华夏传播概论 课件 -第十三章 走向世界的华夏传播

《华夏传播概论》第十三章融通中外：走向世界的华夏传播目录CONTENTS第一节古代华夏文化对外传播实践第二节当代华夏文化对外传播实践第三节新时代华夏文化对外传播实践本章课程学习目标第二点第一点第三点

本章课程学习目标了解古代华夏文化对外传播的重要阶段、途径和特征分析当代华夏文化对外传播的主要载体、模式和成效评价新时代华夏文化对外传播的观念及重要议题本章导读

华夏文化的对外传播历程反映了中国作为文明古国的文化交流努力和影

响力。昔日的丝绸之路和东亚文化圈成为华夏文化与他国文化交融、共促文

明进步的途径和载体。明清时期，基督教传教士将中国典籍引入欧洲，促进

了跨文化的思想交流，增强了中国历史、哲学、艺术等在海外的影响力。当代，中国通过孔子学院组织的汉语教学等活动以及文化产业，有力推动了华

夏文化在全球范围内的传播。华夏文化的国际传播丰富了文明多样性，也加强了国与国之间的文化对话与交流，为构建人类命运共同体做出积极贡献。第一节

古代华夏文化对外传播实践一、古代文化对外传播的四个重要阶段

汉代、唐代、宋元以及明清是古代文化对外传播的四个重要阶段。汉代丝绸之路的开通使中华文化开始走向世界；唐代文化的繁荣与开放，吸引了众多外国使节和商人，促进了中华文化与世界各地的深入交流；宋元时期，随着海上丝绸之路的兴起和陆上贸易的扩展，古代文化对外传播步入了一个新阶段；明清时期，古代文化对外传播进一步深化，通过各种方式，如使节、商贸、文化交流等，扩大了中华文化的影响力。

这四个阶段共同构成了古代文化对外传播的丰富历史画卷。（一）汉代文化的对外传播

古代文化对外传播的第一次高潮出现在汉代。汉代是“中国历史上最光辉灿烂的时期之一”，其政治统一，国家强盛，疆域辽阔，涵盖了东亚大部分地区，使得中华文化得以广泛传播。尤其是汉武帝时期，张骞出使西域，开辟了丝绸之路，大力推动了中原与西域少数民族的交往与融合。

汉代丝绸之路东起西安，经甘肃到敦煌，出玉门关，进入新疆，再从新疆进入中亚、西亚等地区。整条路线畅通无阻，不仅加强了汉朝与西域各国的经济贸易，而且为中西文化交流提供了有利契机，加强了文化的交融与互鉴。（二）唐代文化的对外传播

唐代文化对外传播主要有以下三种方式：一是外交使节的交流。在唐代文化的对外传播中，外交起到了重要作用。其中，使节派遣是外交的重要方式之一。二是丝绸之路的拓展。相较于汉代的丝绸之路，唐代的丝绸之路不仅陆上路线更加完善，还进一步拓展了海上丝绸之路，形成了更为广阔的贸易网络。三是佛教文化的对外传播。在唐代，佛教得到了广泛的传播和发展，出现了一批杰出的佛教学者和高僧。（三）宋元文化的对外传播

古代文化对外传播的第三次高潮出现在宋元时期。主要体现在以下几个方面：一是物质文化的对外传播。相较汉唐，宋元时期的丝绸之路更加发达，商人沿着这条路线，将丝绸、茶叶、瓷器、药材、铜器等商品运往西方，同时也将西方的商品引入中国，实现了东西方的物质文化交流。二是科技文化的对外输出。中国的科技发展取得了长足进步，四大发明科技成果，开始以文化的形态传播到世界各国，并产生了深远的影响。三是禅宗文化的对外传播。宋元时期是禅宗发展的黄金期，禅宗理论体系愈发完整，出现了许多重要的禅宗思想家。（四）明清文化的对外传播

古代文化对外传播的第四次高潮出现在明清时期。这一时期，基督教传教士在中国进行传教活动，并将中国的学术文化介绍到欧洲。同时，中国的瓷器、漆器等日常生活用品也大量销往欧洲，影响了欧洲人的生活方式和艺术风格。具体表现如下：一是西方传教士在中华文化对外传播中起到了重要作用；二是郑和下西洋。郑和下西洋是明朝一次重要海外活动，不仅展现了当时中国的海洋实力，而且也将中华文化传播到了海外。二、核心传播渠道1.交通贸易：依托丝绸之路、茶马古道等陆路及海上航线，以商品交换带动文化交流；2.使者外交：通过建交、礼物交换、文化展示及异域文化吸纳，搭建官方传播平台；3.移民渠道：先秦至明清的移民浪潮，将语言、习俗、信仰等文化元素带入海外并实现融合。三、古代文化对外传播的特征

古代文化通过交通贸易、使者外交、移民等途径，将思想、信仰、艺术和技术传播至陌生的土地。这种传播方式不仅仅是单向输出，更是逐步扩散与融合的过程。(一)古代文化对外传播的逐步扩散与融合

古代文化对外传播是一种逐步扩散与融合的过程。这个过程起始于一个核心地区，即由古代的中原地区，然后逐渐向周边地区扩散。在这个过程中，古代文化与其他地区的文化相互影响、双向融合，产生了新的文化元素和特征。(二)古代文化对外传播的适应性与吸纳性

古代文化对外传播并非单向的、无视当地的文化背景和习俗，而是积极适应和吸纳当地文化。中华文化在新的土壤上获得生机，与原有文化相互融合，逐步形成了独特的文化形态。这种文化适应性和吸纳性，促进了中华文化的可持续传播和发展。第二节

当代华夏文化对外传播实践一、华侨华人的华夏文化传播实践

华侨华人作为中国人民在国外的重要群体，不仅为当地社会经济发展做出了重要贡献，同时也成为华夏文化传播的重要力量。历史上，随着中国人的移民浪潮，世界各地涌现出许多唐人街，这些地方成为华人社区的聚集地，同时也是华夏文化在海外传播的重要节点。(一)华侨华人的历史演变与文化传播实践

华侨华人的历史发展过程最早可以追溯到先秦。改革开放以来，华侨华人在海外的规模和影响力开始显著增长。华侨华人的历史发展过程大致经历了以下几个时期：1.古代华侨华人与华夏文化传播实践2.近代华侨华人与华夏文化传播实践3.现代华侨华人与华夏文化传播实践(二)唐人街与华夏文化传播

唐人街，亦称“中国城”(Chinatown),是海外华人聚居的社区，随着中国移民的增多而形成。这些社区不仅延续了中国的生活方式和文化，也成为中国文化在海外传播的重要基地。(三)华文报刊与华夏文化传播

华文报刊作为中华文化在海外传播的重要媒介，记录了华侨华人在异国他乡的奋斗历程。华文传媒在塑造中国国家形象、展现中华文化方面具有独特优势。它能够在第一时间正面宣传中国形象，消除文化误读，构建客观真实的中华文化话语。二、孔子学院对华夏文化的推广与传播

孔子学院是由中国与海外高校合作共建的非营利性教育机构，旨在推广汉语教学和传播中国文化。自2004年成立以来，孔子学院在全球范围内得到了广泛的发展和认可。(一)孔子学院的设立和发展

孔子学院是为了加深世界人民对中国语言文化的了解，推广汉语教育的非盈利性机构，在新时代更是传播中国文化，讲好中国故事的重要平台。(二)孔子学院的项目与特色

根据2022年孔子学院年度发展报告，孔子学院结合世界各地的不同需求和特色开设了不同的项目板块如：汉语教学、文化交流与传播、学术交流与培训。(三)孔子学院推广华夏文化的作用

孔子学院在华夏文化推广方面发挥着重要的作用，具体表现在以下几个方面：一是孔子学院推动了汉语的国际化。二是孔子学院推动了中国文化的传播。三是孔子学院有利于中国文化对外精准传播。第三节

新时代华夏文化对外传播实践一、新时代华夏文化的国际传播观1.制衡观：奉行结伴不结盟外交，推动国际关系民主化。2.刚柔观：以文化软实力为支撑，兼顾硬实力基础，提升国际感召力。3.睦邻观：秉持亲、诚、惠、容理念，深化周边国家友好合作。4.和合观：倡导协和万邦，以宽容态度促进国际交流。5.同异观：坚持和而不同，尊重文明多样性，推动互学互鉴。二、新时代华夏文化对外传播的重要议题

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视传承发展中华文化，在多个重要讲话和文件中强调要推动中华文化“走出去”。作为世界上历史悠久的文明之一，当代中国面临着如何更好地向世界讲述中国故事、展示中国形象的时代课题。增强中华文明国际传播力影响力讲好中国故事展现中国价值理念增进中华文明理念塑造文化自信创新中华文化传播方法提升效能拓展传播空间健全传播的新格局数智化新媒介提升精准传播质量(一)(二)(三)(四)(五)(六)新时代华夏文化对外传播的重要议题学术使命与价值

1.系统梳理华夏文化对外传播的历史脉络与实践经验，构建完整的传播理论体系2.为当代文化“走出去”提供路径参考，助力解决传播中的现实问题3.深化跨文化交流研究，推动中西文明互鉴与人类命运共同体构建4.挖掘中华文化当代价值，增强民