市委常委、统战部部长、政法委书记在XX市第八中学上关于铸牢中华民族共同体意识的思政课讲稿

市委常委、统战部部长、政法委书记在XX市第八中学上关于铸牢中华民族共同体意识的思政课讲稿树牢正确中华民族历史观为筑梦新时代贡献青春力量尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家上午好！今天，我怀着无比激动的心情，走进充满青春活力的XX市第八中学，与朝气蓬勃的你们共聚一堂。作为市委常委、统战部部长、政法委书记，我深知思政课是立德树人的关键课程，是引导青少年扣好人生第一粒扣子的重要载体。非常感谢学校领导的盛情邀请，更感谢在座师生代表的热情参与。此刻，站在讲台上，看着你们青春洋溢的脸庞，我仿佛看到了中华民族的未来与希望。今天，我以“树牢正确中华民族历史观为筑梦新时代贡献青春力量”为主题，与大家进行一次心灵的对话、思想的碰撞。这不仅是一堂思政课，更是一次关于民族认同、历史传承与青春使命的集体宣誓。为什么选择这个主题？因为历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。习近平总书记深刻指出：“铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线，也是民族地区各项工作的主线。”而正确的历史观，正是铸牢这一意识的根基。同学们正处于世界观、人生观、价值观形成的关键期，只有树牢正确中华民族历史观，才能深刻理解“我们从哪里来、向何处去”，才能在纷繁复杂的思潮中站稳脚跟，在民族复兴的征程中勇毅前行。今天的课程，我将围绕三个维度展开：中华民族多元一体大家庭的形成脉络与觉醒历程、中华民族生生不息的精神基因与文化根基、新时代青年的理想信念与使命担当。希望通过翔实的历史事实、鲜活的现实案例和真挚的情感交流，帮助大家增强对中华民族的认同感、归属感和自豪感，让民族团结进步的种子在你们心中生根发芽，让“强国有我”的誓言化为青春行动！一、中华民族多元一体大家庭的形成脉络与觉醒历程：在历史长河中读懂“我们是谁”同学们，当我们谈论“中华民族”时，很多人会问：中华民族究竟是一个怎样的概念？它从何而来？又因何而强？要回答这个问题，我们必须回到历史深处，梳理中华民族多元一体格局的形成脉络，理解近代以来民族意识的觉醒历程。这不是枯燥的史实堆砌，而是一段关于团结、融合与重生的壮丽史诗。只有读懂这段历史，我们才能真正明白：中华民族不是简单的民族叠加，而是一个血脉相连、命运与共的共同体。（一）多元一体格局的历史脉络：从“满天星斗”到“多元一体”中华民族的形成，是一部跨越五千年的融合史。著名考古学家苏秉琦先生曾提出“满天星斗说”，揭示了中华文明起源的多元性：黄河流域的仰韶文化、长江流域的河姆渡文化、辽河流域的红山文化，如同璀璨星辰，各自绽放光芒。但历史的发展，绝非孤立的星点，而是汇聚成浩瀚银河。早在先秦时期，华夏族就通过“和而不同”的智慧，开启了融合进程。周朝推行“封建亲戚，以藩屏周”，将宗法制度与地域治理结合，使“诸夏”成为文化认同的核心。孔子在《春秋》中强调“夷狄入中国，则中国之”，打破了血缘藩篱，奠定了“文化认同高于种族差异”的基调。秦朝统一六国，书同文、车同轨、行同伦，首次以制度力量将分散的族群纳入统一国家框架。汉朝“罢黜百家，独尊儒术”，同时通过丝绸之路与西域各族交流，张骞“凿空”之旅不仅带回葡萄、苜蓿，更带回了文化交融的种子。唐朝更是开放包容的典范：长安城中，突厥将领阿史那社尔官至右卫大将军，波斯商人云集西市，文成公主入藏促进汉藏交融，《步辇图》生动记录了松赞干布使者朝觐的盛况。史载“四方来朝，百蛮宾服”，这种“兼容并包”不是征服，而是以文化为纽带的自觉凝聚。元明清时期，多元一体格局进一步深化。元朝虽由蒙古族建立，但忽必烈推行“行汉法”，尊孔崇儒，将西藏正式纳入中央行政体系；明朝郑和七下西洋，船队中有回族、蒙古族水手，彰显了“协和万邦”的胸怀；清朝康熙帝平定准噶尔叛乱，设立驻藏大臣，将新疆、西藏、台湾纳入版图，并编纂《皇清职贡图》，记录500多个民族群体的风貌。费孝通先生精辟指出：“中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体，则是几千年的历史过程所形成的。”这句话点明了关键：多元一体不是一蹴而就，而是历史长河中自然演进的结果。（二）近代民族觉醒：从“一盘散沙”到“中华民族”自觉然而，历史的车轮并非总是顺风顺水。1840年鸦片战争的炮火，撕碎了天朝上国的迷梦。西方列强的坚船利炮，让中国陷入“三千年未有之大变局”。此时的中国，正如孙中山先生痛心疾首所言：“四万万中国人，一盘散沙而已。”各民族在殖民侵略下饱受苦难：西藏遭英国入侵，新疆被阿古柏割据，东北沦陷于日俄争夺……但正是在民族存亡的危急关头，中华民族共同体意识开始觉醒。1902年，梁启超首次提出“中华民族”概念，呼吁“合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人”。这一思想在五四运动中迸发光芒：1919年，北京学生高呼“外争国权，内惩国贼”，各族青年共同走上街头；蒙古族青年荣耀先组织归绥学生联合会，回族学生创办《醒回篇》宣传救国。抗日战争则是民族觉醒的高峰：1937年卢沟桥事变后，马本斋率领回民支队在冀中平原浴血奋战，白族将军周保中在东北密林中坚持抗战，彝族首领小叶丹与刘伯承“彝海结盟”支持红军北上。新疆各族民众捐献“新疆号”战斗机支援前线，西藏僧俗捐献十万驮青稞支援抗战。一曲《义勇军进行曲》唱响大江南北：“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声！”这不再是汉族的抗战，而是全体中华儿女的生死相依。历史雄辩地证明：中华民族多元一体的格局，是五千年文明积淀的必然，更是近代以来血与火淬炼的自觉。1949年新中国成立，标志着中华民族真正成为政治共同体；1954年宪法明确规定“中华人民共和国是统一的多民族国家”；改革开放后，民族区域自治制度不断完善，“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”成为时代强音。今天的中国，56个民族像石榴籽一样紧紧抱在一起：西藏墨脱县最后一条通村公路通车，独龙族整族脱贫；新疆喀什古城改造中，维吾尔族工匠与汉族设计师合作复兴传统技艺；内蒙古草原上，蒙汉双语教育让文化传承生生不息。这些现实案例告诉我们：中华民族共同体不是虚构的概念，而是历史选择、现实根基与未来方向的统一。（三）树牢正确历史观：破除迷思，筑牢认同根基同学们，理解这段历史，我们必须警惕两种错误倾向：一是“汉族中心论”，将中华民族简化为汉族历史；二是“碎片化史观”，割裂各民族共同创造的文明成果。正确的历史观要求我们：以整体史观看待历史：长城不仅是军事屏障，更是民族交融的走廊——秦长城连接农耕与游牧，明长城见证茶马互市，今天它成为中华民族的精神象征。以发展眼光理解融合：元朝的“四等人制”是历史局限，但其推动的民族迁徙（如回族形成）、文化互鉴（如郭守敬编《授时历》）为后世奠定基础。以现实关怀汲取智慧：脱贫攻坚中，广西毛南族实现整族脱贫，云南独龙江乡从“刀耕火种”到5G覆盖，印证了“共同富裕是社会主义的本质要求”，也彰显了共同体意识的现实伟力。历史是最好的老师。当我们站在敦煌莫高窟前，看到飞天壁画中汉式佛衣与西域乐舞的交融；当我们诵读文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，记住他麾下有蒙古族将士；当我们品尝新疆烤馕、云南过桥米线时，理解这是各民族智慧的结晶——我们就在用正确历史观触摸中华民族的血脉。同学们，请记住：中华民族的“一体”不是抹杀“多元”，而是在尊重差异中凝聚共识；不是历史的偶然，而是文明演进的必然。只有看清来路，我们才能坚定走向未来！二、中华民族生生不息的精神基因与文化根基：在文化根脉中汲取“何以中国”的力量如果说历史脉络解答了“我们是谁”，那么精神基因与文化根基则揭示了“我们何以成为我们”。中华民族之所以历经磨难而生生不息，关键在于拥有超越时空的精神密码和深厚绵长的文化根基。这些基因和根基，是铸牢中华民族共同体意识的深层动力，也是我们抵御风险挑战、实现民族复兴的底气所在。今天，让我们一起探寻这份精神宝藏，理解为何“何以中国”的答案，就藏在我们的文化血脉中。（一）精神基因：五千年淬炼的民族魂魄中华民族的精神基因，如同DNA般深植于每个中国人的灵魂。它不是抽象的口号，而是由无数仁人志士用生命书写的实践。爱国主义：血脉里的家国情怀从屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧思，到岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮烈；从林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当，到钱学森放弃美国优厚待遇毅然归国的赤诚——爱国主义始终是中华民族最深沉的情感。在近代救亡图存中，这种精神升华为共同体意识：1936年西安事变，张学良、杨虎城兵谏蒋介石停止内战，只因“东北沦亡，时逾五载……大义当前，不容反顾”；2020年新冠疫情，武汉封城期间，各族医护人员写下“不计报酬，无论生死”的请战书，新疆牧民驱车千里捐赠百吨牛羊肉。这些事迹证明：爱国主义早已超越地域、民族，成为全体中华儿女的精神图腾。团结统一：文明延续的核心密码中华文明是唯一未曾中断的古文明，关键在于“大一统”思想。《尚书》有言：“克明俊德，以亲九族”；《孟子》倡导“定于一”；秦始皇“书同文”奠定文化统一基础。历史反复验证：分裂则衰，统一则兴。五代十国时期，中原战乱导致经济凋敝；而清朝平定三藩后，推行“更名田”政策，促进各族共耕，迎来“康乾盛世”。当代启示尤为深刻：2022年，面对美国对新疆棉花的无端制裁，全国各族群众自发发起“我为新疆棉代言”行动，维吾尔族棉农阿不都克里木说：“棉花是白的，我的心也是白的”——这正是团结统一精神在新时代的闪光。勤劳勇敢：刻在骨子里的奋斗基因从大禹治水“三过家门而不入”，到愚公移山“子子孙孙无穷匮也”；从王进喜“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的誓言，到黄文秀将生命定格在扶贫路上的坚守——中华民族从不缺乏迎难而上的勇气。在民族地区，这种精神尤为动人：西藏“天路”建设者在海拔5000米的唐古拉山奋战，创造“一不怕苦、二不怕死”的精神；宁夏西海固群众用30年将“苦瘠甲天下”的荒漠变为“塞上江南”。这些故事告诉我们：勤劳勇敢不是口号，而是刻在基因里的行动哲学。自强不息：文明重生的永恒动力《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”这种精神让中华民族在挫折中奋起：汉朝经“七国之乱”后推行推恩令，巩固统一；明朝遭“土木堡之变”后于谦力挽狂澜；近代百年屈辱中，中国共产党带领人民实现民族独立。当代最生动的例证是航天事业：从“东方红一号”到“天问探火”，从“嫦娥奔月”到“天宫”筑梦，背后是各民族科学家的协同攻关——藏族工程师次旦扎西参与长征火箭设计，回族院士马伟明破解电磁弹射技术。这印证了：自强不息是中华民族穿越历史周期的永恒引擎。（二）文化根基：多元共生的文明沃土精神基因的载体，是中华民族博大精深的文化体系。它不是单一民族的文化，而是各民族共同创造、交融共生的文明成果。思想体系：儒释道交融的智慧宝库儒家“仁者爱人”、道家“道法自然”、佛家“众生平等”，在历史中不断融合。唐朝玄奘西行取经，带回梵文经典并译为汉语；藏传佛教吸收儒家伦理，形成“政教合一”但以民为本的传统；回族学者王岱舆用汉语阐释伊斯兰教义，著《正教真诠》。这种交融造就了中华文化的包容性：福建泉州清净寺与关帝庙比邻而立，新疆喀什艾提尕尔清真寺旁矗立着孔子雕像。今天，“人类命运共同体”理念正是对“天下大同”思想的创造性转化，彰显了中华文化的当代价值。语言文字：沟通心灵的无形桥梁汉字作为表意文字，超越方言差异成为文化纽带。秦朝“书同文”使六国文书归于统一；隋唐科举制以汉文取士，吸引契丹、党项学子；清朝编纂《御制五体清文鉴》，收录满、汉、蒙、藏、维吾尔五种文字。当代普通话推广与民族语言保护并行不悖：内蒙古中小学实行蒙汉双语教学，西藏高校开设藏语专业，云南傣族用傣文编写科普读物。语言学家周有光说：“汉字是中华文明的DNA。”当你们用汉语朗诵《将进酒》，用维吾尔语唱《花儿为什么这样红》，文化认同已在声波中传递。艺术民俗：百花齐放的精神家园中华文化之美，在于“各美其美，美美与共”。汉族的京剧、藏族的格萨尔史诗、蒙古族的长调、维吾尔族的木卡姆、苗族的银饰，共同构成文化百花园。敦煌壁画中，飞天形象融合印度佛教艺术与中原绘画技法；《清明上河图》描绘了北宋汴京的多民族商旅；当代《只此青绿》舞剧将宋代山水与现代审美结合，巡演时各族观众热泪盈眶。更可贵的是日常生活的交融：春节贴春联是汉族习俗，但新疆维吾尔族也挂“福”字；端午吃粽子源于纪念屈原，如今藏族同胞也包青稞粽。这些细节证明：文化认同就藏在生活的烟火气里。（三）在新时代激活文化基因：让共同体意识扎根心灵同学们，文化不是博物馆的展品，而是流动的生命力。如何让精神基因和文化根基成为铸牢共同体意识的活水？从“知道”到“认同”：不要只背诵“四大发明”，要理解它们如何改变世界——造纸术让知识跨越民族传播，指南针助力郑和船队连接海上丝路。参观博物馆时，多关注民族交融文物：故宫藏“清乾隆金瓶掣签”见证中央治理西藏，新疆博物馆的“五星出东方利中国”织锦彰显汉代民族团结。从“感动”到“行动”：学习叶嘉莹先生用诗词唤醒文化记忆，她虽生于北平，却将毕生精力投入中华诗词传承，90高龄仍为各族学子授课。你们可以组建“民族文化社团”，像XX八中“石榴籽”读书会那样，共读《中华民族共同体概论》，共绘民族团结手抄报。从“传统”到“创新”：借鉴“河南卫视奇妙游”系列，用科技活化传统文化——藏族青年用VR技术复原唐卡绘制，维吾尔族歌手将木卡姆融入流行音乐。记住：文化自信不是复古，而是“以古人之规矩，开自己之生面”。同学们，当你们在语文课上诵读“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在历史课了解“昭君出塞”的佳话，在音乐课学唱《爱我中华》，你们就在参与文化传承。中华民族共同体意识，就蕴藏在“人不知而不愠”的儒雅中，体现在“各美其美”的包容里，更闪耀在“美美与共”的实践中。这份文化根基，是我们面对世界风云变幻的定海神针，也是青春梦想最深厚的土壤！三、新时代青年的理想信念与使命担当：在复兴征程中书写“强国有我”的答卷前两个部分，我们回溯了中华民族的历史脉络，探寻了精神文化根基。现在，让我们聚焦当下——作为新时代的青年，你们将如何接过历史的接力棒？习近平总书记强调：“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”今天，中华民族比历史上任何时期都更接近伟大复兴的目标，但前进道路不会一帆风顺。铸牢中华民族共同体意识，不是遥远的口号，而是你们这一代人的历史责任。如何将历史智慧转化为青春行动？我愿与大家共同探讨新时代青年的理想信念与使命担当。（一）理想信念：以正确历史观校准青春航向理想信念是人生的“总开关”。对青年而言，树牢正确中华民族历史观，是坚定理想信念的前提。破除历史虚无主义的迷雾：当前，一些错误思潮试图解构历史：有人鼓吹“清朝非中国论”，否认新疆、西藏的历史归属；有人美化殖民侵略，称鸦片战争“推动中国现代化”。这些论调割裂历史连续性，危害极大。同学们，要擦亮眼睛：新疆自汉代起就是中国领土，班超“投笔从戎”经营西域30年；西藏的“唐蕃会盟碑”用汉藏双语铭刻“社稷如一”。历史不容篡改，我们要像守护眼睛一样守护历史真相。建议大家多读权威著作，如《中华民族共同体简史》，在B站观看《中国》纪录片，让历史认知建立在坚实基础上。在比较中增强认同：放眼世界，民族分裂的悲剧触目惊心：南斯拉夫解体导致十年内战，叙利亚因教派冲突生灵涂炭。而中国，56个民族共同建设美好家园——宁夏闽宁镇，福建汉族与宁夏回族携手脱贫，从“干沙滩”变“金沙滩”；云南民族大学，50多个民族学生同吃同住同学习。对比之下，中华民族共同体的珍贵不言而喻。希望你们多参与“民族团结进步创建”活动，像XX八中与新疆喀什中学的“书信手拉手”项目，让友谊跨越山海。将个人梦融入中国梦：正确历史观指引我们：个人前途与国家命运紧密相连。钱学森归国时说：“我姓钱，但我不爱钱，我只愿回到祖国。”黄大年放弃英国优厚条件，只因“振兴中华，乃我辈之责”。同学们，你们的高考志愿、职业选择，都应思考：如何让青春在民族复兴中闪光？是成为民族地区的支教老师，还是研发民族医药的科学家？无论选择什么，只要心怀“国之大者”，平凡岗位也能成就非凡。（二）使命担当：以青春之力筑牢共同体意识铸牢中华民族共同体意识，不是空洞的说教，而是具体的行动。新时代青年要成为践行者、传播者、创新者。做民族团结的践行者：从身边小事做起。在校园里，主动与不同民族同学交流——当维吾尔族同学跳麦西来甫时，你们可以学跳两步；当藏族同学分享糌粑，你们可以尝一口。XX八中已有同学发起“民族美食分享日”，汉族同学包饺子，回族同学做馓子，这种日常互动最能消融隔阂。更要敢于发声：当网络出现“地域黑”“民族歧视”言论时，用事实理性反驳，像云南某中学生用短视频科普“泼水节不是整蛊”，赢得百万点赞。记住：每一次真诚的握手，都是对共同体意识的加固；每一次理性的发声，都是对团结大厦的添砖。做文化传承的传播者：文化认同是最深层次的认同。同学们可以：用新媒体讲好民族故事：像抖音博主“疆小厨”用美食展示新疆多民族生活，获赞千万；参与非遗保护：湖南湘西苗族学生向非遗传承人学习蜡染，将传统纹样融入校服设计；创新文化表达：中央民族大学学生创作说唱歌曲《石榴籽》，歌词“五十六族血脉相连，复兴路上并肩向前”传遍校园。你们是“Z世代”，要善用短视频、动漫等载体，让传统文化“活”起来。今年暑假，XX市组织“青少年民族团结研学营”，同学们走访土司遗址、体验苗绣技艺，有位同学在日记中写道：“当我亲手织出第一朵苗绣花，才懂得什么是‘各美其美’。”这就是文化传承的力量！做创新发展的先锋者：民族复兴需要科技支撑。在民族地区，青年大有可为：西藏大学生次仁扎西研发藏汉翻译APP，解决农牧民就医语言障碍；内蒙古青年苏和巴特尔用无人机监测草原生态，守护“金山银山”；新疆姑娘阿依古丽创办电商平台，帮果农销售红枣到全国。同学们，无论未来从事什么职业，都要思考：如何用专业服务民族地区发展？学医的可以关注民族医药现代化，学工的可以研发适应高原的工程机械，学文的可以整理少数民族古籍。正如一位彝族大学生所说：“我的代码，要为大凉山的孩子点亮网络课堂。”（三）互动环节：以“横渠四句”共勉青春志向（此时，我走下讲台，走到同学们中间，现场气氛热烈）刚才，我看到很多同学认真记录、频频点头。现在，我想听听你们的心声。哪位同学愿意分享：作为新时代青年，你将如何践行共同体意识？（一名高二女生举手发言：“老师，我是壮族。去年我参加学校‘民族文化周’，教同学跳竹竿舞。今后我想学民族学，研究各民族交往交流交融史，让更多人了解中华民族的多元一体。”）说得太好了！用专业守护文化根脉，这就是担当。（一名高一男生站起来：“我汉族。以前觉得民族团结离我很远，但看了新疆棉事件后，我在社交平台发帖澄清事实。以后我会更主动交民族朋友！”）为你点赞！理性发声就是最好的行动。（现场掌声不断，同学们争相发言，表达对中华民族的认同与热爱）同学们，你们的发言让我热泪盈眶！这正是“强国有我”的青春宣言。临别之际，我想以北宋思想家张载的“横渠四句”与大家共勉：“为天地立心”：树立崇高理想，将个人追求融入民族复兴的天地大义；“为生民立命”：心系人民福祉，像黄文秀那样扎根基层服务群众；“为往圣继绝学”：传承中华文脉，做民族文化的守护者与创新者；“为万世开太平”：胸怀人类命运，让中华民族共同体为世界提供中国智慧。这四句话，不是古人的专利，而是你们这一代人的使命。当你们在实验室攻克芯片难题，在乡村推广普通话教育，在国际舞台讲述中国故事——就是在践行“横渠四句”！请记住：立鸿鹄之志，不是好高骛远，而是将小我融入大我；锤炼过硬本领，不是空谈理论，而是在实践中增长才干；传承伟大精神，不是简单复古