2026年中考语文分类作文专项讲义及训练：漫画作文 审题突破策略

2026中考语文分类作文专项讲义及训练：漫画作文综合练（含范文）

1.阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇文章。

当你我挖别人的舛候

钻棉指段蜡着自a的

（作者：“小林漫画”）

要求：结合材料的内容和寓意写一篇记叙文，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套

作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

【答案】例文：

指尖的重量

梅雨季的雨总带着股黏腻的潮气，把老巷青石板缝里的青苔泡得发亮。我攥着皱巴巴的

画纸站在画室门口，指节因为用力泛出青白一一纸上那幅准备参赛的《巷尾梧桐》，右上角

不知被谁泼了片墨渍，像块丑陋的疤。

“肯定是阿柚干的！”我冲进隔壁杂货铺时，母亲正弯腰整理货架。我把画纸拍在柜台

上，墨渍晕开的边缘还沾着细小的纤维，“昨天就她借了我的颜料，今天画就成这样了！她

肯定是嫉妒我能参赛！”

母亲直起身，围裙上还沾着几粒白糖。只见母亲从货架最上层取下个铁皮盒，里面装着

我上周落下的美工刀，对我说：''先别急着怪别人，想想昨天收画时，是不是自己没放好？”

雨还在下，巷口的梧桐叶被打得簌簌响。忽然想起昨天傍晚的事一一当时阿柚来还颜料,

我正急着去帮母亲看店，随手把画纸压在颜料盒下，却忘了盖子没拧紧。难道是我自己碰倒

了颜料？可那墨渍的形状分明是泼上去的，我越想越乱，索性抓起伞往阿柚家跑。

阿柚家的木门虚掩着，我推开门时，正看见她蹲在桌边，手里拿着张新画纸，笔尖蘸着

和我画里同款的颜料。“你果然在模仿我！"我冲过去，却在看清画纸的瞬间僵住一一纸上画

的也是《巷尾梧桐》，只是在我那幅墨渍的位置，阿柚画了只停在枝头的麻雀，翅膀上的赭

石色还没干透。

“我看你昨天把画落在画室了，颜料盒倒在旁边，怕你着急，就想补画一下……”阿柚

的声音越来越小，手指不安地绞着围裙，“要是你不喜欢，我再帮你重新画一张好不好？

窗外的雨丝斜斜地飘进来，落在她的发梢，像撒了把碎钻。

我忽然想起上周的事。阿柚说想报名参赛，我却笑着说“你连透视都画不好，还是别浪

费时间了”；她借颜料时，我故意把最常用的赭石色藏在抽屉里；甚至昨天她提醒我盖好颜

料盒，我还嫌她多管闲事。

“对不起，是我错了。"我蹲下来，和阿柚平视，指尖轻轻碰了碰画纸上的麻雀，“这只

麻雀画得真好，我们一起完成这幅画吧？”阿柚的眼睛亮起来，像雨后天晴时，巷尾梧桐叶

上的露珠。

暮色渐浓时，我们终于把画补完。雨停了，晚风带着陈皮的香气吹过，我攥着阿柚的手，

忽然明白，那些指向自己的指尖，不是指责，而是提醒我们要带着善意，看清自己的模样。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道图画式材料作文题。

图片中，如箭一样的食指指向别人，而中指、无名指和小指指向自己。图片下方的文字

“当你指控别人的时候，有三根指头是对着自己的”更明确地揭示了本则漫画的立意，很多

时候，很多的人，在遇到问题时总喜欢责怪别人，却很少注意到个人的问题和过错。其实你

在指责别人的时候，殊不知你身上也有他人一样的特质。

材料意在告诉我们与别人发生争执、或者遇到问题的时候，我们要少指责别人，多进行

自我反思，多从内因找问题的根源，因为内因在事物发展过程中有重要的作用，是事物发展

的根本原因，决定着事物的性质和发展方向。同时，我们最主要的责任是解决工作中出现的

各种问题并圆满地完成工作，指责没有建设性作用，如果指责不当还会引发其他问题。再者，

宽容大度是一个人真正走向成熟的标志。唯宽可以容人，唯厚可以载物。做人，宽容大度是

一种修养，更是一种美德。故而我们在生活、学习、工作中要能够做到先贤所说的“躬自厚

而薄责于人

本题要求写记叙文，要在选材和细节刻画上下功夫。

写作时，围绕“遇到问题时多做自我反思，少指责别人，把这作为人立身处世的重要原

则”展开选材。如记叙朋友间本是一次小小的误会，却因彼此的将过错推给对方，而导致友

谊的停摆，最后在双方在心平气和之后，都认知到各自的错误，通过大度地承认错误，重新

收获友情。最后总结升华，当我们指责别人的时候，其实有三根指头是对着自己的。只有当

我们能够正视自己的问题，才能真正理解和帮助他人，让世界变得更加美好。可以通过具体

场景描写和人物对话，展现“指责他人时先反思自己”的主题。

立意:

1.躬自厚而薄责于人。（记一位心胸宽广的朋友对自己的影响）

2.律己宽人，成就博大人生。（记叙周恩来总理严于律己、宽以待人的事迹）

3.少指责他人，多反思自我。（通过一次关于律人与律己的班会讨论，提高班级的向心

力）

2.欣赏下面题为《凿》的漫画材料，你有怎样的联想和思考？请根据要求写作。

要求：结合漫画材料的内容和寓意，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要

套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

【答案】例文：

“凿”出完美人生

“人生不如意事常八九”，一句人们耳熟能详的警句，道出了普遍性的社会人生常态。

放眼现实，“不如意”既有事物发展偏离自己的心理预设之义，也有自身的条件让自己不满

意的含义。其实，“不如意”，不仅仅指个人，社会、国家和民族等也是如此。每一个事物都

不是先天就“天下大同”的，都是经过不断的修复与改进才变得越来越好。

漫溯人类发展史和文明演进史，从刀耕火种到科技创新，从生食肉类到钻木取火，从以

树叶为衣到穿红着绿，每一个改变都是在革故鼎新。从蒙昧到开化，这一变革的进程是漫长

的。不过，现代文明之所以能够达到这样的高度，源自于对农耕文明、工商文明等文明发展

过程中一些俗陋内容的革除。

从宏观的角度审视人类发展史如此，再把镜头拉回到社会现实中。社会各行各业科学有

序的发展同样也要经历不断修复和改进的过程。国家的经济发展，当初为了摘除积贫积弱的

帽子，我们施行的是又快又好的粗放型发展政策。这种追求速度在前质量在后的发展模式为

科学的可持续发展带来巨大的隐患。当这种隐患慢慢凸显出来，国家及时调整，变又快又好

为又好又快。这种把质量放在第一的发展理念与科学发展观的思想一脉相承，所以才有了绿

水青山的和谐发展生态。

经济发展这样，个人的成长与发展也不例外。每个人不是天生就是十全十美的，每个人

的身上都存在这样或那样的缺点和不足。能够认识到自身的不足，并正视它，然后再积极改

正，自己才会变得越来越好。齐王治国难免出现这样或那样的缺憾，当邹忌用巧妙的方式含

蓄地指出来后，“一语惊醒梦中人”，齐王虚心纳谏，终于实现了“战胜于朝廷”的治国目标。

无独有偶，李世民登基之后，慢慢产生骄奢之心，股肱之臣魏征适时点醒，他才及时止损，

励精图治，最终实现了大唐盛世的宏愿。

作为平凡的人，每个人都有这样或那样的“不如意”“不完满面对无法改变的现实，

我们首先要以正确的态度对待，找到原因，像漫画中的人一样发扬“凿”的精神，找准短板，

弥补不足。只有这样，才能成就大美人生。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道漫画类材料作文题。

综合分析完整的情境材料，它只是一幅漫画。从图画的构图看，漫画下半部分是粗嶙峋

的岩石，上半部分是一个肌肉健硕、身形俊朗的汉子，他正手握锤凿专注地敲打雕琢下半身

的岩石，让自己的完美形体经打磨逐渐显露出来。这幅取名为《凿》的漫画，从直观上看是

人拿凿子在不断地凿着下半身的石头，以让自己的形体变得更加协调。其实，这幅漫画隐喻

着丰富的道理，它寓意关乎人如何趋向完善、日臻完美的思考。基于此，根据漫画可以展开

的思考有：我们该如何审视自我的现实；我们怎么样更加完善自己；面对缺憾，我们该如何

正视。

漫画的寓意是深刻的，引发的思考是多元的，而根据漫画提出的写作任务只有简单的一

句话，这为写作提供了充分自由的空间。只要扣住漫画的意旨，把自己的“联想与思考”表

达出来即可。

针对漫画《凿》提供的写作内容，写作时可以首先从漫画蕴涵的内容中提炼文章的主题

——正视现实，不断完善自我，才能成就精彩人生；接着把观点与漫画对接，从理论的层面

对观点进行分析；然后，用漫画蕴涵的道理观照现实生活，进一步指出正视现实，不断完善

自己的价值；最后，对接生活，观照当下，从个体、群体、社会和国家的层面阐述不断完善

自我的重要性。

立意：

1.人本非完美，其成熟源自稚嫩，其完美脱胎于不完美。

2.人的发展要做出取舍，敢于舍去、去除累赘就会更接近完美。

3.人要为自己找到好榜样，立个高标准，再不断磨砺自己，向其看齐。

4.人的完善进步是自我打磨、自我剖析且充满痛苦艰辛的过程，需要忍痛坚持，永不言

弃。

3.阅读下面的两幅漫画及相关材料，根据要求写作。

千篇一律抢饭碗？

朱慧卿《杂文选刊》王原《法制晚报》

据新华社报道，当前我国机器人制造技术日趋成熟，在广东、山东等地已有不少人工岗

位被机器人劳动力替代。记者了解到，当前''机器换人”所涉范围，已不局限于工业制造业，

一些服务领域的人工岗位也开始被机器人劳动者悄然替代。

上面两幅漫画引发了你的哪些联想与思考？请联系个人经历与社会生活，“真”思考、

“真”表达，在语文课上做一个课前演讲。自拟标题、自定主题、不少于600字。

【答案】例文：

人工智能，鳄鱼还是雄鱼？

同学们：

大家好！今天的语文课前，我想和大家分享两幅漫画。

两幅漫画，堪为警世通言，旨在告诉我们，如果我们缺乏创新和个性，都是“千篇一律

的无用皮囊”，如果我们从事的都是毫无创造性可言的简单、低端劳动，未来我们将被机器

人取代，我们将无法安身立命。

人工智能时代已经来临，互联网+、大数据、云计算、机器人、无人系列、区块链……

令人目不暇接，每个人就像一个陀螺，只有拼命得旋转，才能契合时代车轮的飞速前行，否

则就会沦为就成“套中人”，成为“被时代撞到的人”。

人工智能时代，仿佛一条巨大的鳄鱼，悄悄逼近我们，将吞噬很多人积久而成的生活、

工作的方式和思维。

无人超市的普及，多少收银员面临失业；机器人“上穷碧落下黄泉”，太空探测，深海

遨游，无所不能，更何况是大量普通的岗位？机器人将取代很多体力劳动，甚至部分脑力劳

动，也将炒掉很多人的鲸鱼。

因为人工智能，我们身边，多少一本万利的“朝阳产业”，瞬间便成为“夕阳产业”，多

少百年老字号的金字招牌，黯然无光，多少一手绝活的传统艺人、匠人，难以安身立命，他

们精湛的技艺，渐成“屠龙之术”……速生和速朽，崛起和式微，竟在一朝间，人工智能时

代，目送这些落日余晖下踽踽独行的背影，伴随着缱绻伤感的挽歌，我们思索着，如何在人

工智能的时代，成就独一无二的自我，成为不被机器物化、奴化的人，从而行稳致远？

《三体》说：“我消灭你，与你无关”，其实不然，机器人在急剧扩张、抢夺饭碗、击败

我们的同时，我们须审慎看到，这一切其实往往和我们自身有关。如若我们从事的仅仅是工

地上搬砖、流水线上的简单装配一一这类缺乏科技含量，又无任何心智思维活动的低端劳动，

就难免会有失业的危险。

因此，面对人工智能时代，你准备好了吗？

人工智能，不要视为凶猛的鳄鱼，说不定它还是一条巨大的酷鱼呢？“酷鱼效应”告诉

我们：一团死水，鱼类安于现状，最终会窒息缺氧；而一条外界的雄鱼进入，就会不停搅动，

翻江倒海，这样会使群体拼命游动，以获取更多的食物和养分。

人工智能时代亦如是，它终结了很多传统职业和岗位，同时又催生了更多的新的职业和

岗位。它使人们无法安于现状，在经历了无所适从的阵痛之后，砥砺自我，不断卓越自我。

日新月异的时代，只要学会学习、终生学习，与时偕行，又何愁不能安身立命？君不见，

那些白发苍苍的学者教授，他们年轻时代不知电脑为何物，但是活到老，学到老，如今样样

精熟；那些学历不高的大妈大婶们，下岗之后，迅速学会了社交软件，利用直播平台，实现

了再就业，而且成为网红……反之，如果我们无视时代变化，依然固化思维，不善于学习思

考，沦为机器人的奴隶，就会难逃被取代的命运。

因此，保持学习力，创造力，我们就始终是机器人的主人，就自成为人工智能大潮中的

弄潮儿，自会有一份“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”的从容。

谢谢大家！

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道图文材料作文题。

本题旨在引导考生关注社会热点，对自身发展进行理性思考，重在考查考生的批判意识

和理性思维。本题沿袭2019全国卷m的命题形式，却又独具特色。漫画中体现命题人的观

点态度，学生既要读懂漫画的表层含义，也要理解漫画背后的寓意。

题目包含两幅漫画和一段文字材料。漫画一中，面对学生们高举的作文，老师发出“千

篇一律”的感慨，讽刺的是应试教育导致学生的创造性思维不足的社会现状；漫画二中，搬

运车间内新聘的机器人做着鬼脸，手拿解聘书的人低头离场，反映的是人工智能取代低智能

人工劳动已经成为当今普遍的社会现实。漫画下面的新华社报道，也是在陈述人工智能正在

大范围取代低智能人工的社会现实。漫画的文字说明强调了漫画内容所反映现实的普遍性。

考生审读漫画时，要仔细观察漫画内容，全面把握漫画的情境，注意其中的文字和细节，

抓准两则材料之间的关系，准确理解其寓意。漫画一与漫画二之间看似并不相关，实则关系

密切。漫画一是原因，漫画二是结果，由果及因来审题，立意就出来。导致“抢饭碗”的原

因是“千篇一律”，那么如何避免被“抢饭碗”呢？那就要避免“千篇一律”的境况。如何

才能避免“千篇一律”的境况呢？那就需要大胆创新，理性思考。侧重于“怎么做”，立意

已出。需要注意的是，论证的过程中需要立足于人工智能的社会大背景。

综合漫画和文字材料，命题人在警示“千篇一律”失去创造性、失去竞争力的人无法适

应高度发达的现代化的社会，旨在引发青年学子对“向千篇一律说不”“如何提升核心竞争

力”的讨论，体现了中考核心素养的一体四翼。题目设置贴近社会生活，考生都有话可说，

有感可发。

引导语设置写作情境，“两幅漫画引发了你的哪些联想与思考”，指考生不管是表达看

法还是阐述理由都要针对漫画内容和文字说明所涉及的现实，考生一定要树立文本意识，不

能脱离材料随意发挥；考生要注意“联系个人经历与社会生活”，在“真思考、真表达”的

前提下进行写作；”在语文课上做一个课前演讲”，限定了写作体式为演讲稿，考生的写作身

份为中学生，写作对象是同班同学，这要求考生在写作是要有对象意识和交流意识。

对于材料所反映的“千篇一律”的教育现状和人工智能逐渐取代人类的现象，考生可以

有以下几个角度思考：

1.对于人工智能，要有忧患意识，只有不断提升人类的创新思维能力，人类才不至于被

人工智能取代。

2.对于人工智能，也要乐观看待，把人从机械的劳动中解放出来，会让人们的生活更安

逸，也有更多的精力和时投入到更高端、人工智能无法取到的工作中去。

3.就教育而言，要杜绝机械化、填鸭式的教育，培养有思想力的人。否则，培养出来的

不会是人才，而是机器，在未来的智能互联世界里，有可能被机器人所取代，从而失去谋生

的机会和能力。我们需要重新思考教育的价值、目的、任务与行为。我们究竟应培养什么样

的人，才能使他们未来有生存机会和幸福生活，才能适合乃至引领社会的发展变化。工业时

代大一统式的人才培养模式已然落后于时代要求，文明的进步呼唤人的个性发展和创造性人

才的培养，由此反逼教育要培养人的个性和创造性而非与之背道而驰。

立意：

L唯善思者进，唯创新者强。

2.创新才是可持续竞争力。

3.教育应培养思想独立的人。

4.唯有创新才能抢占先机。

5.学习岂可一味模仿？

6.向千篇一律说不！

7.机器可代替劳动，不可代替思考。

4.阅读图和下面的材料，根据要求写作。

当下，“45°人生”作为新词出现在社交媒体上，如图1所示，“45°人生”是指年轻

人想卷卷不动、想身尚躺不平的尴尬姿态。“45°人生”成为热议话题。各界众说纷纭、褒贬

不一。后来又有人创作出图2的“45°人生”，是以蹲踞式起跑姿势蓄势待发奋起追梦的状

态。

（图2）

上述图文引发了你怎样的感受、启发和思考?作为高一的学生，请综合分析以上材料写

一篇文章。

要求：选准角度。确定立意，明确文体，自拟题目；不得套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于600字。

【答案】例文：

“45度人生”是冲刺前的准备

相比于图一的“卷又卷不动，躺又躺不平”，我更喜欢图二的蓄势待发奋起追梦的45。

人生。于刚刚来到高一的我而言，“45度人生”正是中考冲刺前的准备阶段。

《山月记》里有这样一句内心独白恰好说明了很多青年的状态:“我深怕自己本非美玉，

故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍不愿

意融入凡俗法则，可又没有勇气彻底遗世绝俗；无心参与无尽的内卷，但又不甘于与失败者

们一同躺平。这种“45°人生”，恰巧就来源于两种矛盾之间、两股冲突之间的张力。面对

当下社会所带来的学业压力、工作压力、家庭压力，我们都会有迷惘的时候。以为能走的路

突然不能再走下去的时候，我们能做的，就是在风起云涌的环境中保持安宁的自我。所以，

选择“45。人生”既是一种平衡，也是一种蓄势待发。“45。”是预备起跑的前奏，也是迎

接新挑战前的缓冲。

当代青年要找准“蓄势点”，让45。人生更奋发。45。是蹲踞式起跑姿势，更像是人蓄

势待发、奋起追梦的状态。我们都是新时代的“赶考人”，要给自己交出一份满意的“答卷”，

其实不完全取决于马不停蹄地埋头往前冲，偶尔也需重整行装再出发，而这重整行装就是要

找准个人“蓄势点”，不断为自己充电、积聚能量、提高能级，让45。人生厚积薄发。越王

勾践忍下为吴王鞍前马后之耻，卧薪尝胆十年、不断集聚能量，最终打败吴国。作为当代青

年，更要以45。的姿势蓄势待发，跑出“加速度”，走好“赶考路”，久久为功，脚踏实地，

步步为营，稳打稳扎，持之以恒，厚积而薄发，必将实现人生从量变到质变的蜕变。

当代青年要找准“平衡点”，让450人生更从容。45°是直角的一半，刚好不偏不倚。

同样，45。人生也好比一个相对稳定的平衡点，它既不“随波逐流”地盲目激进，也不追逐

“一躺了之”转瞬即逝的快乐，而是在复杂的环境中理性地去探索世界、认识自我，是一种

刚好余裕平衡的人生状态。既保持“时不待我，只争朝夕”的永久奋斗，又要自信从容，合

理规划人生目标，保持清晰的自我认知，找到自己的节奏，寻找快乐；要在理想和现实的落

差中找到平衡点，保持豁达、从容的人生态度。这样才能克服心理焦虑，蹄疾步稳地走到更

远。

作为高一新生，我深知又来到了学习生涯的新阶段，离我的梦想又接近了一步，我已经

摆好了45。蓄势待发的姿态，做好了冲刺前的准备，向着我的人生之巅再出发。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道漫画+材料作文题。

材料由两部分组成，即文字部分和图片部分。其中文字部分是对图片内容的具体说明，

是本次作文审题的关键。文字部分可以分成两部分。第一部分提出一个的新词一一“45°人

生”，然后对“45°人生”进行解释，指出它是想要内卷却出于各种原因卷不起来，想要躺

平却又不甘心躺平，介于“内卷”和“躺平”之间的生活状态。这一现象引以了很多人的议

论，对此或褒或贬，评价不一。第二部分指出“45。人生”的另一种状态，即积蓄力量，准

备奋发向前的起跑追逐的状态。此种人生状态与前面形成对比，是一种积极的、向前的、蓄

势的、出发的状态。

可见，“45°人生”是本则材料的关键词。“450人生”本来是形容当代年轻人的状态：

一种不上不下，颤抖，尴尬，无奈，放弃不甘心，奋斗不尽力的“半摆烂”状态。现在也指

一种是蓄势待发的人生状态，45。姿势是起跳前蓄势待发的下蹲，是冲刺前的准备，是“厚

积而等待薄发”的状态。本次作文的重点旨在引导学生从不同方面对“45。人生''进行思考，

但最终的落脚点应为积极的沉潜，要调整消极人生的状态，让“45。人生”成为迎接新挑战

前的缓冲，成为我们积攒实力、充实自己的状态，要耐得住寂寞与枯燥，不为旁俗所动，不

图“短平快”，要向下扎根、积蓄能量，以45度“起跑式”姿态，钾足势能、刺破迷雾，在

各自专属的赛道上奋力跑出青春“加速度”。

写作任务部分确定了写作者的身份，即“高一学生”；明确了内容的指向，要求考生谈

谈对“45。人生”的看法。考生可以就网络新词“45。人生”进行多方面解读，以体现思维

的思辨性。

写作时，可以先列出对450人生的不同解读，以此引出自己的态度，450人生也可以

不一样，它是实现900人生阶段性胜利的“催化剂”“助推器”和“金钥匙”。然后分别从

以下三个方面论述：45。是强大内心的“催化剂”，广大青年应正确看待45。阶段，克服“玻

璃心”，练就“钻石心”，瞄定目标、坚定信念，以乐观的心态、强大的内心顺利实现45度

向90。的完美过渡；45°是奋起直追的“助推器广大青年应在45°人生阶段，找准自身

定位，深刻认识“我是谁”“为了谁”“依靠谁”，化压力为前进的动力，扬长板、补短板、

强弱项，为实现人生梦想蓄势扬帆；45。是人生成功的“金钥匙”，广大青年应该珍惜这个

人生阶段，将其作为改变命运、实现人生价值和社会价值的最佳“跳板”。最后总结，高一

作为新的学习阶段，我们又站在了同一条起跑线上，我们应该以图二的45°姿态，蓄势待

发，奋起追梦，应接挑战，为美好的未来努力奋斗。

立意：

1.450人生，开启另一种可能。

2.拒绝躺平，让45。成为奔跑的出发点。

3.以45。姿态蓄积力量，出发前行。

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

不能仅仅因为你是正确的,

就认为我是错误的。

请揣摩上面漫画的寓意，联系生活实际，为班级将要召开的‘'理性•包容”主题班会写

一篇发言稿。

要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不

少于600字。

【答案】例文：

理性铺大道，包容纳百川

亲爱的同学们：

大家好！很荣幸作为代表在班会上发言，今天我发言的题目是“理性铺大道，包容纳百

川”。

同学们，有一幅图，图中二人对一个数字是“6”还是“9”各执一词，不过是看问题的

角度不同，而不能包容不同的观点罢了。我们总是站在自己的角度，认为自己是对的，就认

为别人是错的，对人对事少了理性的眼光、包容的态度。古今成大事者，不惟有超世之才，

亦必有客观理性之态度、包容不同之胸怀。对事，为理性包容；对人，是海纳百川。

同学们，理性即理事，理事彰其智，这是一种换位思考的睿智！

有了理性的思考和判断，也许图中的6、9之争会变为6、9并举，物理学史上沸沸扬扬

大争了300年的玻尔之战，从牛顿到爱因斯坦，从汤姆逊到康普顿，这一场动摇整个物理界，

倾动所有物理学家的世纪混战，最终由玻尔提出光的波粒二象性宣布结束，结果一片哗然,

——波与粒居然共生，而量子力学也在双方的纠缠中得到了发展。由此看来，和生万物，同

则不继。自然界告诉我们，没有任何两片相同的树叶，甚至没有一片拥有相同两面的树叶。

我辈青年更应有这份科学的理性与情怀，少一点固执己见，多一些理性判断和换位思考。

同学们，包容即容人，容人见其仁，这是一种海纳百川的气概！

包容是文化之争的博采众长，是相争不下时的换位思考、换角度思考。古有齐桓公任用

差一点将自己置于死地的管仲为相，除了心胸宽广，首先在于他能换个角度，站在齐国霸业

的角度来考量人才，终成一代伟业，一代名君。包容之心，不仅是不计前嫌的容人之量，更

体现为换个角度看人看事的理性清明。不仅表现在生活之中处理人际关系时的包容宽厚，更

体现在文化方面的博采众长、兼容并蓄，科研领域的广泛借鉴，拥有宽容之心，容下歧见方

可纳百川。

同学们，理性包容，是一种治国经邦的格局！

当下，这理性包容已不再单纯的属于人际关系的处理，也包括国际关系以及国政的方方

面面。中美关系僵化，美方单方面首先发起贸易战，《白皮书》言：“这种贸易行为美方是不

理性的。中方在处理该事件时，考虑到从利益角度它该不该做，从中美关系来看它能不能作，

一直保持理性分析。在生活中亦如此，多了理性的思考，站在别人的立场看问题，更显美德。

有了包容和理性，还能助力人生铺展，描绘灿烂的人生画卷，更能促进国家发展与和谐。

同学们，惟理性之光可以驱散无尽的认知黑暗！包容理性才能成长为成大事之人。

谢谢大家，我的发言完毕！

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道漫画式材料作文题。

这幅漫画的主体是两个人，他们正对着一个从左边看是6,从右边看是9的数字进行争

论，坚持认为对方是错误的。漫画底部的字样“不能仅仅因为你是正确的，就认为我是错误

的”点明了漫画的主旨。其实漫画中的两个人对是6还是9的认知都是正确的，二人争执的

根本原因是彼此以自己的认知和标准强加给对方，这正是不够理性与包容的体现。文字说明

的前提是对方也是正确的，即“理性和包容

漫画告诉我们，在看待同一个事物时，角度不同、立场不同，就会得出不同的结论，并

非一方正确，另一方就一定错误。因此，这则漫画旨在引导人们思考如何理性地对待生活的

事件，并且应当以包容的态度对待对方。可以从漫画中两个人因为站立的角度不同而得出的

结论不同引起争吵，思考学会换位思考，理性包容；也可以联系自身生活实际谈用理性看待

生活，如用包容代替狭隘，用理性面对不同，包容成就不凡；也可以从世界的多元化，文明

的包容互鉴等角度入手；学术上可以联系百家争鸣、百花齐放、兼收并蓄等。

写作情境是“班级将要召开主题班会”，暗示考生的写作身份为中学生，写作对象是同

班同学，发言稿对象情景意识要突出；写作主题是“理性•包容”，文章体式是发言稿。写

作时可从文化上多元与交流来谈包容的人文关怀、文化上的兼收并蓄，如：美人之美，各美

其美，美美与共，天下大同。可以认为科学的发展，人类的认知总是有局限的，要承认分歧

的存在，包容不同的见解甚至借鉴别人的观点，才能更好地推动科学的发展。还可认为社会

是多元的、国与国之间更应用理性面对不同，用包容理解世界，理性思考，包容多元，求同

存异，促进人类社会的进步与繁荣。

立意：

1.理性看待，包容对方。

2.世界多元化，各美其美，美美与共。

3.理性铸造辉煌，包容成就梦想。

4.怀理性之心，涵包容之气。

2.请欣赏下面丰子恺先生的一幅漫画，根据要求写作。

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丰子恺《你给我削瓜，我给你打扇》

看完以上一则漫画，你有何感悟？请表达你的体会和感受。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；字数不得少

于600字，不得泄露个人信息。

【答案】例文:

以感恩之心添生活柔情

图画中慈祥的母亲正在给孩子细心地削着瓜皮，而孩子看到母亲额头微微沁出的汗珠，

则懂事地给妈妈扇着风，真实而传神地体现出对母亲的感恩之情。人生旅途，应当常怀感恩

之心，为时光添几许柔情，为生活增几分美好。

滴水之恩，涌泉相报，衔环结草，以报恩德。中华文化绵延几千年，感恩的古训早已渗

透进我们的血液。韩信少年时家中贫寒，父母双亡，经常饥寒交加，幸遇好心的漂母天天赠

予饭菜，韩信深为感动，被封淮阴侯始终不忘漂母一饭之恩，对漂母以千金相赠。正如《诗

经》载言：“投之以木桃，报之以琼瑶。”亦如作家肖复兴写道：“没有阳光，就没有日子的

温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；

没有亲情、友情和爱情，世界就会一片黑暗。”这些是关于感恩最简单的道理，我们不要视

得到为理所当然，而应常怀感恩之心，给生命时光轻刻上温柔的字样。

古语有云：“无暇之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。”君子之行，不仅仅要“静

以修身，俭以养德”，更要怀揣一份“谁言寸草心，报得三春晖”的感恩之心。但是现代社

会中，有人视父母为自己的累赘，更有甚者，请假探望躺在病床上的父亲时，以极其不耐烦

的语调呵斥道：“你到底死不死？我只有七天丧假！”对父母尚且如此歹毒心肠，又何谈立大

业、成大器？所以，在社会生活中，面对司机的礼让行人，面对一次次尊老爱幼的让座，面

对陌生人的援助之手……我们应当真诚地感谢他们，感谢他们带给我们一份份炽热的感动。

立身为人，不仅要学会感恩，也要以感恩之心回馈社会，成为一个有力量有温度的小太

阳。新时代中涌现的一大批全国向上向善好青年，他们以自己的力量，投身公益，回馈社会。

他们的一举一动无不像大鹏挥翅，在青年群体中刮起一股积极行动的风暴。青年的眸中装得

下繁花盛开，也要承载得了世间冷暖。我们大多数虽为普通青年，能力不强，却也能担起自

身的责任，用点滴行为诉说感恩精神。小温暖大情怀，只要我们将一份份温情在世间传递，

那么社会也将更加和谐美满。

正所谓“予人玫瑰，手有余香“，只有每个人不吝啬自己的温暖，奉献自己，才会有一

个更加感恩的世界。一个人无论站得多高，也要有一颗与大众连接的滚烫之心，他要聆听身

边的哭声，也要听到更遥远的呼喊，用最真诚的感恩架构起美丽的精神家园，为生活增添无

限柔情。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道图画式材料作文题。

漫画中男孩为了感谢妈妈为自己削瓜，主动提出为妈妈扇扇子，他们的表情都显得十分

愉快和满足。削瓜者似乎在享受着削瓜的乐趣，而打扇者则仿佛在享受着为削瓜者服务的满

足感。这种互相帮助、互相服务的精神，可以带给人们快乐和满足。

由此看来，我们可以认识到画面的寓意，应该心存感恩之心，懂得回报，或理解为互帮

互助方其乐融融，或互帮互助，合作共赢。在现实生活中，我们也可以联想到许多这样的例

子，比如志愿者们在为社区做好事，同学们帮助有困难的同学等等。

行文思路上，首先简述漫画内容并引出中心论点，互相帮助中体会爱和温情。然后展开

论述，一是为什么要互助，因为互助是一种美德，能够让我们获得快乐和满足。二是如何互

帮互助。要主动伸出援助之手，能够让我们建立起更加紧密的社会联系；从点滴做起，一个

微笑、一个问候、一句鼓励的话语，就能让别人感受到温暖和关心。三是互相帮助不仅仅是

对他人的贡献，也是对自我修养的一种提升。最后发出号召，从当下开始践行互助的美德,

用行动去温暖他人的心灵，让世界变得更加美好。

立意：

1.以感恩之心，倾心报答。

2.互帮互助，合作共赢。

3.投之以桃，报之以李。

4.爱人者，人恒爱之。

5.来而不往，非礼也。

3.阅读下面的材料，根据要求写作。

由古长城、橄榄枝、光辉、数字“80”、时间“1945—2025”，构成中国人民抗日战争暨

世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动标识。看图，你浮想联翩，如果将来有需要，不光

愿做“一块长城砖”，也愿做“一片橄榄叶”，为什么？请结合上述图文材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于600字。

【答案】例文:

铸长城筋骨，播橄榄芬芳

八十载光阴流转，长城与橄榄枝在纪念标识中相映生辉。这不仅是历史的凝铸，更是未

来的昭示：长城砖象征着不屈的筋骨，橄榄叶传递着和平的芬芳。二者看似相异------者刚

毅，一者柔韧；一者抵御，一者包容一一实则共同勾勒出中华民族在磨难中淬炼的精神图谱

与面向世界的文明姿态。

“长城砖”精神深植于民族生存的土壤。当山河破碎之际，正是无数普通人如砖石般紧

密相连，以血肉之躯筑起救亡图存的精神长城。这种坚韧并非与生俱来，而是在血火考验中

锻造的集体选择。考古发现，长城并非凭空矗立的孤墙，其伟大在于每块砖石的默默承载。

正如抗战中，士兵战死沙场、百姓毁家纾难、文人以笔为枪，不同的“砖石”以相同信念凝

聚为命运共同体。

“橄榄叶”追求则彰显中华文明对世界的责任与愿景。抗战胜利不仅是民族的解放，更

是人类对法西斯暴政的终结。中国以巨大牺牲为人类文明拨开阴霾，自此，和平发展成为民

族复兴与世界交往的深层诉求。橄榄枝所象征的“化剑为犁”的祈愿，在当代中国的实践中

转化为以合作化解分歧、以发展促进共赢的全球治理智慧。

长城与橄榄枝的辩证统一，揭示了和平的真正要义：无筋骨之刚，芬芳易散；无芬芳之

远，刚骨易折。历史反复证明，缺乏捍卫能力的和平如同无根之花。二战前夕的绥靖政策未

能阻止战争，恰是因为缺乏制止侵略的现实力量。反之，若只有力量的坚硬而失去和平的导

向，则易陷入霸权迷思。中国提出的“人类命运共同体”理念，正是刚柔并济的当代体现一

—它既需要各国主权独立的“砖石”之基，又渴望共同繁荣的“橄榄”之愿。这种思辨智慧，

超越了非此即彼的二元对立，在张力中寻求更高层次的和谐。

站在历史新起点，“铸长城筋骨，播橄榄芬芳”不仅是纪念，更是行动召唤。它要求我

们每个人既做民族根基的守护者，又以文明交流的使者姿态面向世界。在这个充满挑战与希

望的时代，让我们承载历史的重量，传递和平的愿景，使长城的巍峨与橄榄的清香共同成为

人类文明进步的永恒见证一一因为真正的辉煌，永远建立在坚韧的根基与共享的芬芳之上。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道图画式材料作文题。

中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的纪念标识，具有多重意义。

长城是中华民族抵御外侮的象征，每一块砖石都凝结着先辈用血肉筑起防线的坚韧；橄

榄枝则是人类对和平的永恒向往，每片绿叶都承载着化剑为犁的祈愿。这两个意象共同构成

了我们对历史的铭记与对未来的期许。

做“长城砖”，意味着传承抗战精神。当侵略者的铁蹄践踏山河时，正是无数普通人如

砖石般紧密相连，才筑就了救亡图存的钢铁长城。这种精神在今天依然珍贵，它提醒我们：

面对任何威胁民族生存发展的挑战，每个中国人都应当成为挺立的基石，就像标识中巍峨的

长城轮廓，展现的是众志成城的力量。

愿做“橄榄叶”，则体现着中国对世界和平的守护。抗战胜利不仅是中华民族的解放，

更是对法西斯暴政的终结，为人类文明拨开阴霾。标识中环绕的橄榄枝与璀璨光辉，象征着

用和平发展照亮世界的美好愿景。在全球化时代，中国始终以合作化解分歧，以发展促进共

赢，这片“橄榄叶”正是负责任大国的生动写照。

从浴血奋战到共建共享，从守护国土到守望世界，长城砖与橄榄叶的统一，正是中国从

历史走向未来的精神密码。它告诉我们：珍视和平需要捍卫和平的勇气，而真正的强大永远

服务于和平的理想。这种双重身份，将是每个中国人面对世界时永恒的担当。

写作时，开头从纪念标识的构图元素切入，描述古长城象征的捍卫精神与橄榄枝代表的

和平愿景，引出“既愿做长城砖也愿做橄榄叶”的核心观点。中间：分层论述二者辩证关系。

先阐释“长城砖”的意义一一抗战精神在当代的延续，如坚守底线、捍卫主权；再分析“橄

榄叶”的当代价值一一通过对话化解矛盾、以文明互鉴消弭隔阂。重点论述两者看似矛盾实

则统一：真正的和平需要防御力量护航，而强大的国防最终是为和平服务。结尾强调作为新

时代建设者，既要传承先辈的钢铁意志，更要播种和平的希望，让长城与橄榄枝在人类命运

共同体中交相辉映。

立意：

1.铸长城筋骨，播橄榄芬芳一一新时代青年的双重使命。

2.从长城砖到橄榄叶：和平年代的英雄主义新内涵。

3.以长城精神捍卫和平，用橄榄智慧消弭战火。

考向二多幅漫画

1.阅读下面的漫画材料，根据要求写作。

a

力举（漫画作者:任坚）

请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，体现你的认识和思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于600字。

【答案】例文：

让善举在双向奔赴中熠熠生辉

当见义勇为者奋力托起落水儿童，他用行动诠释着人性的光辉；当众人合力举起这位勇

者，社会以尊崇回应善举。这两幅漫画，勾勒出善举与尊崇的双向奔赴，更启示我们：唯有

让“行善者受尊”成为社会共识，方能让善意如星火燎原，照亮世间每一个角落。

善举是人性的高光时刻，它源自内心的良善与担当，无关功利，却应得到应有的回响。

张桂梅，一位扎根大山的教育燃灯者，她拖着病体，几十年如一日，帮助大山里的女孩挣脱

贫困的枷锁，走进知识的殿堂。她的善举，是用生命在为教育事业拼搏，为无数家庭带去希

望。社会给予她“七一勋章”等荣誉，这份尊崇，是对她付出的肯定，更激励着更多人投身

于公益与教育事业。试想，若张桂梅的善举无人问津，甚至遭遇冷遇，又有多少人还会有勇

气和热情去践行这样的大爱？

尊崇善举，是社会对人性之美的珍视，是对正向价值的弘扬。“最美妈妈”吴菊萍，在

看到两岁女童从高楼坠落的瞬间，毫不犹豫地伸出双臂，用自己的身体缓冲了孩子下落的冲

击力。她的善举，是出于本能的母爱与人性的善良，为孩子筑起了一道生命的屏障。事后，

社会给予她诸多荣誉与赞美，“最美妈妈”的称号传遍大江南北。这份尊崇，是对她善良之

举的高度认可，让她的事迹成为人们心中温暖的记忆，也让更多人明白，在他人危难之际伸

出援手，是多么值得推崇的行为，进而在生活中更愿意去践行善意。

善举与尊崇的双向奔赴，能构建起良性的社会道德生态。在国外，“圣雄”甘地以非暴

力不合作的方式，为印度的独立事业奔走呼吁，他的善举唤醒了无数印度民众的民族意识。

而印度民众对甘地的尊崇，又进一步坚定了他的信念，让他在追求正义的道路上更有力量。

这种双向的互动，让善的力量不断壮大，最终推动社会朝着更美好的方向发展。

然而，现实中仍存在对善举漠视甚至质疑的现象。有人认为行善是“多管闲事”，有人

对见义勇为者的遭遇冷眼旁观。这无疑会挫伤行善者的积极性，让社会的道德温度逐渐降低。

我们必须清醒地认识到，每一次对善举的忽视，都是对社会良知的伤害；每一次对行善者的

尊崇，都是对社会正能量的凝聚。

善举是明灯，照亮黑暗；尊崇是火焰，温暖人心。当善举得到应有的尊崇，当尊崇催生

更多的善举，我们的社会便会在这种双向奔赴中，充满爱与希望，绽放出最耀眼的人性之光。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道图画式材料作文题。

作文审题需要抓住两幅漫画的关键内容及相互关系，并由此思考给我们的启示意义。结

合漫画题目“力举”，可知第一幅画的是见义勇为者用力举起落水儿童，第二幅画的是众人

用力举起见义勇为者，见义勇为者手里拿着所受的表彰和奖励一一见义勇为先进个人。

漫画体现生活，一方面，展现了见义勇为者从可能面临孤立无援的困境，到获得社会大

众广泛认可、支持与尊崇的转变。另一方面，强调了社会对见义勇为行为的积极回应，体现

出善意、正义之举能够得到集体的拥护，也暗示着当个体践行善意与正义时，社会会成为其

坚强的后盾，同时也倡导人们要积极支持、弘扬见义勇为等正义行为，形成良好的社会风尚。

本题在审题立意方面障碍不大，关键问题是对见义勇为者的大力推崇，还可由此扩展至

社会风气的改善、精神文明建设等问题；由对见义勇为者的大力托举，也可扩展至制度的保

障、奖惩机制的建立等措施。

具体写作时，考生可以描述漫画内容，引出“弘扬正义，社会应给予支持，共筑温暖社

会”的观点。接着，列举现实中见义勇为的事例，如“最美妈妈”吴菊萍徒手接坠楼女童后

得到社会广泛赞誉与支持；消防员们不顾危险冲进火场救人，被群众尊敬与感激等，说明正

义行为会得到社会的积极回应。然后分析正义行为对社会的重要性，它能维护社会秩序、传

递正能量；而社会对正义行为的支持，又能激励更多人践行正义，让社会形成良好的道德风

尚，变得更加温暖。最后提及一些因担心被讹诈等而对正义行为犹豫、冷漠的现象，对比说

明这种态度会让社会缺少温度，进而强调弘扬正义、支持正义行为的必要性。结尾呼吁大家

积极弘扬正义，当他人践行正义时，给予支持与赞赏，共同构建温暖、充满正能量的社会。

立意：

1.弘扬正义，共筑温暖社会。

2.善意传递，托举正义之光。

3.莫让勇者独行，社会应是后盾。

4.改善社会风气，从力举见义勇为者始。

5.树立良好的社会风气，需要制度的保障。

2.阅读下面的漫画，根据要求写作。

《今胜昔》

读了以上漫画，你有何思考？请写一篇文章。

要求：结合漫画的内容和寓意，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，

不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

【答案】例文：

守得匠心待星河

景德镇的陶工说，上好的青花瓷要在窑火中沉睡三个月，方能在开窑时呈现“雨过天青

云破处”的惊世之美；龙泉的铸剑师说，一把能劈开秋霜的宝剑，要在锻铁炉前捶打万次，

让火星在时光里慢慢凝结成锋芒。《今胜昔》的漫画正像一帧定格的时光切片，在古今创作

的对比中，悄然展开了关于匠心与速成的思辨：真正的传世之作，从不是时间的速朽品，而

是岁月在匠人掌心磨出的茧、在笔尖凝成的霜。

历史的星空中，那些闪耀的名字都刻着时光的刻度。曹雪芹在“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”

中写了十年《红楼梦》，将人生的悲欢酿成“满纸荒唐言”；李时珍踏遍青山三十载，让千万

种草木在《本草纲目》中获得永生；徐霞客用三十四年丈量九州山水，让青苔与云雾都在《游

记》里有了体温。这些在时光中沉潜的身影，让我们懂得：所谓经典，不过是匠人把自己的

光阴熬成了墨，让每个字都浸透岁月的沉香。就像敦煌的画工在幽暗洞窟中一笔一画勾勒飞

天，他们未必想到千年后壁画会惊艳世界，但每一道线条里都住着不被时光磨损的认真。

当现代社会的齿轮开始以秒速转动，“两年出四本”的宣言里藏着危险的急躁。某网络

作家年均产出三百万字，却在抄袭丑闻中露出急功近利的马脚；某科研团队为追求论文数量，

在数据造假中迷失了学术初心。这些现象背后，是把创作当成了流水线作业的谬误一一当我

们用KPI衡量思想的重量，用字数计算智慧的价值，就像把古琴弦绷在电锯上，永远弹不出

《高山流水》的清音；就像景德镇那些为追赶订单而少了火候沉淀的陶瓷，终究只是工业时

代的复制品，难有让人心动的温度。

真正的匠心，是对时间的敬畏，对细节的虔诚。王羲之临池学书，池水尽墨，才有了“飘

若浮云，矫若惊龙”的《兰亭序》；达芬奇画《蒙娜丽莎》，光嘴角的弧度就修改了二十四年，

让那抹微笑穿越五个世纪仍在流动。这种“慢”不是效率的反义词，而是对完美的极致追求。

就像故宫的文物修复师，用三载光阴补一幅古画，用十年时间磨一把刻刀，他们修复的不仅

是文物，更是在快时代里守住一颗不被浮躁灼伤的心。作为高中生的我们，在题海中跋涉时，

何尝不需要这样的匠心？那些在错题本上反复推敲的夜晚，在作文稿上数易其稿的清晨，都

将会成为时光在我们生命里雕刻的艺术。

王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”无论

是“独上高楼”的眺望，还是“衣带渐宽”的坚守，最终都要在“灯火阑珊处”与匠心相遇。

当我们羡慕古人笔下的璀璨星河时，不妨以匠心为舟，于岁月的长河中缓缓划行。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道漫画类材料作文题。

写作时应围绕漫画内容和寓意展开。漫画中，曹雪芹用了10年，“披阅十载，增删五次”，

写成名著《红楼梦》；李时珍花费30年，跋山涉水，写成医药典籍《本草纲目》；徐霞客一

生游历，花34年，写成地理名著《徐霞客游记》；而当今的某个作家利用“剪刀”与“浆糊”

仅用两年时间，就完成了4本书。漫画中还有一个细节，就是第四幅图中散落一地的剪刀、

浆糊和纸片，说明他的“写作”是急功近利、粗制滥造、缺乏原创性的。漫画的标题是“今

胜昔”，前三个为“昔”，第四个为“今“胜”在何处？显然是胜在“剪刀+浆糊”的手段，

用时短，成果多，但无一是经典。一个“胜”字，是褒奖，还是讽刺？

“今胜昔”通常意味着现代超越了过去，代表着进步。然而在这幅漫画中，“今胜昔”

却成了一种反讽。它促使我们思考：在追求速度和数量的现代社会，我们是否丢失了对质量

和内涵的追求？在创作领域，速度和数量是否真的能够代表进步？我们是否在看似繁荣的创

作景象下，忽略了作品的深度和文化价值？

对于这一现象，我们可进一步探究原因：古人写书，耐得住寂寞，坐得冷板凳，以踏实

作风、严谨态度、匠心精神，慢工出细活；而今人处于一个喧嚣浮躁、功利实用的物质时代，

时间成本更高昂，经受的诱惑更多，因而写作者多有不顾质量、只求速度的习气。由此及彼，

我们还可以从著书层面延伸到诸