第11课《送东阳马生序》课件统编版语文九年级下册

九年级语文

下册

统编版送东阳马生序宋

濂

余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒，砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠（dài）。录毕，走送之，不敢稍逾（yú）约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱咄(chìduō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒获有所闻。当余/之从师也，负箧（qiè）/曳(yè)屣(xǐ)/行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn)裂/而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵(yìng)人/持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(sì)，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴/朱缨(yīng)宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余/则缊(yùn)袍敝衣/处其间，略无/慕艳意，以/中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰/若此。今虽耄老，未有所成，犹幸/预君子之列，而/承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐/备顾问，四海/亦谬称其氏名，况/才之过于余者乎？送东阳马生序探究新知

今诸生/学于太学，县官/日有廪（lǐn)稍之供，父母/岁有裘(qiú)葛之遗(wèi)，无/冻馁(něi)之患矣；坐/大厦之下而诵诗书，无/奔走之劳矣；有司业、博士/为之师，未有问/而不告、求/而不得者也；凡所/宜有之书，皆集于此，不必/若余之手录，假诸人/而后见也。其/业有不精、德/有不成者，非/天质之卑，则/心不若余之专耳，岂/他人之过哉？

东阳马生君则，在太学/已二年，流辈/甚称其贤。余朝京师，生/以乡人子/谒(yè)余，撰(zhuàn)长书/以为贽(zhì)，辞甚畅达，与之论辩，言和/而色夷。自谓/少时用心于学/甚劳，是可谓/善学者矣。其将归见/其亲也，余故道/为学之难以告之。谓余/勉乡人以学者，余之志也；诋(dǐ)我/夸际遇之盛/而骄乡人者，岂/知予者哉？探究新知文章结构（1、2）：自述求学经历，突出“勤且艰”好学精神。（3）当今太学生学习条件优越，点明“业不精德不成”在于用心不专。（4）：赠序写作背景和意图，劝勉马生勤奋学习。走近作者探究新知宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，谥文宪。元末明初政治家、文学家、史学家、思想家。与高启、刘基并称“明初诗文三大家”，与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其太史公、宋龙门。刘基赞他“当今文章第一”。《宋学士文集》。知人论世

家境贫寒，但聪敏好学。他“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元顺帝召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召。他曾为太子讲经，受朱元璋器重。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。《送东阳马生序》是宋濂晚年写的劝学文章。宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡到应天去朝见朱元璋。正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂了解他是个“善学”的人，便写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他勤奋学习。文体知识序是一种文体，有书序和赠序之分。书序是写在著作正文之前的文章，分自序和他序。自序是作者自己写的序，一般用来说明写作缘由、写作经过、中心内容、全书重点及特点等；他序是别人代写的序，多用来介绍和评论该书的思想内容和艺术特色等。赠序是“赠言”的意思。赠序具有临别赠言的性质，内容多为赞颂、勉励、期许、祝愿、惜别之意。送东阳马生序为地名，今属浙江长辈对晚辈读书人的称呼指“马君则”文题解读文体，赠序交代写作内容，即写东阳的晚辈马君则的一篇赠序。探究新知余幼时即嗜学。家贫，无从

致书以观，每

假借于藏书之家，手自笔录，计日以

还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之

怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因

得

遍观群书。爱好没有办法常常送还借结成坚冰弯屈伸直抄书超过约定期限因此把广泛地阅读各种书亲手用笔抄写计算不懈怠因此能够得到我小时就爱好读书。家里穷，没有办法找到书来读，常向有书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日子（按时）归还。天气很冷的时候，砚池里（的水）结成坚冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不（因此有所）放松。抄完，赶快送还，不敢稍稍超过约定期限。因此，人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书籍。探究新知既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。加冠之后，指已成年学说学问渊博的老师交往跑到有道德、有学问的前辈拿着请教道德声望高挤满略微更加引、提出请教有时表情询问训斥，呵责周到高兴愚笨终于等到言辞和脸色成年以后，（我）更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有大师、名人交往。我曾跑到百里之外，捧着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。那位前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来求教；有时遇到他的训斥，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。古代汉语中对不同年龄的称谓襁褓（qiǎnɡbǎo）孩提垂髫（tiáo）总角（jiǎo）豆蔻（kòu）及笄（jī）加冠（ɡuān）、弱冠（ɡuàn）婴儿儿童，幼儿幼年幼年女子十三四岁女子十五岁男子二十岁文学常识而立不惑知命（知天命）花甲古稀耄耋（màodié）期颐（yí）三十岁四十岁五十岁六十岁七十岁八九十岁一百岁古代汉语中对不同年龄的称谓文学常识从第1段看，作者最终能够学业有成的原因有哪些？①刻苦好学：“余幼时即嗜学”“弗之怠”；②博览群书：“遍观群书”；③虚心请教：“俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至”。

作者为什么“不敢出一言以复”？先达道德声望高，弟子众多；作者对先达尊重与敬服，渴望求学，态度诚恳。探究新知当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。背着书箱，拖着鞋子深冬，隆冬僵硬皮肤因寒冷干燥而开裂这里指客舍支，同“肢”从师学习侍婢。这里指旅舍中的仆役热水浇盖上每天两次新鲜肥美用被子寄居在旅店当我去从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中。深冬季节，刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手洗脚，用被子（给我）盖上，很久才暖和过来。我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。探究新知同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。全无，毫无同“披”，穿华丽的丝绸衣服羡慕用作动词，在腰间佩戴。香袋光彩鲜明的样子破旧的衣服因为心中值得快乐的事吃穿的供给(求学的)勤劳而且艰苦【译文】一起同住的同学，都穿着华美的衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩戴白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，宛若神仙；而我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思，因为我心中有足以快乐的事，（所以）不感到吃的、穿的不如别人。我求学时勤恳艰辛的情况大概就是这样。探究新知今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？年老参与这里指有官位的人承受恩宠光耀跟随每天接受询问错误地称说何况才能现在我虽已年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子的行列中(做了官），承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿大人之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？从文中找出一句能概括宋濂求学之路的句子。盖余之勤且艰若此。整体感知文中“穷冬”“烈风”“大雪”属于什么描写方法？有什么作用？环境描写。通过描写恶劣的环境，从侧面烘托了作者从师求学的旅途之艰，侧面表现了作者不怕吃苦的精神。求学之“艰”求学之“勤”结果人物精神宋濂求学的“勤”和“艰”体现在何处？体现了他怎样的品格？无书之艰手勤借书抄录遍观群书示例坚持不懈求知若渴精读细研无书之艰叩问之艰奔走之劳生活之苦借书、抄书跑远路、拜名师、虚心求教媵人持汤沃灌，以衾拥覆略无慕艳意、心有足乐者诚实守信求知若渴坚毅谦虚尊师重道坚守本心内心坚韧精神富有求学之“艰”求学之“勤”结

果人物精神

手

勤

嘴

勤

腿

勤

心

乐遍观群书获有所闻

入朝为官承天子恩宠精读细研探究新知今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？担忧向别人借公家按时供给的粮食每年给予，赠送饥饿冬天的皮衣和夏天的葛衣，泛指四时衣服劳苦都是古代学官名询问却不告知应该像学业德行低下如，比得上过错哪里精通天赋、资质诵读现在各位学生在太学里学习，朝廷每天有米粮供给，父母每年有皮衣和葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑；坐在宽大的屋子里诵读诗书，没有奔走的辛劳了；有司业、博士做老师，没有问而不答、探求学问却没有得到的情形了；凡该有的书，都已搜集在这里，不必像我那样亲手抄录，向别人借来才能读到。如果有人学业不精通、好品德没有养成，不是天资低下，而是（他的）心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢！太学生“余”吃穿住“县官日有廪稍之供”“主人日再食，无鲜肥滋味之享”“父母岁有裘葛之遗”“缊袍敝衣”“坐大厦之下而诵诗书”“寓逆旅”行师书“无奔走之劳矣”“行深山巨谷中”“有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也”“未尝稍降辞色”“或遇其叱咄”“凡所宜有之书，皆集于此”“假借”“手录”作者多次将自己与“太学生”进行对比，请找出来并简析其作用。探究新知东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？同辈很称赞德行以同乡晚辈的身份拜见写作为初次进见尊者时所持的礼物文辞顺畅通达脸色平易善于学习的人回家探望告诉勉励诋毁、毁谤际遇好，指得到皇帝的赏识重用在同乡面前表示骄傲难道了解东阳的学生马君则,在太学里读书已经两年了,同辈人都称赞他的贤能。我进京朝见皇帝,他以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一篇长信作为见面礼,文辞很顺畅通达。同他讨论学问,言辞谦和，脸色平易;他自己说少年时用心学习很勤奋，此人可以说是一个善于学习的人。他将要回家探望自己的亲人,因此我特意向他讲述（我当年）求学的艰难来勉励他。说我这是勉励同乡读书,是我的本意;诋毁我夸耀自己际遇好而在同乡面前表示骄傲,那怎能算是了解我呢？探究新知作者从哪几方面对马生进行赞美？一赞马生贤能二赞马生文章顺达通畅三赞马生求学问师态度谦恭四赞马生善学作者写这篇文章，讲述自己的求学经历，赠送同乡后学，主要是想表达什么意思？要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤勤恳恳，专心致志。本文通过作者自述青少年时求学的种种艰辛，并和现在太学生优越的学习条件进行对比，说明要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤勤恳恳，专心致志。文章主旨送东阳马生序作者嗜学成年前：借书抄书太学生—废学生活丰衣足食老师有问必答马生—善学撰长书——言辞畅达论辩——言和而色夷勤且艰学不专勤学成年后：外出求学励学卒有所闻奔走求师生活艰苦中有足乐书籍应有尽有学习——用心甚劳对比劝勉文章结构◆通假字四支僵劲不能动同舍生皆被绮绣与之论辨“支”同“肢”，人体的两臂两腿。“被”同“披”，穿着。“辨”同“辩”，辩驳。文言常识2.又患无硕师名人与游（古：交往今：游泳，行走）1.每假借于藏书之家（古：借今：不真实）3.余立侍左右（古：身边的人今：多指方位）古今异义探究新知5.日再食（古：两次今：又次）4.未尝稍降辞色（古：脸色今：颜色）7.走送之（古：跑今：行走）6.无从致书以观（古：得到今：给予或达到）9.或遇其叱咤（古：有时今：或者）8.媵人持汤沃灌（古：热水今：指汁儿多的副食）10.卒获有所闻（古：最终今：士兵）古今异义探究新知1.手自笔录（

）2.腰白玉之环（

）3.主人日再食（

）4.无鲜肥滋味之享（

）5.余则缊袍敝衣处其间（

）名词作状语，用笔名词用作动词，在腰间佩戴名词作状语，每天名词用作动词，穿破旧的衣服形容词用作名词，鲜鱼和肥肉词类活用探究新知◆一词多义从从乡之先达执经叩问当余之从师也介词，向动词，跟随至礼愈至至舍形容词，周到动词，到、到达质援疑质理非天质之卑名词，资质、禀赋动词，询问文言常识患又患无硕师名人与游无冻馁之患矣动词，担心名词，忧虑道益慕圣贤之道余故道为学之难以告之名词，学说动词，说、谈论连词，所以故故余虽愚，卒获有所闻余故道为学之难以告之副词，特地文言常识◆一词多义诸今诸生学于太学假诸人而后见也形容词，众多、各兼词，相当于“之于”足足肤皲裂而不知以中有足乐者名词，脚动词，值得形容词，暖和久而乃和言和而色夷形容词，谦和文言常识◆一词多义若烨然若神人不知口体之奉不若人也动词，好像动词，比得上之弗之怠益慕圣贤之道当余之从师也已而之细柳军代词，指代“抄书”这件事结构助词，的助词，主谓插之，无实义动词，往、到《周亚夫军细柳》文言常识◆一词多义以无从致书以观俯身倾耳以请以是人多以书假余以是人多以书假余以衾拥覆以我酌油知之策之不以其道连词，表目的，来连词，相当于“而”介词，因为介词，把介词，用介词，凭、靠介词，按照《卖油翁》《马说》文言常识◆一词多义于每假借于藏书之家况才之过于余者乎今诸生学于太学箕畚运于渤海之尾万钟于我何加焉介词，向介词，比介词，在介词