傅雷家书读后感(共7篇)-读后感

傅雷家书读后感（共7篇）

《傅雷家书》暑假读后感范文600字

这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是

一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥向的教子篇。

人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而

人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续

与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，哺育儿

女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与

责任。我们看傅雷怎样哺育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿

子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是

莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论

艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我

做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信

训练你的非但是文笔，而特别是你的思想;第四，我想时时刻刻随处

给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。“贯通全部家书的

情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对

待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。

傅聪在异国飘流的生活中，从父亲的这些书信中吸收了多么丰富

的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战

胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，

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信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开

的。

再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。

有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不

变的本色。

《傅雷家书》读后感10(X)字傅雷家书读后感(2)I在父母身

边我们永远是长不大的孩子。年幼时他将我们藏在羽翼下，小心翼翼

的将一切风雨绝隔，呵护着我们的天真。渐长时他们一定是苦恼的，

这世上千奇百怪，挡在我们身前怕碍了我们长大，跟在我们身后怕来

不及阻拦我们受的伤害。期待我们永不知这世界还有灰暗，却又怕我

们懵懂不知世事。世间每一对父母都是如此矛盾的，在远与近中取舍

徘徊，寻觅一个合适的尺度，而傅雷几乎将这一点做到了完美。严师，

慈父，益友，在一个孩子的成长中父母能做到的他们几乎做到了极致。

许多人说这是中国父母必看的书，看过之后我却更希翼每一位子女细

细品读。读懂父母的爱，是我们成长不可或者缺的一步。不要让他们

等的太久。

我几乎是带着一种解脱的欢跃进入大学的，抛在身后的是十年寒

窗，繁重学业，还有日日夜夜相伴几乎到烦厌的父母。在我自以为是

的长大中他们是我迫不及待甩掉的壳，是我自以为了解的世界中需要

摒的旧时代，我甚至拿到了《傅雷家书》准备指导一下他们的教育方

法，却在读过之后深深懊悔那一段的时光。

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初读《傅雷家书》我几乎要再三确认作者，“亲爱的孩子，你走

后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，

每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利

斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和

你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们

不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，

不愿意回顾的；我们噌哩噌苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的

时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。

只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅

的小品图画，使我们又快乐又惆怅。”这段话看得我鼻子一酸，如此

细腻的情感让我难以想象是出自那个严谨近于残酷，倔犁甚至有些暴

躁的学者。

对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋

友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且，他谦虚诚恳地说:

“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情

升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。“孩子经

受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛

苦的人，不会有深厚博大的同情心。”他不为孩子包办，而为孩子这

种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成

败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心:

为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，

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用坚毅的信心，节制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老

是只注意手段的人，必然会忘了他的目的

面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这

位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。在如今

是多么需要啊。

在日常生活中，他告诫儿子“人总得往往强迫自己，不强迫就解决

不了问题，最基本的就是要抓紧时间”；"做事要科学化，要彻底”；"在外

面世界均勿难为情，被人家随便多留，才干不打乱事先定好的

日程”；"修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情我觉的就是

我们生活中急需解决的问题。

而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上普

通人所追求，惊叹；本个人本身的藐小与伟大却没有相干。孔子说的

'富贵于我如浮云'，现代的，名’也属于精神上‘富贵’之列，智者自甘淡

泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望对成名成家的儿子不忘人

生指南。

而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的匡助：“要找

一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼

此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，

勿被感情蒙蔽，服人的眼光一结婚就会变，变得你自己都不相信事先

要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。“而当他们成家后，他有叮嘱

切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻蔑物质，越需要控制物质。”

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在与傅聪意见不合激烈争执后，他在信中这样说道：‘我良心上的

谴责简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远

补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢

向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎

克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！“父亲是威严的代表，他

们永远是正确的，在乎见不合时他们能置之不理已是极限，傅雷却能

放下父亲的尊严对自己的孩子低头，甚至于忏悔。我想每一位孩子都

能读懂那暗地里深沉的爱。

他们作为父母是完美的，也是我深深的敬服与爱戴之后不会去想

拥有的，因为我有自己的父母。他们并不完美，他们不知道教育孩子

一百条，他们很少读书，他们不会要我提高艺术修养，他们与我的世

界的交集惟独一个我。但他们爱我，那些我厌烦的唠叨，管束，斥责，

都代表他们爱我。他们给了我一个家，让我无论何时都有所归；他们

给了我他们的人生经验，让我不必经历他们经历的那些痛楚；他们给

了我他们能给的一切，让我入每一个孩子般长大。他们会在每一次斥

责后落泪，在每一次愤怒后原谅，在每一次失望后包容。这是我的父

母，天下间独一无二无可取代的父母，你的父母也是。告诉他们你爱

他们，不要让他们等的太久。

《傅雷家书》读后感范文傅雷家书读后感(3)|“烽火连三月，

家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古

至今有着非同寻常的意义。而一对父子之间的通信，能产生如此大的

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影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。

我长期和父母生活在一起，所以无法体味到那种互通家书时因距

离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很憧憬这种感觉，因此我拜

读了这本《傅雷家书》。

《傅雷家书》摘编了1954年-1966年傅雷暨夫人写给儿傅聪、傅

敏等的中外家信185封，其中大部份是写给出洋在外并最终成为著名

钢琴演奏家的大儿傅聪的信件。洋洋万言，字字意涌动，阅者无不为

傅雷信中有对过去教过于严格的悔赎，有对儿进步的表扬和鼓励，

有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国家建设及运动的看法和意

见，有对儿生活的嘘问和关心，“贯通全部家书的情义，就是要儿知道

国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个‘德艺兼

备、人格卓越的艺术家”看一部家信录，就是看一片傅雷的“又热烈

又恬静、又深刻又朴素、又温和又高傲、又微妙又率直“冰心世界，

我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因，更会从中

学到如何育成才的人生真谛。我对书中这样一段话感慨良深：“说到不

完整……你提到的perfection（完美），其实perfection（完美）根本不存

在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection。我们一辈

的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection,但永远是是

追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境.......”由此我想到

一个故事。以前有一面破碎的镜，碎成为了好多片，其中有一片想去找

到剩余的，以重新组成原有的镜的面

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貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可

餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆''时，它成为

了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间掠过。其实我们

都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完美

的境界，促成为了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的

完美在身上发生时，我们倒有可能失去不少。

傅雷教是以严厉而著称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，

而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联

系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。

他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，

虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论

什么都无可代替的。

掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。

傅雷对于艺术特别是乐曲的领略，颇有一番自己的见解。这便使我不

禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。

也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人

读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相

似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；

沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，

带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思量。细读完这本《傅雷

家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。

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《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含

了对儿的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。

读《傅雷家书》，感受的是一颗清纯、朴重、真诚、高尚的灵魂。

父子之间的感情因为艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人

类精神的养料。

初二读后感：读《傅雷家书》后的心得体味傅雷家书读后感(4)|初

二读后感：读傅雷家书后的心得体味

拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。

了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位

学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有三层内容，第

一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关心

之情;第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术；

第三层就是傅雷作为一位品德高尚、学识丰富的知识份子，认真引导

儿子要具备高尚人格和艺德，启示儿子的爱国情、民族情。

《傅雷家书》可以使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风

云暗涌的年代里，傅雷通过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。

爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，

把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，可以看到一位父亲对儿子的深

爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治

上关心国家发展，又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方面

的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩

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子体味父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，希翼

我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，

我们就会努力学习、成人成才。

这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“

最好的艺术学术修养读物”，更是平庸又典型的“不聪明”的近代中国

知识份子的深刻写照，我们可以像傅雷一样从中体味做人、学习的道

理。

认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，理解不懂得的

人情世态。

《傅雷家书》不可多得的文学之作

傅雷家书读后感1000字傅雷家书读后感(5)|《傅雷家书》

是一本值得细看和咀嚼的书，是一本难得的好书。每一个家庭都有不

同的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿

的。

傅雷父子通过这些书信，不仅在两人间建立了坚固的纽带，也通

过这一条纽带，使孩子与远离的祖国牢牢地建立了感情。既然是父子

之间的家书，那末书中最突出的，固然是浓浓的父爱了，兴许每一个

父亲对他们的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音

乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，不知能有几

人。

父母是孩子的第一任老师，一个好的家庭，对孩子来说是一件好

事，它决定了孩子的一辈子。傅雷教育孩子的方法比较特殊，他通过

书信对远方儿子的生活和艺术进行指导，而且还透露了对儿子的牵

挂和

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爱。

在书信中，他告诫儿子“人总得往往强迫自己，不强迫就解决不

了问题，最基本的就是要抓紧时间“做事要科学化，要彻底

“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才干不打乱事先定好

的日程”广修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。这些难道

不是我们应该引以为鉴的吗？

天下父母的爱都是一样的，我的父母虽不像傅雷那末出名，也不

能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，

都会先为我考虑，为我打算。

《傅雷家书》中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔珍贵的

精神财富，然而，父母日常的教诲又未尝不是立身行事的准则呢?不

错，不少家庭都望子成龙、望女成凤，可是有多少家庭可以教育好孩

子呢?在中国，家长都没实用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没

有正确地引导孩子。还有些家长认为孩子不打不成材，于是让孩子身

心受到伤害，孩子非但没有变得懂事，反而更加叛逆起来。所以，家

长们应该看看《傅雷家书》，而作为孩子的我们也要看看这本好书，

因为它将会感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感恩，它

更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引。

不管过多久，傅雷先生的影响还将会向来存在，因为他的教育方

式可以当做家庭教育的蓝本，而《傅雷家书》也会哭得到越来越多的

人的爱慕。

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傅雷家书读后感2000字傅雷家书读后感（6）|回头写读后感

时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字

字珠矶，做笔记或者任何总结概括都有可能伤害这部经典之作。所以，

在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者

所表达的重要思想。

首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无

微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感

触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因

了书信这种表达、交流或者写作方式。惟独通过这样的方式，才干有

如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、

恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地

指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译

作），使得我们可以直截地清晰地感受到，着名文艺评论家、文学翻

译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。如果

说《傅雷家书》是一部，最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子

篇“，那末，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝

不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事

小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启示。固然，我不认

为它仅仅是''最好的艺术学徒修养读物“或者”教子篇“，对于像我这样

并非艺术学徒（狭义）的读者，这些家书仍不失其伟人。书中处处闪耀

着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯通始终，我以

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为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学叵的关系实为一体的思

想。在我看来，这就是重视和强调”普通修养”的重要。在其他信中，这

种思想都有浮现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希翼通过

这些方式提高普通修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启示则是,

读书只是修养途径之一，此外还应有其他。即便读书，也不应仅限某

某学科。普通修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社

会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或者生活绝不像大

学学科分类那末规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧

面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其

实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了。除此之外，其他比如，

关于感情（激情）和理智的关系，应当以理智控制感情;常以星际或者

宇宙的视野看待人生的一切事物，于是明白人的局限性，等等，皆为

真知灼见，无不闪耀着理性的灵光!以上便是一读《傅雷家书》后的

一些感想。所谓“书不尽言，言不尽意“，读后感只能记录我的一部份

收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。本来读书笔记、读后感

之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的

首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无

微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感

触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因

了书信这种表达、交流或者写作方式。惟独通过这样的方式，才干有

如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、

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恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事，地指

出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译

作），使得我们可以直截地清晰地感受到，着名文艺评论家、文学翻

译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。如

果说《傅雷家书》是一部，最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“

教子篇”，那末，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。

但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何

大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启示。

固然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者”教子

篇“，对于像我这样并非艺术学徒（狭义）的读者，这些家书仍不失其伟

大。书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿

始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系

实为一体的思想。

摘录一段集中体现这思想的文字如下：

《人间词话》是最好的文学批评。开辟性灵，此书等于一把金钥

匙。一个人没有性灵，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八

股专家也鲜矣!为学最重要的是通，通才干不拘泥，不迂腐，不酸，

不八股;通才干培养气节、胸襟、R光。通才干成为“大'不大不博,

便有坐井观天的危（wei）险。我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，

顶要紧的是humain,要把一个"人”尽量发展，没成为xx家xx家之前，

先要学做人;否则那种xx家无论如何高明也不会对人类有多大贡献。

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在我看来，这就是重视和强调“普通修养''的重要。在其他信中，这

种思想都有浮现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希翼通过

这些方式提高普通修养，而不是一味练琴、搞音乐。

对我的启示则是，读书只是修养途径之一，此外还应有其他。即

使读书，也不应仅限某某学科。普通修养的建立和提高即要求文学艺

术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人

生或者生活绝不像大学学科分类那末规范齐整。各领域都只是我们所

生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广

泛阅读是有好处的。其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己

To

除此之外，其他比如，关于感情（激情）和理智的关系，应当以理

智控制感情;常以星际或者宇宙的视野看待人生的一切事物，于是明

白人的局限性，等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光！

以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。所谓“书不尽言，言