10《苏武传》课件统编版高中语文选择性必修中册

叙事见魂，孤忠映雪

——班固•《苏武传》作者简介

班固(32-92年)字孟坚。东汉著名史学家、文学家。《后汉书·班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。

班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十一年努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年,班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。走近使臣苏武作品简介

《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰，前后历时20余年，于建初年中基本修成，其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成，《汉书》天文志由班固弟子马续补写而成。

《汉书》全书主要记述了上起汉高祖元年(公元前206年)，下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共230年的史事。包括纪12篇，表8篇，志10篇，传70篇，共100篇，后人划分为120卷全书共80万字。

《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。写作背景

汉族和匈奴族的矛盾，是我国古代主要的民族矛盾之一。

秦末汉初，匈奴贵族凭借强大的军事力量，不断扩大控制地区。汉武帝即位后，对于一再骚扰北部边陲的匈奴族，修改汉初一味纳贡、和亲的忍让政策，多次进行武力征讨，给骄横的匈奴以沉重的打击，迫使他们有所收敛，转而采取互相通好的和平政策

但双方仍然互相猜疑，借通使之机窥探军情，所以来往使者多被扣留。苏武就是被匈奴扣留的使者之一。文意疏通1段：武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰:“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。凭借都渐渐管事的官员多次互派使者十几批相抵古：对长辈的尊称今：岳父辈使……归于是，就判断句1段：武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。赞许做事合乎情理定语后置趁机赠送丰厚礼物回报临时委任的使臣官署士卒侦察兵在……之后，已经备办财物送渐渐币-古：财物，礼品；今：货币。判断句2段：方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者,昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰:“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。副词，正派遣正好，刚好陷入而不能脱身省略句，状后判断句率领暗中互相，共同谋划、商量正好，恰巧向来，平素相熟识，有交情私下拜访希望受答应，应允介词，把财物给予3段：后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰:“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰:“即谋单于，何以复加?宜皆降之。”省略句，与（之）战被动句宾前出外狩猎发动、动手名作状，在夜里逃跑告发被活捉审理这个案件担心以前（与虞常）的谈话泄露把情况告诉苏武牵连受到侮辱才，再更加辜负，对不起牵扯贵族大臣假使应该使……投降4段：单于使卫律召武受辞。武谓惠等:“屈节辱命，虽生，何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。听取供词告诉，对……说使……委屈；使……侮辱即使介词，凭借，拿，靠拿，举驱赶马奔跑坑没有火焰的微火翻转过来通“搯”，叩击，拍打连词，表目的，来又能呼吸名作动，用车载送形容词的意动，认为……豪壮名作状，早晚问候逮捕监禁。收，拘禁，逮捕；系，关押，拘禁5段：武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰:“副有罪，当相坐。”武曰:“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰:“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之!”武不应。渐渐痊愈派遣使者通知，告诉会合判罪趁机使……投降名作状，用剑完毕亲近大臣判处招募赦免相连坐，株连受罚亲人说什么比划辜负，对不起幸亏蒙受满，遍也会这样徒然，白白地介词，用，拿使……肥沃5段：律曰:“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰:“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见?且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”状后经过，通过即使，纵然再，又还通“叛”，背叛投降的俘虏古代边远地区的民族“何以见汝为”，要见你干什么决定动词的使动用法，使……斗你6段：律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。省略句胁迫，逼迫报告，禀告益发，更加使……投降囚禁安置，放置断绝名作动，给……吃喝名作动，降下咬、嚼通“毡”，毛织的毡毯把……作为于是，就迁移，转移让公羊生子才能够，可以分开，离析他的属官，主官的僚属处所仓储的粮食，指公家供给的粮食挖掘同“弆”，收藏野生果实执，拄旌节上所缀的牦牛尾饰物全，都6段：积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。7段：初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。用绳系在箭上射猎结网纺制系在箭尾的丝绳名作动，用檠矫正（弓弩）供给盛酒酪的器皿毡子制成的圆顶帐篷这，这年即丁灵，匈奴族的一支走投无路，困窘穷困，灾难汉代在其本职外的加官第二年访求7段：因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎?前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。宾前趁机，趁着向来，平素深厚劝说，说服对对方的敬称空下心来，安心徒然，白白地通“无”怎么，哪里通“现”，显现奉车督尉帝王乘坐的车宫殿的台阶被判决以剑自刎表目的，来名作动，祭祀地神宫中掌管车辆马匹的官落逃亡下诏表修饰对高一辈的人的尊称对去世的委婉说法7段：子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此!陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎?愿听陵计，勿复有云。”宾前被动句改妹妹形容词的使动用法，使……受苦精神恍惚，好像发狂一样关押在保宫凭什么，为什么指人的年岁通“无”诛灭还不要再说什么了7段：武曰:“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再言!”被动句栽培，提拔官位升到列将爵位封为通侯兄弟三人都是皇帝的亲近之臣形容死亡的惨状，这里指以身许国贡献自己即使古代兵器和刑具确实、的确形容词的意动用法，以……为乐侍奉替、给通“无”，没有遗憾8段：陵与武饮数日，复曰:“子卿壹听陵言!”武曰:“自分已死久矣!王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰:“嗟乎，义士!陵与卫律之罪上通于天!”因泣下沾衿，与武决去。……一定料想、断定使……投降尽在您面前死去副词，极，非常叹气的样子达于是，就泪水滚滚而下，沾湿衣服前襟，形容哭得非常悲伤通“诀”，辞别，告别9段：昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰:“武等实在。”……就位，开始做皇帝本指和少数民族缔结婚姻，这里指匈奴与汉双方和好索要、寻求假称，谎称看守的人一起名作状，在夜间完全，详尽陈述说明对……说省略，状后栓，绑写在帛上的文字水或水草集聚的低洼地方按照来责备，责怪在旁侍候的近侍近臣道歉确实还活着10段：单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。召集会见通“已”死亡总共，一共在……时候年到，至1.本文叙事明显，请快速浏览文本，用四字词语概括苏武的平生际遇。一、叙事见魂1段：奉命出使2段：因变被扣3段：自杀殉汉6段：北海牧羊9.10段：获释归汉4.5段：卫律劝降7.8段：李陵劝降2.作者写苏武的平生际遇，在叙事艺术上有何特点？（1）时间顺序，脉络清晰叙事线索严格按照“出使（第1年）——被囚拒降——北海牧羊——获释归汉（第19年）”的时间顺序，不打乱逻辑；（2）详略得当，聚焦核心①为了聚焦苏武的核心精神，文中对哪些际遇进行了详写，哪些略写？详写：卫律劝降、北海牧羊、李陵劝降略写：奉命出使、获释归汉②请同学进行角色朗读并思考:为了使苏武投降，卫律采用了哪些手段？苏武是如何应对的？从中看出他们怎样的为人？人物文中对应内容手段/应对为人卫律苏武杀虞常，降张胜，吓苏武副有罪，当相坐复举剑拟之“苏君今日降，明日复然”威逼利诱软硬兼施气焰嚣张、傲慢自大、阴险狡诈，卖国求荣“不动”、“不应”“骂律”以强硬的姿态抵抗视死如归、忠贞不二、立场坚定、大义凛然③请同学进行角色扮演并思考:在“李陵劝降”情节中，李陵是怎样劝说苏武的？苏武是怎样反驳李陵的？人物文中对应内容手段/应对李陵苏武谈处境——终不得归，信义安所见乎——对汉朝的效忠无人知；谈家庭——长兄苏嘉（长君），伏剑自刎；弟弟苏贤（孺卿），饮药而死；母亲已死，妻子改嫁，儿女生死未卜；谈自己——陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉——感同身受；谈汉主——年老昏庸，法令无常，滥杀无度——守节不值肺腑之言（劝降者攻心为上，字字诛心）蒙受国家大恩，愿报恩；从君臣关系看，犹子事父也，应如此。据理反驳④李陵劝降与卫律劝降有何不同？面对卫律和李陵的劝降，苏武的措辞和态度为何迥然不同这其中寄寓了作者怎样的态度和评价？人物手段不同具体表现作者态度与评价（于叙事中寓论断）卫律李陵威逼利诱，软硬兼施动之以情，晓之以理律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王；拥众数万，马畜弥山。陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪，上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。卫律劝降时手段卑鄙，态度傲慢，软硬兼施。叙述自己投降后享受的荣华富贵，其骄奢无耻之状，跃然纸上，可见作者对其不耻。卫律是因罪逃亡，主动投降匈奴，为的是荣华富贵，作者借苏武的言辞表现对其不齿的态度，行文多用贬抑之语，且以苏武的正气凛然与之形成鲜明对比。李陵对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。

从李陵的话语中，我们能够体会其内心的酸涩、忧愤，他对汉虽有不满、怨愤，却也时时感到惭愧，作者对他寄予了同情，并未把他视作十恶不赦的叛臣看待。（3）冲突集中，层层递进生死冲突：被囚时“幽置大窖”“徙北海上无人处”，面临饿死、冻死风险；利益冲突：卫律以“赐号称王，拥众数万”利诱；情感冲突：李陵以“老母死、兄弟自尽、妻子改嫁”等家庭变故劝降，直击软肋。作用：通过多重冲突，全面考验苏武的信念，他的“坚守”不是偶然，而是历经层层磨砺后的必然选择，使其平生际遇更有张力。二、孤忠映雪1.请仔细看这张课本上的插图，有人说其旄节和人物形象存在谬误，你认为呢？“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”，更能表现苏武牧羊时的艰难处境但仍坚守信念。旄节是苏武的精神支柱。

苏武在北海断饮食、绝吃喝、卧啮雪、咽旃毛、吃草实，应该是一个瘦骨嶙峋的形象。饱满的旄节是他刚到北海之时，插图中牦牛毛饱满，且始终向上，代表坚定不移的信念。画者笔锋坚硬，塑造了棱角分明的像坚石一样的人物，形象奇古伟岸，可表现其不屈的孤忠精神。2.“孤忠”的“孤”体现在哪里？“忠”又包含哪些内涵？孤：环境的绝对隔绝、身份的孤立无援、时间的漫长消耗、情感的遥遥牵挂。是“无人懂、无人应、无处去、等无期”的绝境式孤独。忠：对汉朝的家国忠诚、对使命的责任忠诚、对人格尊严的底线忠诚。是“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的真实写照。3.作者是如何刻画苏武的“孤忠”形象的？苏武孤忠正面描写语言见犯乃死，重负国/屈节辱命，何面目以归汉汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲/臣事君，犹子事父/效死于前动作自杀、自刺/啮、咽、掘、操持细节惊、哭、壮/节旄尽落侧面描写环境他人冰天雪地、廪食不至卫律、李陵、张胜、虞常、浞野侯、单于、常惠4.苏武先因“见犯乃死，重负国”而自杀，后又在北海“掘野鼠弆草实而食之”顽强求生，这是否矛盾？

苏武的“死”与“生”并非矛盾，其核心都是“不辱使命”。

前期求死是苏武避免国家受辱，是瞬间的刚烈；后期求生是为延续使命、坚守气节，是长期的坚韧。这正体现了他“孤忠”的彻底性。5.为什么苏武宁愿去挖野鼠储藏的果实充饥，也不肯吃羊呢？

羊群属于匈奴，若苏武杀羊果腹，便等于接受了匈奴的“恩赐”，这在无形中会削弱他作为汉使的气节与尊严。

一旦开了这个头，就可能有第二次、第三次，那么他所坚守的使命、他所代表的汉朝尊严，也将随之瓦解。

更现实的是，羊群是他回归故土的希望所在（尽管这是一种变相的无望）。如果连羊都被吃尽，他还有什么理由继续活下去，又凭什么等待归汉的那一天？

所以，不吃羊，是为现实，亦是为寄托，更是为精神。6.苏武不仅有“吃羊与不吃羊”的选择，苏武的所有行动都指向另一个更难做出的选择，这足以构成一个“二难推理”，苏武面临着怎样的“二难选择”？联系逻辑知识：二难推理，是指人在面对两种选择时，无论选哪一条路，都将失去某种珍贵的东西，陷入两难的道德困境。如张爱玲笔下的红玫瑰与白玫瑰：“每个男人心中都有一朵红玫瑰和一朵白玫瑰，娶了红玫瑰，久而久之，成了墙上的蚊子血，白玫瑰就成了圣洁的白月光；娶了白玫瑰，久而久之，变成衣服上的饭粘子，红玫瑰就是心口的朱砂痣。”

无论选哪一边，都伴随着遗憾与牺牲。

苏武同样身处这样的困境：选择守节不降，可能失去生命；选择投降偷生，则必失气节与尊严。

任何一种选择，都意味着生命中珍贵事物的丧失。

我们看到苏武在两次自杀中展现出的决绝