2025~2026学年河北省秦皇岛市山海关区第一中学高三上学期10月月考语文试卷

2025~2026学年河北省秦皇岛市山海关区第一中学高三上学期10月月考语文试卷一、现代文阅读(★★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：处在知识大爆炸的今天，我们整日感觉所学东西不够用。最典型的状态就是，打开一本书，却总是读了一半放在那里，然后迫不及待地打开了另一本；面对互联网上铺天盖地的信息，我们突然会感到无所适从，不知道该把注意力放在哪里；想要和时间赛跑，却又力不从心……知识焦虑的实质是信息焦虑。面对海量信息时，人们往往目不暇接，难以全部吸收，或只能浅层次地吸收，从而形成了一种心理上的恐慌。说到底，知识焦虑是个人分析、处理、理解信息能力较差的一种表现。面对大量且复杂的信息，人们可能会为了获得所需信息而盲目索取和接收，结果成了被动的信息接受者，陷入盲目跟风的状态。另外，任何一种知识和学问都有其成熟的内在体系，当前市场上提供的“干货”虽简化了知识学习过程中的一些步骤和痛苦，但是如果人们想要掌握知识，就必须经过长时间的认知学习。人们很可能短时间内知识量爆棚，但那只是假象，并且还会加剧知识焦虑。求知欲使人类渴望把更多非我的东西转变成自我的东西，这符合人类进步的需要。但现代社会非我的知识无限浩大，仅仅依靠个人的记忆和能力，很难遍及。因此，对知识的渴求和有限的时间精力就成了一对难以调和的矛盾，从而催生出一些不时影响人们身心健康的负面情绪。当我们的求知欲越来越强，但身边的媒体或其他手段难以让我们触及所需时，焦虑情绪就会出现。特别是现在的新中产阶级，他们普遍存在工作超载、职业倦怠和发展困惑等问题，总担心自己缺乏竞争力，于是对知识的焦虑情绪愈发严重。逐渐增多的求知欲只是知识焦虑产生的原因之一，还有一个很重要的因素，就是当下信息环境的复杂多样。当前，信息生产的主体得到了前所未有的扩大，每一个人都成为信息的生产者，同时也是信息的消费者。在人人都参与信息生产的过程中，信息的真实性正日益受到挑战，我们无法保证每个人的信息都是真实准确的。此外，网络上的一些二次生产和传播也会影响一手信息的真实性，使得整个信息环境真假混杂。在此环境中，我们要想获得真实准确的信息，就需要耗费比之前更多的精力。知识焦虑会使我们非理性地索取信息，并且浅层化地吸收。为了克服信息不足造成的恐慌和焦虑，人们可能会人云亦云，成为失去思考能力的追随者。此外，知识焦虑也会影响我们对知识的深层次吸收，导致一些人只是一味地寻找了解，但对每条信息都没有进行全面深入的解读，更掌握不了知识的精髓。在茫茫的知识大海里，我们无法正确定位自己应该学什么，一旦有专门性的、分类化的、带有总论性质的知识服务产品出现，我们就有可能为之付费。（摘编自匡文波《“知识焦虑”缘何而生》，人民论坛，2019年1月25日）材料二：大数据分析报告指出，超过五成的网民有过不同形式的知识付费行为。一些人在报刊上撰文疾呼：“不管你是否接受，知识付费时代已经到来。”实际上，知识付费时代的到来是一个伪命题。将为获得知识而付出费用视为一种新的现象，显然是经不起考量的。人们为获得知识而付出费用，有着悠久的历史与传统。《论语·述而》曾这样记载：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”如果有主动送给孔子十条干肉的，他就愿意收作学生。这里的束脩就可以视为弟子为获得知识而向孔子支付的费用。至于在现实生活中，为了获得知识而上学，参加培训、课程、讲座，以及购买图书、报刊资料、音像制品等等，无不属于知识付费的范畴。因此，付费下载论文、付费参加线下和线上培训，只不过是现实生活中的知识消费的网络延续而已。忽视了这一基本事实，将现实生活中长期存在的知识付费实践当作新媒体兴起之后的新事物，显然有悖于历史真相与公众的现实经验。在新媒体崭露头角的时代，它们为了在眼球经济时代分一杯羹，往往不惜为了获得关注而制造噱头、迎合受众，甚至不惜为了吸引注意力而制造新闻。新媒体新闻的报道者、信息的提供者如只为付费受众提供正确的资讯，显然是违背新闻专业主义这一媒体从业人员最基本的职业规范的，是对新闻媒体所承担的报道与传播信息责任的背弃。一旦这样，那么媒体的职业伦理与公众的知情权将轰然崩塌。在这股对于知识付费现象讨论的热潮中，最为卖力、最有热情的是新媒体这一群体，它们对于话题的炒作与持续推动有着更为内在的利益诉求。新媒体技术背后的媒介公司有着自身的经济和社会利益，它们善于利用自身的辐射力影响民众的感知与思考方式，并通过发现或打造各类现象、话题，引导公众接受媒介代表的观念。在新媒体蓬勃发展的今天，媒介的裹挟力与诱导力也逐渐引起有识之士的警惕。媒介通过制造“社会需要什么”“公众在想什么”的幻觉，引导公众在这一假设的背景下步入其设置后的营销景观。一旦人们缺乏辨析地一味相信媒介，任之充当我们的大脑，实质上公众就将自己的思考、理性与政治、经济权利无偿交付给媒介，而这一点正是值得社会深刻警惕与反思的。（摘编自龙其林《“知识付费”命题背后的营销焦虑》，光明网，2017年1月10日）材料三：费孝通先生认为，面临快速的环境变迁或社会转型，人们会产生“更为迫切的心态秩序的危机”。知识焦虑或许就是这种危机的最直观显露：既有的信息知识获取秩序受到新媒体的挑战，新秩序又远未建立，信息自由状况远超人们的预见与把控，陌生感使得生活于其间的个人或群体变得无所适从。但西方精神分析心理学家弗洛伊德通过深入研究发现，种种产生于适应新形势的“现实性焦虑”，虽是人类对某种外部危险本能的知觉反应，但人们也能够进行积极战斗或逃避危险。这一成果让我们感到：一方面，面对网络信息泛化、知识爆棚这样一些无法预料、不可控制的情境，知识焦虑固然是一种令人不快的心理必然；但另一方面，变迁也为变化提供了可能，焦虑对个体生存未必都是消极的，它也会激发一些有益的自我保护行为。作为一种科技进化的产物，网络社会的知识焦虑绝不代表必然的被动回避，相反，它很可能会带动社会整体认知的提升。不论是选择或提升，都是具有进化意义的人类适应性行为。发现问题、消除危险，首要的是拨开附着于其上的过度功利性诉求和个体永无穷尽的攀比心态，靠近知识焦虑的最初体验，而后才能深刻洞察信息化对于成长的新要求，还原出知识焦虑对于数字化生存和发展的积极意义。知识焦虑亦可激发我们对精确知识的兴趣，进一步培养我们如剑如炬般的锐利眼光。当信息如潮水一般袭来，哪些是真知，哪些更有价值，就需要我们不断调动过往经验，发挥主观能动性，通过理性认识和科学方法审慎地展开分析，从而将发掘、判断、理解的能力推向新的高度，打造更智慧、更强大的自己。信息碎片化引起的知识焦虑，也有助于激活我们资源开放共享、协同学习的团队活力。目前，维基百科、知乎问答、百度云盘等花样迭出的动态共享数据库，正在日益推进人工智能与智力的匹配，正趋向完善地服务于我们的知识诉求和个性化需求。以点对点对话、知识转述、视听文学等为样态的知识付费，也有待于打破狭隘的市场交易思维局限，真正解决碎片化知识积累和效益等问题，提高知识拥有者与接受者之间的分享速率，加快隐性知识向显性知识的开放性转化，实现人类知识生产与使用的深度创新。（摘编自孟威《知识焦虑如何转化为学习动力》，人民论坛，2019年1月25日）1．下列选项中对于材料的理解，正确的一项是（）

A．面对海量信息，有些人可能会为了获得所需信息而盲目索取和接收，然而信息难以被全部吸收或只能被浅层次地吸收，于是人们就会产生焦虑心理，这就是信息焦虑。B．知识无限浩大，仅靠个人不能够全部遍及，于是对知识的渴求和有限的时间精力就成了一对难以调和的矛盾，从而催生出一些不时影响人们身心健康的负面情绪，这种负面情绪就是知识焦虑，因此求知欲是知识焦虑产生的原因。C．《论语·述而》曾这样记载：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”这说明付费获取知识自古有之，并且在现实生活中所有获取知识的途径都需要付费。D．对于“知识焦虑”我们要用辩证的眼光来看待，虽然焦虑心理会引起令人不快的心理，对人产生消极影响，但是它也有可能激发一些有益的自我保护行为，从而带动社会整体认知的提升。2．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（）

A．针对“知识付费时代已经到来”这一命题，文章从历史和现实的角度进行了反驳，有理有据，让人信服。B．文章以批判为主，在分析了知识付费的历史和现实后指出，所谓“新趋势”不过是新媒体的营销策略。C．文章引用《论语》中孔子的话，说明知识付费这一现象在我国有悠久的历史，并非新媒体时代的产物。D．三、四两段主要采用了举例论证的方法和使用“往往”等限制性词语来探讨问题，体现了论述的严谨性。3．结合材料内容，下列选项中不属于“知识焦虑”表现的一项是（）

A．在各类APP信息接收与解读过程中，人们很难专注于某一条信息，持续分心并且害怕错过任一消息。B．一位网络工程师在某一流大学学有所成之后，因不断涌现的“新知识”而成为“考证狂人”。C．四川绵阳七十岁的李启君奶奶坚持五年，圆梦大学，她表示若身体允许，还想当作家写小说。D．网络信息鱼龙混杂，比如炒菜应该用什么锅，昨天有专家说铁锅好，今日又有专家说铝锅好，人们无所适从。4．费孝通先生认为，面临快速的环境变迁或社会转型，人们会产生“更为迫切的心态秩序的危机”，根据材料三谈谈我们应如何将知识焦虑转化为学习动力。5．在多元化的知识社会中，人们往往想要摆脱“知识焦虑”。英国作家狄更斯有言：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”请结合以上材料谈谈你的看法。(★★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。边境徐则臣来这个国家之前，基金会给了我两个选择：一是待在他们的办公驻地，首都市中心的一座四层楼房里，与荷兰、匈牙利和塞浦路斯的诗人或小说家为邻；另一个是去边境的一个叫莫托瓦的小镇，那里有一座三百年前的古老石头房子，去年刚装修过，一个人住。我选了后者。莫托瓦之于边境，不是近，而是完全就在边境线上。从我的小石头宫殿出来，跑步十分钟就到了铁丝网前。绕了一圈一圈又一圈带倒刺的铁丝网对面，是另外一个国家。两个国家间隔着各自领土上的铁丝网，铁丝网之间是一条宽阔汹涌的界河。只要不下雨，我几乎每天下午四点都沿着铁丝网跑步。每次跑到界河水面收缩的地方，我的声音都会惊起对面国家荒草和灌木中的鸟雀。这次出来的不是鸟，是一个人，他突然从草木丛中弹出来，扭动脖子到处看。转向我时，那张没睡醒的脸上突发的茫然和惊慌透过铁丝网清晰可见。一个黑瘦的小伙子，一米七左右，高鼻深眼，脑袋上贴着一层黑色的小卷毛，像中东人。看见我，他转身就跑，在对面国家的边境线上，贴着铁丝网的土路。小伙子启动速度很快，几秒钟就把我抛下了，但他耐力不行，速度慢慢降了下来。听到我的脚步声他又加速，然后又慢下来。再加速，再慢下来。每次听到我的脚步声他都警惕地回头看，继而加速，好像我在追赶他。三公里后他跑不动了，频频回头看我。河面渐宽，天色也暗下来，我对他挥挥手，转过身往回跑。第二天下午，我在跑步快结束时又遇到他。他从相反方向过来，见到我，他撒腿开始往回跑。我跺了两下脚，觉得腿部力量足够，便跟着他继续跑。我们俩隔着铁丝网和界河，边跑边相互看对方。他快我快，他慢我慢。直到他彻底停下来，弯腰扶住膝盖喘息，我才停下来。相隔三四百米，我也能感觉到他的目光里充满了愤怒和惊恐。我还是对他挥挥手，慢悠悠地往回跑。过了两天再次见到他。他在慢跑，我们方向相反。也就是说，跟我的规律性运动不同，他是随心所欲地乱来，一会儿朝这个方向，一会儿又换另一个方向。我改变了方向，跟他平行跑在了不同国家的边境线上。“嗨，”他停了下来，扯起嗓门，用弹舌严重的生涩英语问我，“你是长跑运动员吗？”“不是，”我也停下，“我只是个跑步爱好者。”他突然弯下腰，发出一阵大笑。一回生二回熟，过几天再见，他老远就冲我“嗨”了。“我还以为你是巡逻的。”“巡逻也巡不到你们的领土上啊。”我们就这么跑下去了。在异国他乡，一个陌生人带着另一个陌生人沿着国境线跑。不停歇且气息平和地跑到五公里那天，他问我，跑到我这样，一口气至少十公里，速度不必减下来，要练多久。我想了想，伸出一根手指晃一晃，“一个月足够”。但他做不到。除去阴雨天，再撇开各种杂事，一个月里他连三分之一的时间都无法保证。他说：“我刚到这个国家，我得挣钱养活自己。”他从另外一个国家来。他的国家现在正打仗，炮火连天的那种战争，半个国土都像烧红的烙铁，下不去脚。但凡有条件的都离开了，移民、出国、难民收容、流窜、偷渡，他们把古往今来能够离开一个地方的所有方法都用尽了。他们一家六口人，把几年前镶上的金牙都敲下来，送了出去，也只有三口人从战火里逃出条命来。“所以你要锻炼。”“我不能死在路上。”有一天我看他跑步的姿势有点怪，右腿抬起时，身体好像出现了一个休止符，总在空中多停留三十分之一秒。我让他抬起右脚，那的确不是一双适合跑步的鞋，底薄得像层纸。我给他买了一双跑步鞋，带到铁丝网前的第三天才见到他。在两国距离最近的地方，我把两只鞋拴在一起，像发炮弹一样扔到了对面的国土上。他的速度越来越快，两个月后，十公里的跑程内，他可以随时减速等我。接下来他跑步的次数更少了。在我们越来越少的相遇中，他告诉我他在游泳，而且游泳的距离在逐渐拉长。我以为他会把运动方式从长跑逐渐转移到游泳时，他长跑的频率反倒高了。每次我跑到铁丝网前，都发现他已经跑了一阵子了。一个人跑，他的方向又是乱的了。这次从这头往那头跑，下次又朝相反方向跑。他乱跑，我也跟着跑乱了，遇到了就掉个头跟着他的路线跑。跑在哪里都是跑在路上。乱跑也有收获，新路线有新风景。我跟着他把沿途十来公里的边境线差不多都搞明白了。大雨之前我们跑了最后一次。这个区域有点意思，每年秋天都会来几场大雨。那天可能因为天阴沉，他的话有点多。我就听他在对面一个劲儿地喊，逐渐壮大的风声把他绝大多数的声音都吹走了。有一句话听清了，碰巧那几秒风落了下来，他说：“就算隔边境，两个人跑步也比一个人好。”基金会的人说得没错，铺天盖地。那场雨够大，豪雨如注，漫山遍野。几天后我再次出门，边境两侧空无一人，风也空旷，似乎有无边的悲伤从大地上吹起来。我又想起他说的，两个人跑步的确比一个人好。我把音乐关掉，有点听不进去了。跑到四公里处，对面驶来边境巡逻车，一名军官带着两名士兵坐在车里。“先生，抱歉打扰。你们是朋友吗？对面跑步的那个人。”车里伸出一个脑袋，是某天遇到过的士兵，“和您一起跑步的那个人。他死了。”我剧烈地抖动两下，凉风吹过汗津津的皮肤，瞬间起了一身的鸡皮疙瘩。“您说的是？”“是的，”军官说，“他死了。”因为是我的朋友，他们希望我最好能去确认一下。他们请我上车。车子经过一段河面紧急收束的地方，速度慢了下来。军官指着窗外说：“他们以为窄处过得就快，害了他们的恰恰是这窄地方。水深流急，哪一块石头都能要了他们的命。”让我确认的是他的遗物。极少，但看第一件我就知道是他。我送他的跑步鞋，两三个月下来已经磨损得不成样子了，他还保留着。还有一张折叠的地图，是他身上唯一干爽的东西。他先用油纸包好，再封进塑料保鲜袋里。那是一张我所在的这个国家的地图。“你们是朋友？”军官问。“算是吧。”“他叫什么名字？”“不知道。”“请郑重考虑后再回答。”军官用右手蜷曲的中指敲了敲桌面，“他叫什么名字？”“真不知道。”（有删改）6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．河这边跑步的“我”，发现对岸也有一位跑步的人，充满了好奇心，对隔着铁丝网的同类有了探求的欲望。B．河对岸的男子因“我”的出现感到惊慌而逃跑，为“我”的跟跑而愤怒，最终在第三次的相遇中卸下了心理的防备。C．“我”跑步是规律性运动，而“他”一会儿朝这个方向跑，一会儿又换另一个方向跑，几乎是漫无目的、随心所欲的。D．“我”和他身处异国，虽说身份有所不同，可彼此对孤独的理解与感知却不乏相似之处。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．界河和铁丝网等意象代表交流的阻隔，这既渲染了忧伤的气氛，又构建了整个作品强烈的叙述张力。B．小说在第一人称中穿插第三人称，最大限度地调动了读者的能动性，给读者留下了充分的想象空间。C．小说没有场景人物的铺排烘托和情感渲染，却在文字的简笔勾勒中不动声色地表现出战争的残酷。D．作者运用讽喻手法增强作品的现实意蕴，如那双像“炮弹”的跑步鞋，在冷静的叙述中直露地表达观点。8．请结合全文，谈谈你对隔岸“跑步”的理解。9．小说结尾处士兵带来了“他”的死讯，有人认为这个结尾震撼人心，有人说还是去掉好。请阐述你的观点并说明理由。二、文言文阅读(★★★★)阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：郑玄字康成，北海高密人也。玄少为乡啬夫，得休归，尝诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，又从东郡张恭祖。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣。”玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党事起，遂隐修经业，杜门不出。时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《穀梁废疾》；玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”初，中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，后马融答北地太守刘瑰及玄答何休，义据通深，由是古学遂明。灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。时年六十，弟子河内赵商等自远方至者数千。玄质于辞训，通人颇讥其繁。至于经传洽孰，称为纯儒，齐、鲁间宗之。（节选自《后汉书·郑玄传》）材料二：当孔子时，弟子善言德行者固无几，而明于文章制度者，其徒犹多。及遭秦焚书，汉始收辑，文章制度，举疑莫能明。然而儒者说之，不可以已也。及其末造郑君康成总集其全综贯绳合通群经之滞义；虽时有拘牵附会，然大体精密，出汉经师之上；又多存旧说，不掩前长，不覆己短。观郑君之辞，以推其志，岂非君子之徒笃于慕圣、有孔氏之遗风者与？郑君起青州，弟子传其学既大著，迄魏王肃驳难郑义，欲争其名，伪作古书，曲传私说，学者由是习为轻薄。流至南北朝，世乱而学益坏。自郑、王异术，而风格人心之厚薄以分。嗟夫！世之说经者，不蕲明圣学诏天下，而顾欲为己名，其必王肃之徒者与！曲阜孔君㧑约，博学，工为词章，天下方诵以为善，㧑约顾不自足，作堂于其居，名之曰“仪郑”，自庶几于康成，遗书告余为之记。㧑约之志，可谓善矣。（节选自姚鼐《仪郑堂记》）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。及其末A造B郑君康成总集C其全D综E贯绳合F通群经G之滞义。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．因，经由、通过，与《庖丁解牛》中“因其固然”的“因”意思不相同。B．质，本质，与《论语》中“质胜文则野，文胜质则史”的“质”意思相同。C．东，向东传播，名词用作动词，与《岳阳楼记》中“南极潇湘”的“南”用法不同。D．徒，同一类的人，与《齐桓晋文之事》中“仲尼之徒无道桓文之事者”的“徒”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．郑玄对于当基层乡官不感兴趣，父亲因此多次对他发脾气，但也不能减少他对学问的向往，最终郑玄得以前往太学接受正规教育。B．马融弟子众多，有较高水平的仅有五十余人，郑玄难见马融，却勤加钻研，趁马融召集学生讨论时一一求教，问难完毕，便离开了。C．郑玄弟子众多，得到时人认可。后世之人也多有追慕之情，姚鼐认为曲阜孔君将自己的堂命名为“仪郑”就是证明。D．姚鼐指出，王肃驳难郑玄的学说，欲争夺学术名声，伪造古书曲附己说，使学术状况更加恶化，学术风气和人心的厚薄也随之分化。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。（2）观郑君之辞，以推其志，岂非君子之徒笃于慕圣、有孔氏之遗风者与？14．后代学者段玉裁认为郑玄的要义在于“兼综”，更在于“独断”，请结合材料给出理由。三、诗歌鉴赏(★★★)阅读下面两首诗歌，完成下面小题。柳梢青蔡伸数声鶗鴂①，可怜又是，春归时节。满院东风，海棠铺绣，梨花飘雪。丁香露泣残枝，算未比、愁肠寸结。自是休文②，多情多感，不干风月。代人寄远六言二首（其二）杜牧绣领任垂蓬髻，丁香闲结③春梢。剩肯新年归否？江南绿草迢迢。〔注〕①鶗鴂：古书上指杜鹃鸟。②休文：南朝文学家沈约，字休文。仕宋及齐，未被重用，郁郁成病，消瘦异常。③闲结：指丁香结松散。15．下列对第一首诗歌的赏析不正确的一项是（）

A．开篇三句写杜鹃悲啼，唤春归去，令人伤感，为全词奠定了感伤的基调，“可怜”二字点明伤春之感。B．“梨花飘雪”和“千树万树梨花开”手法相同。本句写春日生机，却因“春归”而让读者既陶醉又伤感。C．末三句作者故作愚笔，化用典故，认为自己与沈休文的多情多感不同，故意将其真情藏起。D．本词与汤显祖的《游园》〔皂罗袍〕都借春景描写抒情，汤曲幽怨伤感，而本词怨而不怒，感情深挚。16．两首诗歌都写到丁香这一意象，请结合诗歌，分析这一意象所寄托的感情有何不同。四、名篇名句默写(★★)17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登高》中感慨“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这与他的《登岳阳楼》中的“________，________”两句处境相似。（2）陶渊明在《归去来兮辞》中，用“________，________”两句表达了自己漫无目的地行走在田野之间，与云做伴的悠闲和自在。（3）借代是古诗词中常用的修辞手法，极具感染力，令人印象深刻，比如“________，________”。五、语言文字运用(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。文学作品是人类思想的精华，很多本来A的地方经由文学作品而广为人知。这些地方或者是作品描绘的地方，或者是（甲），随着优秀作品的广泛传播而得以同步传播。典型的如元代王辉提到的两个例子：“赤壁，断岸也，苏子再赋而秀发江山；岘首，瘴岭也，羊公一登而名垂宇宙。”赤壁不过是江边陡峭的山崖，甚至并不是赤壁之战真正发生的地方，却因为苏东坡写了前后《赤壁赋》而在名山大川中B。岘首即岘山，就是一个平常的山头，可是因为羊祜在这里发了一番感慨而千古留名。不说是化腐朽为神奇吧，（乙），从中可以看出文学作品的伟力所在。这样的例子还有很多。①比如称为我国四大名楼的岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁、鹳雀楼，②其之所以有名，③最主要的原因不仅是楼修得