苍穹，从张衡地动仪到量子卫星，人类文明的每一步跨越，都在理想与现实的交织中/迸发力量。新时代青年当以理想为灯，以实践为路，在知行合一中书写人生华章。理想是刺破迷雾的星光。北宋沈括在《梦溪笔谈》中记录的活字印刷术，四百年后点燃欧洲文艺复兴的火炬；达芬奇绘制的飞行器草图，五百年后成为莱特兄弟翱翔蓝天的灵感。敦煌壁画中的飞天意象，在酒泉卫星发射中心化作“神舟”的壮美轨迹；战国《考工记》的“水浮法”，在郑和宝船上演变为罗盘导航的奇迹。这些跨越时空的呼应，印证着理想对现实的烛照作用。但若仅有异想而无实践，便如赵括纸上谈兵，终成笑柄。十六世纪炼金术士沉迷“点石成金”，耗尽家财；二十世纪永动机发明者违背科学规律，铩羽而归。钱学森曾言：“科学需理性土壤。”创新的火花，唯有扎根实践才能燎原。实践是丈量理想的标尺。徐霞客三十四年踏遍山河，用双脚丈量出《徐霞客游记》；南仁东二十载坚守喀斯特洼地，青丝熬成白发铸就“天眼”传奇。敦煌画师在幽暗洞窟中描绘千年佛光，故宫修复师在方便如盲人摸象，难见全貌。梵高在阿尔勒麦田疯狂作画却无人理解，王淦昌在核物理领域深耕终成“两弹一星”元勋。真正的实干，需把握时代脉搏，方能行稳致远。站在“两个一百年”的历史交汇点，新时代青年既要胸怀“可上九天揽月”的壮志，也要秉持“十年磨一剑”的执着。敦煌研究院用数字技术让壁画“活”起来，却从未停止实地考察；中国航天人在实验室推演星辰大海，更在发射场追求毫米级精度。这些时代先锋用知行合一的智慧，奏响理想与现实的交响曲。青春的字典里没有“不可能”，但成功的路上必须有“不放弃”。让我们以理想为灯照亮前行方向，以实践为路丈量人生高度，在民族复兴的征程中，让青春绽放绚丽光彩。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则引语式材料作文题。否则难以达成目标，比如有些人幻想不付出努力就能功成名就，这显然是不可能的。“做人不能只顾低头拉车”则提醒人们，只盲目地埋头苦干，而不思考方向、方法和目标，可能会导致努力白费，如同在黑暗中摸索前行却找不到出口。这两种观点分别从反面强调了在做人做事中，空想与蛮干的不可取，实则引导我们去思考如何在脚踏实地努力的同时，结合合理的思考、规划与想象，找到正确的方向和方法，实现人生的价值与目标。具体写作时，开篇可简洁引用材料，引出对实干与思考关系的探讨，提出中心论点。中间部分可采用分论点论述，如分述实干的基础作用和巧思的引领作用，或从不同场景下二者如何配合等角度展开，结合丰富多样的论据进行论证，结尾回扣论点，升华主题，强调二者兼备对人生的重要意义，做到结构完整、条理/清晰。论证结构可以采用对照式，先论述空想和蛮干的弊端，再阐述实干与巧思结合的优势；也可以采用层进式，从对材料观点的分析入手，逐步深入到如何在生活学习中践行正确的做事方法，层层递进，逻辑严密。举例论证可列举屠呦呦团队在大量实验（实干）的基础上，通过创新思维（巧思）发现青蒿素等事例；道理论证可引用“工欲善其事，必先利其器”等名言阐述方法与努力的关系；比喻论证可将实干比作基石，巧思比作灯塔，形象地说明二者的作用。素材选择：可选取历史故事如赵括纸上谈兵（空想致败）和都江堰水利工程巧思实干结合的对比；当代人物事迹如航天团队既严谨实干又勇于创新突破；也可结合自身学习中制定计划与勤奋学习的经历，从不同维度选取素材，使文章内容充实饱满，论证充分有力。立意：1.空想误人，实干筑梦。2.拒绝蛮干，巧思笃行3.立心追梦，务实奋进。/2025-2026学年高二语文上学期第一次月考卷重难突破卷参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）1.C2.A3.①乙②士人/士大夫/文人③蒸青工艺③最后用设问阐述炒