广西南宁市2024-2025学年八年级上学期语文期末试卷（含答案）

第第页广西南宁市2024-2025学年八年级上学期语文期末试卷一、聚焦•名家讲坛学校邀请广西获奖作家到校。学校广播站小记者草拟了一篇新闻稿，请你按要求帮助修改完善。校园广播站11月18日报道11月17日晚，“校园文学周•名家讲坛”活动在学术报告厅隆重举行，第十三届全国少数民族文学创作骏马奖获奖作家光盘、凡一平、黄芳受邀出席。本次活动拉开了“校园文学周”序慕。活动主持人首先向师生们介绍骏马奖。全国少数民族文学创作骏马奖自1981年创办起，已评选13届。今年获奖作品涵盖脱贫攻坚、乡村振兴、科技创新等题材，兼具“国之大者”“民之小事”，彰显多元特色与一体意识。此次“名家讲坛”以对谈、讲座等形式展开。作家们勉励大家从经典阅读中摄取，学习精妙的写作技巧和对社会生活的洞察力；同时要观察生活，坚持写作，探索自己擅长的风格。最后，作家们期待青少年能以赤子之心书写时代风貌，成为未来蓬勃的文学新力量。1．新闻稿中有一个错别字，请改正并注音。2．新闻稿空缺处（画波浪线处）需要补上一个成语，根据语境，最恰当的一项是（）A．振聋发聩 B．惟妙惟肖 C．入木三分 D．抑扬顿挫3．新闻稿中画横线句有语病，请指出并修改。4．请为上面这则新闻稿拟写标题，20字以内。5．“名家讲坛”结束后是作家专访。请结合以下材料，选择一个已采访的对象，补充完善采访记录。作家及获奖作品作家访谈回答光盘《烟雨漫漓江》（长篇小说奖）我跟随猫儿山自然保护区的工作人员巡山，并通过采访破译他们内心的密码，寻找到创作的灵感和源头活水。凡一平《上岭恋人》（中短篇小说奖）我呈现上岭小人物们在苦难中的坚强和达观，生存的智慧和善良，寄托我对生命的悲悯和对人性光芒的希冀。黄芳《落下来》（诗歌奖）我喜欢诗歌，诗歌中有无限空间的意象和隐喻。偶尔我也写随笔、小说，但我觉得最恰如其分的，始终是诗歌。①采访对象：②采访目的：③采访问题：二、分享•文学演讲年级举办“文学，我的精神乐园”演讲比赛，请你完成以下任务。6．请你参与筹备工作，补充一条比赛评分标准。①紧扣主题，观点鲜明，内容表达好。②③从容自信，体态自然，肢体语言好。7．班级同学的演讲稿中用到了2024年度网络流行语，如“水灵灵地被文学硬控”“文学给我松弛感”等。请就“网络用语能否用于演讲”谈谈你的看法，写一段文字，以理服人，100字以内。8．以下是演讲稿的内容片段，有一些遗漏，请你完善相关内容。文学丰富我的精神世界。我饱览诗文中的山川美景：领略“大漠孤烟直，①”的苍茫壮阔，“②，隐天蔽日”的高峻雄伟，“月下飞天镜，③”的变幻多姿，“几处早莺争暖树，④”的早春生机，“轻舟短棹西湖好，⑤”的流转绵延。我钦佩古人的智慧与胸襟：诗人⑥在“山气日夕佳，⑦”的意趣中领悟人生真谛，李清照以“⑧，⑨”的星河奇幻梦境表达对美好的憧憬，孟子则用“⑩，失道者寡助”的警策断语告诫国君要实行仁政。三、新闻组。【材料一】从2022年第八届鲁迅文学奖开始，中国作协推出以国家级文学奖颁奖活动为核心的“中国文学盛典”活动，创造性地将文学颁奖典礼与获奖作品的宣传推广、文学内容的多渠道传播相融合，向全社会展示新时代文学繁荣发展的最新成就，营造读者广泛参与的“文学节日”氛围。今年，首次以骏马奖颁奖活动为核心，举办了“中国文学盛典”系列活动，向大众全方位展现新时代文学的丰硕成果和崭新面貌。“2024中国文学盛典•骏马奖之夜”在南宁举行。此颁奖典礼坚持把“铸牢中华民族共同体意识”的主题贯穿始终，既注重壮锦、刘三姐歌谣等广西元素的应用，又注重蒙、藏、维、回、苗、彝、佤等多民族风情的展示；既注重展现少数民族丰富多彩、绚丽多姿的文化特色，又注重体现多元一体、异中有同的中华民族大团结的鲜明底色。（摘编自广西日报《相约，以文学的名义》）【材料二】由中国作家协会和广西壮族自治区党委宣传部联合主办，中国现代文学馆承办的“奔腾——全国少数民族文学创作骏马奖特展”在广西民族博物馆开展，这是中国作协首次举办的全国性少数民族文学主题展览。这场展览以“奔腾”为主题，通过五个精心设计的展区，全面立体地展现新时代民族文学事业高质量发展取得的新成就、新成果。走进第一展区，第十三届骏马奖获奖的25部作品简介、作者介绍，以及作家获奖感言和捐赠的图书、手稿等，分列在展厅两侧。作品涵盖长篇小说、中短篇小说、报告文学、诗歌、散文以及翻译6个类别。来到第二展区，珍贵的照片、手稿和文献资料，展示新中国民族政策的发展脉络和民族文学的辉煌历程。第三展区的数据、图表展现新时代以来党中央对民族工作的高度重视和民族文学事业的繁荣。第四展区集中展示广西各民族作家在文学创作上取得的辉煌成就。在尾厅的“全句墙”前，精彩“金句”代表作家对人生、自然、社会的深刻思考和独到见解。（摘编自中国作家网《万马“奔腾”，铸就民族之魂》）【材料三】（图为“2024中国文学盛典”海报，选自中国作家网）9．下列对材料一、二的理解和分析，正确的一项是（）A．“2024中国文学盛典”首次将颁奖典礼与获奖作品宣传推广、文学内容的多渠道传播相融合。B．在南宁举行的“2024中国文学盛典·骏马奖之夜”注重广西元素的应用和多民族风情的展示。C．材料二按时间顺序介绍骏马奖特展，五个展区依次展示民族文学的历史、获奖作品及数据。D．材料二运用了列数字、作比较的说明方法来说明展览全面展现了新时代民族文学事业的成就。10．请结合材料一、二，简要说说材料三海报的设计意图。海报主体设计为繁体“马”字构成的奔马侧视形，突出以骏马奖颁奖活动为核心的系列活动主题，象征我国民族文学奔腾在伟大新时代与广阔天地；不同字体、不同民族文字书写的“马”字组合成“马身”，寓意①；海报右下角绘有壮锦纹样，体现②。11．请你就“中国文学盛典”活动的宣传和推广，提出一条建议，并说说理由。四、（13分）散文组。柳客行的散文集《青白石阶》获得本届“骏马奖•散文奖”，散文组设计了如下的阅读活动。青白石阶柳客行①我家门前有一条坑洼不平的路，路边有一排石阶。风吹雨淋，脚步踩踏，日子一长，水泥台阶就青中泛白。②连续几年，青白色的水泥台阶上总会坐着一个孩子，穿一条分不清颜色的短裤，上身穿件沾满泥土以及鼻涕因而分不清颜色的短袖。他得了一种怪病，这病不会让人少胳膊少腿，却能抽走身上所有的力气，让得病之人抬不起手，直不起腰，也提不起腿，患病的人也就成了一个只能略微移动且有思想的植物人。③这个灰头土脸、满身脏兮兮、得了这奇怪病的小男孩就是我，一个人坐在青白石阶上，没有任何玩伴，像一座雕像一动不动。④石阶旁的孩童来了一群又一群，走了一帮又一帮，从不知道什么是累，永远都那么生龙活虎。他们时而享受“马兰开花”带来的快乐，时而感受打沙包的惊险，时而挥洒老鹰捉小鸡的激情。从不远处传来的都是阵阵欢笑声。我只是坐在一旁看，慢慢也就熟知了每一个游戏的规则。⑤爷爷来了，长满褶皱的手里提着一辆带有脚踏板的儿童车。他白花花的胡子落在我脸上痒痒的，一对硬巴巴的老胳膊将哭泣的我抱上踏板车。我试探着向前移，却没力气踏动它带我前行。吸一口气，高高仰起头，撑着头也是需要费力气的。我把这些仅有的力气节省下来用在身上，扭动一半身体使惯性带动腿向前挪一点，再费力扭动另一半身体同样用惯性带动另外一条腿。我从青白石阶坐到了踏板车上。孩童们慢慢凑到我身边，按按电钮，还能唱歌，他们便笑了。我被同伴推着，他走我便能走，他跑我也能跑，他们打沙包，沙包飞来飞去，不断地从我的眉梢、嘴角、腿间擦过，我享受着被同伴包围的感觉，此刻我与他们一样，是可以行走的，这是多么美好的一件事！石阶像是一张贴满灰尘的脸，风轻轻吹着，小沙粒在那里打着旋儿。石阶上没有一人坐，我也不用坐在那里陪着青白石阶了。⑥一个晌午，同伴推着我跑得飞快，我没能及时掌握住踏板车前进的方向，踏板车撞在了马路牙子上。我飞了出去，它的身体因撞击而分割成了两半倒在路边。过后，我再也没有见过那辆踏板车。额头贴着创可贴，耷拉着脸，我回到了熟悉得不能再熟悉的青白石阶上，仿佛又回到几个世纪前。远远看着他们，沙包再也飞不到我的身边。没有了踏板车，就没有了靠近他们的能力。不是家人没钱给我再买一辆踏板车，他们担心我摔得更惨。⑦曾经的玩伴放了学，我便看着他从我身旁路过，从青白石阶的这一旁走到那一边。母亲坐在我的身旁，看着我发愣的样子，就问我看什么，我告诉她脑海里想象的学校模样，母亲便不再说话，摸了摸我的头，轻轻站起来，离开青白石阶走进了屋子。第二天，我也成了一名小学生，父母亲自送我去学校。从此离开了青白石阶，这一离开就是十多年。⑧十五岁这年，家里翻修房子，从废弃的屋子里拿出一样落满尘土的物件，原来踏板车被家人修好，当作舍不得丢的宝放在了屋子里。我用抹布擦去了踏板车上的所有脏污，努力挪动身体，从凳子上移到了小踏板车上。妹妹将我慢慢推到青白石阶旁。我坐在踏板车上等待儿时的玩伴，等了很久很久。直到父亲将我抱回屋里，把踏板车给了一个收破烂的人。我这才明白：那踏板车已经不属于现在的我，它属于那个坐在青白石阶上的我，再也回不来了，再也回不来了！⑨全城大改造那年，青白石阶被拆除的时候，我就坐在屋里。一辆大铲车高高抬起铲头，哐当一声砸进了我的心里，隐约有个衣衫褴褛的男孩告诉我，你再看看这青白石阶，再好好看看，这也是你最后一次看到青白石阶了。（选自《青白石阶》，作家出版社出版，因考试阅读需要有删改）12．本文设置了两条线索，请根据文章内容填写表格。叙事线生了怪病呆坐石阶坐车同游不陪石阶车毁受伤再回石阶得以上学长别石阶翻修见车又回石阶③情感线孤独羡慕①②好奇向往眷恋不舍惋惜惆怅13．联系上下文，从描写方法的角度赏析文中画波浪线的句子。我把这些仅有的力气节省下来用在身上，扭动一半身体使惯性带动腿向前挪一点，再费力扭动另一半身体同样用惯性带动另外一条腿。14．在第一人称的回忆性散文中常有两种叙述视角，一种是“过去的我”，一种是“现在的我”。请参照示例，说说对文中加点词的理解。石阶上没有人坐，我也不用坐在那里陪着青白石阶了。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可。——朱自清《背影》示例：“过去的我”认为父亲讲价琐碎迂腐，自己比父亲“聪明”；“现在的我”理解了那是父亲对我的含蓄关怀，“过去的我”是“自以为聪明”，表达了作者的自悔反思。15．严文井在《永久的生命》中说：“那存在过的忧愁，也许你能忘却，但却不能取消它遗留下的印迹。我们都非常可怜！人们却不应该为此感到悲观。我们没有时间悲观。我们应该看到生命自身的神奇……”这段话与本文作者的经历极其相应。请结合本文内容，谈谈作者怎样看到“生命自身的神奇”。16．结合自己的阅读感受，续写给柳客行的授奖词。“骏马奖•散文奖”授奖词柳客行的《青白石阶》中，轮椅上的青年凝望内心和世界，生命如此坚韧，精神如此辽阔。他的文字像一碗药，用生命的苦涩治愈灵魂的孤独；他的文字像，。五、（7分）名著组。第十一届骏马奖纪实作品《这里是红军走过的地方》讲述红军长征悲壮而辉煌的历程，同为纪实作品《红星照耀中国》也报道了共产党和红军的真实情况，阅读以下摘录片段完成学习任务。摘录一：如果红军在这里失败了，它十分可能会被消灭。十九世纪时在这些同样的山峡之间，太平天国的一批最后的残留者，那由翼王石达开所领导的十万大军，即在此被有名的曾国藩指挥之下的清朝军队，包围着而完全被击溃。蒋介石对军阀刘湘、刘文辉，他在四川的联军，以及他自己的指挥追击部队的军长们发电报，教他们重演太平天国的历史。摘录二：但是红军有一种办法，他们已经很平安经过了贵州、云南的苗民、瑶民等土著民族的区域，取得了他们的友谊，而且甚至募集了许多部族，加入他们的队伍。摘录三：在安顺场北约四百里的地方，山峡十分高，水流十分狭，河床深而水流快。那里有一座有名的铁链子悬桥，名叫泸定桥。这是在西藏东方大渡河上最后的一个可能的渡口。……在敌人的增援部队没有来到之前，这座桥必须要占领下来。这一次又征求敢死队了。红军战士们一个个地都站上前来，请求拿他们的生命来冒险。在这些自告奋勇的人中，选择了三十个人。在他们的背上捆上了手榴弹和毛瑟枪。很快他们就爬到奔腾的河流上去了，双手握着铁链往前推进。红色的机关枪对着敌人的设防地带开火，子弹像雨一般地洒在桥头。敌人用他们自己的机关枪扫射作出回应，从埋伏的地点对着水浪中颠簸着的慢慢前进的红军扫射。第一个红军战士被击中了，掉到下面的水流中。接着第二个，第三个……一点或两点钟后，全部的红军军队，很快乐地迈着大步，一壁高声唱着走过大渡河，走入四川境内。17．阅读纪实作品可以边读边梳理作品中事实的前因后果、发展线索，把握作品所写事实。请根据摘录内容梳理“飞夺泸定桥”这一重大事件。重大事件飞夺泸定桥事件起因①事件经过②事件结果红军胜利渡过大渡河。18．请结合摘录内容，分析红军最终能胜利渡过大渡河的原因。阅读回答问题。【甲】春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。【乙】富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（选自《孟子译注》）【丙】仆①亦欲以究天人之际②，通古今之变，成一家之言。草创③未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚④以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责⑤，虽万被戮⑥，岂有悔哉？（选自司马迁《报任安书》）【注释】①仆：谦辞，称自己。②究天人之际：探究天道和人事的关系。③草创：这里指刚刚开始创作史书。④诚：如果。⑤责：同“债”。⑥戮：侮辱。19．在阅读沙龙上，四位同学分享了自己对《春望》的理解和分析，有误的一项是（）A．诗歌开篇写望中所见，通过写景痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。B．本诗章法分明，颔联以“感时”一语承上，又以“恨别”一语启下。C．“抵万金”形容战火中家书的珍贵，也体现诗人对家人的思念之情。D．“白头”为虚写，且稀疏到“不胜簪”的地步，尽显诗人苍老之态。20．根据提示，解释句子中加点的词语。文言词句方法提示释义浑欲不胜簪[词典义项选择法]①胜利。②制服，战胜。③经得住、能承受。A必敬必戒[现代汉语组词法]B草创未就[成语俗语关联法]一挥而就：形容写字、写文章、绘画很快就完成了。C虽万被戮[课内课外迁移法]虽乘奔御风，不以疾也。D21．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。①不得志，独行其道。②藏之名山，传之其人。22．《孟子》文章大量使用排比句，请从乙文中举一个例子，并具体分析其妙处。23．请结合材料内容，说说杜甫和司马迁谁符合乙文中大丈夫的标准，并阐述理由。六、表达•写作实践24．作文。“2024中国文学盛典”期间，五湖四海的人们汇聚一堂，讲述与文学的故事。大家观天地，见众生，寻自己，昭示阅读的价值、文学的力量。由此，校园文学社也计划推出一期以“文学伴我成长”为主题的专刊，诚邀你参与投稿，讲述你在阅读中成长的故事，分享文学给你带来的体悟。要求：（1）自拟题目，写一篇记叙文；（2）不得抄袭，不要套作；（3）不得透露真实的人名、校名：（4）不少于600字。

答案解析部分【答案】1．“幕“改为“幕”，读音为mù。2．C3．成分残缺，应在“摄取”后面加上“营养”。4．“校园文学周·名家讲坛”活动在学术报告厅隆重举行。5．①采访对象：光盘②采访目的：了解光盘长篇小说《烟雨漫漓江》的创作背景、灵感来源和创作过程。③采访问题：您在跟随猫儿山自然保护区工作人员巡山时，是如何从中获取创作《烟雨漫漓江》的灵感的？您又是如何将这段经历融入到作品中的呢？【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。

（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。

（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。

（4）本题考查新闻标题的拟写。新闻标题拟写的要求：1、标题所提示的事实，要与新闻内容一致。2、标题中的论断在新闻中要有充分依据。

（5）本题考查新闻采访。解答此题，要明确采访对象的身份，针对身份设计问题，问题应该是受访者工作或生活领域的范围，围绕中心话题即可。1．本题考查汉字字形与字音的辨析能力。“慕”本义为“向往、敬仰”（如“羡慕”“仰慕”），与“开端、场景”无关；“幕”本义指“帐幕”，后引申为“事情的开端”（如“序幕”“开幕”），“拉开序幕”是固定搭配，指开启某件事的开端，符合“校园文学周”启动的语境。“幕”读音为“mù”，为四声，注意与“慕（mù）”“墓（mù）”等形近字的读音区分。

故答案为：“幕“改为“幕”，读音为mù。2．A.指用语言文字唤醒糊涂麻木的人，侧重“警醒作用”，与“洞察力”（对事物的深刻认知能力）搭配不当，排除。

B.形容描写或模仿得非常逼真，侧重“形象逼真”，用于形容“洞察力”不恰当，排除。

C.原形容书法笔力刚劲有力，后比喻对事物的见解、议论非常深刻，与“对社会生活的洞察力”搭配，能准确体现“深刻、透彻”的含义，符合语境（作家勉励学生不仅学写作技巧，还要培养深刻的社会认知），当选。

D.形容声音高低起伏、和谐有节奏，仅用于修饰“声音”，与“洞察力”无关，排除。

故答案为：C3．本题考查病句辨析与修改，需判断语病类型并针对性修正。画横线句“作家们勉励大家从经典阅读中摄取”存在成分残缺（宾语残缺）。“摄取”是及物动词，后面需搭配具体对象（如“营养”“知识”“经验”等），原句仅说“摄取”，未说明“摄取什么”，语义不完整。结合语境“从经典阅读中”，“摄取”的对象应与“阅读的收获”相关，“营养”既可以指物质层面的养分，也可比喻“知识、精神养分”，搭配“经典阅读”最恰当，故修改为“从经典阅读中摄取营养”，使句子成分完整、语义明确。

故答案为：成分残缺，应在“摄取”后面加上“营养”。4．本题考查新闻标题的提炼能力，主体是“‘校园文学周・名家讲坛’活动”，事件是“11月17日晚在学术报告厅隆重举行”，次要信息（如作家姓名、骏马奖介绍、活动内容）可省略，避免标题冗余。点明了活动名称与举办地点，又体现了活动的“隆重”属性，符合“简洁、准确、字数限制”的要求。

故答案为：“校园文学周·名家讲坛”活动在学术报告厅隆重举行。5．本题考查采访方案的设计能力，①选择依据：凡一平的访谈回答聚焦“上岭小人物的苦难与坚强”“对生命的悲悯、对人性光芒的希冀”，内容围绕“作品主题、人物塑造意图”展开，可设计针对性问题探究其创作理念。②目的设计逻辑：紧扣凡一平“呈现小人物坚强达观”“寄托悲悯与希冀”的回答，明确采访需挖掘“人物塑造背后的想法”与“作品深层情感”，避免目的空泛。③

第一个问题关联“人物来源”，呼应凡一平“呈现小人物”的表述，探究创作与现实的联系；第二个问题聚焦“创作意图”，直接对应“寄托对生命的悲悯和对人性光芒的希冀”，引导作家深入解读作品内涵，问题具体、有针对性，避免笼统提问。

故答案为：①采访对象：光盘

②采访目的：了解光盘长篇小说《烟雨漫漓江》的创作背景、灵感来源和创作过程。

③采访问题：您在跟随猫儿山自然保护区工作人员巡山时，是如何从中获取创作《烟雨漫漓江》的灵感的？您又是如何将这段经历融入到作品中的呢？【答案】6．示例：普通话标准，语速适中，语调富有变化。7．示例一（能）：合适的网络用语可用于演讲。其生动鲜活，能拉近与听众距离，增添趣味性，如“松弛感”可简洁表达特定状态，但要注意适度和场合。示例二（不能）：网络用语不宜用于演讲。演讲需庄重规范，网络用语有时表意模糊、缺乏内涵，还可能因理解差异产生歧义，影响表达效果。【解析】【点评】（1）（2）本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。6．本题考查语言表达。演讲的核心是“通过语言传递思想”，“普通话标准”是基础——避免方言或发音问题影响听众理解，确保信息传递的准确性；“语速适中”是关键——过快易导致听众跟不上，过慢易显得拖沓，适中的语速能让观点清晰呈现，配合“语调富有变化”（如强调重点时语调上扬、抒发情感时语调柔和），可增强语言的感染力，避免演讲单调乏味；该标准与①“内容表达”、③“肢体语言”共同构成“内容+语言+体态”的完整评分体系，全面衡量演讲质量，符合演讲比赛的专业评分逻辑。

故答案为：示例：普通话标准，语速适中，语调富有变化。7．本题考查语言表达。演讲需“拉近与听众距离”，尤其“文学，我的精神乐园”面向学生群体，网络用语如“松弛感”“硬控”生动鲜活，能快速引发同龄听众共鸣（如“文学给我松弛感”可简洁传达“文学缓解压力”的感受，比书面语更亲切）；补充限定“适度和场合”——避免过度使用或选用生僻、低俗的网络用语，既保留网络用语的优势，又确保演讲的规范性，论证兼顾“可行性”与“合理性”，逻辑严谨。文学，我的精神乐园”主题需传递对文学的尊重与深度思考，演讲作为正式表达形式，需“庄重规范”；而网络用语如“水灵灵地被硬控”表意模糊（“硬控”易产生理解差异），缺乏书面语的精准与内涵，可能弱化对“文学精神价值”的表达，甚至因听众理解不同产生歧义，影响演讲的传达效果；论证紧扣“主题需求”与“语言特性”的匹配度，突出“正式场合需规范表达”的核心，理由充分且贴合演讲场景。

故答案为：示例一（能）：合适的网络用语可用于演讲。其生动鲜活，能拉近与听众距离，增添趣味性，如“松弛感”可简洁表达特定状态，但要注意适度和场合。示例二（不能）：网络用语不宜用于演讲。演讲需庄重规范，网络用语有时表意模糊、缺乏内涵，还可能因理解差异产生歧义，影响表达效果。8．【答案】长河落日圆；重岩叠嶂；云生结海楼；谁家新燕啄春泥；绿水逶迤；陶渊明；飞鸟相与还；天接云涛连晓雾；星河欲转千帆舞；得道者多助【解析】【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。①此句出自王维《使至塞上》，与前句“大漠孤烟直”共同构成边塞诗的经典画面——广袤沙漠中，孤烟直上，黄河尽头落日浑圆，“苍茫壮阔”的意境与演讲稿“饱览诗文中的山川美景”的主题高度契合。默写时需注意“长河”不可误写为“长江”，“圆”字精准描绘落日形态，是诗句的“诗眼”，不可遗漏。②该句出自郦道元《三峡》，后文“隐天蔽日”直接承接其意境——层层叠叠的岩石与山峰，遮蔽了天空和太阳，生动展现三峡山势的“高峻雄伟”，属于“山川美景”中“雄奇地貌”的描写，符合演讲稿对自然景观的分类。默写时需注意“叠嶂”的“嶂”（指直立像屏障的山峰，山字旁）不可误写为“障”（多指障碍，左耳旁）。③此句出自李白《渡荆门送别》，前句“月下飞天镜”将江面月影比作飞天之镜，后句“云生结海楼”则写云层兴起，如海市蜃楼般变幻多姿，完美呼应演讲稿中“变幻多姿”的特点，展现长江下游的奇幻夜景，是“山川美景”中“动态变幻”的典型。默写时需注意“结海楼”的“结”（形成、凝结）不可误写为“接”，否则会丢失“云层凝结成幻境”的意境。④该句出自白居易《钱塘湖春行》，前句“几处早莺争暖树”写早莺抢占暖树，后句“谁家新燕啄春泥”写新燕衔泥筑巢，两句共同勾勒出西湖早春“莺歌燕舞”的生机场景，与演讲稿“早春生机”的描述完全匹配。默写时需注意“啄春泥”的“啄”（鸟用嘴取食或衔物，口字旁）不可误写为“琢”（雕琢，王字旁）。⑤此句出自欧阳修《采桑子・轻舟短棹西湖好》，“轻舟短棹西湖好”点出游览场景，“绿水逶迤”则描绘西湖绿水蜿蜒曲折、绵延不绝的形态，对应演讲稿“流转绵延”的特点，展现江南湖水的柔美风光，属于“山川美景”中“婉约水景”的类型。默写时需注意“逶迤”的写法（均为走之旁，形容道路、河流弯曲），不可写错字形。⑥⑦两句均关联陶渊明《饮酒（其五）》，“山气日夕佳，飞鸟相与还”描写傍晚山间云气缭绕、飞鸟结伴归巢的闲适画面，陶渊明在这样的自然场景中“领悟人生真谛”（即“心远地自偏”的超脱境界），贴合演讲稿“钦佩古人的智慧与胸襟”的主题。默写时需准确对应作者与诗句，“相与还”的“与”不可漏写，否则会丢失“相互陪伴归巢”的意境。⑧⑨两句出自李清照《渔家傲・天接云涛连晓雾》，“天接云涛”“星河欲转”描绘出天空与云海相连、银河转动如千帆舞动的奇幻梦境，李清照通过这样的浪漫想象“表达对美好的憧憬”，打破其婉约词风的常规，展现豪放一面，符合“古人智慧与胸襟”中“情感表达”的维度。默写时需注意“云涛”“晓雾”“千帆舞”的字形，避免因笔画复杂写错。⑩此句出自《孟子・公孙丑下》，“得道者多助，失道者寡助”是孟子仁政思想的核心观点——施行仁政的君主会得到多数人支持，违背道义的君主则孤立无援，“警策断语”的形式恰好起到“告诫国君实行仁政”的作用，与演讲稿“古人智慧与胸襟”中“治国理念”的主题契合。默写时需注意“得道者”与后文“失道者”的对应关系，不可颠倒顺序。故答案为：长河落日圆；重岩叠嶂；云生结海楼；谁家新燕啄春泥；绿水逶迤；陶渊明；飞鸟相与还；天接云涛连晓雾；星河欲转千帆舞；得道者多助

【点评】本题考查默写常见的名句名篇的能力。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。【答案】9．B10．这场文化盛典注重体现多元一体、异中有同的中华民族大团结的鲜明底色；；盛典举办地广西的民族文化地域特色。11．示例：建议：组织面向大众的主题征文活动。理由：能鼓励、吸引更多文学爱好者积极参与活动，促进大众文化交流以及对多元文化的理解。【解析】【点评】（1）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。

（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。

（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。9．A.材料一明确提到“从2022年第八届鲁迅文学奖开始，中国作协推出以国家级文学奖颁奖活动为核心的‘中国文学盛典’活动，创造性地将文学颁奖典礼与获奖作品的宣传推广、文学内容的多渠道传播相融合”，“首次融合”的时间是2022年，而非“2024中国文学盛典”，选项混淆时间节点，表述错误。B.材料一指出“‘2024中国文学盛典・骏马奖之夜’在南宁举行”，且“既注重壮锦、刘三姐歌谣等广西元素的应用，又注重蒙、藏、维、回、苗、彝、佤等多民族风情的展示”，与选项表述完全一致，准确提取了材料核心信息，表述正确。C.材料二介绍骏马奖特展时，按“展区顺序”展开：第一展区展示“第十三届骏马奖获奖作品”，第二展区展示“民族文学辉煌历程”，第三展区展示“新时代民族文学数据”，第四展区展示“广西民族作家成就”，尾厅呈现“作家金句”，并非“时间顺序”，也未按“历史、获奖作品及数据”的顺序排列，选项对说明顺序和内容的梳理错误。D.材料二运用“列数字”（如“25部作品”“6个类别”“五个展区”）说明展览规模与内容；但“作比较”（将两种事物对比）在材料中无任何体现——文中未将“本次展览”与其他展览对比，仅客观介绍展区内容，选项对说明方法的判断错误。故答案为：B10．本题考查概括材料内容。①材料一强调“2024中国文学盛典・骏马奖之夜”“既注重展现少数民族丰富多彩的文化特色，又注重体现多元一体、异中有同的中华民族大团结的鲜明底色”；材料二的“骏马奖特展”也以“展现新时代民族文学事业发展”为核心，凸显“多民族文化融合”。海报中“不同民族文字的‘马’字”对应“多民族文化特色”，“组合成‘马身’”则象征“多元文化凝聚为一体”，与材料中“多元一体、民族团结”的主题高度契合，故寓意为“这场文化盛典注重体现多元一体、异中有同的中华民族大团结的鲜明底色”。②材料一明确“‘2024中国文学盛典・骏马奖之夜’在南宁举行”，且“注重壮锦、刘三姐歌谣等广西元素的应用”壮锦是广西壮族的传统织锦，是广西地域文化与民族特色的典型符号。海报中的壮锦纹样直接呼应“盛典举办地为广西”这一背景，凸显广西独特的民族文化地域特色，故体现为“盛典举办地广西的民族文化地域特色”。

故答案为：这场文化盛典注重体现多元一体、异中有同的中华民族大团结的鲜明底色；盛典举办地广西的民族文化地域特色。11．本题考查结合材料谈自己的看法。邀请骏马奖获奖作家（如光盘、凡一平、黄芳等）走进校园，围绕“民族文学创作故事”“作品中的文化内涵”录制短视频，在学校官网、短视频平台（如抖音、视频号）传播，同步开展“文学问答互动”。贴合受众需求：学生群体是文学传承的重要力量，短视频形式生动直观，易吸引学生关注，帮助青少年了解民族文学的魅力；深化文化传播：作家亲身讲述创作经历（如材料二中光盘“跟随巡山获取灵感”），能让大众更直观地感受民族文学与生活的联系，而非单纯“看作品简介”，增强传播的深度；扩大活动影响：短视频传播范围广、传播速度快，可突破地域限制，让未到场的观众也能参与“文学盛典”，进一步扩大活动的社会影响力，契合“营造读者广泛参与的‘文学节日’氛围”的目标（材料一）。

故答案为：示例：建议：组织面向大众的主题征文活动。理由：能鼓励、吸引更多文学爱好者积极参与活动，促进大众文化交流以及对多元文化的理解。【答案】12．①快乐满足②失落沮丧③石阶拆除永别石阶13．动作描写，生动形象地写出了“我”努力用惯性带动腿移动的艰难情景，体现了“我”渴望与同伴一起玩耍、融入他们的强烈愿望。14．“陪着”体现了“我”与青白石阶之间复杂的情感联系，既有对过去时光的怀念，也有对曾经孤独的感慨。15．体现了作者对生命的珍视和对生命自身神奇的感悟。生命虽然有忧愁和困境，但依然有着无限的可能和力量，作者看到了生命在艰难中不断前行、不断适应变化的神奇之处，没有因身体的残疾和生活的挫折而悲观，而是以一种坚韧的态度面对生活。16．示例：他的文字像一束光；用温暖的力量照亮心灵的黑暗。【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（3）本题考查词语含义的理解。理解词语的含义可从以下几个方面入手：(1)理清思路，揣摩概括义。(2)联系上下文，体味词语指代义。(3)瞻前顾后，揣摩特殊意义。(4)把握词语的感情色彩。除此以外，还要联系文章的主题、作着的思想感情，描写手法和修辞手法等来理解词语的含义。

（4）本题考查对作者思想感情的理解和分析能力。解答时，需根据文章内容以及主旨思想作答。

（5）本题考查结合文章谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。12．本题考查概括文章内容的能力。①对应“坐车同游不陪石阶”的情节——爷爷送来踏板车后，“我”虽无力自行踩踏，却能被同伴推着参与游戏，“享受着被同伴包围的感觉”，终于摆脱独自呆坐石阶的孤独，获得与同龄人互动的快乐，内心满是满足，故情感为“快乐满足”。②对应“车毁受伤再回石阶”的情节——踏板车撞坏后，“我”额头贴创可贴，“耷拉着脸”重回石阶，“沙包再也飞不到我的身边”，失去了融入同伴的“桥梁”，再次陷入孤独，心境既失落又沮丧，故情感为“失落沮丧”。③叙事线需完整覆盖文章结尾情节——前文“翻修见车又回石阶”后，文章最终写“全城大改造那年，青白石阶被拆除”，“我”目睹拆除过程，“这也是你最后一次看到青白石阶了”，构成叙事的终点，故事件为“石阶拆除永别石阶”。

故答案为：①快乐满足②失落沮丧③石阶拆除永别石阶13．本题考查赏析句子的能力。从内容上，生动还原了“我”因怪病失去力气后，只能依靠身体惯性带动腿部移动的艰难——“仅有的力气”“费力”等词凸显身体的极限，“挪一点”的微小幅度，将“我”每一步移动的不易具象化，让读者直观感受到身体受限的痛苦；从情感上，这些艰难的动作背后，是“我”渴望坐上踏板车、融入同伴游戏的强烈愿望——即便耗尽力气，仍不愿放弃靠近同伴的机会，动作细节与内心渴望形成鲜明呼应，让“我”的孤独与对陪伴的执着更具感染力。

故答案为：动作描写，生动形象地写出了“我”努力用惯性带动腿移动的艰难情景，体现了“我”渴望与同伴一起玩耍、融入他们的强烈愿望。14．本题考查词语含义的理解。“陪着青白石阶”是对客观处境的直白描述——因怪病无法行动，“我”只能日复一日呆坐在石阶上，石阶是“我”孤独时光里唯一的“陪伴者”，此时“陪着”是被动的、无奈的，暗含“我”对孤独处境的默认与无力；作为回忆性散文，“现在的我”在叙述时，赋予“陪着”更深的怀旧色彩——石阶不仅是物理层面的台阶，更成为童年孤独与渴望的见证者，“陪着”中既有对童年时光的怀念，也有对曾经被困于孤独的感慨，两种视角交织，让“我”与石阶的情感联系更复杂、更深沉，体现出回忆时的释然与怅惘。

故答案为：“陪着”体现了“我”与青白石阶之间复杂的情感联系，既有对过去时光的怀念，也有对曾经孤独的感慨。15．本题考查对作者思想感情的理解和分析能力。童年时，作者因怪病陷入“只能略微移动”的绝境，却未被孤独与痛苦击垮——从默默观察同伴游戏“熟知每一个规则”，到为坐上踏板车“用尽仅有力气”尝试，展现出对“融入与成长”的执着，这是生命在限制中迸发的渴望与力量；后来“得以上学”脱离石阶，成年后面对“踏板车被卖”“石阶拆除”的失落，仍能以文字坦然记录过往——没有因身体残疾和童年遗憾陷入悲观，反而从这段经历中提炼出对生命的深刻认知：即便“忧愁的印迹”（孤独、身体限制）无法抹去，但生命能在艰难中适应、成长，从“呆坐石阶”到“走进校园”，再到以文字传递生命力量，正是生命“突破困境、向阳生长”的神奇之处。

故答案为：体现了作者对生命的珍视和对生命自身神奇的感悟。生命虽然有忧愁和困境，但依然有着无限的可能和力量，作者看到了生命在艰难中不断前行、不断适应变化的神奇之处，没有因身体的残疾和生活的挫折而悲观，而是以一种坚韧的态度面对生活。16．本题考查结合文章谈自己的看法。前文“一碗药”以“苦涩治愈孤独”，“一炉火”以“温度驱散寒凉”，均围绕“文字对心灵的慰藉”展开，保持比喻的一致性与连贯性；文中“我”的童年满是“孤独”“失落”（心灵的寒凉），而文字记录这段经历时，既坦诚生命的苦涩，又暗含对陪伴、成长的珍视（生命的温度），“炉火”的比喻能精准体现文字带来的温暖与力量，与文章中“生命坚韧、精神辽阔”的主旨高度契合。

故答案为：示例：他的文字像一束光；用温暖的力量照亮心灵的黑暗。【答案】17．①蒋介石派重兵围堵，要消灭红军。②红军战士组成了敢死队，三十个勇士攀踏着铁索，冲破敌军的密集火力，最终占领了泸定桥，使红军大部队成功渡过大渡河，粉碎了蒋介石的围剿企图。18．红军得到少数民族地区人民的拥护和支持；红军的领导者战略决策英明果断，指挥得当；红军战士具有坚定的信仰和必胜的信念，勇敢顽强，不怕牺牲。【解析】【点评】（1）（2）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。17．本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。①结合摘录一可知，事件起因包含两层关键信息：一是历史参照，十九世纪翼王石达开率领的十万太平军在此被清军击溃，这成为蒋介石的“作战蓝本”；二是现实行动，蒋介石直接对四川军阀刘湘、刘文辉及自身追击部队发电报，明确要求“重演太平天国的历史”，核心目标是利用大渡河的险峻地形，将红军围困于此并彻底消灭。同时摘录三提到泸定桥是“大渡河上最后的一个可能的渡口”，进一步凸显红军若不能夺取此桥，将面临无退路的绝境，这也成为“飞夺泸定桥”的直接动因。②因泸定桥是“最后的可能渡口”，且“敌人增援部队未到”，红军当机立断“征求敢死队”，战士们主动请缨，最终选定30人组成攻坚队伍；敢死队“背上捆手榴弹和毛瑟枪”，双手紧握铁链向对岸推进，期间遭遇敌军“子弹像雨一般洒在桥头”的密集扫射，多名战士中弹落水，但剩余战士仍坚持前进；在付出牺牲后，敢死队成功冲破敌军设防地带，占领泸定桥，为后续大部队渡河扫清障碍，整个过程紧张激烈，凸显战斗的艰险。

故答案为：①蒋介石派重兵围堵，要消灭红军。②红军战士组成了敢死队，三十个勇士攀踏着铁索，冲破敌军的密集火力，最终占领了泸定桥，使红军大部队成功渡过大渡河，粉碎了蒋介石的围剿企图。18．本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。摘录二明确提到，红军“平安经过贵州、云南的苗民、瑶民等土著民族区域”，不仅未遭遇抵触，还“取得了他们的友谊”，甚至“募集许多部族加入队伍”。这意味着红军在向大渡河推进过程中，既获得了路线指引、物资补给等实际帮助，又避免了民族矛盾带来的阻力，为顺利抵达泸定桥、集中力量作战奠定了重要外部基础。从摘录三可见，红军领导者具备敏锐的战略眼光：一是精准判断泸定桥的战略价值（“最后的可能渡口”），明确“必须在敌人增援前占领”的紧迫性；二是快速组织敢死队攻坚，不犹豫、不拖延，抓住敌军增援未到的“时间窗口”发起行动。这种“抓关键、抢时机”的决策能力，避免了红军陷入“腹背受敌”的困境，是胜利的重要指挥保障。摘录三对敢死队的描写是核心依据：面对“山峡高、水流急”的天险，以及“子弹如雨”的火力封锁，战士们主动“请求拿生命来冒险”；即便战友接连中弹落水，剩余人员仍“双手握铁链往前推进”，最终以血肉之躯突破防线。这种“不怕牺牲、顽强拼搏”的精神，源于对革命信仰的坚定与对胜利的必胜信念，是红军能够以少胜多、攻克天险的根本动力。

故答案为：红军得到少数民族地区人民的拥护和支持；红军的领导者战略决策英明果断，指挥得当；红军战士具有坚定的信仰和必胜的信念，勇敢顽强，不怕牺牲。【答案】19．D20．A.经得住、能承受B.恭敬C.完成、成功D.即使21．①（大丈夫）不得志的时候，独自走自己的道路。②将它藏在名山之中，传给那些与自己志趣相同的人。22．示例：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”构成排比句，写出了孟子心中大丈夫的标准，增强了语言的气势。23．示例一：杜甫符合乙文中“大丈夫”的标准，他被困长安，仍怀忧国之心，体现其遵循“仁”“礼”“义”的“大丈夫”行为准则。示例二：司马迁符合乙文中“大丈夫”的标准，他面对受刑后的屈辱没有动摇，面对权势也没有屈服，发奋著书，终获成就，他做到了“贫贱不能移，威武不能屈”。【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（4）本题考查写作手法的赏析。解答此题的关键是在理解选文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。​

（5）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。

译文：【乙】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。”【丙】我也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么便抵偿了我以前所受的侮辱，即使一万次被杀戮，难道会后悔吗？19．ABC.正确。

D.“白头搔更短，浑欲不胜簪”中，“白头”是诗人因忧国忧民、思念家人而头发变白的真实写照，并非“虚写”；“搔更短”“不胜簪”进一步刻画头发稀疏的苍老之态，这是战乱与愁苦在诗人外貌上的真实投射，“虚写”的表述错误。

故答案为：D20．A.“浑欲不胜簪”中，“胜”搭配“簪”（簪子），语境为“头发稀疏到连簪子都插不住”，“经得住、能承受”符合“承受簪子重量”的语义，其他义项“胜利”“战胜”均与语境无关。

B.“必敬必戒”用“现代汉语组词法”，“敬”为“恭敬”，“戒”可组词“戒备”“戒惧”，结合语境“女子出嫁时母亲告诫要恭敬、谨慎，不违背丈夫”，“戒”应译为“谨慎”（而非“恭敬”，“恭敬”对应“敬”），此处需注意避免与“敬”语义重复，准确区分二字含义。

C.“草创未就”关联成语“一挥而就”（“就”为“完成”），语境为“史书刚刚开始创作，尚未完成”，“完成、成功”符合“创作进度”的语义，与成语中“就”的含义一致。

D.“虽万被戮”用“课内迁移法”，课内“虽乘奔御风，不以疾也”中“虽”译为“即使”（表假设），此处语境为“即使多次遭受侮辱”，表假设让步，与课内用法一致，故译为“即使”。

故答案为：A.经得住、能承受；B.恭敬；C.完成、成功；D.即使21．①“得志”（实现志向）、“由之”（遵循大道）、“独行其道”（独自坚守自己的道义）。②“藏之名山”（省略介词“于”，即“藏之于名山”）、“其人”（指与自己志趣相同、能传承此书的人）、“通邑大都”（传到大城市，此处虽未要求翻译，但需理解“传之其人”的最终目的）。

故答案为：①（大丈夫）不得志的时候，独自走自己的道路。②将它藏在名山之中，传给那些与自己志趣相同的人。22．“广居”指“仁”，“正位”指“礼”，“大道”指“义”，三句分别从“居住的准则”“立身的位置”“行事的道路”三个维度，清晰界定了大丈夫需遵循的儒家核心价值观，让“大丈夫”的行为标准更具体、更全面；排比句式增强了语势，读来铿锵有力，既体现孟子论述的坚定立场，也让观点更具说服力，凸显了孟子散文“气势充沛”的特点。

故答案为：示例：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”构成排比句，写出了孟子心中大丈夫的标准，增强了语言的气势。23．示例一：乙文“大丈夫”需心怀天下、坚守道义，不得志时仍持守本心。杜甫在《春望》中，虽身处“国破”“烽火连三月”的乱世，被困长安、与家人离散（“贫贱”“不得志”的处境），却未沉溺于个人愁苦：他“感时花溅泪”，为国家沦陷而痛心；“恨别鸟惊心”，为百姓离散而忧虑；即便“白头搔更短”，仍心系国运与民生，始终坚守“忧国忧民”的道义。这种“不得志仍独行其道”的情怀，契合乙文中“居天下之广居，行天下之大道”“贫贱不能移”的大丈夫标准。示例二：乙文“大丈夫”需“威武不能屈”“贫贱不能移”，在困境中坚守志向。司马迁因李陵之祸遭受极刑（“威武”胁迫、“贫贱”屈辱的处境），却“就极刑而无愠色”，未因屈辱动摇志向；他坚持“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，即便“万被戮”也无悔，