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文档简介
绝密★启用前
辽西重点高中2025~2026学年度上学期高一期中考试
语文试题
全卷满分150分,考试时间150分钟。
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡
上的指定位置。
2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答,写在试卷、草稿纸和答题卡上的非
答题区域均无效。
3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑;非选择题用黑色签字笔在答题卡
上作答;字体工整,笔迹清楚。
4.考试结束后,请将试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
“游艺”一词,源于《论语·述而》:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”大凡各种以消闲遣兴
为目的的娱乐活动,均可纳入“游艺”之范畴。唐人以辞赋特有的形式书写游艺活动的作品不在少数,主
要保存在《文苑英华》“杂技”“射”“博弈”类目及《历代赋汇》“巧艺”类目中,依此,可将唐代游
艺赋分为百戏类、博弈类、射艺类三种。种类多样的游艺赋,反映了唐人多彩的精神生活与游艺活动丰富
的文化意蕴。
赋本身具有娱乐的作用,因所娱对象不同,可分为娱人之赋、自娱之赋、同娱之赋三种。曹明纲在《赋
学概论》中说:“先秦两汉时期的一些文学侍从,以作赋的方式去取悦于帝王,为帝王的巡行宴饮助兴添
乐。”如汉代梁孝王好养士,曾游于忘忧之馆,“集诸游士,各使为赋”(《西京杂记》),此可视为君臣宴
集以赋同娱的事例。汉武帝身边亦有一批“言语侍从之臣”,其中枚皋最善作赋,“诙笑类俳倡,为赋颂,
好嫚戏”,其目的就在于调笑取悦皇上。可见赋的娱人作用,由来已久。游艺与赋的结合,更促使赋娱乐
功能最大化。
唐人花样繁多、精湛超绝的游艺活动,不仅体现了唐人大脑富于创造力,身体灵巧,而且反映了整个
时代的精神追求与文化氛围。唐人爱玩,爱享受,上层统治者如此,平民百姓也不例外,由此形成了一种
相当浓郁的追求娱乐、消费的时代氛围。吴玉贵在《中国风俗通史:隋唐五代卷》中将游艺活动分为两类:
一类是表演性活动,如拔河、秋千等;一类是娱乐性活动,如樗蒲、围棋等。不管是游艺活动的表演者,
还是游艺活动的参与者,都在游艺活动中得到了身心的愉悦、满足与享受。
此外,那些描写绳技、蹴鞠、马球、射艺等游艺活动的赋作,同样具有娱人或自娱的功能,它们是唐
人追求娱乐享受的社会风尚的产物。梁启超曾把游戏、学问、艺术、劳作并称为“趣味之主体”,认为趣
味在人类生活中必不可少,“凡人必常常生活于趣味之中,生活才有价值。若哭丧着脸挨过几十年,那么,
生命便成沙漠,要来何用?”(《学问之趣味》)梁启超从人类生活的长远视角出发,指出游艺对于人类的
不可或缺性:人们只有投入丰富多彩、活泼有趣的游艺活动中,才能得到愉悦健康的精神享受,并进一步
激发创造力,启迪智慧。这些唐代的游艺赋具有无穷的魅力,主要原因就在于它是唐人健康有趣生活的直
接反映,体现出唐代社会精神生活的娱乐性。
唐朝与周边各民族及异域各国有着非常频繁的往来。唐朝军力的强盛、经济的繁盛、科技的进步、文
化的发展,使其一度成为当时“朝贡体系”的中心。各国使者因不同目的而不断入唐,或政治依附,或文
化学习,或贸易往来。为显示皇恩,唐朝统治者少不了宴请各国使者,宴席上就有百戏表演,此时百戏表
演已不仅仅是为了消遣娱乐,更多地含有耀武扬威并使周边各民族臣服、万国来朝的政治目的。唐代游艺
赋于此有直接反映,如钱起《千秋节勤政楼下观舞马赋》曰:“惟大唐之握乾符,声谐六律,化广三无……
则知绝群称德,殊艺逸貌。足之舞之,莫匪圣人之教,则陈力者愿驱策而是效。”赋家不仅以“大唐”“我
皇”“我王”“吾君”等直接表达对朝廷的赞颂、对君王的爱戴,还往往通过夸张等手法描写外邦使者目
瞪口呆甚至忘神失箸的情形,以此达到宣示朝廷天威、皇恩浩荡的政治效果。
唐代文人还通过赋咏游艺寄寓讽谏之意与人生情志。如胡嘉隐《绳伎赋》曰:“绳有弛张,艺有废兴,
用舍靡定,倚伏相仍。如临如履,何兢何喜。犹君之从谏则圣,伎之从绳则正。惟伎可以为制节,绳可以
为龟镜。殷鉴不昧,在此而已。岂徒昭玩人丧德,岂徒悦彼姝者子。”作者不仅以绳技喻从政、为人之道,
劝告唐玄宗应该从谏如流,为人正直,而且深知唐玄宗纵情声色,故以“昭玩人丧德”“悦彼姝者子”劝
诫唐玄宗,讽谏意味鲜明。
博弈自古以来就是一种为人们所喜好的智力游戏。秦汉时期,博弈盛行,樗蒲、弹棋等新棋种随之产
生,围棋则继续发展。魏晋南北朝时期,棋艺类智力游戏尤为流行。至唐朝,在经济的发展、政治的宽松、
文人地位的提高、君臣的爱好等因素的影响下,博弈游戏蔚为风尚。
以赋的形式写博弈游戏,其重要价值之一就在于保存了关于棋道、棋艺等的文献史料。汉代马融所作
《围棋赋》《樗蒲赋》,梁武帝所作《围棋赋》,对围棋或樗蒲的理论等皆有论述。魏晋时曹丕、丁廙、夏侯
淳三人皆以弹棋为赋,其中对棋盘的布局及棋子的材质等有较为详细的说明,如曹赋曰:“局则荆山妙璞,
发藻扬晖,丰腹高隆,庫根四颓。平如砥砺,滑若柔荑。棋则玄木北干,素树西枝,洪纤若一,修短无差。”
丁赋曰:“文石为局,金碧齐精。隆中夷外,致理肌平。卑高得适,既安且贞。棋则象齿,选乎南藩。”
夏侯赋曰:“局则昆山之宝,华阳之石。”不论是对于棋的理论还是对于棋具的形制,赋作都保存了宝贵
的资料,为我们了解博弈游戏提供了相关知识。
同样,胡嘉隐《绳伎赋》、钱起《千秋节勤政楼下观舞马赋》、李濯《内人马伎赋》、王邕《勤政楼花
竿赋》等论及的种种游艺活动,都是为了庆祝唐玄宗诞辰。这些赋作真实地反映了当时演出之场景,不仅
保存了千秋节民俗文化的珍贵史料,也为杂技史的研究提供了翔实的资料。
(摘编自周兴泰《唐代辞赋的游艺书写》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.以消遣为目的的娱乐活动均属于“游艺”,这一名称源于《论语·述而》,唐代的文学作品中对游艺的书
写为历朝历代之最。
B.早在先秦两汉时期,便有文人以辞赋为帝王的娱乐活动助兴;唐代娱乐活动十分丰富,故而其游艺
赋具有无穷的魅力。
C.钱起《千秋节勤政楼下观舞马赋》中的内容表明唐代的游艺不再是简单的消遣娱乐,还可用于政治
外交,凸显大唐气象。
D.马融《围棋赋》《樗蒲赋》及梁武帝《围棋赋》虽然皆论述了围棋或樗蒲的理论,但都不及曹丕等人
的赋作详细。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.唐人精神生活丰富多彩,所作游艺赋亦种类不一,按照所娱对象可有不同划分,有的赋作可兼具两
种功能。
B.梁启超在《学问之趣味》一文中指出,做学问与游艺一样,都能给人精神享受,人必须得求学问,
人生才有价值。
C.唐代游艺赋的发展离不开唐朝军力的强盛和经济、科技、文化等方面的助力,同时,游艺赋也可以
满足唐朝的发展需求。
D.若是根据文中唐代胡嘉隐《绳伎赋》而言,唐代辞赋沿袭了四言入赋的语言特点,与曹丕赋的句子
形式颇为相似。
3.下列选项,不适合用于论证有关“游艺”的书写的一项是(3分)
A.薛胜《拔河赋》:“皇帝大夸胡人以八方平泰,百戏繁会。令壮士千人,分为二队,名拔河于内,实
耀武于外。”
B.郑谷《永日有怀》:“能消永日是樗蒲,坑堑由来似宦途。两掷未终楗橛内,座中何惜为呼卢。”
C.阎伯玙《弹棋局赋》:“西南之美,有华山之矿石焉。底贡之珍,有荆山之象齿焉。于是工人创器,
轨物备叙。丰腹上圆,颓根下矩。”
D.杨炯《浑天赋》:“言宣夜者,星辰不可以阔狭有常;言盖天者,刻漏不可以春秋各半。周三径一,
远近乖于辰极。”
4.请结合文章第二、三段的内容,为“《赤壁赋》中的游艺书写”拟写两条解说词。(4分)
5.“唐代辞赋的游艺书写”具有哪些意义?请结合文章内容简要概括。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
同志之间(节选)
茹志鹃
文工团要一分为两,各随部队出发,于是我们炊事房也就要暂时分分家。我这个才提拔的女上士,暂
时就任事务长。我这边分到了老朱和老张两个。可是,临出发前,领导说炊事房工作忙、人太少,又临时
派了一个同志来帮忙。
你道来的是谁,原来是团部通讯员小周,他跳跳蹦蹦地跑了来,嘴里唱着自己改编了的歌:“月光下,
有人找你谈话————原来是你的妈妈……”我知道他人虽小,完成任务却十分坚决,是个好小鬼、好同志。
但是,他们三个人凑到一起……①我,我说不上这关系有多么复杂、多么难以处理了。
要把这关系闹清楚,话得从小周说起。全团的同志都喜欢他,他和同志的关系也都很好,但他对炊事
房老张的感情,却又和一般同志不同,关系特别亲密。老张对小周更是无微不至:从把着手教他打腿开始,
一直到政治思想,都顾得周周到到。但老朱常看不惯老张的做法。他对老张说“人要成真金,就要放到火里
去炼。你呢!偏要给他搭凉棚,造暖房。”小周也咬定老朱对自己抱了成见,再也解不开这个疙瘩。这晚上,
走到半夜,队伍前面传下了“肃静”“不许掉队”的口令。因为这公路两头,四五里的地方就是敌人。可是在过
公路以前,队伍蹚了一条河,在过河以后,我发现老朱不见了。团部说,不能留人联络。
他一掉队,尤其在这样一个紧要关头上掉了队,大家都有些担心,不过能够安慰大家的是,老朱知道
今天行军的路线和宿营地点,顶多他迟到一些。
到了宿营地了。又来了紧急通知,部队要立即出发。我一听愣了,老张正在挑水,把水桶一放,木鸡
似的站住了,半晌才说:“老朱怎么办?”
小周在解背包,这时悄悄地坐下,也没做声,两眼只是盯着忽闪忽闪的灯火。我考虑了一下,便到团
部请示。团部表示部队立即有军事行动,不能派人等他,更不能把行动地点留下。老朱能不能回来,只有
靠他自己了。
第二天晚上,小周不知哪里去了,后来一个老乡说,有个小同志出村去了。老张含着泪说道:“怪我,
②我知道他这两天尽转一个念头。要是部队现在又要出发,那怎么办呢?”我一听这情况,心里明白了。我
来不及说什么,拉过院里的大青骡,就朝昨晚来的路上飞奔。远远地,我看小周坐在一块石头上,脸对着
山那边,正抽抽噎噎地在哭,一听我的声音,就转过头来,哭得越发伤心起来。我大声责问,他倒反而一
头扑到我怀里,索性放声大哭起来,说道:“老朱不能回来了!”我只得拍拍他的肩膀说:“革命嘛!难免要
有牺牲的。”好像要证实我这句话似的,远处响了两声冷枪,小周骤然抬起头,不哭了。“老朱他不会不赚他
几个,白白牺牲的。”小周说着,慢慢地跟我回去。
“你不是说过,跟老朱再也搞不好了,怎么一下子那么佩服他起来了?”
“好不好都是同志嘛!”③小周横了我一眼。
“要是他没牺牲又回来了,你跟他搞不搞得好呢?”
小周没回答,停了一会儿,听他抽着鼻子又哭了。“你等等。”他忽然停住脚,翻身又跑上山顶,找了
一块大山石下面的平净土,用树枝迅速地在上面画道:“向西向南,小周。”写完对我说道:“他不一定牺牲,
对不对?”
“对,快走吧!要是部队突然又要行动呢?”
清早,我们正忙着,忽见老张一脸的惊喜,慌慌张张地跑进来叫道:“你看看,你看看……”一手指着
门外。我便跑到门外一看,也不禁跳起来欢呼道:“老朱回来了!”老朱浑身污泥,仍然挑了那副担子,不过,
笋筐已掉扁了,扁担也断了,用树枝绑扎着,手里紧紧地拿着伙房里的那把菜刀,头发好像在两天之内突
然长了许多,脸黑了,瘦了,面颊上还带了几点干了的泥巴,只有那对眼睛,仍炯炯有神。他站在那里,
呆呆地,老张却给他笑得掉下了眼泪。老朱眼圈儿也红红的,但却大声说道:“哭什么?这也哭,眼泪不值
钱了。”
我上前正要说话,小周已从屋里一步蹿了出来,扑上去就抱住了老朱。④老朱一看小周,拼命忍住了
眼泪。说道:“啊呀,你们让我放下担子嘛!”老张把他的担子接了过去,他才对小周说道:“你给我留的字,
我看见了。”
晚上,我想回去早些睡。可是一走到伙房门口,忽听老朱在里面粗声粗气地说:“不行,不行,不能
什么都给他弄现成。”我一听,吓了一跳。又是什么不行了?难道又吵嘴了?我偷偷从门缝里一张,见小周
已安安稳稳睡着了,老朱和老张两个人各跨坐在一条长凳上,正给小周打那种最时髦的布条草鞋呢。
“好了,好了,你只要给他起一个头就行了,要他自己也动动手。”老朱说。
“那你怎么还往下打。”老张果然停住手,笑嘻嘻地吸着旱烟说道。
“我打好这一只,给他做一个样子。”老朱大概觉得自己说得太温和了一些,于是又十分严厉地朝老张
瞥了一眼,说道:“宠,是宠不出好小鬼来的。”
他们正谈得热闹,我悄悄地进去,见老朱手里打的那只草鞋已快完工了,老张那一只打了一半,放在
那里。我也不打搅他们,就躺下了。一会儿,他们没声音了,只听老张吱吱地吸着旱烟,老朱嘶嘶地撕着
布条,嘴里轻轻地哼着:“月光下,有人找你谈话———原来是你的妈妈……”
我闭着眼,细嚼着“同志”这两个字眼,想笑,但不知为什么倒滚出了眼泪。
(有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.文本以“文工团要一分为两”开端,记叙战争年代发生在炊事房的故事,切口独特,激发阅读兴趣。
B.文本以误会的产生与解除为故事发展的核心,塑造了在战争中对小战士关怀备至的两位老战士形象。
C.文本写两位老同志对待年轻战士的不同态度,既讴歌至真至善的人性美,也洋溢着革命理想和热情。
D.文本中“我”既是事件的亲历者和见证者,也是全文的线索人物,有力地推动了小说情节的发展。
7.对文中画线句子的分析和鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.句子①中,“我”字反复出现,突出小周的到来使炊事房关系变得复杂,我深感困难。
B.句子②“这两天尽转一个念头”是指小周担心老朱牺牲,表现出对战友的关切与情意。
C.句子③“横了我一眼”的神态描写,表现了小周面对“我”的质疑时鲜明的批评态度。
D.句子④老朱“拼命忍住了眼泪”是重新找到队伍的激动,也充满着对小周的感激之情。
8.文本两次写到哼唱歌谣的细节,请简要分析这样写的用意。(4分)
9.小说的艺术就是讲故事的艺术,与茹志娟的《百合花》有异曲同工之妙,试简要分析两者在讲故事上的
共同特征。(6分)
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
文本一:
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,揉以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不
复挺者,揉使之然也。故木受绳则直,金就.砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(节选自《荀子·劝学》)
文本二:
予少时读书,一见辄能诵,暗疏之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游,旬.朔.之间,把卷无
几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。
比数年来,颇发愤自惩矣,悔前所为,而聪明衰耗,殆不如.曩时十一二。每阅一事,必寻绎数终,掩
卷茫然,辄复不省。故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。
嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴答邢词曰:“我精骑三千,足抵君羸卒数万。”
心善其说,因取“经”“传.”“子”“史”之可为文用者,得若干条,勒为若干卷,题曰《精骑集》云。
噫!少而不勤,无如之何矣。长而善忘,庶几以此补之。
(节选自秦观《劝学》,有删改)
文本三:
学不倦,所以治己也;教不厌,所以治人也。夫茧,舍而不治,则腐蠹而弃;使女工缫之,以为美锦,
大君服而朝之。身者,茧也,舍而不治,则知行腐蠹。使贤者教之,以为世士,则天下诸侯莫敢不敬。是
故子路,卞之野人;子贡,卫之贾人;颜涿聚,盗也;颛孙师,驵①也。孔子教之,皆为显士。夫学,譬
之犹砺也。昆吾之金,而铢父之锡,使干越之工,铸之以为剑,而弗加砥砺,则以刺不入,以击不断。磨
之以砻砺加之以黄砥则其刺也无前其击也无下。自是观之,砺之与弗砺,其相去远矣。今人皆知砺其剑,
而弗知砺其身。夫学,身之砺砥也。
(节选自尸子《劝学》,有删改)
【注】①驵:旧时马市的中间介绍人。
10.材料三中画波浪线的部分有三处需加句读,请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1
分,涂黑超过三处不给分。(3分)
磨之A以砻砺B加之C以黄砥D则其E刺也F无前G其击也H无下。
11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.就,文中意为靠近,与成语“避重就轻”中的“就”意思相同。
B.旬朔,十天或一个月,泛指时日不长。旬,十日为一旬;朔,农历每月初一。
C.如,比得上,与“是故弟子不必不如师”的“如”意思相同。
D.传,古代解释经书的著作,与“六艺经传皆通习之”的“传”并不相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.在荀子看来,学习能够使人“知明而行无过”,他希望劝导君子以正确的目的、态度和方法去加强学
习,提升自己。
B.材料一和材料三都运用了比喻论证的方法,有力地说明了学习对于人的重要性,使论证生动形象,
具有说服力。
C.秦观感叹幼时读书不勤奋,成人后读书却健忘,这与颜真卿“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的
感受相同。
D.尸子在《劝学》中列举子路、子贡、颜涿聚等人经孔子教导后成为名士的事例,充分说明孔子善于
因材施教。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)少而不勤,无如之何矣。长而善忘,庶几以此补之。
14.材料二和材料三的内容能否印证材料一中“学不可以已”的观点?请简要分析。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成小题。
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
文氏外孙①入村收麦
苏辙
欲收新麦继陈谷,赖有诸孙替老人。
三夜阴霪败场圃,一竿晴日舞比邻。
急炊大饼偿饥乏,多博村酤劳苦辛。
闭廪归来真了事,赋诗怜汝足精神。
[注]①文氏外孙:指文骥,苏辙的外孙。
15.下列对诗歌相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.首联“欲收新麦继陈谷”交代农事背景,“赖有诸孙替老人”中的“赖”字,既凸显老人对孙辈的依赖,也
饱含因有人分担劳作的欣慰之情。
B.颔联以“三夜阴霪”与“一竿晴日”形成强烈对比,“败”字写出阴雨对场圃的毁坏之重,“舞”字则活现乡
邻遇晴日的欢欣,情感反差鲜明。
C.颈联“急炊大饼”“多博村酤”的细节描写,刻画了诗人为劳作归来的外孙准备饮食的场景,未直写劳动
艰辛,却从侧面烘托出收麦的劳苦辛忙。
D.尾联“赋诗怜汝足精神”中“怜”字意为“怜惜”,诗人看到外孙收麦后疲惫的模样,心生疼惜,于是写下
这首诗表达关爱之情。
16.这首诗与杨万里的《插秧歌》都以劳动为主题,但叙写的劳动场景和表达的思想情感却有所不同。请
结合诗歌具体分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)杜甫《登高》中,写自己头发花白、因病戒酒的两句是“,”。
(2)小林听完一场音乐会后写了一篇评论文章,他引用了白居易《琵琶行并序》中“,”
两句,用鸟鸣、泉水喻指音乐的婉转流畅、艰涩低沉。
(3)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,“”一句写周瑜的姿容、英气,“”一句写周瑜的儒
将风度。
三、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读文字,完成下面小题。
中国传统文化中的“礼”,既是人际交往的行为规范,也是函养道德的重要载体。从《论语》中“不学
礼,无以立”的谆谆教诲,到春节拜年、中秋赏月的民俗实践,“礼”贯穿于中国人的日常言形,塑造着民族
的精神气质。
然而,在现代生活的冲击下,“礼”的传承也出现了一些问题。部分人将传统礼仪简单等同于繁琐的旧
习俗,认为其不符合快节奏的当下;因为还有人在人际交往中忽视基本礼仪,导致误会频发。①,我们
既要厘清传统礼仪的核心要义,剔除其中不和时宜的形式,如摒弃封建等级观念下的跪拜礼;②,比如
将“拱手礼”融入日常问候,用“礼”的精神规范网络社交中的言行,让“礼”既保留文化温度,又适应现代生活。
“礼”的内蕴并非一成不变。《左传》中“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也”,强调“礼”对国家
治理的重要性;而《礼记》中“礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也”,则聚焦人际交往的对
等原则。可见,不同语境下“礼”的侧重不同,但③都以“敬”为核心,以促近人与人、人与社会的和谐为目
标。恰如古人所言“礼之用,和为贵”,这份对“和”的追求,正是“礼”跨越千年仍具生命力的关键。
18.文中画波浪线的句子有两处语病,请写出修改意见。(3分)
19.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个
字。(4分)
20.下列选项中,对文中的“礼”的理解,不正确的一项是(3分)
A.“不学礼,无以立”的“礼”,侧重“行为规范”,是个人立身的基础。
B.“礼尚往来”的“礼”,侧重“交往准则”,强调人际互动的对等性。
C.“礼之用,和为贵”的“礼”,侧重“功能价值”,核心是促进和谐。
D.“繁琐的旧习俗”中的“礼”,侧重“封建等级”,与现代文明冲突。
21.文中有多处错别字,请找出其中三处并改正。(4分)
22.文中引用了《论语》《左传》《礼记》中的语句来阐述“礼”的要义。请任选其中一处引用,结合上下文,
从内容阐释、论证逻辑等角度分析该引用在文中的作用。(4分)
四、写作(60分)
23.阅读材料,按要求完成写作。(60分)
红树林是对红树科植物组成的植物群落的统称,主要生长在潮湿的海滨沙滩或盐沼地带。由于这些地
方的土壤缺氧且含有相当高的盐分,因此,红树林中的不同红树植物的地下根系,为争夺有限的养分展开
激烈竞争。然而在地上,这些红树科植物的树冠层却彼此交织,形成了一道保护网,共同抵御风暴的侵袭。
其实,这种“竞争”与“共生”的关系,在人类社会中也普遍存在,小到个体、组织,大到国家、民族……
上述材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800
字。
绝密★启用前
辽西重点高中2025~2026学年度上学期高一期中考试
语文试题
全卷满分150分,考试时间150分钟。
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡
上的指定位置。
2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答,写在试卷、草稿纸和答题卡上的非
答题区域均无效。
3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑;非选择题用黑色签字笔在答题卡
上作答;字体工整,笔迹清楚。
4.考试结束后,请将试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
“游艺”一词,源于《论语·述而》:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”大凡各种以消闲遣兴
为目的的娱乐活动,均可纳入“游艺”之范畴。唐人以辞赋特有的形式书写游艺活动的作品不在少数,主
要保存在《文苑英华》“杂技”“射”“博弈”类目及《历代赋汇》“巧艺”类目中,依此,可将唐代游
艺赋分为百戏类、博弈类、射艺类三种。种类多样的游艺赋,反映了唐人多彩的精神生活与游艺活动丰富
的文化意蕴。
赋本身具有娱乐的作用,因所娱对象不同,可分为娱人之赋、自娱之赋、同娱之赋三种。曹明纲在《赋
学概论》中说:“先秦两汉时期的一些文学侍从,以作赋的方式去取悦于帝王,为帝王的巡行宴饮助兴添
乐。”如汉代梁孝王好养士,曾游于忘忧之馆,“集诸游士,各使为赋”(《西京杂记》),此可视为君臣宴
集以赋同娱的事例。汉武帝身边亦有一批“言语侍从之臣”,其中枚皋最善作赋,“诙笑类俳倡,为赋颂,
好嫚戏”,其目的就在于调笑取悦皇上。可见赋的娱人作用,由来已久。游艺与赋的结合,更促使赋娱乐
功能最大化。
唐人花样繁多、精湛超绝的游艺活动,不仅体现了唐人大脑富于创造力,身体灵巧,而且反映了整个
时代的精神追求与文化氛围。唐人爱玩,爱享受,上层统治者如此,平民百姓也不例外,由此形成了一种
相当浓郁的追求娱乐、消费的时代氛围。吴玉贵在《中国风俗通史:隋唐五代卷》中将游艺活动分为两类:
一类是表演性活动,如拔河、秋千等;一类是娱乐性活动,如樗蒲、围棋等。不管是游艺活动的表演者,
还是游艺活动的参与者,都在游艺活动中得到了身心的愉悦、满足与享受。
此外,那些描写绳技、蹴鞠、马球、射艺等游艺活动的赋作,同样具有娱人或自娱的功能,它们是唐
人追求娱乐享受的社会风尚的产物。梁启超曾把游戏、学问、艺术、劳作并称为“趣味之主体”,认为趣
味在人类生活中必不可少,“凡人必常常生活于趣味之中,生活才有价值。若哭丧着脸挨过几十年,那么,
生命便成沙漠,要来何用?”(《学问之趣味》)梁启超从人类生活的长远视角出发,指出游艺对于人类的
不可或缺性:人们只有投入丰富多彩、活泼有趣的游艺活动中,才能得到愉悦健康的精神享受,并进一步
激发创造力,启迪智慧。这些唐代的游艺赋具有无穷的魅力,主要原因就在于它是唐人健康有趣生活的直
接反映,体现出唐代社会精神生活的娱乐性。
唐朝与周边各民族及异域各国有着非常频繁的往来。唐朝军力的强盛、经济的繁盛、科技的进步、文
化的发展,使其一度成为当时“朝贡体系”的中心。各国使者因不同目的而不断入唐,或政治依附,或文
化学习,或贸易往来。为显示皇恩,唐朝统治者少不了宴请各国使者,宴席上就有百戏表演,此时百戏表
演已不仅仅是为了消遣娱乐,更多地含有耀武扬威并使周边各民族臣服、万国来朝的政治目的。唐代游艺
赋于此有直接反映,如钱起《千秋节勤政楼下观舞马赋》曰:“惟大唐之握乾符,声谐六律,化广三无……
则知绝群称德,殊艺逸貌。足之舞之,莫匪圣人之教,则陈力者愿驱策而是效。”赋家不仅以“大唐”“我
皇”“我王”“吾君”等直接表达对朝廷的赞颂、对君王的爱戴,还往往通过夸张等手法描写外邦使者目
瞪口呆甚至忘神失箸的情形,以此达到宣示朝廷天威、皇恩浩荡的政治效果。
唐代文人还通过赋咏游艺寄寓讽谏之意与人生情志。如胡嘉隐《绳伎赋》曰:“绳有弛张,艺有废兴,
用舍靡定,倚伏相仍。如临如履,何兢何喜。犹君之从谏则圣,伎之从绳则正。惟伎可以为制节,绳可以
为龟镜。殷鉴不昧,在此而已。岂徒昭玩人丧德,岂徒悦彼姝者子。”作者不仅以绳技喻从政、为人之道,
劝告唐玄宗应该从谏如流,为人正直,而且深知唐玄宗纵情声色,故以“昭玩人丧德”“悦彼姝者子”劝
诫唐玄宗,讽谏意味鲜明。
博弈自古以来就是一种为人们所喜好的智力游戏。秦汉时期,博弈盛行,樗蒲、弹棋等新棋种随之产
生,围棋则继续发展。魏晋南北朝时期,棋艺类智力游戏尤为流行。至唐朝,在经济的发展、政治的宽松、
文人地位的提高、君臣的爱好等因素的影响下,博弈游戏蔚为风尚。
以赋的形式写博弈游戏,其重要价值之一就在于保存了关于棋道、棋艺等的文献史料。汉代马融所作
《围棋赋》《樗蒲赋》,梁武帝所作《围棋赋》,对围棋或樗蒲的理论等皆有论述。魏晋时曹丕、丁廙、夏侯
淳三人皆以弹棋为赋,其中对棋盘的布局及棋子的材质等有较为详细的说明,如曹赋曰:“局则荆山妙璞,
发藻扬晖,丰腹高隆,庫根四颓。平如砥砺,滑若柔荑。棋则玄木北干,素树西枝,洪纤若一,修短无差。”
丁赋曰:“文石为局,金碧齐精。隆中夷外,致理肌平。卑高得适,既安且贞。棋则象齿,选乎南藩。”
夏侯赋曰:“局则昆山之宝,华阳之石。”不论是对于棋的理论还是对于棋具的形制,赋作都保存了宝贵
的资料,为我们了解博弈游戏提供了相关知识。
同样,胡嘉隐《绳伎赋》、钱起《千秋节勤政楼下观舞马赋》、李濯《内人马伎赋》、王邕《勤政楼花
竿赋》等论及的种种游艺活动,都是为了庆祝唐玄宗诞辰。这些赋作真实地反映了当时演出之场景,不仅
保存了千秋节民俗文化的珍贵史料,也为杂技史的研究提供了翔实的资料。
(摘编自周兴泰《唐代辞赋的游艺书写》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.以消遣为目的的娱乐活动均属于“游艺”,这一名称源于《论语·述而》,唐代的文学作品中对游艺的书
写为历朝历代之最。
B.早在先秦两汉时期,便有文人以辞赋为帝王的娱乐活动助兴;唐代娱乐活动十分丰富,故而其游艺
赋具有无穷的魅力。
C.钱起《千秋节勤政楼下观舞马赋》中的内容表明唐代的游艺不再是简单的消遣娱乐,还可用于政治
外交,凸显大唐气象。
D.马融《围棋赋》《樗蒲赋》及梁武帝《围棋赋》虽然皆论述了围棋或樗蒲的理论,但都不及曹丕等人
的赋作详细。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.唐人精神生活丰富多彩,所作游艺赋亦种类不一,按照所娱对象可有不同划分,有的赋作可兼具两
种功能。
B.梁启超在《学问之趣味》一文中指出,做学问与游艺一样,都能给人精神享受,人必须得求学问,
人生才有价值。
C.唐代游艺赋的发展离不开唐朝军力的强盛和经济、科技、文化等方面的助力,同时,游艺赋也可以
满足唐朝的发展需求。
D.若是根据文中唐代胡嘉隐《绳伎赋》而言,唐代辞赋沿袭了四言入赋的语言特点,与曹丕赋的句子
形式颇为相似。
3.下列选项,不适合用于论证有关“游艺”的书写的一项是(3分)
A.薛胜《拔河赋》:“皇帝大夸胡人以八方平泰,百戏繁会。令壮士千人,分为二队,名拔河于内,实
耀武于外。”
B.郑谷《永日有怀》:“能消永日是樗蒲,坑堑由来似宦途。两掷未终楗橛内,座中何惜为呼卢。”
C.阎伯玙《弹棋局赋》:“西南之美,有华山之矿石焉。底贡之珍,有荆山之象齿焉。于是工人创器,
轨物备叙。丰腹上圆,颓根下矩。”
D.杨炯《浑天赋》:“言宣夜者,星辰不可以阔狭有常;言盖天者,刻漏不可以春秋各半。周三径一,
远近乖于辰极。”
4.请结合文章第二、三段的内容,为“《赤壁赋》中的游艺书写”拟写两条解说词。(4分)
5.“唐代辞赋的游艺书写”具有哪些意义?请结合文章内容简要概括。(6分)
【答案】1.C2.B3.D4.①《赤壁赋》本身具有娱乐的作用,其中写了苏子与友人趁月色
乘船到江上饮酒、赏景、歌诗的娱乐活动,故《赤壁赋》属于同娱之赋。②《赤壁赋》中的“吹洞箫之客”
是游艺活动的表演者,苏子是游艺活动的参与者,他们都在游艺活动中得到了身心的愉悦、满足与享受。
5.①愉悦人们的精神,反映当时的娱乐文化。②颂扬恩德与声威,寄寓讽谏之意与人生情志。③保存相关
文献史料,承载民俗文化意涵。
【导语】这篇论文聚焦唐代辞赋中的游艺书写,揭示了其多重文化价值。文章从娱乐功能(娱人/自娱/同娱)、
政治外交(百戏耀武)、讽谏寄托(绳技喻政)三个维度展开,展现唐代游艺赋既是社会娱乐风尚的产物,
又承载着史料保存(博弈棋具形制)和民俗记录(千秋节表演)功能。通过分析钱起、胡嘉隐等个案,论
证了游艺书写如何折射盛唐气象——既体现开放多元的文化活力,又暗含文人“发乎娱乐,止乎教化”的创作
自觉,具有文学与社会史的双重意义。
1.本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。
A.“唐代的文学作品中对游艺的书写为历朝历代之最”夸大其词。根据原文“唐人以辞赋特有的形式书写游艺
活动的作品不在少数”可知,应是以辞赋的形式书写游艺活动的作品较多,且文中并未表明“为历朝历代之最”。
B.“唐代娱乐活动十分丰富,故而其游艺赋具有无穷的魅力”错。根据原文“这些唐代的游艺赋具有无穷的魅
力,主要原因就在于它是唐人健康有趣生活的直接反映,体现出唐代社会精神生活的娱乐性”可知,唐代游
艺赋之所以魅力无穷,是因为这些游艺赋体现了唐人的精神意趣。
D.“但都不及曹丕等人的赋作详细”曲解文意,马融等人的赋作涉及围棋或樗蒲的理论,而曹丕等人的赋作涉
及棋盘的布局及棋子的材质,两者论述的角度不一样,详细程度不可比较。
故选C。
2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“人必须得求学问,人生才有价值”偷换概念。原文为“凡人必常常生活于趣味之中,生活才有价值”。
故选B。
3.本题考查学生分析论点和论据的能力。
D.此项所赋对象为天文,并非游艺。
故选D。
4.本题考查学生拟写解说词的能力。
①根据原文第二段“赋本身具有娱乐的作用,因所娱对象不同,可分为娱人之赋、自娱之赋、同娱之赋三种”,
《赤壁赋》中所写的娱乐活动为“苏子与客泛舟游于赤壁之下”,赏景、饮酒、“诵明月之诗,歌窈窕之章”,
《赤壁赋》本身具有娱乐的作用,其中写了苏子与友人趁月色乘船到江上饮酒、赏景、歌诗的娱乐活动,
故《赤壁赋》属于同娱之赋。
②根据原文第三段“一类是表演性活动,如拔河、秋千等;一类是娱乐性活动,如樗蒲、围棋等。不管是游
艺活动的表演者,还是游艺活动的参与者,都在游艺活动中得到了身心的愉悦、满足与享受”及《赤壁赋》
中苏子与“客”的互动内容可知,《赤壁赋》中的“吹洞箫之客”是游艺活动的表演者,苏子是游艺活动的参与
者,他们都在游艺活动中得到了身心的愉悦、满足与享受。
5.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
①根据原文“赋本身具有娱乐的作用”“这些唐代的游艺赋具有无穷的魅力,主要原因就在于它是唐人健康有
趣生活的直接反映,体现出唐代社会精神生活的娱乐性”可知,唐代辞赋的游艺书写可愉悦人们的精神,反
映当时的娱乐文化。
②根据原文“以此达到宣示朝廷天威、皇恩浩荡的政治效果”“唐代文人还通过赋咏游艺寄寓讽谏之意与人生
情志”可知,唐代辞赋的游艺书写可颂扬恩德与声威,寄寓讽谏之意与人生情志。
③根据原文“以赋的形式写博弈游戏,其重要价值之一就在于保存了关于棋道、棋艺等的文献史料”“这些赋
作真实地反映了当时演出之场景,不仅保存了千秋节民俗文化的珍贵史料,也为杂技史的研究提供了翔实
的资料”可知,唐代辞赋的游艺书写可保存相关文献史料,承载民俗文化意涵。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
同志之间(节选)
茹志鹃
文工团要一分为两,各随部队出发,于是我们炊事房也就要暂时分分家。我这个才提拔的女上士,暂
时就任事务长。我这边分到了老朱和老张两个。可是,临出发前,领导说炊事房工作忙、人太少,又临时
派了一个同志来帮忙。
你道来的是谁,原来是团部通讯员小周,他跳跳蹦蹦地跑了来,嘴里唱着自己改编了的歌:“月光下,
有人找你谈话————原来是你的妈妈……”我知道他人虽小,完成任务却十分坚决,是个好小鬼、好同志。
但是,他们三个人凑到一起……①我,我说不上这关系有多么复杂、多么难以处理了。
要把这关系闹清楚,话得从小周说起。全团的同志都喜欢他,他和同志的关系也都很好,但他对炊事
房老张的感情,却又和一般同志不同,关系特别亲密。老张对小周更是无微不至:从把着手教他打腿开始,
一直到政治思想,都顾得周周到到。但老朱常看不惯老张的做法。他对老张说“人要成真金,就要放到火里
去炼。你呢!偏要给他搭凉棚,造暖房。”小周也咬定老朱对自己抱了成见,再也解不开这个疙瘩。这晚上,
走到半夜,队伍前面传下了“肃静”“不许掉队”的口令。因为这公路两头,四五里的地方就是敌人。可是在过
公路以前,队伍蹚了一条河,在过河以后,我发现老朱不见了。团部说,不能留人联络。
他一掉队,尤其在这样一个紧要关头上掉了队,大家都有些担心,不过能够安慰大家的是,老朱知道
今天行军的路线和宿营地点,顶多他迟到一些。
到了宿营地了。又来了紧急通知,部队要立即出发。我一听愣了,老张正在挑水,把水桶一放,木鸡
似的站住了,半晌才说:“老朱怎么办?”
小周在解背包,这时悄悄地坐下,也没做声,两眼只是盯着忽闪忽闪的灯火。我考虑了一下,便到团
部请示。团部表示部队立即有军事行动,不能派人等他,更不能把行动地点留下。老朱能不能回来,只有
靠他自己了。
第二天晚上,小周不知哪里去了,后来一个老乡说,有个小同志出村去了。老张含着泪说道:“怪我,
②我知道他这两天尽转一个念头。要是部队现在又要出发,那怎么办呢?”我一听这情况,心里明白了。我
来不及说什么,拉过院里的大青骡,就朝昨晚来的路上飞奔。远远地,我看小周坐在一块石头上,脸对着
山那边,正抽抽噎噎地在哭,一听我的声音,就转过头来,哭得越发伤心起来。我大声责问,他倒反而一
头扑到我怀里,索性放声大哭起来,说道:“老朱不能回来了!”我只得拍拍他的肩膀说:“革命嘛!难免要
有牺牲的。”好像要证实我这句话似的,远处响了两声冷枪,小周骤然抬起头,不哭了。“老朱他不会不赚他
几个,白白牺牲的。”小周说着,慢慢地跟我回去。
“你不是说过,跟老朱再也搞不好了,怎么一下子那么佩服他起来了?”
“好不好都是同志嘛!”③小周横了我一眼。
“要是他没牺牲又回来了,你跟他搞不搞得好呢?”
小周没回答,停了一会儿,听他抽着鼻子又哭了。“你等等。”他忽然停住脚,翻身又跑上山顶,找了
一块大山石下面的平净土,用树枝迅速地在上面画道:“向西向南,小周。”写完对我说道:“他不一定牺牲,
对不对?”
“对,快走吧!要是部队突然又要行动呢?”
清早,我们正忙着,忽见老张一脸的惊喜,慌慌张张地跑进来叫道:“你看看,你看看……”一手指着
门外。我便跑到门外一看,也不禁跳起来欢呼道:“老朱回来了!”老朱浑身污泥,仍然挑了那副担子,不过,
笋筐已掉扁了,扁担也断了,用树枝绑扎着,手里紧紧地拿着伙房里的那把菜刀,头发好像在两天之内突
然长了许多,脸黑了,瘦了,面颊上还带了几点干了的泥巴,只有那对眼睛,仍炯炯有神。他站在那里,
呆呆地,老张却给他笑得掉下了眼泪。老朱眼圈儿也红红的,但却大声说道:“哭什么?这也哭,眼泪不值
钱了。”
我上前正要说话,小周已从屋里一步蹿了出来,扑上去就抱住了老朱。④老朱一看小周,拼命忍住了
眼泪。说道:“啊呀,你们让我放下担子嘛!”老张把他的担子接了过去,他才对小周说道:“你给我留的字,
我看见了。”
晚上,我想回去早些睡。可是一走到伙房门口,忽听老朱在里面粗声粗气地说:“不行,不行,不能
什么都给他弄现成。”我一听,吓了一跳。又是什么不行了?难道又吵嘴了?我偷偷从门缝里一张,见小周
已安安稳稳睡着了,老朱和老张两个人各跨坐在一条长凳上,正给小周打那种最时髦的布条草鞋呢。
“好了,好了,你只要给他起一个头就行了,要他自己也动动手。”老朱说。
“那你怎么还往下打。”老张果然停住手,笑嘻嘻地吸着旱烟说道。
“我打好这一只,给他做一个样子。”老朱大概觉得自己说得太温和了一些,于是又十分严厉地朝老张
瞥了一眼,说道:“宠,是宠不出好小鬼来的。”
他们正谈得热闹,我悄悄地进去,见老朱手里打的那只草鞋已快完工了,老张那一只打了一半,放在
那里。我也不打搅他们,就躺下了。一会儿,他们没声音了,只听老张吱吱地吸着旱烟,老朱嘶嘶地撕着
布条,嘴里轻轻地哼着:“月光下,有人找你谈话———原来是你的妈妈……”
我闭着眼,细嚼着“同志”这两个字眼,想笑,但不知为什么倒滚出了眼泪。
(有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.文本以“文工团要一分为两”开端,记叙战争年代发生在炊事房的故事,切口独特,激发阅读兴趣。
B.文本以误会的产生与解除为故事发展的核心,塑造了在战争中对小战士关怀备至的两位老战士形象。
C.文本写两位老同志对待年轻战士的不同态度,既讴歌至真至善的人性美,也洋溢着革命理想和热情。
D.文本中“我”既是事件的亲历者和见证者,也是全文的线索人物,有力地推动了小说情节的发展。
7.对文中画线句子的分析和鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.句子①中,“我”字反复出现,突出小周的到来使炊事房关系变得复杂,我深感困难。
B.句子②“这两天尽转一个念头”是指小周担心老朱牺牲,表现出对战友的关切与情意。
C.句子③“横了我一眼”的神态描写,表现了小周面对“我”的质疑时鲜明的批评态度。
D.句子④老朱“拼命忍住了眼泪”是重新找到队伍的激动,也充满着对小周的感激之情。
8.文本两次写到哼唱歌谣的细节,请简要分析这样写的用意。(4分)
9.小说的艺术就是讲故事的艺术,与茹志娟的《百合花》有异曲同工之妙,试简要分析两者在讲故事上的
共同特征。(6分)
【答案】6.D7.C8.①(情节结构)两次哼唱歌曲一次开头伴随小周出现,一次出现结尾,老朱
哼唱,首尾呼应,使文章结构紧凑;这样的情节安排,也暗示了人物关系的改变。
②(人物形象)第一次小周哼唱着的自创的歌谣,表现了年轻人的开朗乐观;老朱在为小周打草鞋时的哼
唱,老朱嘴严心慈的形象更加立体生动。
③(主题表达),小周的哼唱流露出一个离家小战士对母亲的思念,表达着战争年代中思家念亲的普遍情感;
老朱的哼唱,则将战争年代同志之间淳朴真挚的情感凸显出来。
9.①(故事选材)两篇小说均避开战争中的宏大事件,以日常生活事件展开故事,真实可感;
②(叙事视角)两篇均选用女性视角,通过“我”这个女同志、文工团团员的所见所闻,展开叙事,细腻真实;
③(情节结构)情节舒缓自然,没有大起大落,没有战争的惊心动魄,充满温情;
④(主题表达)两篇小说都表达了战争中思家念亲的普遍情感和相互关爱、淳朴真挚的人性之美。
【导语】这篇小说通过炊事房三位同志的日常互动,展现了战争年代同志间深厚情谊。以小周为纽带,老
朱与老张的教育理念碰撞,最终在生死考验中达成理解。茹志鹃以细腻笔触刻画人物性格,通过对话和细
节展现革命情谊的纯粹与温暖,结尾处草鞋场景尤为动人,体现了革命集体中严与爱的辩证统一。
6.本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
D.“是全文的线索人物,有力地推动了小说情节的发展”错误。小说按照事件发展顺序娓娓道来,我是事件发
生中的一员,只是参与其中并观察记录,并未推动情节发展。
故选D。
7.本题考查学生鉴赏文中重要句子的能力。
C.“面对‘我’的质疑时鲜明的批评态度”错误。文中“我”问小周“你不是说过,跟老朱再也搞不好了,怎么一下
子那么佩服他起来了”,这并非“质疑”,而是带有调侃意味的询问。小周“横了我一眼”,是对这种调侃的自
然反应,而非针对“质疑”的态度。
故选C。
8.本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①结构上,开头小周“嘴里唱着自己改编了的歌”,结尾老朱“嘴里轻轻地哼着”,首尾均在唱同一歌谣,形成
呼应,让文章结构更紧凑。同时,从最初小周唱到后来老朱唱,暗示了小周与老朱从有矛盾到关系缓和的
转变。
②人物形象上,小周哼唱自创歌谣,体现出年轻人的开朗乐观;老朱为小周打草鞋时哼唱,结合他“不行,
不行,不能什么都给他弄现成”的话语,展现出他嘴硬心软的特点,让形象更立体。
③主题上,歌谣中“你的妈妈”体现对母亲的思念,小周的哼唱流露出战争中战士的思家之情;老朱的哼唱,
在为小周打草鞋的情境中,凸显了同志间真挚的情感。
9.本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。
①本文聚焦“炊事房”的日常,写“老朱不见了”等普通事;《百合花》通过借被子、包扎伤员等细节表现人物
关系。选材上都避开战争宏大场面,以小见大展现战争中的人情。
②本文以“我这个才提拔的女上士,暂时就任事务长”的女性视角展开,《百合花》以文工团团员的所见所闻
展开叙事,让故事细腻真实,充满女性视角的温情。
③本文从分家到老朱返回,无激烈冲突;《百合花》主要写“我”和小战士的相处和借被子的情节,都节奏舒
缓,充满温情,体现生活气息。
④本文借“月光下……原来是你的妈妈”歌谣表思亲之情,《百合花》通过小战士的描写体现思乡之情;本文
以老朱“放到火里去炼”与老张“无微不至”的不同方式,展现同志间关爱与人性美;《百合花》以新媳妇对小
通讯员的关心体现军民鱼水情。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
文本一:
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,揉以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不
复挺者,揉使之然也。故木受绳则直,金就.砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(节选自《荀子·劝学》)
文本二:
予少时读书,一见辄能诵,暗疏之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游,旬.朔.之间,把卷无
几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。
比数年来,颇发愤自惩矣,悔前所为,而聪明衰耗,殆不如.曩时十一二。每阅一事,必寻绎数终,掩
卷茫然,辄复不省。故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。
嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴答邢词曰:“我精骑三千,足抵君羸卒数万。”
心善其说,因取“经”“传.”“子”“史”之可为文用者,得若干条,勒为若干卷,题曰《精骑集》云。
噫!少而不勤,无如之何矣。长而善忘,庶几以此补之。
(节选自秦观《劝学》,有删改)
文本三:
学不倦,所以治己也;教不厌,所以治人也。夫茧,舍而不治,则腐蠹而弃;使女工缫之,以为美锦,
大君服而朝之。身者,茧也,舍而不治,则知行腐蠹。使贤者教之,以为世士,则天下诸侯莫敢不敬。是
故子路,卞之野人;子贡,卫之贾人;颜涿聚,盗也;颛孙师,驵①也。孔子教之,皆为显士。夫学,譬
之犹砺也。昆吾之金,而铢父之锡,使干越之工,铸之以为剑,而弗加砥砺,则以刺不入,以击不断。磨
之以砻砺加之以黄砥则其刺也无前其击也无下。自是观之,砺之与弗砺,其相去远矣。今人皆知砺其剑,
而弗知砺其身。夫学,身之砺砥也。
(节选自尸子《劝学》,有删改)
【注】①驵:旧时马市的中间介绍人。
10.材料三中画波浪线的部分有三处需加句读,请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1
分,涂黑超过三处不给分。(3分)
磨之A以砻砺B加之C以黄砥D则其E刺也F无前G其击也H无下。
11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.就,文中意为靠近,与成语“避重就轻”中的“就”意思相同。
B.旬朔,十天或一个月,泛指时日不长。旬,十日为一旬;朔,农历每月初一。
C.如,比得上,与“是故弟子不必不如师”的“如”意思相同。
D.传,古代解释经书的著作,与“六艺经传皆通习之”的“传”并不相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.在荀子看来,学习能够使人“知明而行无过”,他希望劝导君子以正确的目的、态度和方法去加强学
习,提升自己。
B.材料一和材料三都运用了比喻论证的方法,有力地说明了学习对于人的重要性,使论证生动形象,
具有说服力。
C.秦观感叹幼时读书不勤奋,成人后读书却健忘,这与颜真卿“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的
感受相同。
D.尸子在《劝学》中列举子路、子贡、颜涿聚等人经孔子教导后成为名士的事例,充分说明孔子善于
因材施教。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)少而不勤,无如之何矣。长而善忘,庶几以此补之。
14.材料二和材料三的内容能否印证材料一中“学不可以已”的观点?请简要分析。(5分)
【答案】10.BDG11.D12.D13.(1)君子广泛地学习并且每天都对自己检查、省察,那么
见识就会明达并且行为没有过失了。
(2)年轻时不勤奋,无可奈何啊。成年后善忘,也许可以用这个来补救吧。14.能够印证。(1)秦观
借自己年少时依仗记性好而忽视学习,数年后想读书却变得善忘的经历,来印证“学不可以已”;(2)尸子强
调学习能使人成为当世名士,天下的诸侯就没有谁敢对他不敬,强调学习的重要性,可以印证“学不可以已”。
【导语】三则材料均围绕学习。材料一以“学不可以已”开篇,借多种比喻强调博学自省可明达无过;材料
二秦观自述年少善记却因不勤荒废,年长善忘,反思学习不可间断;材料三指出学可治己,教能治人,以
茧、剑等为喻,说明学习如磨砺,可使人成有用之才。
10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:如果用粗磨石开磨,再用细磨石精磨,那么用它刺击前面如无物一般,用它侧击,下面如无物一般,
锋利无比。
“以砻砺”是“磨”的后置状语,中间不应断开,应在“砺”后,即B处断开;
“以黄砥”是“加”的后置状语,中间不应断开,应在“砥”后,即D处断开;
“其刺也无前”“其击也无下”句式相同,所以应在“前”后,即G处断开。
故选BDG。
11.本题考查学生掌握文学文化常识、理解一词多义的能力。
A.正确。句意:金属制的刀剑放在磨刀石上磨过就能变得锋利。/指回避重的责任,只拣轻的来承担。也指
回避要点,只谈无关紧要的事情。
B.正确。句意:一个月的时间里。
C.正确。句意:几乎不如年轻时候的十分之
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