备战2026年高考历史复习考点帮（新高考）专题04 隋唐时期统一多民族国家的发展与繁荣（解析版）

专题04隋唐时期统一多民族国家的发展与繁荣

1．《隋书·高祖纪》中记载，开皇七年（587）四月，“于扬州开山阳渎，以通运。”山阳渎由今江苏淮安县东，

向南直达长江，大体是循着东晋南朝以来不断修整的邘沟故道。据此可知，文帝此举

A．沟通了南北大运河B．开启了经济重心南移

C．保障了国家的赋税D．有利于国家实现统-

【答案】D

【解析】据材料“向南直达长江，大体是循着东晋南朝以来不断修整的邘沟故道”可知隋文帝在东晋南朝

修整的邗沟故道的基础上开凿了山阳读，这样既可以减少民力的使用，又可以打通北方政权对江南和江东

地区的联系，为后来炀帝统一江南奠定了基础，故选D项；隋炀帝时期开凿的京杭大运河才是沟通南北的

大运河，“由今江苏淮安县东，向南直达长江”说明山阳读主要沟通长江水系，排除A项：唐朝中后期的安

史之乱导致北方战乱，开启了经济重心的南移，排除B项；山阳的功能主要用作农业生产和接下来的军事

行动，对国家赋税的影响较弱，排除C项。

2．从隋朝开始，政府开始设立“义仓”，因为“百姓之徒……轻尔费损，於后乏绝”，于是在开皇十六年（596

年）下诏：“秦、叠、成、康……等州社仓，并於当县安置。二月，又诏社仓，准上中下三等税，上户不过

一石，中户不过七斗，下户不过四斗。”这些仓储制度

A．旨在解决中央财政的困难B．促使救灾体系规范严谨

C．成为隋朝统治残暴的例证D．呈现出鲜明的官方色彩

【答案】D

【解析】据材料可知，“义仓”“社仓”是受皇帝诏令而建立且有相关制度维系，官方色彩明显，故选D项；“中

央财政的困难”不合史实，“义仓”“社仓”是隋朝应对灾荒等危机的措施，排除A项；“救灾体系规范严谨”不

合题意，与材料仅提及“义仓”“社仓”相悖，排除B项；“残暴”不合题意，应为“恤民”或“爱民”，排除C项。

3．有学者指出，唐时期，长安水陆交通不甚便利，若关中之地正值天灾，农产品不足以供给长安帝王宫卫

及百官体食之需时，帝王往往移幸洛阳，俟关中农产丰收之时，复还长安。能够说明这一观点的是，唐时

期

A．长安的米价居高不下B．洛阳为大运河的中心

C．经济重心南移速度放缓D．洛阳保留北魏政治产

【答案】B

【解析】据材料“长安水陆交通不甚便利……帝王往往移幸洛阳”可知，处于关中地区的长安交通不便，

会因为天灾等因素导致粮食不足，而帝王移幸洛阳侧面反映了洛阳不会面临粮食不足的问题，结合所学可

知，隋朝开通的大运河经过了洛阳，洛阳地区交通便利，有助于解决粮食需求，故选B项：关中地区遇见

天灾时长安的米价可能会上涨，但关中地区丰收时，长安米价会下跌，“居高不下”说法错误，唐朝皇室和

百官等也不是一直待在洛阳，排除A项；经济重心南移从朝中期开始，速度并未放缓，且长安和洛阳都在

北方，看不出经济重心南移的情况，排除C项：北魏孝文帝在位时兴建了洛阳城，但距离唐朝建立都100

多年，隋朝建立后再次兴建了洛阳城，且材料并未体现北魏对唐朝的影响，排除D项。

4．陈寅恪指出：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新

机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局”。对此理解正确的是

A．外来文化重塑中原文明B．李唐王朝呈现多元底色

C．统一局面得到巩固发展D．民族交融促进国家强盛

【答案】D

【解析】材料意为，通过民族交融，游牧民族的文化为中原文化注入了野蛮精之血促使了李唐的强盛，故

选D项；材料强调的是民族交融，不是外来文化的传播，排除A项：李唐通过吸收游牧民族文化，体现了

李唐的多元底色，但只能反映材料前半部分民族交融的内容，不能全面反映材料，排除B项；虽然统一局

面与李唐的崛起有关，但陈寅恪的话主要强调的是文化层面的影响，而不是统一局面的巩固，排除C项。

5．据史料记载，隋文帝登基之初全国有户口400万户，隋炀帝登基时已达890万户，而开创“贞观之治”

盛世局面的唐太宗直到驾崩时才有380万户。隋唐户口数的变化说明

A．对隋代治理应该重新评价B．户口统计存在较大问题

C．对唐初盛世应当全面理解D．史料记载存在失真现象

【答案】C

【解析】“贞观之治”时期的人口数尚不及隋朝初年，但是唐初依然是盛世，这说明唐初的盛世不能仅仅从

人口数量分析，应当全面理解，C项正确；材料重心是对唐代的评价，而非隋朝的治理，排除A项；户口

统计是否存在问题并不能从材料得出，排除B项；材料的真伪通过材料并不能得出，排除D项。故选C项。

6．唐初，三省宰相几乎都是兼职，一般是“午前决朝政，午后决省事”，且每天上午政事堂宰相办公会议结

束后，皇帝都要“出内厨食以赐宰相，馔可食十数人”，以慰劳忙碌了一上午的宰相们，从而形成了宰相会食

（有如工作午餐）之制。由此可知，宰相“会食”

A．旨在提高宰相办公效率B．利于协调三省宰相关系

C．强化了君主对宰相控制D．便于皇帝诏令顺利执行

【答案】B

【解析】题干提及宰相会食在“每天上午政事堂宰相办公会议结束后，皇帝都要‘出内厨食以赐宰相，馔

可食十数人’，以慰劳忙碌了一上午的宰相们”，可知皇帝希望通过会食协调宰相们工作中的不同意见，利

于“决朝政”“决省事”，故选B项；宰相会食发生在下班期间，与“提高宰相办公效率”逻辑不大，排除A

项；宰相会食是皇帝“慰劳忙碌了一上午的宰相们”，而非架空相权以服从皇权，排除C项；宰相会食发生

在决策过程中，且执行皇帝诏令在决策形成后由六部完成，排除D项。

7．安史之乱后，作为司法监察机构的御史台在政务运行过程中承担着部分文书传递工作和行政监督职能。

同时，御史台还侵夺了本属于尚书省六部诸曹的政令权和事务权。这表明唐代中后期

A．中书门下体制逐渐完善B．中枢运行机制受到冲击

C．权力制衡机制日益失效D．御史台监察权一家独大

【答案】B

【解析】唐代中后期，作为司法监察机构的御史台获得了行政监督职能，并侵夺了六部的政令权和事务权，

这表明三省六部制遭到了破坏，中枢运行机制受到冲击，故选B项；材料反映的是御史台职能的变化，没

有关于中书门下体制变化的描述，无法得出“完善”的结论，排除A项；御史台虽然侵夺了尚书省的部分职

权，但三省六部体制依然存在，“权力制衡机制日益失效”不符合史实，排除C项；材料只涉及御史台，没

有涉及其它监察机构，不能得出“御史台监察权一家独大”的结论，排除D项。

8．唐代士人的隐逸与魏晋时期士人全身远祸或附庸风雅的隐逸不同，他们全无消沉颓废之情，而是在积蓄

力量，巩固自我，待机而动，以求有朝一日能更好地建功立业，扬名天下。唐代士人的隐逸侧面反映了

A，传统文化精神内涵的拓展B．三教合一的思想发展趋势

C．主流意识形态逐渐嬗变D．儒家思想的社会影响力

【答案】D

【解析】材料“以求有朝-日能更好地建功立业，扬名天下”可知唐代士人在隐逸时不同于魏晋时期士人的消

极避世，而是为了积蓄力量，体现了士人的社会责任感，这明显受到了儒家入世观念的影响，侧面反映了

唐代儒家思想的社会影响力，故选D项：材料强调的是是唐代诗人的隐逸具有社会责任感，隐逸并不属于

传统文化精神，排除A项：唐代主流意识形态仍然是儒家文化，没有发生变化，排除B项：唐朝出现了三

教合一的趋势，但是材料中只体现了士人的社会责任感，没有涉及释道三家文化的融合，排除C项。

1．《旧唐书·宪宗本纪》和《新唐书·刘昌传》分别记载了宪宗时期门下省给事中韦弘景和崔植“封还制书”，

但都因宪宗坚持而不得不奉诏执行的案例。这反映出唐宪宗时期（）

A．三省体制走向崩溃B．分权制衡机制失灵

C．君主权力得到加强D．门下省的地位下降

【答案】C

【解析】本题考查唐代君主专制，考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力和唯物史观的素养。

据材料可知，唐宪宗时期，门下省虽然多次行使封驳权，但是在皇帝的一再坚持下最终不得不奉诏执行，

这表明唐宪宗时期君主权力得到加强，故选C项；这一事件并不能说明三省体制走向崩溃，故排除A项；

中国古代不存在皇权的分权制衡机制，故排除B项；从材料中不能看出门下省地位的下降，故排除D项。

2．从《旧唐书》的《宰相世系表》可以看出，唐初的宰相大抵都出自关陇大族。据统计，从唐初到开元前

的100年的宰相中，出自关陇和山东第一流世家大族的就多达20多人。这表明当时

A．国家政权仍由世家大族所垄断B．科举制对传统士族的削弱有限

C．统治者打击士族取得一定成效D．门阀士族是唐政权的社会基础

【答案】B

【解析】唐朝实行科举制，有利于扩大统治基础，削弱士族的影响力，但唐朝宰相中，世家大族出身的宰

相数量仍众多，反映出门阀士族仍然具有较大影响，科举制对传统士族的削弱有限，B项正确；唐朝时期，

世家大族没有垄断国家政权，排除A项；世家大族出身的宰相数量仍众多，打击士族并未取得一定成效，

排除C项；唐政权的社会基础并不只是门阀士族，还有其它地主，排除D项。故选B项。

3．下图为出土于吐鲁番阿斯塔那古墓群的唐代墓葬，当时共发掘出两尊戴帷帽骑马仕女俑。它们的发现，

不仅反映了当时唐王朝的政令在高昌地区得到全面推行，也表明盛唐时期高昌地区有着同长安一样的流行

时尚。这表明盛唐时期

A．民族交融得到了进一步加强B．骑马成为女性主要休闲方式

C．社会价值取向追求显贵地位D．尚武健身社会风气受到推祟

【答案】A

【解析】根据“不仅反映了当时唐王朝的政令在高昌地区得到全面推行，也表明盛唐时期高昌地区有着同

长安一样的流行时尚”，可知中原王朝上层社会妇女出游戴帷帽的风尚影响了当时吐鲁番地区上层社会的妇

女，说明民族交融得到了进一步加强，故A项正确。材料表明，骑马出行是唐代贵族女子的休闲生活方式

之一，B项错误。材料可看出，唐代女子推崇高雅庄重的气质，唐代社会风气开明开放，CD两项均不符合

材料主旨。

4．《新唐书》中史臣赞提到，古者“人皆土著，故名宗望姓，举郡国自表，而谱系兴焉”，而至唐中叶，“谱

录都废，公靡常产之拘，士亡旧德之传……悠悠世祚，讫无考按，冠冕皂隶，混为一区”。造成这一变化的

主要原因是（）

A．土地兼并的加重B．安史之乱的爆发

C．租庸调制的实行D．朋党之争的加剧

【答案】A

【解析】本题考查唐代土地占有制度变化的影响，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史

现象的能力。“土著”揭示的现象是地主拥有常产，劳动者附着于土地，唐中叶“冠冕皂隶，混为一区”，

说明当时旧的身份等级制遭到破坏。结合所学知识，唐中叶，均田制遭到破坏，土地兼并逐渐严重，庶族

地主崛起，这冲击了原有的社会等级结构，故选A项；安史之乱的爆发、朋党之争的加剧是政治方面的背

景，但不是主要原因，故排除B．D两项；租庸调制的实行有利于维护原有的等级制度，故排除C项。

5．通观东汉迄于唐中叶600余年间客与部曲的演变过程，始终以社会生产关系中的基本矛盾呈现出来，即

逃亡农民依托豪强充当佃客、佃家、私属等，而国家又企图使他们复归为编户。这一矛盾

A．推动了赋税征收标准的变革B．是国家陷入长期动荡的根源

C．伴随着均田制的推行而消失D．催生了不抑兼并的土地政策

【答案】A

【解析】由材料“逃亡农民依托豪强充当佃客、佃家、私属”可知东汉至唐中叶，基本矛盾围绕客与部曲

这一流动人口群体展开，豪强希望佃客依附于自身，而国家希望将这一群体编户则是因为编户才是全部赋

役的承担者，这一矛盾长期难以调和，最终推动了两税法的出台，国家不再以编户作为唯一征税标准，而

是“惟以资产为宗，不以丁身为本”，故选A项；东汉至唐中叶并非一直动荡，也有隋唐盛世，因此材料中

的矛盾并非国家陷入动荡的根源，排除B项；这一矛盾只能缓解，在封建土地私有制下不能消失，排除C

项；不抑兼并是宋代的土地政策，与材料时间和现象并无直接关联，排除D项。

6．下表为元和二年（807年）秋，唐朝藩镇剑南东川治理下的部分州府的税负情况（参考李锦绣《唐代财

政史稿》）。

州名元和二年秋税数（贯）元和年间当州户数（户）平均税率（贯）

陵州24606198512．21

合州346228921．57

绵州3809371486．2

据材料可知，该税法（）

A．减轻了纳税农民负担B．进一步简化了纳税程序

C．加强了对农民的控制D．在制度设计上存在缺陷

【答案】D

【解析】据表格数据并结合所学可知，两税法下“先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制

入”，而在具体执行过程中，有些地区地多人少，赋税繁重，有些地区人多地少，赋税压力较小，就会出现

表格数据反映的情况，体现了该制度在设计之初便存在一定缺陷，故选D项；从表格中平均税率来看，有

一些地区负担重，一些地区相对较轻，不能一概而论“减轻负担”，排除A项；两税法简化了税收名目，而

不是纳税程序，农民需将实物换成货币，它一定程度上增加了农民纳税的步骤，排除B项；两税法减轻了

政府对农民的人身控制，且材料信息看不出这一点，排除C项。

7．根据《隋书·地理志》对隋炀帝时全国190郡风俗的记载，谭其骧指出“当时被誉为尊儒重礼的，只有中

原21郡和荆扬17郡共38郡，仅占全国190郡的五分之一，……长江流域尊重礼郡数已接近中

原”。这反映了隋炀帝时期

A．北方民众伦理观念的淡薄B．南方已是全国文化的重心

C．儒学发展呈现出地域差异D．儒学正统地位遭到了挑战

【答案】C

【解析】据材料并结合所学知识，魏晋时期，洛阳及周边兴起玄学并不断向其他地方传播，北方成为玄学

新文化对的发源地，而随着中原士族南迁，隋唐时期南方尤其是长江流域尊儒重礼的地区增多，这说明在

隋唐时期不同地区受家的影响不同，故选C项；中原仍有21郡尊儒重礼，说明民众仍受伦理观念的影响，

排除A项：根据所学知识，文化重心仍在北方，排除B项；材料中只呈现了学发展分布情况，无法通过分

布区域看出其地位是否动摇，排除D项。

1．（2024湖北卷）唐朝后期，一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称，朝廷要么立刻任命亲王遥领节

度使一职，要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命，通常由宦官传达。这说明

此时

A．藩镇的独立性受限B．官员任免程序规范

C．外重内轻局面出现D．宦官权力有所扩大

【答案】A

【解析】根据材料内容可知，当时节度使的更替，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，

并且具体的任命由宦官传达，这说明此时藩镇的独立性受到朝廷的限制，A项正确；材料体现节度使任免

要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，说明任免程序不规范，排除B项；外重内轻局面是在

天宝年间出现，排除C项；材料重点强调的是镇的独立性受限，无法得出宦官权力有所扩大，排除D项。

故选A项。

2．（2023福建卷）吐鲁番出土的一批质库帐历，记录了唐代长安普通居民的质典活动：他们为了借钱，抵

押旧衣衫铜镜等日常物品，并在赎回时支付本息。这批帐历可用来说明当时长安

A．对外联系频繁B．商品经济活跃C．汇兑业务发达D．阶层分化严重

【答案】B

【解析】据本题材料信息可知，唐代长安普通居民可以抵押旧衣衫、铜镜等日常物品借钱，并在赎回时支

付本息，说明当时长安商品经济活跃，B项正确；材料说的是唐代长安普通居民的质典活动，没有体现对外

联系，排除A项；材料内容主要体现了唐代长安商品经济活跃，汇兑业务不是主要内容，且“发达”的表

述程度过重，排除C项；材料未涉及阶层分化严重，排除D项。故选B项，

3．（2023湖北卷）唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；

不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻

税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”

上述材料集中体现了唐朝（）

A．采取灵活政策促进民族交往B．重视边境民族地区的社会治理

C．调整经济政策推动区域发展D．坚持推行因俗而治的民族政策

【答案】B

【解析】题干第一则材料中，唐太宗的观点“皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐"体现了唐

太宗重视对周边少数民族地区的治理；第二则材料中，朝廷在边境少数民族地区实施不同的赋税政策，也

体现了朝廷重视边境民族地区的治理，B项正确；民族交往强调双向交流，题干仅体现了朝廷对边疆地区的

态度和政策，同时题干中唐太宗的态度和朝廷的做法，并非为了促进民族交往，而是为了稳定边疆和巩固

统治，排除A项；材料涉及的是重视边境民族地区的社会治理，没有唐朝经济政策调整的相关论述，排除

C项；题干中唐太宗的观点没有体现“因俗而治”，也没有涉及“民族政策”，不符合题目设问"集中体现了"，

排除D项。故选B项。

4．（2023重庆卷）唐后期，科举放榜后，新科进士一般会到主考官府邸谢恩，称为“拜主司”。“主司列席缛，

东面西向。主事揖状元已下，与主司对拜。”三日后，再次前往谢恩，称“曲谢”。这一现象会导致（）

A．文官之间易结朋党B．官员施政能力下降

C．官场礼仪更加繁琐D．官吏考核制度变革

【答案】A

【解析】新科进士向主考官谢恩，结成座主、门生关系，新科进士对于主考官执弟子礼，主考官对新科进

士加以教导、提携，容易发展成朋党势力，A项正确；新科进士与主考官形成特殊的亲近关系，主要是影

响官场势力和风气，对于官员施政能力、官吏考核制度直接影响不大，排除B项、D项；新科进士与主考

官之间的礼仪与当时官场上门生故吏关系下的礼仪相似，或是其组成部分，其主要影响是形成一种特殊的

座主、门生关系和势力结合，而非影响官场礼仪，排除C项。故选A项。

5．（2023辽宁卷）唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人；收录魏晋南北朝时期画家128

人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有（）

①纸张的普遍使用②门阀士族的推动③北人的大量南迁④儒家思想的影响

A①②B．①③C．②④D．③④

【答案】A

【解析】据题干“《历代名画记》收录魏晋南北朝时期画家128人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家并

结合所学知识可知，魏晋南北朝时期纸逐渐取代简牍，成为最主要的书写材料，有利于绘画作品的产生，

①正确；魏晋南北朝时期，门阀士族崇尚清谈，其中收录魏晋南北朝时期画家128人”说明门阀士族的推

动，②正确；故①②正确，A项正确；北方人大量南迁，促进南方的开发，但和画家数量增多无必然联系，

③错误；魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教的传播，儒家思想独尊地位受到挑战，出现三教并存局面，④

不符合题意；排除BCD项。故选A项。

6．（2022重庆卷）唐代宗始设枢密使，“初不置司局，但有屋三楹，贮文书而已。其职掌惟承受表奏于内中

进呈；若人主有所处分，则宣付中书门下施行而已”。据此可知，当时的枢密使（