2026年高考历史复习第5课时《中外历史纲要（上）》核心概念解读与重难点突破-第5课三国两晋南北朝的政权更替与民族融合 课件

《中外历史纲要上》内容中外史，体例通史内容政经文，体例专题史《国家制度与社会治理》《经济与社会生活》《文化交流与传播》丰富与拓展《中外历史纲要下》第5课

三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融第二单元：三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展

1.通过历史地图、历史结构图梳理三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，理解这一时期的政权发展脉络（时空观念）。

2.通过阅读相关史料、观察历史地图，了解士族政治兴衰的过程，理解江南地区得到开发的原因及表现（时空观念、史料实证、历史解释）。

3.通过史料分析、历史图片、视频等认识北魏孝文帝改革在推动民族交融方面的影响，把握中华民族在分裂中走向统一的历史发展趋势，理解华夏认同和文化认同的内涵，增强对国家和民族的认同感和归属感。（唯物史观、家国情怀）。【教学目标】【教学重难点】教学重点：三国两晋南北朝的政权更迭的历史脉络、江南地区的开发、民族交融。教学难点：孝文帝改革的影响，中华文明的多元一体，中华民族在分裂中走向统一的历史发展趋。【思维导图与知识体系】【五胡内迁】主要有匈奴、鲜卑、鹅、羌、氏；在西晋发生内乱时，这些少数民族卷入其中并逐渐主导局势。这一过程有利于民族交融，推动了中华民族多元一体格局的发展。【门阀制度／门阀政治】西汉武帝以后，崇尚儒学，官僚多以经术起家，久而久之到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族；到了魏晋南北朝时期，由于九品中正制以门第为主要依据，门阀士族几乎垄断了仕途，形成了“累世公卿”的现象，国家还通过立法的形式对门阀士族的政治经济特权和优越的社会地位给予确认，形成了典型的门阀政治。（中国古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族。）实质是士族与皇权的共治，是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态。【核心概念解读】【九品中正制】又称九品官人法，始于曹魏，实际是两汉察举制度的一种延续和发展。九品中正制由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。大中正再产生小中正。中正就是品评人才的官职名称。大、小中正负责将人才分为九等，朝廷依此进行官吏的升迁与罢黜。九品中正制选官尊重地方群众舆论和公共意见，保留了汉代乡举里选的遗意，但实际上深受门第影响。【三长制】五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，其职责是检查户口，监督耕作，征收租调，征发徭役和兵役，是北魏孝文帝改革后确立的基层政权组织。三长制使国家直接控制的自耕农民大量增加，增加了国家的赋税收入。同时，此制度有利于加强中央对地方的统治，也打击了世家大族地主的利益。这一制度后来成为北齐、隋、唐时期乡里组织的基础。【核心概念解读】【九品中正制】又称九品官人法，始于曹魏，实际是两汉察举制度的一种延续和发展。九品中正制由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。大中正再产生小中正。中正就是品评人才的官职名称。大、小中正负责将人才分为九等，朝廷依此进行官吏的升迁与罢黜。九品中正制选官尊重地方群众舆论和公共意见，保留了汉代乡举里选的遗意，但实际上深受门第影响。【三长制】五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，其职责是检查户口，监督耕作，征收租调，征发徭役和兵役，是北魏孝文帝改革后确立的基层政权组织。三长制使国家直接控制的自耕农民大量增加，增加了国家的赋税收入。同时，此制度有利于加强中央对地方的统治，也打击了世家大族地主的利益。这一制度后来成为北齐、隋、唐时期乡里组织的基础。【核心概念解读】【屯田制】汉以后历代政府以军事强制形式要求士兵或无地农民垦种荒地，生产军粮或征收田租的土地制度。有军屯、民屯和商屯三种。屯田之民免服兵役和徭役，称"屯田客"。屯田制对解决军粮供应、安置流民和恢复发展农业生产起到了一定的积极作用。【土断】东晋后期和南朝，政府为增加赋役，不时将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“土断”，使白籍土著化，承担赋役。

【均田制】由北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度。封建王朝将无主土地按人口数分给小农耕作，土地为国有制。均田制的实施，肯定了土地的所有权和占有权，减少了田产纠纷，有利于无主荒田的开垦，因而对农业生产的恢复和发展起了积极作用。均田制使政府控制的自耕小农大大增多，保证了赋役来源。

【核心概念解读】【义仓】一种民间出资、民间管理的自救性质的仓储形式，对古代的赈灾救荒起到了一定的作用。【寺院经济】魏晋南北朝寺院僧侣享受着国家免税政策，从而形成以寺院为中心的独特的封建地主经济形式。南朝时，寺院经济恶性膨胀，占有了许多劳动力，白徒、养女等都是被剥削者，是寺院的依附农民。封建国家和地主庄园、寺院庄园争夺劳动力的矛盾长期存在，为此时常出现皇帝打压佛教，逼迫教众还俗的事件，比如三武灭佛。【核心概念解读】【魏晋玄学】魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。一些士人面对严酷的社会现实，转而重视对《老子》《庄子》和《周易》“三玄”的研究，把儒家的政治伦理和道家哲学结合起来，形成的新道家学说。具有主观唯心主义色彩。其主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。【魏晋文学】建安文学以曹操父子为代表，人生哀伤与建功立业的气概交织融合。南朝骈文注重韵律与对仗。北朝民歌语言质朴，风格豪迈。田园诗歌以陶渊明为代表逃避现实，探寻个体的理想人格。【核心概念解读】【庄园经济（坞壁经济）】魏晋南北朝时期以坞壁、坞堡为单位的经济形式。魏晋时期，战乱频繁，豪强士族召集其宗族，屯聚为堡，坞壁拥有大量土地和部曲，形成自给自足的经济单位。其特点为：规模大，能组织大规模的集体农业生产，多种经营，生产生活资料自给自足；聚族而居，宾客相附，部曲（附庸）对庄园主有极强的人身依附关系，宗法色彩浓厚；拥有私人武装，部曲有战事时则执戈作战。庄园经济为保存北方经济、稳定社会发挥了重要作用，但加剧了地方割据，影响了中央集权。【侨置郡县、黄籍白籍与土断】东晋为解决侨人户籍而推行的户籍管理政策。永嘉之乱后流寓江南的北方人口称侨人，为控制侨人，在其集中分布的地区暂时借地重置了许多侨人的原籍州郡县，且仍用旧名，称侨州、侨郡、侨县，是为侨置。原来郡县称土郡县，侨州郡县本意是寄寓，并无实土，户籍白籍亦属临时，侨人则免除赋税。后东晋南朝废除侨置，实行土断，将侨人户口编入土郡县，侨置对缓和南北士族矛盾、安顿北方流民、发展南方经济发挥了作用，但也导致了户籍混乱，影响了政府的财政收入。【核心概念解读】1.三国两晋南北朝时期分裂中孕育着统一的因素【重点难点突破】（1）民族关系：三国两晋南北朝时期，民族交融不断加强，特别是北魏孝文帝改革，加速了北方民族交融，民族矛盾缓和，产生强大的民族凝聚力和向心力。（2）政治：三国两晋南北朝时期出现了局部统一，这些局部统一的存在，为隋唐统一局面的出现创造了条件。少数民族逐渐封建化，建立了相似的制度。（3）经济：三国两晋南北朝时期，江南地区的开发、北方农业的恢复与发展，使南北经济趋向平衡，区域经济开发为国家统一提供了物质基础，经济发展使各地联系加强。（4）国家的分裂给人民带来苦难，人民渴望统一。（5）文化心理：在文化认同的基础上，民族共同体意识逐渐形成，长期战乱使人们渴望统一。2.辩证认识孝文帝改革（1）进步性①顺应了北方民族交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾；肯定民族交融的以往成果。②接受了汉族先进的制度与文化，加速了北魏政权的封建化，促进了北魏的经济发展和社会繁荣。③为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。（2）局限性①全面推行封建化，使鲜卑族丧失作为一个民族的独立性、主体性。②鲜卑族失去尚武的民族精神，削弱了军事力量。【重点难点突破】（1）原因：①历史根源：东汉以来豪强地主势力的发展。②政治原因：皇帝依赖士族支持。③政治保障：九品中正制为士族提供政治保障。（2）特征①政治：按门第高低分享特权，世代担任重要官职。②经济：士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。③文化：崇尚清谈和玄学，担任清官。（3）评价①积极：门阀政治在一定的时期内有利于统治的稳定。②消极：门阀士族长期把持朝廷要职，缩小了选官的范围，以致出现“因人设官”的现象，降低了统治集团的素质；造成大量的冗员3.东晋门阀政治的形成原因、特征、评价【重点难点突破】4.九品中正制的评价（1）作用：将选官权收归中央，加强了中央集权。（2）局限性：随着门阀土族势力的发展，中正选人只看家世，不看道德和才能，逐渐形成了“上品无寒门，下品无势族”的用人局面。【重点难点突破】5.庄园经济的特点、影响（1）特点：①规模大；②以农业为主，多种经营；③自给自足；④聚族而居，宾客相附（徒附、宾客、族人、部曲等）⑤拥有私人武装（部曲），易形成割据势力。（2）影响：①积极：在杜会动荡不安的情况，庄园经济的发展在保存了生产力，稳定社会秩序。②消极：影响国家财政收入和兵役杂税来源；是导致分裂割据的经济基础。【重点难点突破】【重点难点突破】6.东晋江南地区开发的背景（1）背景：①北方战乱，人口南迁，带来先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源。②南方交通便利，自然条件优越。③南方政局相对稳定，有统治者的重视和政策支持。（2）影响：①促进了南方经济的发展，形成江南经济区，为经济重心南移打下基础。②在江南开发的过程中，许多山区的少数民族也逐步与汉族交融。③南北经济的差距逐渐缩小，为统一准备了条件。④促进了南方科技（如数学）和文学艺术（如田园诗、书法）的发展。⑤山区开发，破坏植被，造成水土流失，带来一定环境问题。7.魏晋南北朝时期法律儒家化的原因？史料：所谓“准五服以制罪”就是按照儒家所规定的五等丧服制度来确定犯罪的大小和刑罚的轻重。西晋《泰始律》首次将这种丧服制度法律化，明确指出，“峻礼教之防，准五服以制罪也”，使之成为封建法律中一项基本的刑法原则。——摘选自薛菁《论魏晋南北朝刑法原则儒家化特征》（1）各种社会矛盾较为激化，政权更替不断，社会动荡不安。（2）各王朝统治集团为了在动乱中求得生存与发展，比较注意总结历代的兴亡得失。（3）封建统治者积数百年立法与司法的实践和引经断狱、引经注律之经验，使当时律学的研究也相当发达。曹魏时期命令专用儒家思想来解释律令。（4）以老庄思想为依据和内容的玄学以及佛学思想兴盛，并一度挑战儒家思想的统治地位。（5）汉武帝后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律。【重点难点突破】【图解历史】1．魏晋门阀垄断权力，魏晋风度时代特征鲜明。解读：魏晋门阀垄断了政治权力，拥有经济特权，阻断了寒族的上升通道。魏晋风度以玄学为特征，文学和艺术为表现，回避现实，寄情于修身养性，拥有鲜明的时代特征。2.威胁古代统治的三大因素：民族入侵、藩镇割据、农民起义。解读：民族入侵的主要影响是政府的国防开支始终居高不下。藩镇割据的屡屡出现则导致中央集权逐步强化，皇帝日益重视对兵权、财权、人事权的控制。对农民起义的恐惧则使得统治者会推行休养生息、分配土地、打压兼并、重农抑商等政策。【易错易混】3．九品中正制实施过程中也曾重视人才。解读：九品中正制选官标准在初创时期重视家世、道德和才能。但由于魏晋时中正官一般是二品，二品又有参与中正推举之权，而获得者几乎全部是门阀世族，故门阀世族完全把持了官吏选拔之权。于是在中正品第过程中，德才标准逐渐被忽视，家世则越来越重要，甚至成为唯一标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。4.江南地区的开发是一个长期的过程。解读：江南地区的开发是一个长期的过程，从东汉末期开始开发到宋朝完成经济重心的南移。江南地区的开发不等同于经济重心南移的完成。【易错易混】5．三教合一不等同于儒、释、道合为一个整体。解读：三教合一指的是三教之间相互融合的趋势，但三教仍然各自保持着独立的形态，不过相互间在观念和思想方式上，不断地进行交流和融合，一定程度上从外在功能上的互补加深到内在思想上的融通。6.小农经济不是我国封建社会农业生产的唯一模式。解读：小农经济是我国封建社会农业生产的基本模式，而不是唯一模式。除了小农经济模式外，还有皇室经济、封建地主庄园经济、租佃经济。【易错易混】【训练巩固】（2024·全国新课标卷）三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（

）A．保障了政治和平稳定 B．放弃了血缘世袭传统C．维护了特权阶层利益 D．巩固了儒学忠孝伦理【答案】C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：三国两晋时期（中国）。根据材料“权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。”并结合所学可知，三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”的方式实现，禅让一定程度上迎合了一大批官僚集团的心理需求，他们也希望皇帝把这个位置让给那些权臣们，这样不仅仅能使政治局面和平过渡，同时根本上也维护了官僚集团的政治利益和经济利益，C项正确；“保障了”的说法太过绝对，不能依赖禅让方式就实现政治的和平稳定，排除A项；“放弃了”的说法不符合史实，封建社会政权的延续仍是家天下，排除B项；皇帝下诏主动退位，本质上是被迫的行为，权臣实质上仍是夺取了皇帝的权力，这不符合儒家思想中的“忠”，排除D项。故选C项。（2024·甘肃卷）北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法（

）A．深受儒家影响 B．借鉴南朝经验C．沿袭鲜卑传统 D．意在托古改制【答案】A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。据材料可知，诏令中提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”，“务从宽仁”体现了儒家的仁爱思想；“民由化穆，非严刑所制”强调了道德教化而非单纯依靠严刑峻法；“齐之以法，示之以礼”则体现了礼法结合的观念，这些理念体现了儒家的仁政、德治和礼法并用的思想，A项正确；材料中并未提及借鉴南朝经验，排除B项；这些理念与鲜卑传统的严刑峻法有所不同，并非沿袭鲜卑传统，排除C项；孝文帝修定律法的目的是为了更好地治理国家，实现社会的稳定和发展，而非仅仅为了托古改制，排除D项。故选A项。【训练巩固】东晋初期政府把南渡的北方侨民编入“白籍”，以别于南方土著的“黄籍”，并；有“不税不役”的待遇。东晋后期和南朝，政府以现居地为准，不时将侨民编入月郡县户籍，称为“土断”，至此“白籍”逐渐消失。“土断白籍”的推行（）A．扩大了北民的南渡规模 B．减少了政府的财政收入C．扭转了户籍的混乱局面 D．加速了白籍人口土著化【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。结合所学知识可知，西晋末，北方人民大量南流，流民南下之初，多数还想重返故里，而且流人初到，并无产业，东晋政府为了安抚他们，同时凭借他们的武力为北伐资本，也不能不给以优复特权，但北伐多次失败，重返绝望，居处既久，人安其业，侨人中的上层已多占有田园别墅，下层的除了沦为部曲、佃客、奴婢者外，也通过开荒或其他手段取得少量土地，成为自耕农民，他们与土著百姓生活无异而负担不同，容易引起侨旧矛盾，而且许多江南农民也逃亡而变成豪强私附，这些都不利于东晋政府的统治，因此东晋政权在江南站稳脚跟之后，便要实行土断政策，“土断白籍”政策加速了白籍人口土著化，D项正确；北民的南渡规模与北方战乱有关，和“土断白籍”的推行无关，排除A项；土断白籍”的推行与户口有关，不涉及财政收入，排除B项；在“土断白籍”推行前，东晋政府户籍分为“白籍”和“黄籍”，并不混乱，排除C项。故选D项。【训练巩固】魏晋时期，更易书写、保存与运输的纸张取代了秦汉时期的简册书成为古代户籍的书写载体。户籍也从乡里制作，正本留乡，副本呈报至县