辽宁省名校联盟2025年高三语文12月份联合考试作文题目解析及范文：文言文翻译“留、换、调、删、补、变”之法

辽宁省名校联盟2025年高三12月份联合考试三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)译文，善用此“法”,方能行稳致远。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合两个或三个“法”,结合自己的实际生活，请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；人信息；不少于800字。

审题指导

23.【立意指导】此次作文考查的是文言文翻译之法为青少年提供了丰富的成长启示，可以任选两个或者三个“法”进行思辨。无论是坚守与革新、调整与完善，还是舍弃与变通，都是青少年在成长过程中不可或缺的要素，作文考察的是如何选择并将这些方法融会，运用到实际生活中，来达到在成长的道路上披荆斩棘，实现自己的人生价值的效果。若选取“留”与“换”,可立意“坚守初心，适时革新”。成长中，“留”是对初心、梦想与正确价值观的坚守，是前行基石，无论诱惑困境如何，都不可轻易舍弃。而“换”意味着要有革新思维、转变方法的勇气与智慧。时代与环境不断变化，若墨守成规，就会被时代淘汰。板”。成长不会一帆风顺，挫折困境常伴，“调”至关重要。需调整心态与策略，以积极合适姿态面对问题。同时，“补”不可或缺。每个人都有短板，要正视不足，像翻译补出省略成分一样，努力补齐短板，让自己更全面强大，在成长竞争中占据优势。若结合“删”与“变”,可立意“摒弃杂念，变通前行”。成长路上干扰诱惑众多，“删”去无意义抱怨、消极情绪与不良习惯，能让内心纯净、行动高效。而“变”要求在复杂多变时灵活变通，不一条道走到黑，依实际情况调整方向方法，如此才能在成长路上少走弯路，抵达成功彼岸。其他选择，言之成理即可。参考立意：

①坚守初心，适时革新；②调整姿态，补齐短板；③摒弃杂念，变通前行。评分标准：一类文(50～60分)立意精准，能紧密围绕“留、述对成长的启示，观点新颖深刻。内容充实丰富，事例典型且分析透彻，逻辑严谨，层次分明。语言表达流畅优美，善用各种手法增强文采，句式灵活多变。结构完整，层次清晰。二类文(44～49分)立意较准确，能结合两三个“法”和个人生活谈成长启示，但观点深度稍欠。内容较充实，事例较恰当，分析较深入。语言通顺，偶有精彩语句，但整体文采一般。结构较为完整，层次较清晰。三类文(40～43分)立意基本符合要求，能提及两三个“法”与成长关系，但较笼统。内容较单薄，事例普通且分析简单。语言基本通顺，有少量语病。结构大致完整，但存在层次混乱问题。四类文(34～39分)立意偏离材料，未围绕两三个“法”展开或与成长关联不紧密。内容空洞，缺乏事例支撑。语言不通顺，语病较多。结构不完整，逻辑混乱。残篇评定：600字以上，结构完整的文章，按评定标准评分，扣字数分(每50字扣1分)。600字以下，结构不完整的文章，30分以下评分，不再扣字数分。400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。200字以下文章，10分以下评分，不再扣字数分。只写一句话，或只写题目的，给2分。

抄袭、套作、仿写、扩写明显的，建议在20分左右评分。

审题补充

【补充】一、六“法”内涵与人生关联1.“留”：价值的锚点与身份的基石

“留”的核心是辨识并守护那些构成事物本质与个人根基的永恒价值。在翻译中，它要求保留原文中无法替代也不必替代的核心要素，如专有名词、核心概念。这意味着不是机械地照搬字句，而是深刻理解一篇文章的“神韵”所在，哪些是变动中需要持守的“常数”。映射到人生成长，“留”的智慧在于回答“我是谁”以及“何为不变”的根本问题。它启示青少年，在飞速变化的时代，必须清晰辨识并坚定守护那些定义其之所以为“我”的核心价值：是善良的品性、求知的热忱、家国的情怀，是个人的初心与梦想。正如翻译中保留“孔子”“长安”等专有名词是对历史的尊重，人生中“留”住这些美好品质与崇高理想，是对自我身份的确认。这是一种深刻的定力，让我们在面对潮流冲击和利益诱惑时，不致迷失方向。它告诉我们，成功并非一味抛弃过去，而是在变动中有所守，有所立，守护好精神的底色，才能在此基础上描绘人生的绚烂。2.“换”：智慧的流动与时代的呼应

“换”的精髓在于根据时代与环境的变化，智慧地更新方法、形式与载体，以确保核心精神的有效传达与延续。在翻译中，它体现为将古文中的单音节词转换为现代汉语的双音节词，或准确处理古今异义词、通假字，这是语言生命得以延续的内在要求。对于人生而言，“换”是关乎“成长”与“进化”的关键能力。它要求我们认识到，守护核心价值并不意味着固步自封。当外部环境、知识体系或技术手段已发生深刻变化时，必须具备与时俱进、主动求变的勇气和智慧。这包括更新陈旧的知识结构，转换低效的学习方法，甚至调整对职业和成功的传统认知。正如邓小平同志赴法留学后，将马克思主义基本原理与中国实际相结合，开创中国特色社会主义道路，这便是“换”的宏大体现。善于“换”，意味着懂得“将文言换成白话”以求通达，本质是让不变的内核通过最适宜当下的形式焕发生机，是生生不息的活力源泉。3.“调”：秩序的优化与系统的和谐

“调”关注的是结构、顺序与关系的最佳化安排。在翻译中，它主要处理文言文特有的倒装句式，如宾语前置、定语后置、状语后置等，通过调整语序使其符合现代汉语的语法规范和表达习惯，实现文从字顺。人生的过程同样是一个不断“调序”以寻求最优解的过程。这涉及到心态的调整、策略的优化、人际关系的协调以及工作与生活的平衡。当发现固有的思维模式或行为习惯在现实中屡屡碰壁时，当感到内心秩序混乱、情绪失衡时，当团队协作或家庭关系出现紧张时，便需要运用“调”的智慧。如同翻译中调整“古之人不余欺也”为“古代的人不欺骗我”，人生中，或许需将固执己见调整为开放包容，将消极抱怨调整为积极行动，将单打独斗调整为团队协作。“调”的目标是实现系统整体的和谐与效能最大化，这是一种基于理性判断的主动重构，让我们在复杂局面中找到最佳应对姿态。4.“删”：精力的聚焦与本质的回归

“删”的要义在于果断舍弃那些冗余、浮夸或对核心意义表达构成干扰的成分，以凸显主干，追求简洁有力。在翻译中，它体现为删除无实义的句首发语词（如“夫”“盖”）、部分语气助词，或处理偏义复词中的衬字。应用于个人成长，“删”是一种重要的“断舍离”智慧。它引导我们审视自身的精力投入、物质占有、人际关系乃至内心杂念，勇敢地剔除那些消耗巨大却价值甚微的部分。这可能是无休止的社交媒体浏览、低质量的社交应酬、不切实际的物欲追求，或是内心的嫉妒、焦虑、悔恨等负面情绪。正如翻译中删除“夫”这样的发语词能使文意更显豁，人生中“删”去这些“冗词赘句”，是为了将宝贵的时间、精力和情感资源聚焦于真正重要的事物上。这是一种做减法的艺术，其目的并非贫乏，而是通过去芜存菁，让生活与目标变得清晰、纯粹而高效，直指本心。5.“补”：整体的构建与短板的完善

“补”着眼于完整性与系统性。在翻译中，由于文言文多省略，常需根据上下文补出隐含的主语、宾语、介词等成分，否则译文便支离破碎，语意不明。人生的成长同样需要“补”的功夫。这体现在两个层面：一是主动填补自身在知识、能力、阅历或品格上的空白与短板。认识到“人非生而知之者”，从而持续学习新技能，深入了解不同领域的知识，涵养宽容、坚韧等美德。二是在为人处世中，要有补位意识与协作精神。如同翻译中补出省略的主语使句子完整，在团队合作或社会交往中，有时需要适时补位，考虑周全，使整体运作更顺畅。对于青少年，“补”意味着以谦逊的态度面对自身不足，如孔子所言“知之为知之，不知为不知，是知也”，继而通过持续的学习和实践来完善自我，使人生这幅“译文”更加丰满、扎实，经得起推敲。6.“变”：范式的突破与创新的灵魂

“变”是最高层次的智慧，代表着根本性的突破与创造性的转化。当直译无法准确传达原文的修辞（如比喻、借代）、深层含义或文化意象时，便需运用“变”法，即意译。这已非简单的词句转换，而是对原文精神的深刻领悟和基于目标语境的再创造。对应到人生，“变”是应对根本性挑战、开创新局面的关键。当遵循常仍无法破解复杂困境时，就需要“变”的思维。这要求打破固有的思维定式、行为模式或路径依赖，进行范式层面的创新。它可能是人生方向的重大转折，可能是解决老问题的新策略，也可能是艺术创作、科学技术或商业模式的原始创新。正如翻译中有时需跳出字面束缚进行创造性转化，人生中善于“变”者，能于“山重水复”之处看见“柳暗花明”，如王阳明“格竹”不通而悟“心学”。这是一种不拘一格的灵动，是推动个人突破和时代进步的革命性力量。二、依据要求组合立意组合类型涉及字法核心立意方向双字组合留、换在坚守核心价值与初心（留）的同时，具备与时俱进、转换方法与视角（换）的智慧，实现守正与创新的统一。留、调人生需守护根本（留），但面对具体境遇时，要懂得调整心态、策略与节奏（调），以此在变化中维护内心的恒定。留、删成长是辨识并守护美好价值（留）与果断舍弃冗余杂念（删）的统一，通过做减法为真正重要的事物留出空间。留、补既要保留自身的优势与初心（留），又要不断弥补知识、能力或品格上的短板（补），通过持续完善迈向完整。留、变坚守不变的精神内核（留）是根基，在此前提下敢于突破常规、灵活变通（变），方能适应万变的环境。换、调要求我们不仅善于转换思路（换），还能根据实际情况调整行动步骤（调），体现思维与行动的双重灵活性。换、删“换”意味着拥抱新事物，“删”则意味着清理旧负担。二者结合，是吐故纳新、轻装上阵，实现高效成长的关键。换、补通过转换视角或赛道（换）发现自身不足，并主动学习补充（补），这是一种通过开放性的探索来完善自我的路径。换、变“换”常是局部的、渐进的改变，而“变”可能是根本性的突破。此组合强调在持续迭代（换）中积累质变（变）的能量。调、删调整生活状态（调）往往需要先删除不必要的负担（删）。这意味着通过内在的简化（删）来实现外在的和谐（调）。调、补调整（调）让我们发现系统的不平衡，补充（补）则是为了达到新的平衡。这体现了动态中求均衡的发展观。调、变“调”是在现有框架内优化，“变”是创建新框架。此组合意味着通过微调（调）积累经验，最终可能引发创造性变革（变）。删、补大胆删除生命中的枝蔓（删），才能集中精力补充真正的养分（补）。这一减一加，是聚焦目标、夯实基础的智慧。删、变舍弃旧有模式与束缚（删），为创造性的变化（变）开辟空间。这体现了“破而后立”的哲学，告别过去才能拥抱新生。补、变通过不断学习补充（补）来积蓄力量，为更高层次的蜕变与创新（变）奠定基础，强调厚积薄发。三字组合留、换、

变守正创新，动态平衡：以“留”守护根本，以“换”适应环境，以“变”开创新局。此三者构成一个从坚守到适应再到引领的完整发展逻辑。留、删、

补澄明本心，完善自我：通过“删”除杂念以“留”住初心，并在此基础上“补”齐短板。这是一个向内求索、修身养性的过程。调、补、

变灵活应变，厚积薄发：通过“调”整找到方向，通过“补”充积蓄力量，最终实现“变”革与突破。这是应对复杂挑战的积极策略。删、调、

补轻装简从，稳步前行：先“删”繁就简，明确目标；再“调”整步伐，保持稳健；并持续“补”给，确保后劲。适合描述可持续的成长。留、调、

补固本培元，协调发展：在“留”住核心优势的前提下，通过“调”整避免偏颇，通过“补”充达到均衡，追求全面而和谐的发展。三、参考例文留其本色，换其新颜人生如译文，既需保留精神之根脉，亦要转换时代之新声。文言翻译中，“留”是对文化本真的敬畏，“换”是对表达创新的包容。六法之妙，尤在“留”与“换”的辩证统一。青年成长，亦当如是：以“留”锚定初心，以“换”顺应潮流，方能在坚守中不僵化，在革新中不迷失，行稳致远。“留”是青春的压舱石，守护着精神的坐标。翻译之道，于人名、地名、典章制度等核心元素，讲究原样保留，此乃对历史的尊重。人生之途，亦需如此“留”的智慧。昔有陶渊明“不为五斗米折腰”，留住了文人的傲骨与田园诗意；今有钱学森冲破重重阻挠归国，留住了科学家的赤子情怀与报国初心。这种“留”，并非故步自封的执拗，而是历经大浪淘沙后，依然璀璨的生命底色。于我辈青年而言，“留”是面对学业洪流时，对兴趣爱好的那一份执着守护；是身处信息爆炸的浮躁社会时，对理想价值的清醒认知。它让我们在疾速变化的时代，拥有一种“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的定力。然而，徒“留”不足以应变世，“换”则是时代的助推器，赋予我们前行的活力。翻译中，若遇古今异义或表达习惯迥异，便需巧妙替换，如将古语“履”化为今言“鞋”，以求通达。成长亦然，需有“换”的勇气与智慧。赵武灵王力排众议，“胡服骑射”，变革旧制，终使赵国强盛一时；华为面对技术壁垒，毅然转换赛道，深耕自主研发，于逆境中破局而出。此皆“换”之伟力。于今日青年，“换”是学习过程中，察觉某法低效时的及时调整与策略优化；是面对新领域、新挑战时，敢于跳出舒适区的果敢与探索。它要求我们不为既有成就所缚，不以陈旧经验为圭臬，而以开放心态迎接新知，以灵活思维适应变化。“留”与“换”，非截然对立，而是相得益彰的成长双翼。真正的智慧在于“留其神而换其形”，守其根而发其华。正如翻译大家许渊冲先生主张诗歌翻译要“求真”更“求美”，既忠实原意，又大胆创新，方成绝唱。观照现实，“杂交水稻之父”袁隆平院士，一生“留”驻稻田，心怀“禾下乘凉梦”的初心，却不断“换”育种技术，攀登科学高峰；传统文化典籍，其思想精髓亘古常“留”，却需学者们以新视角、新方法“换”容解读，方能活化于当下。于我辈青年，亦当如此：以“留”守护善良、诚信、坚韧等核心品格，以“换”更新知识结构、思维模式与解决问题的能力。在“留”与“换”的动态平衡中，既避免因过度“留”而趋于保守，也防止因盲目“换”而迷失自我。人生译文，道阻且长。唯有深谙“留”之定力与“换”之活力，方能在时代的鸿篇巨制上，既不负古意渊涵，又能写下属于今日的生动注脚。愿我辈青年，皆能做坚定的守岸人，守护初心不改；亦能做勇敢的弄潮儿，于变革中开创未来！

删繁就简，变通致远文言文翻译之道，贵在“删繁就简，变通致远”。删去枝蔓，方显主干挺拔；变通文意，乃得精髓流传。人生成长，亦如译古语，唯有善用“删”与“变”之法，摒弃杂念，灵活应变，方能轻装简从，行于光明大道。“删”是心灵的减法，为成长清场赋能。翻译之时，虚词助语，若于大意无碍，则可删削，以求文辞简练。人生之旅，何尝不需要这般“删”的功夫？东坡先生谪居黄州，删去功名浮沉的桎梏，乃有“一蓑烟雨任平生”的旷达；王阳明龙场悟道，删尽外界纷扰与程朱理学之束缚，方悟“心外无物”之本心。此乃删繁就简，回归本真之大智慧。反观当下，信息过载，诱惑丛生。于我辈青年，学业压力、社交焦虑、网络浮嚣，诸多“冗词赘句”充斥心田。若能效仿古人智慧，主动“删”去无谓的精神内耗、过度的物质攀比、不良的消费习惯，以及那些耗费光阴的浅层娱乐，便是为心灵减负，为成长腾出宝贵的空间与精力。诸葛亮《诫子书》有云：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”“删”之要义，正是对治“淫慢”与“险躁”，让内心归于澄澈，行动更为高效。然则，仅知“删”不足以应万变。“变”是智慧的曲线，为成长导航引路。当原文句式诘屈聱牙时，翻译贵在“变”，或调整语序，或转换词性，以求文气畅达。人生之路，从非坦途，困境与变局时时而至，此时“变”之智慧尤为重要。昔有司马光幼年砸缸，变“人离水”之常法为“水离人”之急智，救同伴于危难；今有张桂梅校长，变传统教育模式为点燃深山女孩梦想的星火，用教育阻断贫困的代际传递。此皆“变”之妙用。求学途中，当一种学习方法事倍功半时，需变通策略；人际交往，若一种沟通方式屡屡碰壁，需变换思路。“变”的本质，是因时而动、因势而导的灵活性，是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的创造性。它要求我们不一味蛮干，不固守线性思维，而是审时度势，勇于尝试新路径。《易经》有云：“穷则变，变则通，通则久。”唯有以“变”应万变，方能于迷雾中辨明方向，于困局中开辟新天。“删”与“变”相辅相成，共筑成长之基。“删”为“变”创造条件，清除干扰，使人心志专一，方能冷静洞察，灵机应变；“变”为“删”赋予价值，通过积极有效的行动，将节省下来的精力转化为成长的动能。恰如一位匠心独运的根雕艺术家，先需“删”去树根之芜杂部分，保留其天然形神，再依据材质“变”通构思，方能化腐朽为神奇。青年之成长，亦当先以“删”术净化内心，明确真正所向，再以“变”法优化路径，动态调整。如此，“删”“变”结合，便是“摒弃杂念，变通前行”的完整人生哲学。人生这场大考，既需“删繁就简”的魄力，也需“变通致远”的智慧。善用此二法，便能如古人译经，虽去其冗繁，而神韵俱存；虽句式更易，而精髓愈显。愿我辈青年，皆能掌此密钥，在纷繁世相中，删削浮华，变通新途，最终译就一部属于自己的、意蕴悠长的人生华章。留·删·变：人生的三重境界文言文翻译之法，蕴含无穷智慧。其中“留、删、变”三法，尤能映照人生进阶之路。此三者，非简单并列，实乃层层递进、循环升华的三重境界：以“留”守正根脉，奠定人格基石；以“删”清心净欲，凝聚行动力量；以“变”创新求索，开拓人生疆域。三重境界，相辅相成，引领我们走向精神的成熟与事业的辉煌。第一重：留正根——立身之本，源于守护。“留”之境，是翻译中对文化基因的传承，是对核心价值的敬畏。人生伊始，亦需明辨何者当“留”。这“留”的，是安身立命的品格根基，是矢志不渝的初心梦想。文天祥从容赴死，留“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之正气，虽肉体湮灭，而精神永存；叶嘉莹先生历尽坎坷，却将毕生心力“留”于传承古典诗词薪火，九十高龄仍弦歌不辍。他们的“留”，是面对威逼利诱、时代变迁时的不改其志，是对文化与道义的坚守。于我辈青年，“留”是汲取中华优秀传统文化中的仁爱、诚信、廉耻、孝悌，内化为日常行为准则；是面对学业压力与外界诱惑，对理想目标的执着追求。如同翻译中保留专有名词，此“留”守护的是我们作为“人”最独特的标识与最宝贵的财富，是

人生大厦不可动摇的基石。第二重：删冗杂——净心之要，在于舍得。根基既固，若为繁枝冗叶所累，亦难成参天大树。故“删”之境，尤为关键，它是对生命资源的优化配置。翻译中删去虚词助语，是为突出主干，使文意显豁；人生中“删”去杂念琐事，是为聚焦本源，让行动高效。孔子赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”此乐何在？正在于颜回能“删”除对物质享乐的过度追求，而专注于求道之乐。近代学术大家陈寅恪，一生“删”繁就简，不慕虚荣，不求闻达，将全部精力投入学术研究，其著作《柳如是别传》等，堪称典范。当下社会，信息爆炸，欲望纷呈，“删”的智慧更显珍贵。青年当自觉“删”除无意义的网络沉迷、过度社交、精神内耗，以及那些阻碍成长的不良习惯与消极情绪。此“删”，非消极逃避，而是如园艺修剪，减去冗枝，为使主干更茁壮，花朵更绚烂，是“舍得”之后的“获得”。第三重：变新法——破局之钥，贵在创新。留正删冗之后，并非止步不前，更需以“变”开新局，此乃第三重境界。翻译中，遇古今语境迥异，需“变”通表达，甚至创造性转化，方能传达神韵。人生亦然，需以“变”应对无常，以“变”引领未来。王阳明龙场困顿，却“变”“格物”之困为“致良知”之悟，创立心学，影响深远；李子柒躬耕田园，将传统农耕生活“变”为极具美学价值的视觉盛宴，让中华文化温润世界。此“变”，是审时度势的智慧，是破茧成蝶的勇气。青年之“变”，体现在学习上，是方法的优化与知识的跨界融合；在未来的事业选择上，是敢于投身新兴领域，或是以新思维改造传统行业。它要求我们不为既有规则所限，不被经验主义束缚，而是以创新思维直面挑战，开辟新径。“留”是“删”的基准，唯有明确何为需要坚守的“正根”，方能判断何为应当舍弃的“冗杂”；“删”是“变”的前提，心无旁骛，轻装上阵，方能使创新思维得以聚焦，变革力量得以爆发；而“变”则是“留”的升华，通过对方法、路径乃至认知模式的变革，使我们所坚守的初心与道义，能在新的时代条件下焕发更强生命力，实现更高价值。观察故宫的焕发新生，正是既“留”其文物之魂、建筑之美，又“删”除陈旧的管理运营模式，大胆“变”革，引入数字技术，开发文创产品，终成现象级文化IP。青年成长，亦当在此循环中不断提升：以“留”定方向，以“删”减负担，以“变”拓未来。人生如译文，亦是永无止境的修炼。由“留”而立，因“删”而明，藉“变”而通。愿我辈青年，皆能深谙此三重境界之妙谛，于纷繁世相中，守正根，删冗杂，变新法，在时代的卷轴上，译就一部不负初心、不辱使命、不停创新的生命华章。生命如树：删补之间的吐纳哲学译事求精，常需“删”繁就简，以求主旨显豁；“补”足意蕴，以使文气贯通。这“删”与“补”，一减一增，一舍一得，恰似生命之树的一呼一吸，一枯一荣，蕴含着生生不息的吐纳哲