《北魏政治和北方民族大交融》史料集锦

《北魏政治和北方民族大交融》教学资源资料与注释淝水之战材料时苻坚强盛，疆埸①多虞，诸将败退相继。（谢）安遣弟石及兄子玄②等应机征讨，所在克捷。……坚后率众，号百万，次于淮、肥，京师震恐。加安征讨大都督。玄入问计，安夷然无惧色，答曰：“已别有旨。”既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出山墅，亲朋毕集。方与玄围棋赌别墅③。安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜安顾谓其甥羊昙曰：“以墅乞汝④。”安遂游涉，至夜乃还，指授将帅，各当其任。玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄⑤放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物⑥如此。——[唐]房玄龄等：《晋书》卷七十九《谢安传》【注释】①疆埸：疆界，边境。②玄：即谢玄。谢安为宰相，任他为广陵相，以抵御前秦。③别墅：指地主的田舍。④乞汝：即给你。⑤摄：持。⑥矫情镇物：即故作镇静以安定人心。【解读】淝水之战是东晋击败前秦苻坚的著名战役。苻坚统一黄河流域后踌躇满志，认为南伐东晋、一统天下的机会已到，于是不听诸臣劝阻，于前秦建元十九年（383年），大举进攻东晋。苻坚强征各族人民，组成90万大军，号称投鞭可以断流，企图一举灭晋。晋相谢安使谢玄等率兵8万迎战。谢玄等人在淝水与北兵对峙，要求秦兵略向后移，以便渡河决战。苻坚想等晋军半渡时猛攻，乃挥军稍退。时潜伏在北兵中的间谍趁机扰乱军心，北方各族士兵本不愿作战，此时更无战心，以为撤退是被晋军打败，于是撤退变成了逃窜，秦军大败，苻坚仅率少量部众狼狈退回北方。成语“风声鹤唳，草木皆兵”即出自于此。谢玄乘胜攻占洛阳、彭城等地。材料反映的是谢安指挥此战时临危不乱的风度。鲜卑拓跋部的兴起及北魏统一黄河流域材料一登国元年春正月戊申，帝即代王位，郊天，建元，大会于牛川。……夏四月，改称魏王。……（天兴元年）诏曰：“昔朕远祖，总御幽都，控制遐国，虽践王位，未定九州。逮于朕躬，处百代之季，天下分裂，诸华乏主。民俗虽殊，抚之在德，故躬率六军，扫平中土，凶逆荡除，遐迩率服。宜仍先号，以为魏焉。布告天下，咸知朕意。”秋七月，迁都平城，始营宫室，建宗庙，立社稷。——[北齐]魏收：《魏书》卷二《太祖纪》材料二世祖聪明雄断，威灵杰立，藉二世之资，奋征伐之气，遂戎轩四出，周旋险夷。扫统万①，平秦陇，翦辽海，荡河源，南夷②荷担，北蠕③削迹，廓定四表，混一戎华，其为功也大矣。遂使有魏之业，光迈百王，岂非神睿经纶，事当命世。——[北齐]魏收：《魏书》卷四《世祖纪》【注释】①统万：匈奴人郝连勃勃建立的大夏国国都。②南夷：指刘宋政权。③北蠕指柔然，当时活跃于北方的古代民族，北魏亦称其所建的地方政权为柔然。【解读】上述材料反映了鲜卑拓跋部的兴起及其建国和统一黄河流域的过程。鲜卑拓跋部原居于大兴安岭附近，约在西汉时期形成部落联盟。此后逐渐西迁和南下，至魏晋之际，迁移到鄂尔多斯草原，拥有强大的武装力量。西晋政府为了利用拓跋部抵御北方游牧民族，封其首领为代王，允许他们进入今山西长城之内的五县之地。从此，拓跋部吸收汉族文化，开始了农耕定居的生活。前秦统一北方时，拓跋部政权一度灭亡。淝水之战后前秦瓦解，386年拓跋珪重整旧部，在今呼和浩特地区即代王位。396年，拓跋珪即皇帝位（北魏道武帝），定都平城（今山西省大同市），改国号为魏，史称北魏。拓跋珪的孙子拓跋焘（北魏太武帝）于431年灭匈奴人建立的夏，436年灭汉人建立的北燕，439年灭匈奴人建立的北凉，统一了北方地区，结束了十六国时期。北魏孝文帝材料（孝文帝）雅好读书，手不释卷。“五经”之义，览之便讲，学不师受，探其精奧……才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也不改一字。——[北齐]魏收：《魏书》卷七《高祖纪下》【解读】孝文帝（467-499年），原名拓跋宏，改姓氏后为元宏，471-499年在位，庙号高祖。他4岁即位，冯太后去世后，独揽朝政。从材料可看出，孝文帝自幼在冯太后的教养下，深受汉文化的影响。他提倡以儒学治国，认为鲜卑族必须学习先进的汉文化才能巩固政权，统一南北。494年，他将北魏的都城从平城（今山西大同）迁往洛阳，推行了一系列改革措施。改革内容包括：改鲜卑姓氏为汉姓，改变鲜卑风俗、服制、语言，奖励鲜卑和汉族通婚；评定士族门第，加强鲜卑贵族和汉人士族的联合统治；参照南朝典章制度，制定官制朝仪。守旧的鲜卑贵族以太子恂为首，企图反抗，受到了严厉的制裁。从迁都的第二年始，孝文帝多次进攻南齐，最后在南征中突发疾病，卒于军中。孝文帝坚定地推行改革，顺应了民族大交融的趋势，促进了北方民族交融的进程。孝文帝迁都材料一国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。——[北齐]魏收：《魏书》卷十九中《任城王澄传》材料二（太和十七年）车驾南伐…自发都至于洛阳，霖雨不霁，仍诏六军发轸①。高祖戎服执鞭，御马而出，群臣启颡②于马首之前。……高祖乃谕群臣曰：“今者兴动不小，动而无成，何以示后？苟欲班师，无以垂之千载……若不南銮③，即当移都于此，光宅土中④，机亦时矣，王公等以为何如？议之所决，不得旋踵⑤”，欲迁者左，不欲者右。”…高祖初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以胁定群情。外名南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。[北齐]魏收：《魏书》卷五十三《李冲传》【注释】①发轸：车子出发。借指出发，起程。②启颡（sǎng）：古时一种跪拜礼。③南銮：意即南征。④光宅土中：当时人以洛阳为天下之中，此即建都洛阳。⑤不得旋踵：不待脚踵转移就须决定，言当立即定议。【解读】北魏孝文帝推行汉化最重要的措施是迁都洛阳。迁都的原因有：（1）都城平城地处偏远，不利于对广大中原地区的统治。材料一中孝文帝即强调这一点，他想要充分吸收汉文化制度，来治理已经统一了的中原地区。（2）平城偏北地寒，风沙常起，恶劣的气候环境，难以适应经济的发展。（3）平城地区自然灾害频繁，致使粮食短缺。要解决粮食供应，急需迁到农业发达、运输便利的地方。（4）北方的柔然逐渐强大，屡次攻击云中一带，威胁平城的安全。太和十七年（493年）五月，孝文帝突然宣布要大举南伐，以用兵为名，率领众人迁都洛阳。材料二记述了这一历史过程，虽遭百官反对，孝文帝终于达到了迁都的目的。孝文帝在迁都前后，对洛阳城进行了大规模的营建，使洛阳很快成为北方的政治、经济和文化中心。孝文帝禁用鲜卑语材料高祖曰：“自上古以来及诸经籍，焉有不先正名，而得行礼乎？今欲断诸北语，一从正音。年三十以上，习性已久，容或不可卒革；三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。各宜深戒。如此渐习，风化可新。——[北齐]魏收：《魏书》卷二十一上《献文六王·咸阳王禧传》【解读】太和十九年（495年），孝文帝下令禁止在朝廷上使用鲜卑语。材料中说“断诸北语，一从正音”，“北语”即鲜卑语，“正音”指汉语。规定30岁以上的鲜卑官吏要逐步改说汉语；30岁以下的鲜卑官吏要立即改说汉语，仍说鲜卑语的，一律降爵罢官。孝文帝要求南迁的鲜卑人一律改穿汉服，学习汉语，采用汉姓；提倡与汉人通婚材料一（太和十八年十二月）壬寅，革衣服之制。……（太和十九年）六月己亥，诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。…丙辰，诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。戊午，诏改长尺大斗，依《周礼》制度，班之天下。……九月庚午，六宫及文武尽迁洛阳。……（十二月）甲子，引见群臣于光极堂，班赐冠服①。——[北齐]魏收：《魏书》卷七《高祖纪下》材料二高祖曰：若仍旧俗，恐数世之后，伊、洛之下复成被发之人②。王公卿士，咸以然不？”…（高祖）又引见王公卿士，责留京之官曰：“昨望见妇女之服，仍为夹领小袖。我徂东山，虽不三年，既离寒暑，卿等何为而违前诏？”——[北齐]魏收：《魏书》卷二十一上《献文六王·咸阳王禧传》【注释】①班赐冠服：是易鲜卑服饰为汉服的具体执行。②伊、洛之下复成被发之人：被同披；传周代辛有见洛阳附近有人披发而祭，预言此地不及百年要成为戎人的土地。孝文帝用此典故，是指若改革之举前功尽弃，则北魏汉化改革和封建化历程将就此中断，社会倒退。【解读】材料记录了孝文帝改革南迁的鲜卑人的习俗，如说汉语、穿汉服、用汉姓与汉人通婚等。改穿汉服：鲜卑旧俗披发左衽，妇女戴冠帽、穿夹领小袖短袄，孝文帝下令禁止穿鲜卑服，一律改穿汉服。学习汉语：规定30岁以下的鲜卑官吏仍说鲜卑语的，一律