2024年高考文言文答题技巧

2024年高考文言文答题技巧

（一）翻译方法

“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、

年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变

“删工就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也'一一沛公的侍

卫樊哙。“老也”是语尾助诃，不译

“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补

出省略了的语句。留意：补出省略的成分或语句，要加括号

“换”,就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”,把“尔、汝”

等换成“你工

“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾

后置句、定语后置句等翻译时一般应调整皓序，以便符合现代汉语表达习惯。

“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。

古文翻译I」诀

古文翻译，自有依次，首览全篇，驾驭大意；

先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，

全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，

照看前文，联系后句，细致斟酌，揣摩语气，

力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。

人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，

“吾““余"为我，“尔”"汝，为你。省略倒装，都有规律

实词虚词，随文样义，敏化语感，因句而异。

译完之后，还须细致，逐句比照，体会语气，

句子流畅，再行搁笔

（二）归纳要点概括中心

1、整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。

“归纳内容要点，概括中心愿思”，阅读是基础。阅读时要始终带着如下几方面的问题

思索：3）文章写了一些什么人的一些什么事；（2）事情的发生、发展和结局如何；（3）文

章说了一些什么道理；（4）是以什么作为说理依据的。详细说，对记叙性文字，要理清时间、

地点、人物、事务的前因后果；一般的传记文，要弄清作者记了哪几件事，表现了人物的哪

些性格特点和精神风貌。争论性文字要理清论点、论据及论证方法等。说明性文字要理清说

明对象、说明内容和说明方法。只有整体阅读，总体把握，才能高屋建新地驾驭阅读材料•，

才能精确、完整地去分析、评价人物和事务。

2、抓中心句、找关键句，理清文章的层次读一篇文章时，应当特殊关注中心句、关

键句，这样便于快速把握文意。

中心句、关键句的位置，常在文章（或段落）的开头或结尾处，如《六国论》的中心句

“六国破灭，非兵不利，成不善，弊在赂秦。”在文章的开头；《过秦论》中“仁义不施，攻

守之势异也”这个中心句在文末。再则，文章的层次结构，是文章的骨架和脉络，它详细呈

现作者记叙、描写、说明、争论的思路。而作者的思路是通过层与层之间、段与段之间的内

在联系反映出来的。分析的方法可按时间依次归纳，也可按地点的转移归纳，可按时空结合

归纳，可按材料性质或类别归纳。这些方法视详细的文章而定。

3、在把握要点和中心的基础上，分析推断细微环节围绕文意，细致推断各选项中的

有关细微环节，才能明辨各项表述的正确与否。

要留意细微环节中是否存在着诸如人物的张冠李戴、事务的前后倒置、事务杂糅、层次

混乱、强加因果、内容上的归纳不完整、有意曲解、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强

拉硬连、随意拔高等常见错误.

4、充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。

归纳、概括时，要留意充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者状

况等信息，结合学过的有关学问作综合分析，从而多方面理解文章的内容。

5、回文查对，将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照推断。

要坚持把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等方面内容，细细从

原文词句中查出核对；努力培育能把题目中用现代汉语叙述的内容，快速地从原文中找

出对应内容的实力。分析、评价选项叙述与文中用词造句的微小差别，正是把握全文的关键

所在。

四、文言句式及其用法

（一）推断句

推断句是对事物的性质、状况、事物之间的关系做出确定或否定推断的句子。文言中常

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用以下几种形式表示推断

1.用“者”或“也”表推断。这是典型的文言推断形式。有用“……者，…也”的,

其中“者”表停顿，“也”表推断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用

的。

例如：

陈胜者，阳城人也。（司马迁《陈涉世家》）

师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）

四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王问深父，……（王安石《游褒禅山记》）

项脊轩，旧南阁子也。（归有光《项脊轩志》）

夫战，志气也。（《左传?曹判论战》）

莲，花之君子者也。（周敦颐《爱莲说》）

2.用副词“乃”“则”“即”“皆”等表推断。这种形式也较为多见。例如：

当立者乃公子扶苏。（司马迁《陈涉世家》）

此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）

即今之全然在墓者也。（张溥《五人墓碑记》）

夫六国与秦皆诸侯（苏洵《六国论》）

3.用动词“为”“是”表推断。其中“是”表推断，要留意和用作代词的“是”的

区分。例如：

故今之墓中全乎为五人也。（张溥《五人墓碑记》）

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》）

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）

巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并（司马光《赤壁之战》）

石之铿然有声者，所在皆是也。（代词，这样）（苏轼《石钟山记》）

同行「二年，不知木兰是女郎（《木兰诗》）

4.用否定副词“非”等表示否定的推断。例如：

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（苏洵《六国论》）

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……（《孟子?得道多助，失道寡助》

5.干脆表示推断，既不用推断词，也不用语气词，通过语意干脆表示推断。例如：

刘备天下枭雄。（司马光《赤壁之战》）

刘豫州王室之胃，（同上）

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其句式有如下几种表示法：

“……者，……也。”这是文言推断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿,

有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以确定的推断或解说。如：“陈涉者，

阳城人也。”（《史记.了涉世家》）

”.....，......也。”推断句中，有时“者”和“也”不确定同时出现，一般省

略“者"，只用“也”表推断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也（《资治通鉴》）

“者，。”有的推断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种状况不常

见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石

《游褒禅山记》）

”.....者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强确定语气，这时的“者”不表示

提顿，只起称代作用。这种推断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之漂亮

者也J（《战国策.齐策》）

无标记推断句。文言文中的推断句有的没有任何标记，干脆由名词对名词作出推断。

如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）

须要留意的是，推断句中渭语前出现的''是"一般都不是推断词，而是指示代词，作推断句

的主语

（二）被动句

被动句主要有两大类型：一是有标记的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标记

的被动句，又叫意念被动句。被动句是表示被动意义的句子。文言中，经常借助一些介词表

示被动

1.用介词“于”“受……于……”表被动（“于”引出动作的主动者）。例如：

则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。（张溥《五人墓碑记》）

六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（韩愈《师说》）

吾不能举全吴之地，I万之众，受制丁人。（司马九《赤壁之战》）

2.用“为”“为……所……”（“为”引出动作的主动者）或“……为所……”表被动。

例如：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（欧阳修《伶官传序》）

吴广素爱人，士卒多为用者。（司马迁《陈涉世家》）

今不速往，恐为操所先。（司马光《赤壁之战》）

有如此之势，而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》）

不者，若属皆且为所虏。（司马迁《鸿门宴》）

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3.用“见”“见……于……”表被动（“于”引出动作的主动者）。

例如：吾长见笑于大方之家。（《庄子?秋水》）

见”有一•种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见恕也。”（《答司

马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现

代汉语中的“见谅”等那为此种用法。

4.用介词“被”表被动。例如：

予犹记周公之被逮。（张溥《五人墓碑记》）

5.无标记的被动句，这种状况是指没有被动词的被动句。动词本身表被动。这是意

念上的被动句，须要依据上下文来判别。例如：

“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思

（三）省略句

常见的有以下几种情形:

1.省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也经常省略主语。

（1）承前省。如：永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，（草木）尽死；（蛇）

以啮人，（人）无御之者。

（2承后省。如：“沛公谓张良曰：，（公）度我至军中，公乃入

（3自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”

（4对话省“如："（孟子）日：'独乐乐，与人乐乐，敏乐？'（王）日：'不若与人

2.省略谓语谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定状况下也有

承接上文、呼应下文或因对话而省略的

如：“择其善者而从之，（择）其不善者而改之。”（《论语》六则）

“夫战，勇也气。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭....。

3.省略宾语的省略有两种状况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。

如：“以相如功大，拜（之）为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》）

“竖子不足与（之）课！”（《鸿门宴》）

郑穆公使（人）视客馆

屠惧,投（之）以骨。（《狼》）

在文言文中，介词“以”、“为”、“与”的宾语〃之〃往承上文省略。在译成现代汉语时，

省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。

4.省略介词在文言文中，介词”于”和"以”常被省略。

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“赐之（以）彘肩」

死马且买之（以）五百金，况生马乎？

臣与将军戮力而攻秦，将军战（于）河南，臣战（于）河北

译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。

5.修饰语和中心词的省略。如：

吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。

［修饰语的省略］

行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。［中心词的省略］

（四）倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）

1.宾语前置

（1）.否定句中代词宾语前置

坟类宾语前胃，要具备两个条件：一是宾语必需是代词：二是必需是否定句，由“不”、

“未”、“毋”、“莫”等否定词表示

“三岁贯汝，莫我肯顾」

忌不自信。

然而不王者，未之有也

古之人不余欺也！

是以后世无传焉，臣未之闻也《齐桓晋文之事》〈孟子）

保民而王，莫之能御也《齐桓晋文之事》〈孟子〉

而良人未之知也《齐人有一妻一妾》（孟子）

（2）、疑问句中代词宾语前置

文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

“良问曰：'大王来何操？

彼且奥适也？《逍遥游》〈庄了〉

沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉

洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威

（3）、介词宾语提前：

微斯人吾谁与归？

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？

不为者与不能者之形（情形），何以异？《齐桓晋文之事》

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是以区区不能废远《陈情表》李密

是以君子远庖厨也《齐桓晋文之事》〈孟子）

奚以知其然也？《逍遥游》〈庄子〉

介词宾语前置，还有•种状况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；

例如：“东乡坐。”

（4）、特殊结构：用"之"、〃是“将宾语提前。

宋何罪之有？（宋国有什么罪过？）

惟命是听（成语）

惟利是图（成语）

惟马首是瞻《冯婉贞》

惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈

惟你是问。

句读之不知，惑之不解。

2定语后置

在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种状况：

（1）、中心词+定语+者中心词+之+定语+者

楚人有涉江者，（《察今》）

石之铿然有声者，所在皆是也.（《石钟山记》）

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？

（2）、中心词+之+形容词（定语）

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。（《劝学》）

带长锲之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）

四海之大，有几人欤？

（3）、中心词十数量词（定语）

马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）

3.状语后置

现代汉语中状语置于谓语之前，文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如:

将军战河北，臣战河南

覆之以掌

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若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》〈左传〉

虽董之以严刑，振（震）之以威怒《谏太宗十思疏》魏征

孰与君少长？一一与君孰少长？《鸿门宴》〈史记〉

青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》〈荀子）

4.主语后置：（主谓倒装）

为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的须要。

甚矣，汝之不惠（慧）。《愚公移山》〈列子〉

快哉此风！（宋玉《风赋》）

“美哉，我少年中国。

（五）固定句式

1”……孰与……〃、”……何如……”。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。

公E视廉将军孰与秦王？（你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？）

吾孰与城北徐公美？（我和城北徐公相比，谁更美？）

汝意谓长安何如日远？（长安和太阳相比，哪一个离得更远？）

〃孰与〃、〃何如〃还可以用来询问利害得失，或表示选择取舍。

2日食饮得无衰乎？一一得无，该不会，表揣测的疑问词

《触龙说赵太后》〈战国策）

反亚自念，得无教我猎虫所耶？一一得无，该不会，

表揣测的疑问词《促织》蒲松龄

3求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）一一无乃…与？唯恐…吧

《季氏将伐颛臾》〈论语）

4是社稷之臣也，何以伐为？一一何（以）…为，表反问的句式，为什么要…呢

《季氏将伐颛臾》〈论语）

5故不积踪步，无以致T里；不积小流，无以致江海。——无以，没有用来…的（方

法）《劝学》〈荀子）

6奚以之九万里而南为？一一奚以…为，哪里用得着…呢，表反问《逍遥游》〈庄

子〉

7”他人之心，予忖度之。”一一夫子之谓也。

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子?秋水》）

------之谓也，…说的就是…《齐桓晋文之事》〈盂子）

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8〃不亦……乎？〃可译为：〃不……吗？"，〃莫非不……吗？”

学而时习之，不亦乐乎？

有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？

9以为、以……为……意思是以为、认为、把……当作、用……做……例如：

而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）

至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）

10唯……是“是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性

11岂……哉（乎）、独……哉意思是莫非……吗例如：

赵岂敢留壁而得罪于大王乎？

王侯将相宁有种乎！莫非（《陈涉世家》）

12与其……孰若……、与其……宁……

可译为与其……不如（宁可）……

与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《渡门宴》）

与人刃我，宇自刃。［《鲁仲连传》）

与其……宁……相当于"与其……宁可……”

13〃如……何〃、〃奈……何〃、〃若……何〃。这是三个同义的说法。意思是〃把……怎么

样〃、”对……怎么办”或〃怎么应付（处置、安排）……〃。例如:

如太行、王屋何？（如何处理太行、王屋这两座大山呢？）

虞兮虞兮奈若何？（虞啊虞啊我拿你怎么办呢？）

五、实词的推断方法

I、课文求义法

利用课内学过的学问来解决新问题，即遇到某一实词可以联想到课内曾经学过的这一

实词的说明，看用它作为当前句中的说明是否合适。如下例：

2024年高考卷文言文阅读第题的四个选项：

A.讽帝大征西方奇技。讽：劝说（出自《邹忌讽齐王纳谏》）

B.咸私哂其矫饰焉。哂：讥笑（出自读本《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

C.恐为身祸，每遇人尽礼。遇：优待（出自《屈原列传》出则接遇诸侯，遇，接待。

从而推出此项错误。）

D.太宗初即位，务止奸吏。务：致力（出自《过秦论》）

除B选项是在语文读本中出现外，另二项皆依据课文。文言文学问考查始终是“题在

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课外，功在课内”。文言文阅读考查的语段和内容是新的，但它要考查的文言实词大都在课

本中学过，所以在学习过程中，对课内文言文要充分重视，步步夯实。

2、成语印证法

即借助成语来推断实词词义。成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短

语。成语的含义未因时间的消逝而变更，为我们推断实词词义供应了便利。如：

“举类迩而见义远（《屈原列传》）“著名遐迩”这个成语大家很熟识，“迩”对应“远”。

把“近”的意思套进原句去，语意很通顺。因此，可推知，此句中的“迩”也是“近”的意

思。这样的例子许多，如：

①设五寸之的，引十步之远。（有的放矢的：箭靶）

②君子生非异也，善假于物也。（狐假虎威假：借助）

③其文约，其辞微。［微言大义微：深邃、微妙）

成语求义可以和成语的运用结合起来，反椎也可，用互印讦，相互促讲，可谓双赢。

3、结构求义法

古汉语相对于现代汉语在语言结构上更具对称美，上下文对应位置上的词语往往在意义

上相同、相近或相反、相对，依据这一特点，可有效帮助我们理解词义。如：

①秦无亡矢遗镶之费，“亡矢”与“遗镌”的结构是一样的，词的配搭是一样的。“亡”

与“遗”相应，“矢”与“微”相应。从而知道“亡”、“遗”都是失，就不会把“遗”理解

为遗留或馈赠了3同样，可从“矢”是箭推知“除”也是武器了。）

②秦有余力而制其弊，追亡逐北。（“追亡”与“逐北”意思相同。由“追”可知“亡”

是“逃亡”；“北”因与“亡”相应，则可推知“北”不是“北方”，而是“败北”之义。）

③简能而任之，择善而从之。（利用上下文的对称结构，可据易推难。“择”易于理解，

可推出“简”也作”选择或选拔”讲。）

有时借助整齐的句式，还可以先推断出一个词的词性，进而推断出这个词的正确意思。

①“据峭函之固，拥雍州之地”句中借助“地”可以推断“固”应当是名词，进而说

明为“坚实的地方

②良将劲弩守要害之处。借助“良”可以推断“劲”应为形容词，进而解为“硬”、“硬

的”、“强有力的”。

③变姓名，诡踪迹。借助“变”可以推断“诡”应为动词，就可以避开将“诡”解为“诡

秘”的错误，而较为顺当地将“诡”解为“隐藏”。

4、语法分析法

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依据词性可以更精确地推出词义。我们在阅读文言文时，可以先确定它在文中做什么成

分，然后确定词性，进而确定词义。

①况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。

②每至客舍，自放驴，取樵炊。

③故久立与其客语。

④徒立故琅娜王泽为燕王。

解析：①句中“渔樵”作句子的谓语，而谓语一般由动词、形容词充当，故“渔樵”应

释为动词“捕鱼砍柴”。②句中“取樵”为动宾短语，“樵”作“取”的宾语，而宾语多由名

词充当，故“樵”应释为名词“柴二而不能释为动词“打柴二③句中“故”作动词“立”

的状语，而状语•般由副词或形容词充当，据此可推“故”作副词“有意”讲。④句中“故”

作名词“琅挪王”的定语，而定语相当部分由形容词充当，因此可释为“旧有的、原来的

⑤方其系燕父子以组，函梁君甲之首。（《伶官传序》）句中“梁君臣之首”是名词性短

语，作宾语，而“函”带这个宾语，由此可推知“函”此时应由名词（“匣子”）活用为动词，

可理解为“用匣子装”。

⑥人皆得以隶使之。（《五人墓碑记》）“使”是动词，很明显这个动作是由“人”而不是

“隶”发出的。这样“隶”只能作状语来修饰“使”，是“像奴隶那样”的意思。

5、形训求义法

运用形训，即通过字形结构的剖析释义.分析字形能说明字的本义，有助于我们了解词

的本义，也有利于我们去推断词的引申义或其他义项。许慎的《说文解字》主要是凭字形来

说明字的本义的。汉字中的形声字占百分之八十以上，其义符为我们领悟词义供应了有利条

件。

如：“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造的意义。“造”的义符为“之”，联系下文“袁

所寓之法华寺"，不难推想与处所关联的词义应是''到"、“去”的意思，“造”的其他意义”制

造”、“成就”明显与文意不符。

①1999年高考题文言文中有一句“启听淮北取汆”，句中的“汆”就是一个会意字，联

系“祟”字，“祟”的意思是卖出粮食，“汆”与“案”用对，意思是买进粮食。

②若少屈，冀得一归觐。觐，义符为“见”，联系下文推断为“拜见”之义。

③“卒然边疆有急，数千百万之众，国胡以馈之？”“馈”的意义可由它的“勺”旁推

断出它是供军队吃的东西，即“军饷”。

6、音训求义法

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这种方法就是在本义或引申义说明不通的状况下，试着找通假关系，从而释出符合语境

的意思。

语言里的“词”是音义结合物，古人在记录语言里的某一个“词”的时候，往往用声音

相同或相近的字来书写，有时写成这个样子，有时写成那个样子。后人便称之为通假。例如

早晨的“早”，在“旦日不行不蚤自来谢项王”（《鸿门宴》）中,写成“蚤”。“蚤”的本义是

跳蚤，早晨的“早”之所以写成“蚤”，只是因为二者声音相同，“早”是“蚤”的假借义。

通假字的特点基本上是“同音代替”，可分三种状况：

①完全同音，如“惠”通“慧”，“畔”通“叛二

②声母相同（双声通假）。如“亡”通“无”，“胡”通“何”。

③韵母相同（叠韵通假）。如“信”通“伸”。这i方法可以让我们在“山重水覆疑无路”

的时候，扫除古文阅读上的障碍。这里，再略举几例说明这种现象。

①师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）“受”通“授”，义为“赐予”。

②徐公来，孰视之，自以为不如。（《邹忌讽齐王纳谏》）“孰”通“熟”，义为“细致”。

③（陈涉）趣赵兵亟入关。（《史记・陈涉世家）对“趣”字按其字面无法说明，如联系

下文的“亟”（意同"急”），前后参照，可推知“趣”通“促”，意为“督促”。

以上几种方法不是孤立的，也不是非此即彼的，应当在拥有扎实的课内学问的基础上，结合

上下语境，综合考虑，敏捷运用。

六、虚词的推断方法

1、比照比较法。

就是熟记一些文言虚词的典型例子，将句子、意义和用法一同记住，在做题过程中，将

给定的句子与典型例句进行比较，推出文言虚词的意义和用法的虚词推断方法。

例如“之''的用法，我们可以熟记“石之铿然有声者，所在皆是也。”“句读之不知，惑之

不解。”“子孙视之不甚惜”等三个句子，我们可以分清它们的用法分别是定语后置的标记、

宾语前置的标记、代词。

了解了这些用法，下面的三个题就可以迎刃而解了。

①蚓无爪牙之利。

②夫晋，何厌之有。

③侵之愈急。

2、语境推断法。

就是联系语境作详细分析，判定虚词的详细意义和用法的方法