2025-2026学年江苏省高邮市高二上学期10月检测试历史试卷（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1江苏省高邮市2025-2026学年高二上学期10月检测历史试卷卷面满分：100分考试时长：75分钟一、选择题（共15题，每题3分，共45分。每题只有一个选项最符合题意）1.《尚书·盘庚》记载商王迁都时“命众悉至于庭”进行训诫；《周礼》载“小司寇掌外朝之政，以致万民而询焉”。这些现象表明商周时期（）A.原始部族议事传统仍有影响 B.君主必须服从国人大会决议C.舆论监督成为政治决策核心 D.分封制度下诸侯享有议政权【答案】A【解析】根据材料和所学知识可知，商王迁都时“命众悉至于庭”进行训诫，以及小司寇“以致万民而询焉”，这都体现了在政治决策过程中对民众意见的一定关注，反映出原始部族议事传统仍有影响，A项正确；“必须服从国人大会决议”说法过于绝对，商周君主仍掌握最终决策权，排除B项；当时政治决策的核心是君主，舆论监督只是有一定体现，并非政治决策核心，排除C项；题干主要强调的是君主与民众之间的关系，并未涉及分封制度下诸侯的议政权，排除D项。故选A项。2.朱批奏折缴回制度肇始于康熙朝，确立于雍正朝，乾隆朝又有新的补充发展，虽朱批“览”“朕安”一二字者亦需缴回，由此逐步形成了严格的文书制度。该制度（）A.强化了君主专制 B.削弱了中枢机构的职能C.禁锢了士人思想 D.提高了政府决策科学性【答案】A【解析】根据材料可知，朱批奏折缴回制度下，官员的奏折及皇帝的朱批都要缴回。这使得皇帝的指令等信息集中掌控在皇帝手中，防止了信息在官员间的随意传播和可能出现的权力分散情况。皇帝能够更直接、全面地把控政务信息和官员动态，从而强化了君主对政务和官员的控制，进一步强化了君主专制，A项正确；该制度主要是关于奏折及朱批的管理，并没有直接针对中枢机构的职能进行削弱。中枢机构的职能如决策、审议等并没有因为朱批奏折缴回制度而受到实质性的削减或改变，排除B项；朱批奏折缴回制度主要涉及的是政务文书管理方面，与士人思想的禁锢没有直接关联。禁锢士人思想更多体现在文化专制政策，排除C项；这一制度主要强调的是对奏折和朱批的回收管理，侧重于加强君主对信息的掌控，而非提高政府决策的科学性。提高决策科学性一般涉及到决策机制、信息收集分析的全面性等多方面因素，排除D项。故选A项。3.中国古代的地方行政区划，秦汉时期实行郡县二级制，发展到东汉州郡县三级制，隋文帝又恢复到州县二级制度，唐安史之乱后再回复到道州县三级制，宋代实行路州县三级制，元朝实行省路府县四级行政区划，明清实行省道府县四级制。这演变体现了（）A.地方权力间相互制约平衡 B.央地关系不断平衡与协调C.经济发展区域化程度提高 D.中枢权力体系的日趋完备【答案】B【解析】根据材料“中国古代的地方行政区划，秦汉时期实行郡县二级制，发展到东汉州郡县三级制，隋文帝又恢复到州县二级制度，唐安史之乱后再回复到道州县三级制，宋代实行路州县三级制，元朝实行省路府县四级行政区划，明清实行省道府县四级制”结合所学可知，中国古代行政区划的演变，尤其是从二级制到三级制再到四级制的变化，反映了中央政府对地方管理的调整，以更好地控制和协调地方事务，符合央地关系的平衡与协调，B项正确；材料中主要呈现的是行政区划层级的变化，并未着重提及地方权力间相互制约平衡这方面内容，排除A项；材料重点围绕的是行政区划的演变，并没有直接体现出与经济发展区域化程度提高之间的关联，排除C项；题目中所讲的是地方行政区划，而中枢权力体系主要指的是中央内部的权力架构等，二者概念不同，排除D项。故选B项。4.1689年，英国《权利法案》确立了君主立宪制，却也为国王保留了诸多特权。国王依旧掌握着官员录用权，借此大肆封官赏爵，拉拢人心，以扩充自身势力。因此，不少昏庸无能之辈在国王的帮助下，仍能在政府中身居要职。这说明当时英国（）A.资产阶级统治基础薄弱 B.民主制度有待完善C.贵族依然垄断国家权力 D.责任内阁职权受限【答案】B【解析】根据材料可知，虽然1689年的《权利法案》确立了君主立宪制，但英国仍存在权力分配不合理、君主权力未得到彻底约束的问题，这说明当时英国的民主制度有待进一步完善，B项正确；《权利法案》的颁布标志着英国资产阶级开始掌握国家政权，不能仅凭国王保留部分特权就得出资产阶级统治基础薄弱的结论，排除A项；材料仅体现国王掌握官员录用权，无法说明贵族依然垄断国家权力，排除C项；1689年英国责任内阁制尚未形成，排除D项。故选B项。5.下表为周恩来曾就某一时期中国社会的分析，下列对此时期说法正确的是（）（1）工农有了初步巩固的联盟；（2）土地革命深入了；（3）有了自己的军队；（4）锻炼出来了；（5）帝国主义中间有了可利用的矛盾，而日寇成为主敌。A.革命势力从珠江流域发展到长江流域B.根据地的民主政权建设逐步开展起来C.党的工作重心必须由乡村转移到城市D.实行工农联盟为基础的人民民主专政【答案】B【解析】根据材料可知，1927年蒋介石和汪精卫发动反革命政变后，总结经验教训，决定独立领导武装斗争，发动南昌起义、秋收起义，开辟井冈山革命根据地，在根据地开展土地革命，积极与国民党反动派作斗争。而此时日本侵略者利用国共对峙的历史矛盾，趁机大肆侵略中国。因此，这一时期是国共对峙时期，此时革命根据地的民主政权建设逐步开展起来，力量不断增强，B项正确；北伐战争推动革命势力从珠江流域发展到长江流域，此时还未组建自己的军队和开展土地革命，排除A项；“党的工作重心必须由乡村转移到城市”出自1949年的七届二中全会，不符合材料时间，排除C项；新中国实行工农联盟为基础的人民民主专政，不符合材料时间，排除D项。故选B项。6.在1905年的全国性大规模抵制美货运动中，苏州商人代表说：“夫中国为二千余年之老大专制，无论内政外交，向任执事独断独行，国民纤介不得预闻……此次抵制禁约，是我四百兆同胞干预外交之第一起点。”这说明（）A.清末新政促进国民思想解放 B.商人注重创新反帝运动形式C.内外形势助推国民外交兴起 D.清朝统治遭到群众运动冲击【答案】C【解析】根据材料并结合所学可知，苏州商人指责清政府“专制”，抗议政府内政外交的“独断独行”，参加全国性大规模抵制美货运动，称其是国民首次大规模参与外交事务，是国民外交（即普通民众介入外交决策）的兴起，反映出当时列强侵略加剧、国民民族意识觉醒等内外形势助推国民外交兴起，C项正确；清末新政主要涉及教育、军事和经济，并非一场思想解放运动，并且商人言论聚焦国民参与外交而非民众思想的解放，排除A项；抵制外货斗争在19世纪末已出现，并非反帝运动形式的创新，排除B项；抵制运动针对的主要是美国侵略，并非直接反清斗争，商人只在言论批评专制，并未号召推翻清朝统治，排除D项。故选C项。7.有学者在研究王安石变法时，特选取了以下三则史料。下列结论中，最符合该学者核心意图的是（）史料内容来源今介甫为政，尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之弃者取之，矻矻焉穷日力，继之以夜，而不得息。司马光（北宋）《与王介甫书》熙宁（宋神宗年号），王安石为相，变易旧法，始者不以为意，迨其既成，宪令如织，举天下莫非其法。李焘（南宋）《续资治通鉴长编》（王安石变法）取尧舜以来之弊政而一扫之。实国史上、世界史上最有名誉之社会革命也。梁启超《王荆公》A.历史事实的考辨须运用多种史料B.后世史家的评价往往能超越时代局限性C.变法的评价受评价者的立场影响D.历史真相的还原需要依赖官方正史记载【答案】C【解析】根据材料可知，司马光作为北宋保守派官员，与王安石在政治立场上有分歧，所以否定变法；梁启超处于近代中国社会变革时期，希望从历史中寻找变革依据，因此高度肯定王安石变法。这充分体现了变法的评价受评价者的立场影响，C项正确；虽然题干中呈现了三则不同史料，但重点并非强调考辨历史事实要运用多种史料，而是不同立场对评价的影响，排除A项；题干中李焘的评价并没有体现出超越时代局限性，且重点也不是讨论后世史家评价与时代局限性的关系，排除B项；题干中不仅有官方正史记载（李焘《续资治通鉴长编》），还有私人书信（司马光《与王介甫书》）和个人著作（梁启超《王荆公》），且重点不是强调历史真相还原依赖官方正史，排除D项。故选C项。8.古人有诗云：“金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣，江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。升平时节逢公道，不觉龙门是险津。”下列材料，与此诗描述的选官制度相吻的是（）A.“有军功者，各以率受上爵” B.“评论者自是一人，擢用者自是一人”C.“举贤良方正能直言极谏者” D.“怀牒自举”“一切以程文为去留”【答案】D【解析】依据题干“金榜高悬”“分明折得”“回思耕钓”“十年辛苦”“公道”“龙门”等信息并结合所学可知，该诗描述的是诗人参加科举考试登科后的喜悦心情。“怀牒自举”指考生可以自行报名参加考试，“一切以程文为去留”说明以考试成绩（文章）作为录取与否的标准，这与科举制的特点吻合，D项正确；“有军功者，各以率受上爵”描述的是军功爵制，其选官标准是军功大小，与诗歌中以考试成绩为核心的科举制不符，排除A项；“评论者自是一人，擢用者自是一人”体现的是九品中正制，在这一制度下，由中正官品评人才等级，再由朝廷按等级任用，选官权掌握在少数人手中，与科举制的考试选官方式不同，排除B项；“举贤良方正能直言极谏者”反映的是察举制，察举制主要由地方长官在辖区内考察、选取品行端正的人才推荐给中央，经过考核后任命官职，与科举制的特点不符，排除C项。故选D项。9.1928年9月，南京国民政府颁布《县长奖惩条例》，之后通过《考绩法》。据此，云南省政府结合两法，先后制定相关条例，并规定边地行政人员的考绩奖惩“适用县长考绩奖惩各法令”，“如有修明边政成绩卓著者，得呈请国民政府特别奖励之”。这些条例的颁布（）A.说明公务员制度已确立 B.得益于政府形式上的统一C.便于加强边疆官员管理 D.奠定近代文官制度的基础【答案】C【解析】根据材料信息可知，云南省政府结合南京国民政府颁布的《县长奖惩条例》和《考绩法》，制定相关条例，规定边地行政人员考绩奖惩适用县长考绩奖惩法令，对成绩卓著者还可特别奖励，这一系列规定明确了对边疆官员的考核和奖惩办法，显然便于加强对边疆官员的管理，C项正确；南京国民政府的公务员制度在1929年制定《公务员任用条例》，1933年颁布《公务员任用法》时才逐步确立，材料中时间是1928年9月，此时公务员制度尚未确立，排除A项；1928年底张学良东北易帜，南京国民政府形式上统一全国，但材料中这些关于边地行政人员考绩奖惩条例的颁布，重点强调的是对边疆官员的管理措施，而非得益于政府形式上统一这一背景，排除B项；奠定近代文官制度基础的是清末新政时期的一系列改革举措，而不是1928年南京国民政府这些关于边地官员考绩奖惩的条例，排除D项。故选C项。10.1829年，杰克逊入主白宫，他认为政府工作很简单，人皆可官。他主张按照“战利品归胜利者”的原则，以党派划界，将政府官职分配给在选举中获胜政党的党徒。该主张的推行（）A.反映了工业革命的要求 B.使政府公职向社会开放C.有效地避免了徇私舞弊 D.影响政府工作的连续性【答案】D【解析】根据材料“将政府官职分配给在选举中获胜政党的党徒”可知，这一主张是实行政党分肥制，这种瓜分国家权力的做法不但造成腐败泛滥，还严重影响了政府工作的连续性和稳定性，D项正确；政党分肥制不能适应工业革命的要求，排除A项；“将政府官职分配给在选举中获胜政党的党徒”说明政府公职并未向社会开放，排除B项；政党分肥制会导致徇私舞弊的发生，“有效地避免了徇私舞弊”不符合史实，排除C项。故选D项。11.明清时期，宋代女子吴妙静的故事在岭南地区广为流传。她最初仅因为出资修桥造福民众而闻名，之后却被地方官绅塑造为节孝双全的人物，乃至成为当地女性的榜样。可见当时（）A.理学渗透到基层社会 B.妇女社会地位显著提升C.公益事业进一步发展 D.官绅阶层思想趋于创新【答案】A【解析】据题干“她最初仅因为出资修桥造福民众而闻名，之后却被地方官绅塑造为节孝双全的人物，乃至成为当地女性的榜样。”并结合所学知识可知，明清时期，地方仕宦出于教化需要,不断发掘有关吴妙静的传说故事,在其建造的桥上竖立了“贞女遗芳”牌坊,将其塑造为节孝双全的女性形象,成为地方社会重要的文化资源，仕宦对其形象进行塑造的目的是借此在地方推行王朝教化,强化人们对王朝统治的认同感,从而将地方文化逐步整合到统一的中国文化之中，可见理学渗透到基层社会，A项正确；社会地位是指政治、经济地位，中国古代妇女地位并未得到显著提升，排除B项；材料的主旨信息是借助对吴妙静形象的塑造，加强社会教化，并非公益事业的发展，排除C项；官绅阶层仍然维护传统的儒家思想，其思想并非趋于创新，排除D项。故选A项。12.下图反映了1995年南京市开展的一场“告别脏话”的活动。这一活动在当时引起了广泛的社会关注和参与。这一活动体现了（）A.社会主义核心价值观的广泛传播B.国家对民事法律规范的系统整合C.“以德治国”思想道德建设规划D.群众性三大系列创建活动的开展【答案】D【解析】根据材料概括可知：20世纪90年代，我国开展了以“讲文明、树新风”为主题的创建文明城市、文明村镇、文明行业等群众性精神文明创建活动，“告别脏话”活动属于提高市民文明素质，推动城市精神文明建设的一部分，体现了群众性三大系列创建活动（文明城市、文明村镇、文明行业）的开展，D项正确；社会主义核心价值观于2006年10月首次提出，2012年11月党的十八大正式提出“三个倡导”，即倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，1995年时社会主义核心价值观还未提出，所以该活动不可能体现社会主义核心价值观的广泛传播，排除A项；“告别脏话”活动主要涉及的是社会道德风尚方面，与国家对民事法律规范的系统整合没有关联，民事法律规范主要调整平等主体之间的人身关系和财产关系等法律事务，而此活动是关于语言文明等道德范畴，排除B项；“以德治国”是2001年1月，在全国宣传部长会议上，江泽民明确提出了“把依法治国与以德治国紧密结合起来”的治国方略，1995年时“以德治国”思想还未明确提出并作为国家治国方略开展相关系统的思想道德建设规划，排除C项。故选D项。13.恩格斯在《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》中说：“罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现。”这句话主要反映了罗马法的实质是（）A.英美法系和大陆法系的源头 B.宗教教义法律化的表现C.维护奴隶主阶级利益的工具 D.西方政治民主化的基础【答案】C【解析】根据所学可知，在罗马社会，奴隶主阶级是统治阶级，罗马法维护私有制，其实质就是维护奴隶主阶级利益，是奴隶主阶级统治的工具，该项符合罗马法的实质，C项正确；英美法系和大陆法系的源头确实与罗马法有渊源关系，但这说的是罗马法在法律体系传承方面的地位，并非题干所问的罗马法的实质，排除A项；罗马法主要是基于罗马社会的政治、经济等现实需求制定的法律体系，并非宗教教义法律化的表现，罗马法与宗教教义法律化并无直接关联，排除B项；罗马法虽然对后世法律和政治制度有一定影响，但罗马时期是奴隶制社会，并非西方政治民主化的基础，西方政治民主化是在近代资本主义发展过程中逐步形成的，排除D项。故选C项。14.有学者认为“在'天圆地方’的宇宙论影响下，形成的古代中国非常特殊的天下观，以及在这种天下观基础上，发展出来的一种看待世界的图像，在这样的天下想象下，古代中国还形成了以▲为基础的国际秩序。”“▲”处最有可能是（）A.丝绸之路 B.朝贡体制 C.华夏认同 D.多元一体【答案】B【解析】根据材料概括可知：根据题干描述，古代中国在“天圆地方”的宇宙论影响下形成了特殊的“天下观”，并在此基础上发展出国际秩序，结合历史知识，这种秩序最典型的是以中国为中心、周边国家通过朝贡表示臣服的“朝贡体制”，B项正确；丝绸之路主要体现中外经济文化交流，非题干所述“国际秩序”的核心，排除A项；华夏认同属于文化认同范畴，与“国际秩序”无直接关联，排除C项；多元一体体现的是不同地区或不同文化等呈现一体化的发展趋势，与材料所述内容无关，排除D项。故选B项。15.据记载，南诏统治者异牟寻（754-808）在迁都羊苴咩城后，封境内大山为“五岳”。据此可知（）A.唐朝实行因地制宜的民族政策B.南诏借中原文化构建统治秩序C.云南地区受到唐朝的直接管辖D.南诏与唐朝政治往来较为频繁【答案】B【解析】根据材料可知，南诏“五岳”在格局上和中原“五岳”基本一致，且南诏都城位于“五岳”中心。结合所学知识可知，“五岳”是中原文化中的概念，这说明南诏统治者借中原文化构建统治秩序，B项正确；材料强调的是南诏自身的行为，未体现唐朝的民族政策，排除A项；南诏有自身的统治体系，并非受唐朝直接管辖，排除C项；仅从封“五岳”这一行为无法得出“南诏与唐朝政治往来较为频繁”的结论，排除D项。故选B项。二、非选择题（本大题共4题，满分55分）16.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一周武王灭商后，需要将周族和商族以及其他部族结合在一起，希望形成以周族为主体的稳定的统治秩序，为此西周“封建亲戚”。“封建”是指周天子将土地与人民分封给诸侯，如鲁、齐、燕等国之封立。诸侯对周天子负有朝觐、纳贡、军役等义务，他们于其封国内有相当之权力，可再行分封卿大夫等。“亲戚”多以同姓亲族为主，以此为基础构建起“天子——诸侯——卿大夫一士”之层级统治秩序。“封建亲戚”旨在“以蕃屏周”。同时，周公制礼作乐，用以规范各阶层之行为。西周通过中央和地方关系的整合，构筑起了一个幅员辽阔、统一的“封建”国家。——摘编自王家范《中国历史通论》材料二西欧中世纪，从国王至大小贵族、骑士，以服军役为主要条件，将土地依效忠仪式和双边契约层层分封。封君需保护、帮助、尊重封臣及其家人和财产。封臣要对封君效忠、服从，服兵役并缴纳“帮助金”，由此形成以领主附庸关系为主导的“封建制度”。若领主未尽保护之责或侵犯附庸权利，附庸原则上可拒绝履行义务甚至解除关系。附庸对隔层领主是独立的，且附庸可同时为多个领主的附庸，这种复杂分封使附庸在领主侵权时有向更强领主申诉的可能，领主与附庸间形成相互制约的关系，出现了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象。——摘编自孙关宏等《政治学概论》（1）根据材料一，分析西周“封建国家”形成的历史条件。（2）综合上述材料，指出中世纪欧洲“封建制度”与中国西周时期“封建制度”的差异。（3）综合上述材料与问题，谈谈你对古代中外政治制度差异的认识。【答案】（1）历史条件：统治疆域的扩大；政治影响力的拓展；宗法制的形成；井田制的推行；礼乐文化的形成。（2）差异：“封建”依据方面：西周“封建”以血缘关系为主要依据，中世纪欧洲“封建”以服军役为主要条件。“封建”对象方面：西周“封建”对象多为同姓亲族，中世纪欧洲“封建”对象是各级贵族、骑士等。统治结构稳定性方面：西周“封建”与宗法制、礼乐制度结合，形成了统一稳定的国家结构，中世纪欧洲“封建”下的附庸关系复杂且相对松散，易出现权力纷争，国家结构相对分散且不稳定。君臣关系方面：周天子权威至上，诸侯服从周天子，诸侯以下各级都要服从上级，关系是单向且严格，中世纪欧洲封君与封臣义务关系明确，关系具有双向性和灵活性，二者相互制约。（3）认识：这些差异是在特定历史时期，由中西不同的社会、经济和政治环境共同塑造而成的；这种差异充分展现了世界政治文明的多样性和复杂性；我们应该以开放、包容的态度尊重不同文明的多元发展。【解析】【小问1】历史条件：根据材料“周武王灭商后，需要将周族和商族以及其他部族结合在一起，希望形成以周族为主体的稳定的统治秩序”并结合所学可分别得出统治疆域的扩大，政治影响力的拓展；根据材料“‘亲戚’多以同姓亲族为主，以此为基础构建起‘天子—诸侯—卿大夫一士’之层级统治秩序”可得出宗法制的形成；结合所学可知这一时期推行井田制；根据材料“周公制礼作乐，用以规范各阶层之行为”可得出礼乐文化的形成。【小问2】差异：“封建”依据方面：根据材料一““亲戚”多以同姓亲族为主”可得出西周“封建”以血缘关系为主要依据，根据材料二“以服军役为主要条件”可得出中世纪欧洲“封建”以服军役为主要条件。“封建”对象方面：根据材料一““亲戚”多以同姓亲族为主”可得出西周“封建”对象多为同姓亲族，根据材料二“从国王至大小贵族、骑士”可得出中世纪欧洲“封建”对象是各级贵族、骑士等。统治结构稳定性方面：根据材料一“周公制礼作乐，用以规范各阶层之行为。……统一的‘封建’国家”可得出西周“封建”与宗法制、礼乐制度结合，形成了统一稳定的国家结构，根据材料二“这种复杂分封使附庸在领主侵权时有向更强领主申诉的可能，领主与附庸间形成相互制约的关系，出现了‘我的附庸的附庸不是我的附庸’的现象”可得出中世纪欧洲“封建”下的附庸关系复杂且相对松散，易出现权力纷争，国家结构相对分散且不稳定。君臣关系方面：根据材料一“诸侯对周天子负有朝觐、纳贡、军役等义务，……以此为基础构建起‘天子—诸侯—卿大夫一士’之层级统治秩序”可得出周天子权威至上，诸侯服从周天子，诸侯以下各级都要服从上级，关系是单向且严格，根据材料二“封君需保护、帮助、尊重封臣及其家人和财产。封臣要对封君效忠、服从，……附庸原则上可拒绝履行义务甚至解除关系”可得出中世纪欧洲封君与封臣义务关系明确，关系具有双向性和灵活性，二者相互制约。【小问3】认识：根据材料“周武王灭商后，需要将周族和商族以及其他部族结合在一起，希望形成以周族为主体的稳定的统治秩序，为此西周‘封建亲戚’。”“西欧中世纪，从国王至大小贵族、骑士，以服军役为主要条件，将土地依效忠仪式和双边契约层层分封。封君需保护、帮助、尊重封臣及其家人和财产。封臣要对封君效忠、服从，服兵役并缴纳‘帮助金’，由此形成以领主附庸关系为主导的‘封建制度’。”并结合所学可知，这些差异是在特定历史时期，由中西不同的社会、经济和政治环境共同塑造而成的；这种差异充分展现了世界政治文明的多样性和复杂性；结合所学知识可知，我们应该以开放、包容的态度尊重不同文明的多元发展。17.阅读材料，完成下列要求。材料下表为晚清科举制改革大事记时间大事(该领域自身的发展演变过程)政治事件或其他因素对该领域产生的作用1841两广总督祁贡上《请推广文武科试疏》，提出变革选官制度的动议鸦片战争1864李鸿章提出“欲觅制器之器于制器之人，则或专设一科取仕”洋务运动1898清廷加设经济特科，选拔“经时济变之才”甲午中日战争中国战败18986月23日光绪帝发布上谕改试策论；9月，慈禧太后下令所有考试悉照旧制戊戌变法1901张之洞与两江总督刘坤一提出停罢科举，未被清廷采纳。庚子事变清末“新政”1905直隶总督袁世凯、湖广总督张之洞等请立停科举，以便推广学堂，被清廷采纳日俄战争的刺激——根据蒋廷黻《中国近代史》选编请阅读并根据表格中信息，自拟一个论题，并运用所学知识就所拟定的论题加以阐述。（要求：写明论题，紧扣材料，表述成文，史论结合，逻辑清晰。）【答案】示例：论题：民族危机推动中国选拔人才制度变革阐述：1840年鸦片战争爆发，中国开始沦为半殖民地半封建社会，古老的中国开始了三干年未有之变局，1841年两广总督祁贡提出变革选官制度的动议。随着民族危机不断加深，通过科举考试选拔人才的制度已经不能满足时代的需要。以“师夷长技以自强“为旗号的洋务运动引进西方的机器生产，这就需要相应的专业人才，因此，李鸿章提出专设”一科取士”，主张改革科举制度，培养洋务人才。甲午战争使中华民族危机空前严重，在救亡图存的维新变法运动中，光绪帝发布上谕改试策论，意在选拔实用人才。八国联军侵华战争后，张之洞等提出停罢科举，掀起抨击、改革科举制的高潮。1905年，在民族危机进一步加深的内外压力下，袁世凯等奏请立停科举最终被清廷采纳，科举制度最终被废除。综上所述，近代以来，在西方工业文明的冲击下，民族危机不断加深，这在客观上推动了清政府不断变革人才选拔制度。（论题与结论）（逻辑严密，文字通顺）（其他论题，如：近代以来选官制度的变革经历了曲折历程；改革和废除科举制适应了时代的需求……等如切合题意、持论有据，论证充分、逻辑严密也可酌情给分）【解析】说明民族危机推动中国选拔人才制度变革。结合所学内容可知，1840年鸦片战争爆发，中国开始沦为半殖民地半封建社会，古老的中国开始了三干年未有之变局，1841年两广总督祁贡提出变革选官制度的动议。随着民族危机不断加深，通过科举考试选拔人才的制度已经不能满足时代的需要。以“师夷长技以自强“为旗号的洋务运动引进西方的机器生产，这就需要相应的专业人才，因此，李鸿章提出专设”一科取士”，主张改革科举制度，培养洋务人才。甲午战争使中华民族危机空前严重，在救亡图存的维新变法运动中，光绪帝发布上谕改试策论，意在选拔实用人才。八国联军侵华战争后，张之洞等提出停罢科举，掀起抨击、改革科举制的高潮。1905年，在民族危机进一步加深的内外压力下，袁世凯等奏请立停科举最终被清廷采纳，科举制度最终被废除。综上所述，近代以来，在西方工业文明的冲击下，民族危机不断加深，这在客观上推动了清政府不断变革人才选拔制度。从其他角度总结论点进行阐述，言之有理亦可。18.阅读材料，完成下列要求。材料一刘邦入关后宣布废除秦的苛刑酷法，又命萧何在秦律的盗、贼、囚、捕、杂、具六篇外又增户、兴、厩三篇，形成《九章律》；到武帝时，补充了《越宫律》和《朝律》等。汉律重视维护家庭伦理秩序，对于老人、儿童采取优待政策，亲属之间可以互相隐瞒犯罪行为而不向官府揭发，家族中的地位卑下一方告发地位尊高的一方，不但不会被受理而且会受到严厉的惩罚。汉律中有大量关于惩处官吏不法行为的条文，在案件侦破、裁判中，官吏存在包庇、审判不公行为的最高可处以死刑，同时处罚受贿和行贿行为并且按照赃款数额比照盗窃罪处罚。汉代继承了秦朝乞鞠制度对案件进行再审以保障处理结果的公正，乞鞠的基本流程包括:罪犯提出复审、复审官吏书面查阅原审案件、开庭审理核实证据、作出复审判决、确为错案进行善后处理。——摘编自曾宪义《中国法制史》、张晟基《张家山汉简蕴含古代刑事治理智慧》材料二时至公元前三、二世纪，罗马已不是原来那种城邦国家了，它已成为世界上各个民族和国家进行交易的共同市场。这种商业贸易的一个必然结果之一，就是平衡划一这些人民或民族间的区别，而罗马公民本身也正被改造为有世界观念的“世界公民”。在这种情况下，罗马人在法律上的特权地位再也不能继续下去。更重要的是，由于私有制进一步发展，人的私有意识大大加强，商品货币经济的深度与广度都已今非昔比，其内容之丰富，形式之多样远非市民法所能逮及。而市民法的形式主义，程序僵化与内容狭窄都已是社会经济进一步发展的障碍。由于社会的进步，市民法扩大为世界性的法律——万民法，已势在必行。罗马法实际进程所遵循的方向路线就这样决定了。——米健《略论罗马万民法产生的历史条件和思想渊源》（1）根据材料一归纳汉代法律的特点，并结合所学知识分析其成因。（2）根据材料二并结合所学知识，分析罗马万民法产生的历史条件。（3）综合上述材料，总结中国汉代和古代罗马法律发展与实践过程中体现的治理智慧。【答案】（1）特点：批判继承秦朝法律；内容广泛，逐步完善；礼法结合，家庭伦理法律化；严惩官吏犯罪行为；重视司法程序和纠错制度（具有一定的人性化和理性化特点）。原因：吸收秦暴政而亡的教训，缓和阶级矛盾；国家统一，国力强盛；专制主义中央集权的强化；儒家思想成为主导，逐渐渗透到法律中。（2）罗马的不断扩张，统治范围扩大；统治者的重视；商品经济的发展和共同市场的形成；私有制的发展和私有意识的增强；罗马公民的世界观念的形成；自然法思想的影响。（3）法律制度要应时而变，与时俱进；法律应该体现大多数人的意志；利用法律约束权力，规范行政行为；“法治”与“德治”相结合；重视司法程序和结果的公正性，允许纠错。【解析】【小问1】特点：据材料“刘邦入关后宣布废除秦的苛刑酷法，又命萧何在秦律的盗、贼、囚、捕、杂、具六篇外又增户、兴、厩三篇，形成《九章律》”得出批判继承秦朝法律；据材料“刘邦入关后……形成《九章律》；到武帝时，补充了《越宫律》和《朝律》”得出内容广泛，逐步完善；据材料“重视维护家庭伦理秩序，对于老人、儿童采取优待政策，亲属之间可以互相隐瞒犯罪行为而不向官府揭发，家族中的地位卑下一方告发地位尊高的一方，不但不会被受理而且会受到严厉的惩罚”得出礼法结合，家庭伦理法律化；据材料“有大量关于惩处官吏不法行为的条文”得出严惩官吏犯罪行为；据材料“继承了泰朝乞鞠制度对案件进行再审以保障处理结果的公正，乞鞠的基本流程包括:罪犯提出复审、复审官吏书面查阅原审案件、开庭审理核实证据、作出复审判决、确为错案进行善后处理”得出重视司法程序和纠错制度，具有一定的人性化和理性化特点。原因：据材料“废除秦的苛刑酷法”得出吸收秦暴政而亡的教训，缓和阶级矛盾；结合所学，汉律重视维护家庭伦理秩序，与儒家思想的影响有关；结合所学，国家统一，国力强盛，专制主义中央集权的强化为汉代法律的发展完善提供了条件。【小问2】据材料“罗马已不是原来那种城邦国家了，它已成为世界上各个民族和国家进行交易的共同市场”得出罗马的不断扩张，统治范围扩大，商品经济的发展和共同市场的形成；据材料“由于私有制进一步发展，人的私有意识大大加强”得出私有制的发展和私有意识的增强；据材料“罗马公民本身也正被改造为有世界观念的‘世界公民’”得出罗马公民的世界观念的形成；结合所学，罗马统治者将法律作为维护统治的工具，重视法律的发展完善；结合所学，万民法的产生受到了理性、公正、普适的自然法思想的影响。【小问3】从汉朝批判继承秦朝法律、罗马公民法发展为万民法，可得出法律制度要应时而变，与时俱进；从罗马万民法保护罗马境内广大自由民的权利可得出法律应该体现大多数人的意志；从汉朝严惩官吏犯罪行为可得出利用法律约束权力，规范行政行为；从汉代礼法结合可得出“法治”与“德治”相结合；从汉朝重视司法程序和纠错制度可得出重视司法程序和结果的公正性，允许纠错。19.阅读材料,完成下列要求。材料一汉武帝经营西域,首重河西四郡之设。自元狩二年霍去病逐匈奴于祁连,遂置武威、张掖、酒泉、敦煌，徙关东贫民、罪吏戍边，垦荒屯田，积谷以断匈奴右臂。此策有三利:一曰隔绝羌胡,使匈奴不得与西域诸国合势;二曰屯田所产,足供边军,省转输之劳;三曰河西走廊通商路,张骞凿空后，大宛马、葡萄、苜蓿入汉，而丝绸、铁器西传，华夷物产交融，渐开“胡人汉化、汉人胡化”之风。然其置属国都尉统匈奴降众，虽许其“因其故俗而治”，实则以夷制夷，使匈奴内部分裂,终难复振。——摘编自钱穆《国史大纲》等材料二唐太宗平东突厥后，纳温彦博之议，置羁縻府州于漠南。以颉利故地为定襄、云中二都督府，授阿史那思摩为都督，领突厥部众十余万，“全其部落，顺其土俗”,不征赋税，不革衣冠。此策之妙,在于分化与吸纳并行:一则以酋长任都督,使其部众化整为零,削弱部落凝聚力;二则借安西四镇屯田互市，使西域商胡、汉地戍卒共居边城，军粮自给，商税充边。至开元年间，边帅兼领节度使，总揽军镇、屯田、互市三权，虽酿安史之乱，然其融军事控御、经济开发、民族安抚于一体，实为后世土司制度之先声。唐人所谓“胡越一家”,非虚言也。——摘编自陈寅恪《唐代政治史述论稿》等（1）根据材料一并结合所学知识，分析汉武帝设置河西四郡的意图。（2）根据材料一、二，概括唐代羁縻府州制度相较于汉代属国都尉的创新之处，并简析陈寅恪所言“分化与吸纳并行”的历史意义。【答案】（1）意图：隔绝羌胡，使匈奴无法与西域诸国联合；通过屯田解决边军粮食问题，减少转运的劳力；通过河西走廊促进东西方的贸易交流，推动文化交融。（3点）（2）创新之处：通过分化部落削弱其凝聚力；通过经济开发和民族安抚，使边疆地区更加稳定。（2点）历史意义：加强了中央对边疆民族地区的控制，维护了国家统一和边疆稳定；保障了军事供给，使边疆地区更加稳定；屯田和互市促进了边疆地区的经济开发，推动了边疆与内地的经济交流；促进了民族融合；为后世土司制度奠定基础，提供了治理边疆民族地区的成功范例，对后世边疆治理制度的发展影响深远。（3点）【解析】【小问1】意图：根据材料“一曰隔绝羌胡，使匈奴不得与西域诸国合势”可知，隔绝羌胡，使匈奴无法与西域诸国联合；根据材料“二曰屯田所产，足供边军，省转输之劳”可知，通过屯田解决边军粮食问题，减少转运的劳力；根据材料“三曰河西走廊通商路，张骞凿空后，大宛马、葡萄、苜蓿入汉，而丝绸、铁器西传，华夷物产交融”可知，通过河西走廊促进东西方的贸易交流，推动文化交融。【小问2】创新之处：根据材料“此策之妙，在于分化与吸纳并行：一则以酋长任都督，使其部众化整为零，削弱部落凝聚力”可知，通过分化部落削弱其凝聚力；根据材料“二则借安西四镇屯田互市，使西域商胡、汉地戍卒共居边城，军粮自给，商税充边。至开元年间，边帅兼领节度使，总揽军镇、屯田、互市三权，虽酿安史之乱，然其融军事控御、经济开发、民族安抚于一体”可知，通过经济开发和民族安抚，使边疆地区更加稳定。历史意义：根据材料“全其部落，顺其土俗”“一则以酋长任都督，使其部众化整为零，削弱部落凝聚力”可知，加强了中央对边疆民族地区的控制，维护了国家统一和边疆稳定；根据材料“二则借安西四镇屯田互市，使西域商胡、汉地戍卒共居边城，军粮自给，商税充边”可知，保障了军事供给，使边疆地区更加稳定；屯田和互市促进了边疆地区的经济开发，推动了边疆与内地的经济交流；根据材料“胡越一家”可知，促进了民族融合；根据材料“然其融军事控御、经济开发、民族安抚于一体，实为后世土司制度之先声”可知，为后世土司制度奠定基础，提供了治理边疆民族地区的成功范例，对后世边疆治理制度的发展影响深远。

江苏省高邮市2025-2026学年高二上学期10月检测历史试卷卷面满分：100分考试时长：75分钟一、选择题（共15题，每题3分，共45分。每题只有一个选项最符合题意）1.《尚书·盘庚》记载商王迁都时“命众悉至于庭”进行训诫；《周礼》载“小司寇掌外朝之政，以致万民而询焉”。这些现象表明商周时期（）A.原始部族议事传统仍有影响 B.君主必须服从国人大会决议C.舆论监督成为政治决策核心 D.分封制度下诸侯享有议政权【答案】A【解析】根据材料和所学知识可知，商王迁都时“命众悉至于庭”进行训诫，以及小司寇“以致万民而询焉”，这都体现了在政治决策过程中对民众意见的一定关注，反映出原始部族议事传统仍有影响，A项正确；“必须服从国人大会决议”说法过于绝对，商周君主仍掌握最终决策权，排除B项；当时政治决策的核心是君主，舆论监督只是有一定体现，并非政治决策核心，排除C项；题干主要强调的是君主与民众之间的关系，并未涉及分封制度下诸侯的议政权，排除D项。故选A项。2.朱批奏折缴回制度肇始于康熙朝，确立于雍正朝，乾隆朝又有新的补充发展，虽朱批“览”“朕安”一二字者亦需缴回，由此逐步形成了严格的文书制度。该制度（）A.强化了君主专制 B.削弱了中枢机构的职能C.禁锢了士人思想 D.提高了政府决策科学性【答案】A【解析】根据材料可知，朱批奏折缴回制度下，官员的奏折及皇帝的朱批都要缴回。这使得皇帝的指令等信息集中掌控在皇帝手中，防止了信息在官员间的随意传播和可能出现的权力分散情况。皇帝能够更直接、全面地把控政务信息和官员动态，从而强化了君主对政务和官员的控制，进一步强化了君主专制，A项正确；该制度主要是关于奏折及朱批的管理，并没有直接针对中枢机构的职能进行削弱。中枢机构的职能如决策、审议等并没有因为朱批奏折缴回制度而受到实质性的削减或改变，排除B项；朱批奏折缴回制度主要涉及的是政务文书管理方面，与士人思想的禁锢没有直接关联。禁锢士人思想更多体现在文化专制政策，排除C项；这一制度主要强调的是对奏折和朱批的回收管理，侧重于加强君主对信息的掌控，而非提高政府决策的科学性。提高决策科学性一般涉及到决策机制、信息收集分析的全面性等多方面因素，排除D项。故选A项。3.中国古代的地方行政区划，秦汉时期实行郡县二级制，发展到东汉州郡县三级制，隋文帝又恢复到州县二级制度，唐安史之乱后再回复到道州县三级制，宋代实行路州县三级制，元朝实行省路府县四级行政区划，明清实行省道府县四级制。这演变体现了（）A.地方权力间相互制约平衡 B.央地关系不断平衡与协调C.经济发展区域化程度提高 D.中枢权力体系的日趋完备【答案】B【解析】根据材料“中国古代的地方行政区划，秦汉时期实行郡县二级制，发展到东汉州郡县三级制，隋文帝又恢复到州县二级制度，唐安史之乱后再回复到道州县三级制，宋代实行路州县三级制，元朝实行省路府县四级行政区划，明清实行省道府县四级制”结合所学可知，中国古代行政区划的演变，尤其是从二级制到三级制再到四级制的变化，反映了中央政府对地方管理的调整，以更好地控制和协调地方事务，符合央地关系的平衡与协调，B项正确；材料中主要呈现的是行政区划层级的变化，并未着重提及地方权力间相互制约平衡这方面内容，排除A项；材料重点围绕的是行政区划的演变，并没有直接体现出与经济发展区域化程度提高之间的关联，排除C项；题目中所讲的是地方行政区划，而中枢权力体系主要指的是中央内部的权力架构等，二者概念不同，排除D项。故选B项。4.1689年，英国《权利法案》确立了君主立宪制，却也为国王保留了诸多特权。国王依旧掌握着官员录用权，借此大肆封官赏爵，拉拢人心，以扩充自身势力。因此，不少昏庸无能之辈在国王的帮助下，仍能在政府中身居要职。这说明当时英国（）A.资产阶级统治基础薄弱 B.民主制度有待完善C.贵族依然垄断国家权力 D.责任内阁职权受限【答案】B【解析】根据材料可知，虽然1689年的《权利法案》确立了君主立宪制，但英国仍存在权力分配不合理、君主权力未得到彻底约束的问题，这说明当时英国的民主制度有待进一步完善，B项正确；《权利法案》的颁布标志着英国资产阶级开始掌握国家政权，不能仅凭国王保留部分特权就得出资产阶级统治基础薄弱的结论，排除A项；材料仅体现国王掌握官员录用权，无法说明贵族依然垄断国家权力，排除C项；1689年英国责任内阁制尚未形成，排除D项。故选B项。5.下表为周恩来曾就某一时期中国社会的分析，下列对此时期说法正确的是（）（1）工农有了初步巩固的联盟；（2）土地革命深入了；（3）有了自己的军队；（4）锻炼出来了；（5）帝国主义中间有了可利用的矛盾，而日寇成为主敌。A.革命势力从珠江流域发展到长江流域B.根据地的民主政权建设逐步开展起来C.党的工作重心必须由乡村转移到城市D.实行工农联盟为基础的人民民主专政【答案】B【解析】根据材料可知，1927年蒋介石和汪精卫发动反革命政变后，总结经验教训，决定独立领导武装斗争，发动南昌起义、秋收起义，开辟井冈山革命根据地，在根据地开展土地革命，积极与国民党反动派作斗争。而此时日本侵略者利用国共对峙的历史矛盾，趁机大肆侵略中国。因此，这一时期是国共对峙时期，此时革命根据地的民主政权建设逐步开展起来，力量不断增强，B项正确；北伐战争推动革命势力从珠江流域发展到长江流域，此时还未组建自己的军队和开展土地革命，排除A项；“党的工作重心必须由乡村转移到城市”出自1949年的七届二中全会，不符合材料时间，排除C项；新中国实行工农联盟为基础的人民民主专政，不符合材料时间，排除D项。故选B项。6.在1905年的全国性大规模抵制美货运动中，苏州商人代表说：“夫中国为二千余年之老大专制，无论内政外交，向任执事独断独行，国民纤介不得预闻……此次抵制禁约，是我四百兆同胞干预外交之第一起点。”这说明（）A.清末新政促进国民思想解放 B.商人注重创新反帝运动形式C.内外形势助推国民外交兴起 D.清朝统治遭到群众运动冲击【答案】C【解析】根据材料并结合所学可知，苏州商人指责清政府“专制”，抗议政府内政外交的“独断独行”，参加全国性大规模抵制美货运动，称其是国民首次大规模参与外交事务，是国民外交（即普通民众介入外交决策）的兴起，反映出当时列强侵略加剧、国民民族意识觉醒等内外形势助推国民外交兴起，C项正确；清末新政主要涉及教育、军事和经济，并非一场思想解放运动，并且商人言论聚焦国民参与外交而非民众思想的解放，排除A项；抵制外货斗争在19世纪末已出现，并非反帝运动形式的创新，排除B项；抵制运动针对的主要是美国侵略，并非直接反清斗争，商人只在言论批评专制，并未号召推翻清朝统治，排除D项。故选C项。7.有学者在研究王安石变法时，特选取了以下三则史料。下列结论中，最符合该学者核心意图的是（）史料内容来源今介甫为政，尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之弃者取之，矻矻焉穷日力，继之以夜，而不得息。司马光（北宋）《与王介甫书》熙宁（宋神宗年号），王安石为相，变易旧法，始者不以为意，迨其既成，宪令如织，举天下莫非其法。李焘（南宋）《续资治通鉴长编》（王安石变法）取尧舜以来之弊政而一扫之。实国史上、世界史上最有名誉之社会革命也。梁启超《王荆公》A.历史事实的考辨须运用多种史料B.后世史家的评价往往能超越时代局限性C.变法的评价受评价者的立场影响D.历史真相的还原需要依赖官方正史记载【答案】C【解析】根据材料可知，司马光作为北宋保守派官员，与王安石在政治立场上有分歧，所以否定变法；梁启超处于近代中国社会变革时期，希望从历史中寻找变革依据，因此高度肯定王安石变法。这充分体现了变法的评价受评价者的立场影响，C项正确；虽然题干中呈现了三则不同史料，但重点并非强调考辨历史事实要运用多种史料，而是不同立场对评价的影响，排除A项；题干中李焘的评价并没有体现出超越时代局限性，且重点也不是讨论后世史家评价与时代局限性的关系，排除B项；题干中不仅有官方正史记载（李焘《续资治通鉴长编》），还有私人书信（司马光《与王介甫书》）和个人著作（梁启超《王荆公》），且重点不是强调历史真相还原依赖官方正史，排除D项。故选C项。8.古人有诗云：“金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣，江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。升平时节逢公道，不觉龙门是险津。”下列材料，与此诗描述的选官制度相吻的是（）A.“有军功者，各以率受上爵” B.“评论者自是一人，擢用者自是一人”C.“举贤良方正能直言极谏者” D.“怀牒自举”“一切以程文为去留”【答案】D【解析】依据题干“金榜高悬”“分明折得”“回思耕钓”“十年辛苦”“公道”“龙门”等信息并结合所学可知，该诗描述的是诗人参加科举考试登科后的喜悦心情。“怀牒自举”指考生可以自行报名参加考试，“一切以程文为去留”说明以考试成绩（文章）作为录取与否的标准，这与科举制的特点吻合，D项正确；“有军功者，各以率受上爵”描述的是军功爵制，其选官标准是军功大小，与诗歌中以考试成绩为核心的科举制不符，排除A项；“评论者自是一人，擢用者自是一人”体现的是九品中正制，在这一制度下，由中正官品评人才等级，再由朝廷按等级任用，选官权掌握在少数人手中，与科举制的考试选官方式不同，排除B项；“举贤良方正能直言极谏者”反映的是察举制，察举制主要由地方长官在辖区内考察、选取品行端正的人才推荐给中央，经过考核后任命官职，与科举制的特点不符，排除C项。故选D项。9.1928年9月，南京国民政府颁布《县长奖惩条例》，之后通过《考绩法》。据此，云南省政府结合两法，先后制定相关条例，并规定边地行政人员的考绩奖惩“适用县长考绩奖惩各法令”，“如有修明边政成绩卓著者，得呈请国民政府特别奖励之”。这些条例的颁布（）A.说明公务员制度已确立 B.得益于政府形式上的统一C.便于加强边疆官员管理 D.奠定近代文官制度的基础【答案】C【解析】根据材料信息可知，云南省政府结合南京国民政府颁布的《县长奖惩条例》和《考绩法》，制定相关条例，规定边地行政人员考绩奖惩适用县长考绩奖惩法令，对成绩卓著者还可特别奖励，这一系列规定明确了对边疆官员的考核和奖惩办法，显然便于加强对边疆官员的管理，C项正确；南京国民政府的公务员制度在1929年制定《公务员任用条例》，1933年颁布《公务员任用法》时才逐步确立，材料中时间是1928年9月，此时公务员制度尚未确立，排除A项；1928年底张学良东北易帜，南京国民政府形式上统一全国，但材料中这些关于边地行政人员考绩奖惩条例的颁布，重点强调的是对边疆官员的管理措施，而非得益于政府形式上统一这一背景，排除B项；奠定近代文官制度基础的是清末新政时期的一系列改革举措，而不是1928年南京国民政府这些关于边地官员考绩奖惩的条例，排除D项。故选C项。10.1829年，杰克逊入主白宫，他认为政府工作很简单，人皆可官。他主张按照“战利品归胜利者”的原则，以党派划界，将政府官职分配给在选举中获胜政党的党徒。该主张的推行（）A.反映了工业革命的要求 B.使政府公职向社会开放C.有效地避免了徇私舞弊 D.影响政府工作的连续性【答案】D【解析】根据材料“将政府官职分配给在选举中获胜政党的党徒”可知，这一主张是实行政党分肥制，这种瓜分国家权力的做法不但造成腐败泛滥，还严重影响了政府工作的连续性和稳定性，D项正确；政党分肥制不能适应工业革命的要求，排除A项；“将政府官职分配给在选举中获胜政党的党徒”说明政府公职并未向社会开放，排除B项；政党分肥制会导致徇私舞弊的发生，“有效地避免了徇私舞弊”不符合史实，排除C项。故选D项。11.明清时期，宋代女子吴妙静的故事在岭南地区广为流传。她最初仅因为出资修桥造福民众而闻名，之后却被地方官绅塑造为节孝双全的人物，乃至成为当地女性的榜样。可见当时（）A.理学渗透到基层社会 B.妇女社会地位显著提升C.公益事业进一步发展 D.官绅阶层思想趋于创新【答案】A【解析】据题干“她最初仅因为出资修桥造福民众而闻名，之后却被地方官绅塑造为节孝双全的人物，乃至成为当地女性的榜样。”并结合所学知识可知，明清时期，地方仕宦出于教化需要,不断发掘有关吴妙静的传说故事,在其建造的桥上竖立了“贞女遗芳”牌坊,将其塑造为节孝双全的女性形象,成为地方社会重要的文化资源，仕宦对其形象进行塑造的目的是借此在地方推行王朝教化,强化人们对王朝统治的认同感,从而将地方文化逐步整合到统一的中国文化之中，可见理学渗透到基层社会，A项正确；社会地位是指政治、经济地位，中国古代妇女地位并未得到显著提升，排除B项；材料的主旨信息是借助对吴妙静形象的塑造，加强社会教化，并非公益事业的发展，排除C项；官绅阶层仍然维护传统的儒家思想，其思想并非趋于创新，排除D项。故选A项。12.下图反映了1995年南京市开展的一场“告别脏话”的活动。这一活动在当时引起了广泛的社会关注和参与。这一活动体现了（）A.社会主义核心价值观的广泛传播B.国家对民事法律规范的系统整合C.“以德治国”思想道德建设规划D.群众性三大系列创建活动的开展【答案】D【解析】根据材料概括可知：20世纪90年代，我国开展了以“讲文明、树新风”为主题的创建文明城市、文明村镇、文明行业等群众性精神文明创建活动，“告别脏话”活动属于提高市民文明素质，推动城市精神文明建设的一部分，体现了群众性三大系列创建活动（文明城市、文明村镇、文明行业）的开展，D项正确；社会主义核心价值观于2006年10月首次提出，2012年11月党的十八大正式提出“三个倡导”，即倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，1995年时社会主义核心价值观还未提出，所以该活动不可能体现社会主义核心价值观的广泛传播，排除A项；“告别脏话”活动主要涉及的是社会道德风尚方面，与国家对民事法律规范的系统整合没有关联，民事法律规范主要调整平等主体之间的人身关系和财产关系等法律事务，而此活动是关于语言文明等道德范畴，排除B项；“以德治国”是2001年1月，在全国宣传部长会议上，江泽民明确提出了“把依法治国与以德治国紧密结合起来”的治国方略，1995年时“以德治国”思想还未明确提出并作为国家治国方略开展相关系统的思想道德建设规划，排除C项。故选D项。13.恩格斯在《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》中说：“罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现。”这句话主要反映了罗马法的实质是（）A.英美法系和大陆法系的源头 B.宗教教义法律化的表现C.维护奴隶主阶级利益的工具 D.西方政治民主化的基础【答案】C【解析】根据所学可知，在罗马社会，奴隶主阶级是统治阶级，罗马法维护私有制，其实质就是维护奴隶主阶级利益，是奴隶主阶级统治的工具，该项符合罗马法的实质，C项正确；英美法系和大陆法系的源头确实与罗马法有渊源关系，但这说的是罗马法在法律体系传承方面的地位，并非题干所问的罗马法的实质，排除A项；罗马法主要是基于罗马社会的政治、经济等现实需求制定的法律体系，并非宗教教义法律化的表现，罗马法与宗教教义法律化并无直接关联，排除B项；罗马法虽然对后世法律和政治制度有一定影响，但罗马时期是奴隶制社会，并非西方政治民主化的基础，西方政治民主化是在近代资本主义发展过程中逐步形成的，排除D项。故选C项。14.有学者认为“在'天圆地方’的宇宙论影响下，形成的古代中国非常特殊的天下观，以及在这种天下观基础上，发展出来的一种看待世界的图像，在这样的天下想象下，古代中国还形成了以▲为基础的国际秩序。”“▲”处最有可能是（）A.丝绸之路 B.朝贡体制 C.华夏认同 D.多元一体【答案】B【解析】根据材料概括可知：根据题干描述，古代中国在“天圆地方”的宇宙论影响下形成了特殊的“天下观”，并在此基础上发展出国际秩序，结合历史知识，这种秩序最典型的是以中国为中心、周边国家通过朝贡表示臣服的“朝贡体制”，B项正确；丝绸之路主要体现中外经济文化交流，非题干所述“国际秩序”的核心，排除A项；华夏认同属于文化认同范畴，与“国际秩序”无直接关联，排除C项；多元一体体现的是不同地区或不同文化等呈现一体化的发展趋势，与材料所述内容无关，排除D项。故选B项。15.据记载，南诏统治者异牟寻（754-808）在迁都羊苴咩城后，封境内大山为“五岳”。据此可知（）A.唐朝实行因地制宜的民族政策B.南诏借中原文化构建统治秩序C.云南地区受到唐朝的直接管辖D.南诏与唐朝政治往来较为频繁【答案】B【解析】根据材料可知，南诏“五岳”在格局上和中原“五岳”基本一致，且南诏都城位于“五岳”中心。结合所学知识可知，“五岳”是中原文化中的概念，这说明南诏统治者借中原文化构建统治秩序，B项正确；材料强调的是南诏自身的行为，未体现唐朝的民族政策，排除A项；南诏有自身的统治体系，并非受唐朝直接管辖，排除C项；仅从封“五岳”这一行为无法得出“南诏与唐朝政治往来较为频繁”的结论，排除D项。故选B项。二、非选择题（本大题共4题，满分55分）16.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一周武王灭商后，需要将周族和商族以及其他部族结合在一起，希望形成以周族为主体的稳定的统治秩序，为此西周“封建亲戚”。“封建”是指周天子将土地与人民分封给诸侯，如鲁、齐、燕等国之封立。诸侯对周天子负有朝觐、纳贡、军役等义务，他们于其封国内有相当之权力，可再行分封卿大夫等。“亲戚”多以同姓亲族为主，以此为基础构建起“天子——诸侯——卿大夫一士”之层级统治秩序。“封建亲戚”旨在“以蕃屏周”。同时，周公制礼作乐，用以规范各阶层之行为。西周通过中央和地方关系的整合，构筑起了一个幅员辽阔、统一的“封建”国家。——摘编自王家范《中国历史通论》材料二西欧中世纪，从国王至大小贵族、骑士，以服军役为主要条件，将土地依效忠仪式和双边契约层层分封。封君需保护、帮助、尊重封臣及其家人和财产。封臣要对封君效忠、服从，服兵役并缴纳“帮助金”，由此形成以领主附庸关系为主导的“封建制度”。若领主未尽保护之责或侵犯附庸权利，附庸原则上可拒绝履行义务甚至解除关系。附庸对隔层领主是独立的，且附庸可同时为多个领主的附庸，这种复杂分封使附庸在领主侵权时有向更强领主申诉的可能，领主与附庸间形成相互制约的关系，出现了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象。——摘编自孙关宏等《政治学概论》（1）根据材料一，分析西周“封建国家”形成的历史条件。（2）综合上述材料，指出中世纪欧洲“封建制度”与中国西周时期“封建制度”的差异。（3）综合上述材料与问题，谈谈你对古代中外政治制度差异的认识。【答案】（1）历史条件：统治疆域的扩大；政治影响力的拓展；宗法制的形成；井田制的推行；礼乐文化的形成。（2）差异：“封建”依据方面：西周“封建”以血缘关系为主要依据，中世纪欧洲“封建”以服军役为主要条件。“封建”对象方面：西周“封建”对象多为同姓亲族，中世纪欧洲“封建”对象是各级贵族、骑士等。统治结构稳定性方面：西周“封建”与宗法制、礼乐制度结合，形成了统一稳定的国家结构，中世纪欧洲“封建”下的附庸关系复杂且相对松散，易出现权力纷争，国家结构相对分散且不稳定。君臣关系方面：周天子权威至上，诸侯服从周天子，诸侯以下各级都要服从上级，关系是单向且严格，中世纪欧洲封君与封臣义务关系明确，关系具有双向性和灵活性，二者相互制约。（3）认识：这些差异是在特定历史时期，由中西不同的社会、经济和政治环境共同塑造而成的；这种差异充分展现了世界政治文明的多样性和复杂性；我们应该以开放、包容的态度尊重不同文明的多元发展。【解析】【小问1】历史条件：根据材料“周武王灭商后，需要将周族和商族以及其他部族结合在一起，希望形成以周族为主体的稳定的统治秩序”并结合所学可分别得出统治疆域的扩大，政治影响力的拓展；根据材料“‘亲戚’多以同姓亲族为主，以此为基础构建起‘天子—诸侯—卿大夫一士’之层级统治秩序”可得出宗法制的形成；结合所学可知这一时期推行井田制；根据材料“周公制礼作乐，用以规范各阶层之行为”可得出礼乐文化的形成。【小问2】差异：“封建”依据方面：根据材料一““亲戚”多以同姓亲族为主”可得出西周“封建”以血缘关系为主要依据，根据材料二“以服军役为主要条件”可得出中世纪欧洲“封建”以服军役为主要条件。“封建”对象方面：根据材料一““亲戚”多以同姓亲族为主”可得出西周“封建”对象多为同姓亲族，根据材料二“从国王至大小贵族、骑士”可得出中世纪欧洲“封建”对象是各级贵族、骑士等。统治结构稳定性方面：根据材料一“周公制礼作乐，用以规范各阶层之行为。……统一的‘封建’国家”可得出西周“封建”与宗法制、礼乐制度结合，形成了统一稳定的国家结构，根据材料二“这种复杂分封使附庸在领主侵权时有向更强领主申诉的可能，领主与附庸间形成相互制约的关系，出现了‘我的附庸的附庸不是我的附庸’的现象”可得出中世纪欧洲“封建”下的附庸关系复杂且相对松散，易出现权力纷争，国家结构相对分散且不稳定。君臣关系方面：根据材料一“诸侯对周天子负有朝觐、纳贡、军役等义务，……以此为基础构建起‘天子—诸侯—卿大夫一士’之层级统治秩序”可得出周天子权威至上，诸侯服从周天子，诸侯以下各级都要服从上级，关系是单向且严格，根据材料二“封君需保护、帮助、尊重封臣及其家人和财产。封臣要对封君效忠、服从，……附庸原则上可拒绝履行义务甚至解除关系”可得出中世纪欧洲封君与封臣义务关系明确，关系具有双向性和灵活性，二者相互制约。【小问3】认识：根据材料“周武王灭商后，需要将周族和商族以及其他部族结合在一起，希望形成以周族为主体的稳定的统治秩序，为此西周‘封建亲戚’。”“西欧中世纪，从国王至大小贵族、骑士，以服军役为主要条件，将土地依效忠仪式和双边契约层层分封。封君需保护、帮助、尊重封臣及其家人和财产。封臣要对封君效忠、服从，服兵役并缴纳‘帮助金’，由此形成以领主附庸关系为主导的‘封建制度’。”并结合所学可知，这些差异是在特定历史时期，由中西不同的社会、经济和政治环境共同塑造而成的；这种差异充分展现了世界政治文明的多样性和复杂性；结合所学知识可知，我们应该以开放、包容的态度尊重不同文明的多元发展。17.阅读材料，完成下列要求。材料下表为晚清科举制改革大事记时间大事(该领域自身的发展演变过程)政治事件或其他因素对该领域产生的作用1841两广总督祁贡上《请推广文武科试疏》，提出变革选官制度的动议鸦片战争1864李鸿章提出“欲觅制器之器于制器之人，则或专设一科取仕”洋务运动1898清廷加设经济特科，选拔“经时济变之才”甲午中日战争中国战败18986月23日光绪帝发布上谕改试策论；9月，慈禧太后下令所有考试悉照旧制戊戌变法1901张之洞与两江总督刘坤一提出停罢科举，未被清廷采纳。庚子事变清末“新政”1905直隶总督袁世凯、湖广总督张之洞等请立停科举，以便推广学堂，被清廷采纳日俄战争的刺激——根据蒋廷黻《中国近代史》选编请阅读并根据表格中信息，自拟一个论题，并运用所学知识就所拟定的论题加以阐述。（要求：写明论题，紧扣材料，表述成文，史论结合，逻辑清晰。）【答案】示例：论题：民族危机推动中国选拔人才制度变革阐述：1840年鸦片战争爆发，中国开始沦为半殖民地半封建社会，古老的中国开始了三干年未有之变局，1841年两广总督祁贡提出变革选官制度的动议。随着民族危机不断加深，通过科举考试选拔人才的制度已经不能满足时代的需要。以“师夷长技以自强“为旗号的洋务运动引进西方的机器生产，这就需要相应的专业人才，因此，李鸿章提出专设”一科取士”，主张改革科举制度，培养洋务人才。甲午战争使中华民族危机空前严重，在救亡图存的维新变法运动中，光绪帝发布上谕改试策论，意在选拔实用人才。八国联军侵华战争后，张之洞等提出停罢科举，掀起抨击、改革科举制的高潮。1905年，在民族危机进一步加深的内外压力下，袁世凯等奏请立停科举最终被清廷采纳，科举制度最终被废除。综上所述，近代以来，在西方工业文明的冲击下，民族危机不断加深，这在客观上推动了清政府不断变革人才选拔制度。（论题与结论）（逻辑严密，文字通顺）（其他论题，如：近代以来选官制度的变革经历了曲折历程；改革和废除科举制适应了时代的需求……等如切合题意、持论有据，论证充分、逻辑严密也可酌情给分）【解析】说明民族危机推动中国选拔人才制度变革。结合所学内容可知，1840年鸦片战争爆发，中国开始沦为半殖民地半封建社会，古老的中国开始了三干年未有之变局，1841年两广总督祁贡提出变革选官制度的动议。随着民族危机不断加深，通过科举考试选拔人才的制度已经不能满足时代的需要。以“师夷长技以自强“为旗号的洋务运动引进西方的机器生产，这就需要相应的专业人才，因此，李鸿章提出专设”一科取士”，主张改革科举制度，培养洋务人才。甲午战争使中华民族危机空前严重，在救亡图存的维新变法运动中，光绪帝发布上谕改试策论，意在选拔实用人才。八国联军侵华战争后，张之洞等提出停罢科举，掀起抨击、改革科举制的高潮。1905年，在民族危机进一步加深的内外压力下，袁世凯等奏请立停科举最终被清廷采纳，科举制度最终被废除。综上所述，近代以来，在西方工业文明的冲击下，民族危机不断加深，这在客观上推动了清政府不断变革人才选拔制度。从其他角度总结论点进行阐述，言之有理亦可。18.阅读材料，完成下列要求。材料一刘邦入关后宣布废除秦的苛刑酷法，又命萧何在秦律的盗、贼、囚、捕、杂、具六篇外又增户、兴、厩三篇，形成《九章律》；到武帝时，补充了《越宫律》和《朝律》等。汉律重视维护家庭伦理秩序，对于老人、儿童采取优待政策，亲属之间可以互相隐瞒犯罪行为而不向官府揭发，家族中的地位卑下一方告发地位尊高的一方，不但不会被受理而且会受到严厉的惩罚。汉律中有大量关于惩处官吏不法行为的条文，在案件侦破、裁判中，官吏存在包庇、审判不公行为的最高可处以死刑，同时处罚受贿和行贿行为并且按照赃款数额比照盗窃罪处罚。汉代继承了秦朝乞鞠制度对案件进行再审以保障处理结果的公正，乞鞠的基本流程包括:罪犯提出复审、复审官吏书面查阅原审案件、开庭审理核实证据、作出复审判决、确为错案进行善后处理。——摘编自曾宪义《中国法制史》、张晟基《张家山汉简蕴含古代刑事治理智慧》材料二时至公元前三、二世纪，罗马已不是原来那种城邦国家了，它已成为世界上各个民族和国家进行交易的共同市场。这种商业贸易的一个必然结果之一，就是平衡划一这些人民或民族间的区别，而罗马公民本身也正被改造为有世界观念的“世界公民”。在这种情况下，罗马人在法律上的特权地位再也不能继续下去。更重要的是，由于私有制进一步发展，人的私有意识大大加强，商品货币经济的深度与广度都已今非昔比，其内容之丰富，形式之多样远非市民法所能逮及。而市民法的形式主义，程序僵化与内容狭窄都已是社会经济进一步发展的障碍。由于社会的进步，市民法扩大为世界性的法律——万民法，已势在必行。罗马法实际进程所遵循的方向路线就这样决定了。——米健《略论罗马万民法产生的历史条件和思想渊源》（1）根据材料一归纳汉代法