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文档简介
府谷县府谷中学2025-2026学年高一上学期期中考试历史试题一、单选题1.夏朝的君主称“夏后”。在夏朝存在的近五个世纪中,夏后的直接统治区域主要局限于夏后氏部落,所设官员的管理范围也仅及本部落。据此可知,该时期(
)A.各方国部落保持独立自主B.血缘亲疏是维系政治的关键因素C.母权制残余影响政治结构D.尚未构建起权力集中的统治体制2.商鞅变法针对“有罪可以得免,无功可以得尊显”的旧风俗,规定国君的亲属(宗室)没有军功的不能列入宗室的属籍。他还重构了爵位制度,规定:凡在战争中斩敌首一个,可以赏爵一级,并可按等级授官。商鞅的这一改革(
)A.使世袭制退出历史舞台 B.提高了旧贵族的社会地位C.造成了社会的混乱无序 D.为秦统一六国创造了条件3.下表内容是荀子的部分观点。这折射出战国时期(
)观点出处“圣人积思虑,习伪故,以生礼义而起法度”《性恶篇》“天行有常,不为尧存,不为桀亡”《天论》“制名以指实,上以明贵贱,下以辨同异”《正名篇》A.经济繁荣、国家强盛 B.文化交融、社会变革C.政权更迭、民族交融 D.礼崩乐坏、儒学衰弱4.钱穆认为,秦朝“大一统”之‘大’为动词,即“以政治一统为重心”;“一统”即是“一政府、一元首、一头政治、一个系统”。下列选项中最契合这一“大一统”内涵的是(
)A.建立专制主义中央集权体制B.以官僚政治取代贵族政治C.通过焚书坑儒强化思想统一D.确立皇帝至高无上的权威5.下面是汉朝某一时期的版图。据此判断,这一时期是(
)A.西汉初期 B.西汉中期 C.东汉初期 D.东汉后期6.东汉末年直至魏晋,群雄并起,导致人口大流动、大迁徙、大融合的局面形成。永嘉年间(307~311年)南迁人口约有50万,至东晋初南方人口达1050万人。经过近百年较安定的发展,东晋末人口增至1746万。这反映出(
)A.政治分裂影响人文地理格局 B.长期战乱导致人口锐减C.经济重心已由北方移至南方 D.南方开发具有不平衡性7.隋朝裴矩编写的《西域图记》中记录了其通过访问周游欧亚诸国的商人而描述的从敦煌到地中海、波斯湾和印度洋等海域(裴矩所谓“西海”)的欧亚国家之间的交通线路,其中的地名大都可以考实。这反映出隋朝(
)A.中西贸易网络发达 B.实行了开明的民族政策C.朝贡贸易往来频繁 D.政府严格管理对外贸易8.安史之乱后,“一道兵政属之节度使,民事属之观察使”,但“节度多兼观察”。各道设有的度支、营田、招讨、经略等使,也一般被节度使兼任,“盖使名虽多,而其主事者,每道一人而已”。这一现象(
)A.加速了中枢权力机构异变 B.客观上冲击了唐朝中央集权统治C.反映出监察制度逐渐废弛 D.表明唐末农民起义已经成为必然9.隋唐科举制不问门第,“一切以程文为去留”,不论家庭出身和品级等第,只要通过科举博取功名,就能跻身官僚阶层。这样的选官制度,与魏晋南北朝时期那种“士庶天隔”的选官制度有着天壤之别。据此可知,科举制(
)A.利于扩大封建统治基础 B.推动了社会风气的转变C.加强了中央集权的统治 D.消除了社会阶层的固化10.唐朝,中书省设长官“中书令”二人,另设“侍郎”二人,“中书舍人”六人等;门下省设长官“侍中”二人,另设“侍郎”二人,“给事中”四人等。尚书省设长官“尚书令”一人,另设“左仆射”“右仆射”各一人,“左丞”“右丞”各一人等。尚书令一职不常设置,左、右仆射为尚书省的实际长官。由此可知,唐朝(
)A.冗官现象严重 B.君臣关系和谐C.行政效率低下 D.注重权力制衡11.下表所述税制(
)财政原则量出以制入,无统一税率,摊派课税对象拥有土地和财产的人课税标准以资产为宗纳税期限夏秋两次纳税种类以户等缴纳户税,按田亩缴纳地税A.为安史之乱爆发创造了条件 B.确保了国家财政收入的稳定性C.增加了税收管理的人力支出 D.减轻了政府对农民的人身控制12.宋朝的政治体制大体沿袭唐朝的政治制度,但宰相不再由三省长官担任,而是另以同中书门下平章事为宰相。又增设参知政事为副相,通称执政,与宰相合称“宰执”。这反映了宋代A.国家权力运作渐趋理性 B.中央集权制的加强C.君主专制制度得到加强 D.宰相制度日益完善13.北宋中期,王安石对社会基层组织进行了大力改革,他将乡村民户加以编制,十户为一保,民户家有两丁以上抽一丁为保丁,农闲时集中并接受军事训练。这一措施(
)A.扩大了禁军的兵员储备 B.带有“兵农合一”的色彩C.平衡了农户的赋役负担 D.消除了农民起义的根源14.南宋已不存在法律意义上的贱口奴婢,奴婢的来源都本自良人。宋代奴婢与主家的关系,是经济意义上的雇佣关系,跟租佃关系一样,“自今人家佣凭赁,当明设要契”。契约写明雇佣的期限、工钱,到期之后,主仆关系即解除。这可用于说明当时(
)A.社会贫富差距日益扩大 B.家族门第观念逐渐淡化C.社会成员身份趋向平等 D.资本主义经济萌芽发展15.程颐说:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”朱熹说:“须是今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。”这反映了他们都主张(
)A.实践探索 B.经世致用 C.知行合一 D.齐家治国16.辽国建立后,统治者选用汉人参与辽国的礼制建构,制定了吉礼、凶礼、军礼、嘉礼等。相比于汉唐以来礼乐式微之势,辽礼更具完整性、礼仪性,可谓中原礼乐之重建。辽国此举()A.标志儒学已成为社会主流思想 B.旨在强化政权的正统性和合法性C.适应了政权封建化转型的趋势 D.加速了少数民族社会习俗的衰落17.元朝时期,大都、杭州等城“邸店林立,百货山积”市民阶层规模剧增;科举停废使文人“投身市井,以笔为业”,融入市民生活。元杂剧“以俗为宗”,借“悲欢离合、讽喻现实”风靡市井。元杂剧勃兴的根本原因是(
)A.文人入世心态的创作转向B.城市商业繁荣与市民需求增长C.科举停废催生的职业转型D.戏曲艺术审美趣味趋向通俗化18.“卫”是区域级最高级别的军事单位,“所”是次一级的军事单位,归卫管辖。明洪武初年,山东原来只设登州卫和莱州卫,宁海为备御所;到了洪武十年(公元1377年),宁海升格为卫,并逐年加强。这可用于探究当时(
)A.边疆管理的因俗而治 B.闭关自守政策的兴替C.国家漕运战线的调整 D.沿海地区倭患的情况19.清朝奏折一般为叙事文体,要求文字简练通顺,语义表述清楚,最忌出现“事理不明,句读不清,头绪冗杂,拖沓繁琐”。这一规定(
)A.提高了政务保密性 B.密切了中央地方关系C.旨在提升行政效率 D.强化了对官僚的控制20.清朝学者洪亮吉(1746-1809年)在《意言·治平篇》中记述:“治平至百余年,可谓久矣。然言其户口,则视三十年以前增五倍焉,视百年以前不啻增二十倍焉……是田与屋之数常处其不足,而户与口之数常处其有余也”这反映出当时(
)A.人地矛盾尖锐 B.吏治腐败问题严重 C.社会转型艰难 D.赋役制度存在弊端二、综合题21.阅读材料,完成下列要求。材料一
秦国对关中农业的开发始于西周灭亡后的地缘扩张。秦襄公获封岐西之地,希望“秦能攻逐戎”。秦文公时,“收周余民尽有之”,一定程度恢复了当地的农业;至战国前夕,西戎诸部族已基本纳入秦国的经济体系。战国时期,秦简公推行“初租禾”,按亩征收租税;孝公“废井田、开阡陌”推行县制,并迁都咸阳。此后,秦国经济重心东移至渭河平原。昭王时,以免税、授田吸引关东移民开发关中东部;秦王政统治时期修建郑国渠,实现灌溉农业的规模化突破。——摘编自刘景纯《简论秦对关中的经营和开发》材料二
据统计,唐前中期(618~741年),朝廷东去洛阳就食共约十五次。关于唐朝移都就食现象,陈寅恪指出:“盖关中之地农产物虽号丰饶,其实不能充分供给帝王宫卫百官俸食之需,而其地水陆交通不甚便利,运转米谷亦颇困难,故自隋唐以降,关中之地若值天灾……则帝王往往移幸洛阳,俟关中农产丰收,然后复还长安。”此外,魏晋南北朝以来,郑渠、白渠渠水日益梗涩,灌溉田亩数减少;森林面积和质量也日益降低;至开元、天宝年间,关中地区已经找不到5~6丈(约16~20米)的松木。——摘编自丁海斌等《唐代移都就食现象研究》(1)根据材料一,概括春秋战国时期秦国开发关中农业的主要措施。(2)根据材料二并结合所学知识,分析唐朝移都洛阳就食的原因,并谈谈你从中得到的历史启示。22.阅读材料,完成下列要求。材料一
明朝中枢政治结构变化示意表时期基本形态相权承担者建立初期皇帝-丞相一六部丞相洪武中后期皇帝-六部皇帝明仁、宣宗以后皇帝-内阁、司礼监一六部内阁、司礼监明朝中后期中枢政治结构----摘编自张之佐等《一体两翼内外相维:明代中枢政治结构之再认识》材料二
虽然现在主流教材指出“明朝内阁始终不是法定的中央一级的行政机构或决策机构”,但也有部分人认为从现存的各种官修与私修的文献资料来看,教材观点是不符合史实的。如《明史》在叙述官职时把内阁列为六部之前,特别突出其地位;正德《明会典》与万历《明会典》中也有关于内阁的专门的阐释。----摘编自薛权开《关于明朝内阁是否“法定”地位的争论及思考》(1)根据材料一并结合所学知识,简述明朝中枢政治结构发生变化的原因。(2)结合所学知识,根据材料二中的争论指出你的观点并简述理由。三、材料题23.阅读材料,完成下列要求。材料一
汉武帝时期儒学被定于一尊。在这种历史背景下,汉代儒学成为一种丧失了早期儒学中孔子“人学”思想特色的统治哲学。其中董仲舒的儒学更多地吸取了荀子从政治理论方面探讨“人”的思想,并利用阴阳家学说把思孟(子思和孟子)学派的“天人合一”论和荀子的君主专制主义政治哲学结合在一起,为封建皇权装饰圣光,从而给儒学披上神学的外衣。在他的思想体系里看不到“和而不同”的观点。他所强调的是着重论证君臣、父子、夫妻之间“三纲”论之不可移位。但历史现象是复杂的。如果说在伦理学的范围,董仲舒的儒学丧失了理性主义,那在政治学的领域,他的“无辱宗庙,无羞社稷”“君子生以辱,不如死以荣”却推动了“国格”观念的诞生。---摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》材料二
在唐代统治阶级思想中,他们既不能放弃儒学作为意识形态主流的作用,也不愿意对“有助王化”的佛教和道教势力进行实际上的限制。至中唐时,道教空前兴盛,并从义理与人生哲学方面整合儒佛之学,倡导“性命双修”与“理身理国”。佛教也因其“由博而约、由繁而简的发展趋势”,吸纳着众多信徒,抚慰着世人普遍不安的心灵。此时的儒学,因在意识形态与文化方面权威的失坠,而陷入了治国无力、治心无门的窘境。虽然韩愈等人力排佛老、捍卫儒家道统,但直到以程朱为代表的宋代理学家的出现,儒学复兴运动才真正进入一个全新的阶段,他们既捍卫和发扬儒家内圣外王的思想传统,也从哲学义理的高度给予儒学以系统的解释和说明。---摘编自刘亮红《唐代儒学权威失坠表现及原因分析》(1)根据材料一并结合所学知识,概括汉代儒学发展的特点并分析其历史影响。(2)根据材料二并结合所学知识,简述唐代儒学陷入“治国无力、治心无门的窘境”的背景。
1.D2.D3.B4.A5.A6.A7.A8.B9.A10.D11.D12.C13.B14.C15.A16.C17.B18.D19.C20.A21.(1)主要措施:通过军事扩张获取土地、吸纳人口;推行土地和赋税制度改革;实施县制加强管理;迁都咸阳推动经济重心东移;招徕移民垦荒;兴修水利以保障农业生产。(2)原因:关中生态环境恶化(水利设施老化、森林锐减);自然灾害频发,粮食产量不稳定;长安城市规模扩大,粮食需求激增;洛阳地理位置更利于南粮北运(长安地理交通的不便);小农经济的脆弱性,影响政府赋税征收。历史启示:经济开发需兼顾生态保护,避免过度消耗资源,坚持可持续发展;水利工程的建设与维护是农业发展的关键,需重视基础设施的长期效益;区域经济布局应平衡协调,避免过度依赖单一地区,以应对自然与社会风险;国家政策需顺应地理环境与经济条件的变化,灵活调整发展策略。22.(1)原因:防止权臣专政,加强皇权统治;缓解皇帝的工作压力;提高行政效率;弥补皇权统治的不足。(2)观点:明朝内阁始终没有取得法定的地位,只是一个为皇帝提供顾问的内侍机构。理由:内阁没有固定的人数
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