2025~2026学年河北省石家庄市一中高一上学期期中语文试卷

2025~2026学年河北省石家庄市一中高一上学期期中语文试卷一、现代文阅读(★★★★)阅读下面的文字，完成小题。材料一：盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃，而朝气蓬勃也是盛唐时代的性格。盛唐气象是思想感情，也是艺术形象，在这里思想性与艺术性获得了高度统一。有人认为，只有揭露黑暗才是有思想性的作品，这是不全面的，应该说属于人民的作品才是有思想性的作品，而属于人民的作品不一定总是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《离骚》，给我们最深刻的印象是强烈追求理想、追求光明，很少具体描述黑暗面。作者究竟是带着更多黑暗的重压，还是带着更多光明的展望来歌唱，这在形象上是不同的，这事实上正是一个时代精神面貌的反映。盛唐气象正是歌唱了人民喜爱的正面的东西，反映了时代中人民力量的高涨，这是盛唐气象所具有的时代性格特征。它是属于人民的，是与黑暗力量、保守势力相敌对的，这就是它的思想性。盛唐时代是一个统一的时代，是一个生活和平、繁荣发展的时代，它不同于战国时代，生活中没有那么多的惊险变化，因此在性情上也就更为平易开朗。《楚辞》比《国风》复杂得多、曲折得多，而唐诗与《国风》更为接近，这一深入浅出而气象蓬勃的风格，正是盛唐诗歌所独有的。李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来……五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”如果单从字面上看，已经是“万古愁”了，感情还不沉重吗？然而正是这“万古愁”才够得上盛唐气象，才能说明它与“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”（陈子昂《登幽州台歌》）的气象可以匹敌，有着联系，才能说明盛唐的诗歌高潮比陈子昂的时代更为气象万千。我们如果以为“白发三千丈”“同销万古愁”仅仅是说愁之多、愁之长，也还是停留在字面之上，更深入理解，会发现这个形象的充沛饱满，这才是盛唐气象真正的造诣。李煜《虞美人》中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”也是说愁多、愁长，也是形象的名句；然而这个形象绝不是盛唐气象，它说愁多、愁长，却说得那么可怜；它的“一江春水向东流”与“黄河之水天上来”，在形象上简直是无法比拟的全然不同的境界。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这也是典型的盛唐气象。盛唐气象是饱满的、蓬勃的，正因其生活的每个角落都是充沛的，它夸大到“白发三千丈”时不觉得夸大，它细小到“一片冰心在玉壶”时不觉得细小；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地说明了整个春天的世界。它玲珑透彻而仍然浑厚，千愁万绪而仍然开朗，它带来了如太阳一般丰富而健康的美学上的造诣，这就是历代向往的属于人民的盛唐气象。盛唐气象是中国古典诗歌造诣的理想，因为它鲜明、开朗、深入浅出；那飞动的形象、丰富的想象、饱满的情绪，使得思想性与艺术性在这里统一为丰富无尽的言说。这也就是传统上誉为“浑厚”的盛唐气象的风格。（摘编自林庚《盛唐气象》）材料二：唐朝继隋之后，经过太宗贞观之治，加速了南北文化的交融。南朝的“文”装点了北朝的“质”，北朝的“质”充实了南朝的“文”，“各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣”。一种融合了南北文化之长、与唐帝国的政治经济形势相适应的新文化达到了成熟的地步。盛唐气象正是这种富有深厚内涵的新文化的升华。长安是当时世界上最大的国际都会，居住着许多外国的王侯、供职于唐朝的外国人、留学生、求法僧，外国的音乐家、舞蹈家、美术家，以及大量外来的商贾，至于外国的使臣更是络绎不绝。在宗教方面，佛教之外，伊斯兰教、祅教、景教和摩尼教也都得以流行。音乐、舞蹈、美术等方面的交流也给盛唐社会注入新的气息。中外文化的交流，打开了盛唐人的眼界，开阔了他们的胸襟，这对气象的形成无疑起了积极作用。无法想象，在一个民生凋敝、战乱频仍、国家分裂的时代会有什么气象可言。关于盛唐经济繁荣的局面，文献不乏记载。“人家粮储，皆及数岁。”（元结《问进士》）“四方丰稔，百姓殷富……路不拾遗，行者不囊粮。”（郑綮《开天传信记》）从中宗神龙元年到玄宗天宝十四载，短短的五十年间，唐朝人口增幅达40%，人均粮食达到700斤。在安定的局面下，儒、释、道三教得以并用，思想界出现比较自由的气氛。在思想比较自由的气氛中，诗人们可以从各方面汲取营养。李白信道，杜甫尊儒，王维崇佛。他们的不同信仰，对于形成各自的诗歌风格起了重要的作用。唐朝实行抑制门阀士族的政策，以科举取士，打破了门阀士族垄断政治的局面，使大批中下层庶族文人登上政治舞台。与此同时，文化也从少数士族文人手中转移到中下层庶族文人手中。这批在唐朝建国后成长起来的新人，有丰富的生活阅历，比较了解社会的实际、政治的利弊和民生的疾苦。他们有抱负、有见识、有能力，敢于冲破旧的藩篱，开拓新的局面。盛唐文化实际上主要是这批新人创造出来的，盛唐气象也就是这批新人的气象。（摘编自袁行霈《盛唐诗歌与盛唐气象》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．朝气蓬勃作为盛唐气象最突出的特点，是盛唐时代的性格特征，也是盛唐诗歌与其他时代诗歌不同的艺术风格。B．有思想性的作品应是属于人民的，与黑暗力量、保守势力相敌对；多歌唱人民喜爱的正面的东西，很少描述黑暗。C．盛唐气象鲜明、开朗、深入浅出，思想性和艺术性获得高度的统一，所以盛唐气象成为中国古典诗歌造诣的理想。D．在儒、释、道三教并行的唐代，诗人们可以多方面汲取营养，李白、杜甫、王维不同的诗风与其不同的信仰有关。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．“白发三千丈”“与尔同销万古愁”几句虽写愁之多，愁之长，但形象充沛饱满，千愁万绪仍然开朗，给人丰富而健康的美学享受。B．盛唐时代和平繁荣，性情更为平易开朗，这一时期的诗歌风格与深入浅出的《国风》比较接近。C．盛唐气象在于形象飞动、想象丰富、情绪饱满，要有“浑厚”的风格，也就是说，形象夸大且充沛饱满的作品才算得上是盛唐气象。D．唐朝大批中下层庶族文人登上政治舞台，成长起来的文化新人敢于冲破旧的藩篱，门阀士族长期以来垄断政治的局面因此被打破。3．根据材料内容，下列选项不能体现“盛唐气象”的一项是（）

A．莫愁前路无知己，天下谁人不识君？（高适《别董大》）B．欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）C．潮平两岸阔，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）D．君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（李商隐《夜雨寄北》）4．材料一是如何增强论证说服力的？请结合内容简要分析。(★★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。红绣鞋王奎山一大早，七婶就起来了，她知道今天是什么日子。今天是腊月二十四，是麦苗出嫁的日子。她想简单地弄点饭吃吃，就到黄瓜园贵他姑家去。她想躲过这一天，免得自己看到麦苗出嫁伤心，也免得麦苗难受。刚刚做好饭，麦苗就一头撞了进来。麦苗进了屋冲她叫了一声“婶”，就到西间里去了。她没有往西间里去。平日她就不常往西间里去。那是贵住的房间，贵参军前就住在西间里。过了一会儿，麦苗从西间里出来了。七婶抬眼看了一下麦苗，见麦苗脸上竟是出奇的平静。她知道麦苗是个挺有主见的闺女，就放心了。麦苗说：“婶，做饭了没？”七婶说：“做了，刚做好。”麦苗说：“婶，我来晚了。”七婶说：“看你说的。今儿个是啥日子！”麦苗麻利地将平日吃饭的小方桌用抹布擦净了，又在桌边放一把小靠椅，就拉七婶往上坐。七婶明白麦苗的意思了。七婶明白麦苗的意思以后，无论如何也不肯往椅子上坐。七婶说：“苗儿，你看你。”麦苗说：“婶，你上坐，你上坐。”七婶说：“这妮子，你看你。”麦苗说：“婶你上坐，我有话说。”七婶说：“妮子，哪能那样哩，不兴不兴。”到底没有麦苗的力气大，被麦苗连推带拉地按到了小靠椅上。七婶说：“屋里有爹有娘的，那可不兴。”麦苗不答话，麻利地抹了一只碗，盛了一碗红薯稀饭，又拿了一个馍，一双筷，小心地来到七婶面前，庄重地跪下。七婶仰起头，闭上了眼，眼泪却止不住地淌了下来。麦苗说：“娘，吃饭吧！”麦苗说：“麦苗今儿个就要走了，再给娘端一次饭。”麦苗说：“往后，娘再想吃麦苗端的饭，就难了。”七婶只好睁开眼，将饭接过来，放到桌子上。抬眼去看麦苗时，见麦苗早已哭成了泪人儿。两个人遂抱在一起，畅畅快快地哭了起来。过了一会儿，七婶首先止了哭，又扳起麦苗的头，用手给她擦脸上的泪。七婶说：“苗儿，今儿个是你的喜日子，高高兴兴地走。”七婶说：“啥也不怨，怨俺贵没福。”停了一下，又自言自语地说：“你说你咋恁傻哩你个龟孙！一个团一千多号人，人家都平平安安地回来了，偏你……”说着说着就提高了声音，“人家都知道有爹有娘有老有小偏你个龟孙啥都不知道哇我的傻儿我的憨乖乖……”又大声哭了起来。麦苗也跟着哀哀地哭。隐隐约约地，远处传来了欢快的音乐声。七婶止了哭，细细地听。麦苗也细细地听。欢快的音乐声越来越近，越来越清楚。又响起了一阵噼噼啪啪的鞭炮声。七婶说：“苗儿，快回吧，人家来了。”麦苗点点头，刚走了两步，又转回来说：“啥我都给麦叶交代过了，担水、劈柴……”音乐声和鞭炮声越来越近，越来越响。七婶推着麦苗往外走。走到大门口，七婶看到一辆披红挂彩的汽车正从村街北头开过来。麦苗凑近她的耳朵大声说：“娘，你回吧，过了三天我回来看你。”音乐声和鞭炮声铺天盖地地压过来了。七婶一把将麦苗推出门外，转身“哐”地一下将大门关上，背靠着大门，一时间脑子里一片空白……不知过了多久，音乐声和鞭炮声终于停了下来。七婶踉踉跄跄地走进堂屋，又朝西间里走去。她想给贵说几句话。掀开门帘，七婶一下子愣在了那里。桌子上，贵的遗像面前，是一片耀眼的红。那是一双新鞋。一双红绣鞋。（有删改）【链接材料】王奎山，当代小小说领军人物之一。王奎山所写农村题材的小小说站在探寻人物心灵的高度，在中国当代文坛有着不可替代的地位。《红绣鞋》发表于20世纪90年代，至今已经过去了20多年，其艺术魅力却依然丝毫不曾减少半分。“小小说作为一种文体创新，自有其相对规范的字数限定（1500字左右）、审美态势（质量精度）和结构特征（小说要素）等艺术规律上的界定。”（杨晓敏）。《红绣鞋》是典型的、标准的小小说作品，在这样的篇幅内，不可能展开宏大叙事，不可能铺排广阔画卷。小小说要抓住一小段时间、一个小场景展开关于一件事情的叙事，使表达集中，笔锋尖锐。（摘编自徐小红《王奎山（红绣鞋＞赏析》）5．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．麦苗一进门招呼一声就到西间里去了，可见麦苗经常来七婶家，从她麻利地擦桌子可以看出，帮衬七婶是经常的事，从后文中她对麦叶的交代也能看出这一点。B．麦苗临行又转回，后来被七婶推着往外走，最后被推出门外，从中见出麦苗对七婶日后生活的忧虑和依依不舍的深情，也见出七婶的明白事理和对麦苗的疼惜之情。C．麦苗对七婶由“婶”到“娘”称呼的变化和庄重的一跪，表现了麦苗的深情和决心，以及一个平凡女子的大仁大义。谜底也一步步揭开，情节由此逐渐推向高潮。D．麦苗想最后帮七婶做做家务，拉七婶往椅子上坐，想让七婶休息一下，但因为是麦苗的大喜日子，七婶不想麻烦麦苗，硬是不让。推让之间，见出两人美好的人性。6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说大篇幅采用对话的方式展情节，暗藏伏笔，勾连人物，这种叙述故事的方式简洁凝练，别具匠心。B．文中画线句没有标点，而是用一个长句表达，能更真实地表现出七婶当时伤心欲绝的状态，以及对贵的无限思念。C．作者通过七婶和麦苗的言行正面表现了贵的形象，看似用笔不多，却能让读者深刻感受到他身上的人性光辉。D．本文省笔和详笔合理运用，省笔的运用主要在开头：用全知叙事方式叙述式交代这天是麦苗出嫁的日子，可以省去许多笔墨。7．请结合文本，谈谈本文是如何具体塑造“麦苗”这一形象的？8．请结合链接材料，简要分析《红绣鞋》“表达集中，笔锋尖锐”的“小小说”特点。二、文言文阅读(★★★★)阅读下面的文言文，完成小题。材料一：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（节选自《荀子·劝学》）材料二：学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缫之，以为美锦，大君服而朝之。身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹；使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵①也；孔子教之，皆为显士。夫学，譬之犹砺也。昆吾②之金，而铢父③之锡，使干越④之工，铸之以为剑，而弗加砥砺，则以刺不入，以击不断。磨之以砻砺⑤，加之以黄砥⑥，则其刺也无前，其击也无下。自是观之，砺之与弗砺，其相去远矣。今人皆知砺其剑而弗知砺其身夫学身之砺砥也。（节选自《尸子·劝学》，有删改）材料三：夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气，起而行之也。未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命，思欲效之也。历兹以往，百行皆然。学之所知，施无不达。世人读书者，但能言之，不能行之，加以断一条讼，不必得其理；问其造屋，不必知楣横而棁竖⑦也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，而于军国经纶，略无施用，故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！夫学者所以求益耳。（节选自颜之推《颜氏家训·勉学》，有删改）[注]①驵：进行牲畜交易的中间人。②昆吾：山名，出铜铁；可以制刀剑。③铢父：地名，又作诛父，产锡。④干越：即吴越，出产利剑。⑤砻砺：粗磨刀石。⑥黄砥：细磨刀石。⑦楣：门框上的横木。棁：梁上的短柱。9．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今人A皆知砺B其剑C而弗知砺D其身E夫F学G身之H砺砥也10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．所以，表因果关系，与《师说》“所以传道受业解惑也”的“所以”意义不同。B．砺，磨砺，与《劝学》“金就砺则利”的“砺”意义用法不同。C．明，使动用法，使……明，与《劝学》“而神明自得”的“明”意义用法不同。D．不必，不一定，与《师说》“是故弟子不必不如师”的“不必”意义相同。11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．荀子《劝学》和尸子《劝学》都运用了比喻论证，使论证形象生动，浅显易懂。B．尸子和颜之推都写到了学习者在学习后产生的变化，并以此来强调学习的重要性。C．由颜之推提到的“未知养亲者”等情形可知，学习可以“取大之长，补己之短”。D．尸子在《劝学》中列举了子路、子贡、颜涿聚、颛孙师等人的事例，是为了说明孔子的贤能。12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2）故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！三、诗歌鉴赏(★★★)阅读下面这首唐诗，完成下面小题。留别王维①孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路②谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。【注】①《旧唐书》载：“孟浩然年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳。”此诗是诗人离开长安，赠别王维所作。②当路：当权的人。13．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．开篇运用叠词“寂寂”，既写环境又表心境，奠定了全诗惆怅悲凉的基调。B．颔联中诗人为与故人心意不合而深感惋惜，这是他“欲寻芳草去”的原因。C．颈联承上启下，上承前文思归的内容，下启后文诗人最终所做的人生选择。D．本诗不以华美典雅的辞藻取胜，语言浅明直率，尽显不事雕琢的自然之美。14．这首诗表达了诗人怎样的感情？请结合全诗简要分析。四、名篇名句默写(★★)15.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《梦游天姥吟留别》中，由梦境转入现实的过渡句是：“_______，_______。”（2）《荀子·劝学》中“_______，_______”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。（3）儒道两家都用“行路”来形象地论述了积累的重要性。老子说：“千里之行，始于足下。”这与荀子《劝学》中“_______，_______”表达的意思是相同的。（4）韩愈在《师说》中表达自己写作目的的两句是“_______，_______”。五、语言文字运用(★★)16.下列词语中字音、字形全都正确的一项是（）

A．橘子州揳（xiē）入遒劲（jìng）蛛丝马迹B．笑眯眯百舸（kě）孱（càn）头层林尽染C．黑黝黝憎（zēng）恶檄（xí）文残羹冷炙D．竞自由追溯（sù）蹩（bié）脚梳装打扮六、文言文阅读(★★)17.下列各句中加点词不属于古今异义的一项是（）

A．小学而大遗B．骐骥一跃C．而神明自得D．无可寄托者(★★)18.下列句子中，没有词类活用现象的一项是（）

A．上食埃土B．鸡鸣桑树颠C．栗深林兮惊层巅D．耻学于师(★★)19.下列各句中，与“吾尝终日而思矣”中“而”字用法相同的一项是（）

A．假舟楫者，非能水也，而绝江河B．君子博学而日参省乎己C．蟹六跪而二螯D．顺风而呼(★★)20.下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）

A．木直中绳中：合乎金就砺则利就：接近、靠近B．虽有槁暴暴：晒声非加疾也疾：劲疾，引申为洪亮C．假舆马者假：借助锲而不舍锲：刻D．士大夫之族族：家族而绝江河绝：横渡(★★)21.下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）

A．古人的“名”是出生时由父母所取，“字”则是成年后所取，“名”和“字”既可以意思相近，也可以相反。B．古书没有标点，因此要学习句读，一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。C．《师说》中“六艺经传皆通习之”的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六项基本技能。D．《琵琶行并序》序言部分“予左迁九江郡司马”中“左迁”是贬官、降职的委婉说法。(★★)22.下列句子与“微斯人，吾谁与归”句式相同的一项是（）

A．师者，所以传道受业解惑也B．句读之不知，惑之不解C．蚓无爪牙之利D．不拘于时七、语言文字运用(★★★)阅读下面的文字，完成小题。“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、A，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些反而相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢？编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，