2025年安徽省十校联考与合肥一中高三语文12月质量测评作文题目解析及范文：备份

阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：斯瓦尔巴全球种子库深埋于永久冻土之下，保存着人类农业文明的“终极备份”。材料二：我们将海量的照片与文件存储于“云端”，相信数据永不丢失。材料三：一首没有乐谱的古老歌谣，依靠一代代人的传唱。在呼吸间存活了千年。以上材料触发了你对于“备份”的哪些联想和思考？请写一篇文章，要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。写在前面这是一道典型的“多材料思辨类”作文题，旨在引导考生透过具体的社会文化现象，进行深刻的哲学思考。题目以“备份”这一当代人熟悉的行为为切入点，巧妙选取了三个看似迥异却又内在关联的个案：保存物质实体的种子库、存储数字信息的云端以及依赖口耳相传的无谱歌谣。这三种形态共同指向了人类保存自身文明成果的深层焦虑与不懈努力。其精妙之处在于，材料并非让考生简单地比较孰优孰劣，而是通过并置与对比，引发对“传承本质”的终极追问：对于文明而言，“备份”究竟意味着什么？是追求物理形态的永恒封存，还是追求精神内核的生命延续？这种追问超越了技术与方法层面，直指我们如何理解历史、现在与未来的关系。对于高中生而言，写作本题的挑战在于：一是必须准确把握三则材料的核心指向及其内在逻辑，不能只谈其一或简单罗列；二是必须将“备份”这一日常概念升华到文化、文明传承的高度进行思辨，避免流于表面；三是需要找到个人经验与宏大主题的连接点，使文章既有思想深度，又有真情实感。逐句分析材料一：斯瓦尔巴全球种子库深埋于永久冻土之下，保存着人类农业文明的“终极备份”。存下来，为未来保底。“深埋于永久冻土”象征着最极致的安全与隔离，旨在抵御一切可能的地表灾难。“终极备份”一词具有双重意味：一方面，它体现了人类为延续文明所做的最坏打算和最高规格的准备，是理性与远见的象征；另一方面，“终极”也暗含了一种终点感——似乎一旦封存入库，任务即告完成。它引导我们思考将文明样本像时间胶囊一样封存起来，是否就等于传承？这一备份方式的优势在于提供应对全球性灾难的终极安全网，确保物质样本不灭。局限性是样本是“休眠的”，脱离生态与农耕实践，可能丧失进化能力。终极目标是“存下来”，为未来保底。材料二：我们将海量的照片与文件存储于“云端”，相信数据永不丢失。“传下去”，跨越时空分享。这是当代人最熟悉的行为。“云端”象征着技术的进步与便捷，它打破了物理空间的限制。“相信数据永不丢失”则微妙地揭示了现代人的一种技术依赖与集体信念，甚至是一种幻觉。它既体现了数字时代保存信息的超高效率，也暗含了对技术稳定性的绝对信任可能带来的风险（如服务器崩溃、格式过时、黑客攻击）。与材料一的“终极”相对应，这里的“永不”同样值得审视。这一备份方式的优势在于容量巨大、存取便捷，实现了信息的超级连接与共享。局限性依赖技术与能源，存在安全漏洞和隐私风险，“永不丢失”是一种技术幻象。材料三：一首没有乐谱的古老歌谣，依靠一代代人的传唱。在呼吸间存活了千年。“活起来”，在当下生长。“没有乐谱”是其与前面两种备份最根本的差异，它不依赖任何外在的、固化的物质载体。“依靠一代代人的口传心授”点明了其核心机制是人与人的直接联系、生命与生命的交融传递。“在呼吸间存活了千年”是充满诗意的表达，它强调这种传承是有生命的、动态的、融入日常生活的。“存活”二字尤为关键，它暗示文明如生命体，其存在状态是“活着的”，而非“被保存着的”。材料一（种子）和材料二（云端）代表了人类利用外在技术与设施进行的“外部化备份”，其思维是“保存以防丢失”。材料三（歌谣）则代表了一种“内在化传承”，其思维是“使用即为传承”。从实体到虚拟再到活态，材料的引导意图逐渐清晰，即邀请我们思考，比“完好保存”更重要的，或许是“持续生长”。立意方向文明传承，既需要种子库、云端这样坚实可靠的“安全备份”，以防文明的彻底断裂；更需要歌谣口传那样充满生命力的“活态传承”，以保证文明精神的不息流淌。最好的方式，是让“备份”成为“激活”的资源，让“保存”服务于“生长”，构建一种既不忘根本又能与时俱进的传承生态。具体立意角度从“备份”到“传承”，守护文明的生生不息可以论述种子库与云端是文明的“记忆硬盘”，是应对极端风险的必需品；而无谱歌谣则展现了文明“活的灵魂”，它依靠人的情感与记忆传递，在变化中保持内核。文明的韧性，正体现在这种“硬备份”与“软传承”的结合。“封存”的限度与“呼吸”的价值可以论述将文明成果封存入库或上传云端，有时会给人一种“已获安全”的错觉，反而可能弱化我们亲历、体悟和传承的责任感。而“在呼吸间存活”的传承方式，要求文明必须与每一代人的生命体验发生关联，在“用”中生“活”。这提醒我们，传承的关键在于让传统“活在当下”。做文明的“传承者”而非仅仅是“备份者”可以结合青年身份论述。我们这一代人，既要善用技术工具，做好文化遗产的数字存档等工作（成为负责任的“备份者”）；更要主动学习、理解并内化传统文化的精神，通过自己的实践、创造与讲述，让文明薪火在我们的“呼吸”间延续下去（成为有担当的“传承者”）。下水文

封存与呼吸北极冻土的严寒深处，人类将文明的“备份”封存于时空之外，以求不朽。彩云之南的温热山野，一首无谱的古歌却在代代呼吸间流转了千年。一边是极致的封存，凝固了文明的形态；一边是自在的生长，延续着文明的命脉。封存，是人类面对时间侵蚀时，一种近乎悲壮的理性。

它源于深刻的忧惧，恐惧遗忘，恐惧断绝。于是，我们将文明的载体，实体的种子或古籍的文字，从流变的时间中剥离，安放于自认为绝对安全的彼岸。敦煌的洞窟、档案馆的恒温库、云端的服务器，都是这种意志的体现。这仿佛是文明为自己准备的一封“时间胶囊”，或是一艘“诺亚方舟”，旨在为不可知的未来，留存重返原点的坐标。这份努力，庄严而必要，它守护着文明得以识别的“形”与“物”。然而，过度的封存，也可能使文明陷入一种精致的“休眠”。当种子永远沉睡在冻土，当古籍仅作为数据被封存，当古老的技艺只剩下标本式的记录，它们便与那片滋养其生命力的土壤，即人类鲜活的实践、具体的情感与即时的创造切断了联系。封存保全了文明的“遗体”，却可能使其“灵魂”悄然沉寂。它必须在运用与碰撞中才能迸发的生命力。

它防住了物理的“遗失”，却可能迎来了精神的“遗忘”。文明被供奉于殿堂，却失去了街巷的体温。因此，另一种传承的力量“活化”，便显得至关重要。它并非简单的保存，而是让文明的基因重新汇入当代生活的江河，在新的生命体内获得表达。正如那首无谱的歌谣，其不朽的奥秘，在于每一次传唱，歌者都将自身的悲欢与时代的呼吸编织其中，赋予它新的生命。活化，是让青铜器的纹样走进年轻人的服饰设计，让诗词的意境化为打动人心的影像，让传统的智慧参与解答今天的困惑。它所传承的，不是僵化的形式，而是那股不断再创造、再诠释的内在生命力。我们应理解“封存”与“活化”并非对立，而是文明延续不可或缺的一体两面，是“根”与“枝”的共生。“封存”是固本，是守护文明多样性的“基因库”，确保我们不忘所从来，血脉有源头。

它提供了批判与再创造的坚实基础。“活化”是开新，是勇敢地将古老的火种引向新时代的柴薪，使其能照亮当下的道路，温暖当代的心灵。

没有“封存”，“活化”可能成为无源之水，流于浅薄；没有“活化”，“封存”则易沦为博物馆中寂静的背影，失去未来的方向。作为青年，我们站在这个传承的节点上。我们既是“封存”成果的继承者，阅读典籍，观摩古物，守护着文明的记忆；我们更应是“活化”行动的参与者，