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2026高考总复习优化设计二轮用书语文课后习题阅读Ⅰ突破练3抓住文本特征,关注灵活性命题突破练3抓住文本特征,关注灵活性命题一、阅读下面的文字,完成1~5题。(19分)材料一新京报:这本书的书名叫《史记的读法》。(1)?
杨照:司马迁是一个非常特别的人——他处在一个特别的时代,有着特别的人生经历,更重要的是,他有着特别复杂的心灵结构。在阅读《史记》的时候,我们如果没有办法真切地认识到司马迁写《史记》的原因,就没有办法确切地了解《史记》。这是我多年探究《史记》所得到的结论。我希望有更多的人可以用这种方式来阅读《史记》。这是一种特别有收获的读法。我提倡读《史记》需要“历史式的读法”。我们要了解司马迁和他所处的时代,以及司马迁写《史记》的历史观。我们一般读《史记》基本上用的就是“文学式的读法”——我们喜欢读《史记》里精彩的故事,对司马迁笔下的人物有所认同。不过,因为司马迁的作者意识太强大了,所以除了“历史式的读法”和“文学式的读法”之外,我们还要对司马迁的心灵和精神再多一点认知。新京报:司马迁写《史记》基本以人物为中心。这种以人物为中心的写法对中国古代的历史书写产生了很大影响。甚至到现在,很多人对历史的理解还是以帝王将相为中心。你怎么看待这个现象?杨照:①这种现象是一种遗憾。这起源于大家对于司马迁的误会。纪传体是被纳入中国正史的书写体例,而《史记》被放在正史第一的位置。这中间经历了很多波折。中国正史中的纪传体,其实和司马迁写的纪传体是不一样的。②二十四史里面的大部分史书,一定有本纪和列传。可是,司马迁不是这样架构他的《史记》的。《史记》里有本纪、书、表、世家、列传五个部分,这五个部分构成了有机的整体。在这个意义上,司马迁之后的史家没真正把握司马迁写纪传体的精神,这是令人遗憾的。二十四史里许多正史里并没有志书。《汉书》还继承了志书。志书是脱离人物的制度史。《史记》之所以有志书这种体例,是因为司马迁太了解历史上有太多东西不能用人物来解释。在司马迁所记录的时代里,有着许多种计算时间的方式,所以这时我们需要“表”才能够理清历史脉络。书和表在《史记》中的地位都是非常重要的。③此外,司马迁笔下的本纪,并不是有着帝王将相的史观。对司马迁来说,本纪只是《史记》的一部分。他把本纪放到《史记》的最前面,不是因为本纪最重要,而是为了方便。司马迁用本纪来进行断代,并展开该时代的主要政治事件。这并不是替帝王立传的写法。④汉高祖的事迹被大量地记载在《高祖本纪》中。但是,如果我们要充分地认识并理解刘邦,至少还要看《项羽本纪》。其实,刘邦的许多事迹写在了《留侯世家》《陈丞相世家》和《淮阴侯列传》里。因此《高祖本纪》并不是刘邦的传记。这是个误会。⑤之所以有人会认为,以人物、帝王将相为中心的史观来自司马迁,这是因为我们用了一种割裂的方式去读《史记》。一般来说,我们读《史记》只读几篇本纪和列传,这并没尊重司马迁创作时搭建的架构,也没有理解司马迁背后的野心。司马迁不是为了歌颂帝王将相,恰好相反,他抒发的是官吏的抗议。《史记》的构架和背后的史观、心灵和精神,在班固之后都没有被传承下来。这才是我今天试图去还原司马迁的本相和《史记》完整内容的原因。新京报:(2)?
杨照:因为他的史学观念太过于超越了,超越了他的时代,还超越我们一般的观念。司马迁的野心是要整理从他那个时代往前能够追索到的所有人类的经验。司马迁不只有这么庞大的野心,还有可执行的方法,并产生了相应的书写架构。古往今来,很少有拥有这种野心的历史学家。在21世纪,我们似乎看到了一些类似的野心,比如《人类简史》。初看到《人类简史》时,我们会被吓一跳,作者怎么敢把完整的人类历史放进一本书里面呢?但司马迁早就这样做了。而且,《史记》比《人类简史》的表现方式更具吸引力。(摘编自《新京报·专访杨照》)材料二《史记》一书,是以纪传为本体,以八书为总论,以十表为附录之一部自成系统的历史著作。司马迁把过去零碎散乱的史料,分别归类于各人之纪传而演绎之;然后于八书中总其历史时代的背景而作归纳之叙述;最后,则于年表中,排比年代,以求从时间的关系上推求其彼此间之关联。故归纳、演绎、排比,实为纪传体历史方法构成的要素;而其表现的形式,则为纪、传与书、表。同时,在纪传中,又以本纪为纲领,而以世家与列传演绎本纪的内容,使本纪、世家与列传,构成无形的连锁。然后再以全部的纪、传与书、表相关联。这样,就构成了纪传体历史方法之整然的体系。在叙述方面,于纪传中,司马迁已经把眼光注射到历史上的社会之各阶层人民的形形色色的活动,注射到历史上的社会之每一个角落的民族,从社会的上层到社会的下层,从中国的本部到中国的四周,无所不纪。于八书中,他不仅注意到礼乐、律历,而且也注意到平准、河渠,注意到天官、封禅,从经济、政治乃至意识诸形态,无所不书。于十表中,他已经知道详者纪月,次之纪年,又次之纪世;从三代下迄汉武,其间诸侯将相,无不依次为表。(摘编自翦伯赞《论司马迁的历史学》)材料三秦魏韩赵楚燕齐七年樗里疾卒。击楚,斩首三万。魏丹为相。十九年十二年二十六年二十九年秦取我襄城,杀景缺。十二年二十四年秦使泾阳君来为质。八年楚王来,因留之。二十年与齐王会于韩。十三年齐、魏王来。立咎为太子。二十七年三十年王入秦。秦取我八城。十三年二十五年泾阳君复归秦。薛文(孟尝君)入相秦。九年二十一年与齐、韩共击秦于函谷。河、渭绝一日。十四年与齐、魏共击秦。赵惠文王元年以公子胜为相,封平原君。楚顷襄王元年秦取我十六城。十四年二十六年与魏、韩共击秦。孟尝君归相齐。(摘编自司马迁《史记·六国年表》)1.根据材料一和材料二的相关内容,下列观点中杨照与翦伯赞不相一致的一项是()(3分)A.《史记》的架构体现了司马迁处理历史的方法。B.阅读《史记》先从“本纪”开始,再到其他体例。C.《史记》是包括“纪传、书表”在内的整体,不可分割。D.历史的叙述要涵盖社会的各个层面。2.在《新京报》提出第二个问题后,杨照进行了充分的论述。下列对这部分的论证结构演示最恰当的一项是()(3分)3.有同学在研究性学习时准备围绕“司马迁笔下的项羽”作深入研究,下列做法不符合材料指导思想的一项是()(3分)A.阅读《太史公自序》,了解司马迁的写作精神,深入他的心灵世界,注重研究的归因意识。B.了解《史记》的互见法,阅读《高祖本纪》,换个视角看项羽的所作所为,强调比较分析。C.查阅《史记》中的“秦楚之际月表”,了解他灭秦兴楚、称霸失败的过程,增强联系意识。D.参看《汉书·陈胜项籍传》,比较它和《史记·项羽本纪》的叙写差异,强调客观叙述。4.请在材料一中横线处补写出《新京报》的两则提问,每处不超过30个字。(4分)(1)__________________________________________________(2)__________________________________________________5.材料二中,翦伯赞认为“年表”是“以求从时间的关系上推求其彼此间之关联”的。请阅读材料三的表格,写出有关“秦与他国关系”的三条推断。(6分)二、(2025·江苏南京二模)阅读下面的文字,完成6~10题。(19分)材料一大家好,我是周伟,来自中国铁道博物馆。我之前是一个火车司机,驾驶的是韶山1型电力机车。这是很早的一种机车,和高铁相比是比较落后的。但是,就是这个机车,开启了中国电力机车运输的新时代。有一次和法国技术工人交流,我说,中国铁路和法国铁路差多少年?法国人伸出了8个手指头,说80年。我们当时还不太认可,可实际上,欧洲几百年的工业革命造就了有一定厚度的工业发展。相比之下我们的铁路是差了一点,这是正常的。但是,缩短差距并且使中国铁路成为世界领先的行业,这就是中国铁路的使命。2004年,我们从法国、德国、日本等国家引进先进的技术,然后消化,吸收,再创新,由此“和谐号”动车组出现了。2017年,我们推出了“复兴号”。所以,中国的动车组一个是“和谐号”,一个是“复兴号”。动车和高铁有什么区别?最早有一个概念“火车跑得快,全凭车头带”。以前的火车的所有动力都在火车头上,车厢、车底都不带动力。那什么是动车组?假如一列车有8个车厢,它有4个车厢是带有动力的。动车组是大家拉着手一起向前跑,一有力量,二跑得快。动车组里带动力的是动车,不带动力的是拖车。其实无论是否是动车,凡是时速达到200千米以上的都叫高铁。动车组是指车体的形态、动力,而高铁是指速度,所以它们是两个概念。我们在买票的时候,会发现高铁有两种速度:一种是时速200到250千米的,车票上是D开头;还有一种是时速300到350千米的,车票上是G开头。之所以使用不同字母开头,是为了区分速度。动车组跑350千米的时候到底有多快?一秒钟一眨眼就是97米。大家会问,动车组的路基钢轨是不是一整根?实际上,动车组的钢轨的确是一整根,并且是无缝的。一整根的无缝钢轨在线路上铺的时候是300千米,但有的地方也有缝隙,主要是解决热胀冷缩的问题。高铁钢轨平整到什么程度?从北京到上海1318千米,一共铺了近40万块的高铁轨道板,这些轨道板是一模一样克隆出来的,误差约0.1毫米,差不多一根头发丝这么粗。刚才说的是“和谐号”,现在我们说说“复兴号”。它们有什么区别呢?“和谐号”和“复兴号”最本质的区别是:“和谐号”由国外引进,各个国家的技术都不一样,驾驶方式、车体构造都不一样。我们在这个基础上消化,吸收,再创新,创造出了中国的“复兴号”。“复兴号”虽然是由中国的各个厂家生产的,但是它都是统一标准、统一操作、统一设备、统一配件,在使用方面就特别方便。高铁体现了中国铁路发展的过去和现在,中国高铁、中国的铁路明天会更好!(摘编自周伟《中国高铁的故事》演讲实录)材料二2004年,国家《中长期铁路网规划》颁布,这是国务院批准的第一个铁路行业规划,提出未来十几年我国高铁建设主要布局,即“四横四纵”。作为“四横四纵”的一部分,时速350千米的京津城际铁路于2008年率先通车,我国正式进入“高铁时代”,多地高铁建设快步前进。2016年,《中长期铁路网规划》再调整,从原来的“四横四纵”进化为“八横八纵”,高铁网越织越密。2008年到2018年间,“四横四纵”基本成型,我国高铁里程从0飙升至2.9万千米,跃居世界第一,是全球其他国家高铁总里程的2倍;从2018年至今,我国高铁里程增至4.6万千米,“八横八纵”大体成型,高铁网覆盖96%的50万人口以上城市;根据规划,2024年年底我国高铁里程达到5万千米。作为“中国速度”的标志性符号之一,几十年来我国铁路经历多次提速,运营时速从几十千米到100多千米、200多千米,如今350千米的高铁越来越多,400千米的目标也提上规划。建设高铁的畅想和行动,最早在日本和欧美国家发起,中国何以后来居上?全球人口约80亿,我国约占14亿,巨大人口基数孕育的超大规模市场,成为我国经济社会发展的巨大优势。我国土地辽阔,人口规模大、密度高,庞大的需求降低人均建设成本,让大规模高铁建设成为可能。反观更早提出高铁计划的欧美地区,或因国土面积较小,或因人口分布稀疏,斥巨资建高铁的投入产出比相对较低。与此同时,我国在高铁事业方面充分发挥制度优势。对于高铁这种前期投入巨大、技术含量高、收入长期难以覆盖研发和建设成本的大型公共基建而言,这种制度的重要性不言而喻。事实上,我国高铁建设资金筹措主要来自债务融资。有机构计算,当前我国高铁营收情况,甚至还不足以覆盖债务所产生的利息。不过,不谋全局者,不足谋一域。不妨来算算高铁投资的综合账:每1亿元高铁投资,可直接带动冶金、建筑、制造等关联产业投资3亿元左右,创造就业岗位2200多个;一组“复兴号”动车组有4万多个零部件,辐射600余家一级配套企业、1500余家二级供应商,形成5倍的产业拉动效应。可以看到,高铁已经成为支撑中国经济、社会、城市发展的强大动力。(摘编自《时代周报》2024年9月)材料三(图表出自《科学世界》)6.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)A.动车指的是车票上以D字开头的列车,高铁指的是车票上以G字开头的列车。B.动车组对钢轨要求高,钢轨一般是整根的、无缝的、平整的,轨道板误差极小。C.到2016年底,我国铁路网建设实现了从“四横四纵”到“八横八纵”的飞跃。D.由于国土面积较小,且人口分布稀疏,投资效益低,欧美国家的高铁发展缓慢。7.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是()(3分)A.材料一中多处运用作比较的方法,如动车与拖车、动车组与高铁、“和谐号”与“复兴号”,准确清晰地说明了动车组的特点。B.材料一用“火车跑得快,全凭车头带”“一眨眼就是97米”等生活化的语言,增强了演讲效果,便于听众理解。C.材料二中的数字极具说服力,如高铁网已经覆盖96%以上的50万人口的城市,充分说明了我国高铁取得的成就。D.材料二用“不谋全局者,不足谋一域”来说明要从高铁对我国经济、社会、城市发展的全局的作用来看待高铁的投入产出比。8.结合材料二,下列选项对材料三图表的解读不恰当的一项是()(3分)A.世界上第一条高铁诞生于日本,但我国的高铁发展速度后来者居上。B.自从巴黎至里昂的高铁开通之后,世界高铁总长度才出现迅速增长。C.2008年至2018年,世界高铁增长超三万千米,其中我国贡献巨大。D.截至2024年年底,世界高铁建设的总里程数应该达到了六万千米。9.材料一多处使用设问句,请概述其演讲效果。(4分)10.高铁在哪些方面体现了“中国速度”?为什么能有这样的“速度”?请简要概括。(6分)
参考答案1.B解析:B项,根据材料一“对司马迁来说,本纪只是《史记》的一部分。他把本纪放到《史记》的最前面,不是因为本纪最重要,而是为了方便”可知,杨照没有认为阅读《史记》要先从“本纪”开始,他不认为本纪是最重要的;根据材料二第二段“同时,在纪传中,又以本纪为纲领,而以世家与列传演绎本纪的内容,使本纪、世家与列传,构成无形的连锁”可知,翦伯赞认为《史记》以本纪为纲领。所以二者观点不同。2.C解析:根据这一部分第①段“这种现象是一种遗憾。这起源于大家对于司马迁的误会”可知,杨照对于记者提出的问题首先给予否定,认为是“一种遗憾”,是“对于司马迁的误会”,所以属于驳论;根据这一部分第⑤段“之所以有人会认为,以人物、帝王将相为中心的史观来自司马迁,这是因为我们用了一种割裂的方式去读《史记》”可知,杨照又针对记者的问题进行批驳,认为是“用了一种割裂的方式”,所以也属于驳论;所以第①段和第⑤段是并列的驳论观点。根据这一部分第②段“在这个意义上,司马迁之后的史家没真正把握司马迁写纪传体的精神,这是令人遗憾的”可知,这一段是对驳论1“一种遗憾”的一个解释,属于分论1;根据这一部分第③段“此外,司马迁笔下的本纪,并不是有着帝王将相的史观。对司马迁来说,本纪只是《史记》的一部分”和第④段“因此《高祖本纪》并不是刘邦的传记。这是个误会”可知,这两段是从另外一个角度对驳论1“一种遗憾”的一个解释,属于分论2。3.D解析:D项错误,根据材料一“司马迁不是为了歌颂帝王将相,恰好相反,他抒发的是官吏的抗议。《史记》的构架和背后的史观、心灵和精神”可知,对于帝王将相,司马迁不是客观叙述,而是有自己背后的史观、心灵和精神。4.(1)你讲《史记》为什么会从司马迁写《史记》的视角出发(2)为什么司马迁的这种架构没有被后来的史书传承下来呢5.参考答案(1)秦扣留楚王,楚故立顷襄王。(2)秦齐关系由交转攻的时间点是孟尝君主持齐国大局。(3)秦国越来越强大,六国不得不经常联合抗击秦国。解析(1)秦与楚的关系:根据表格,秦“八年楚王来,因留之”后的第二年,即“九年”,楚国发生了“楚顷襄王元年秦取我十六城”,可以推知,楚王被扣留后的第二年,顷襄王继位了。(2)秦与齐的关系:根据表格,秦“八年”时,齐国“薛文(孟尝君)入相秦”;秦“九年”时,齐国“二十六年与魏、韩共击秦。孟尝君归相齐”,由此可知,秦齐交战的时间点是孟尝君离开秦国,帮助齐国,主持齐国大局。(3)根据表格,秦“九年”时,魏国“与齐、韩共击秦于函谷”,韩国“与齐、魏共击秦”,楚国“楚顷襄王元年秦取我十六城”,齐国“与魏、韩共击秦”。可见,秦国越来越强大,六国不得不经常联合抗击秦国,都有作战记载。6.B解析:A项错误。根据材料一可知,动车和高铁不是单纯以车票上的字母来区分的。C项错误。由材料二“2016年,《中长期铁路网规划》再调整,从原来的‘四横四纵’进化为‘八横八纵’”可知,这只是规划调整,并非到2016年底就实现了从“四横四纵”到“八横八纵”的飞跃。D项,“由于……且……”原因表述错误。材料二说“反观更早提出高铁计划的欧美地区,或因国土面积较小,或因人口分布稀疏,斥巨资建高铁的投入产出比相对较低”,几个原因都是“或因”,选项改变了句间关系。7.C解析:C项,“96%以上”错误,材料二是说“高铁网覆盖96%的50万人口以上城市”,“以上”修饰的是“人口”,不是“96%”。8.B解析:B项,从图表中可以看出,是在2008年中国的京津城际铁路开通之后,世界高铁总长度才出现迅速增长。巴黎至里昂的高铁开通之后,世界高铁总长度也有增长,只是增长速度相对较慢。9.①自问自答,释疑解惑,吸引听众注意。②段首设问,清晰标识了演讲要点。③用设问串联主要内容,让演讲更有逻辑性。10.体现:高铁技术追赶速度之快,高铁建设速度之快,高铁运营时速不断加快。原因:国家的战略布局和制度优势,超大规模的市场支撑,技术引进与自主创新。突破练4基于教材任务群的实践活动一、(2025·河南五市高三二摸)阅读下面的文字,完成1~5题。(19分)材料一技术是想象力的催化剂和放大器,它将天马行空的戏剧创意“转码”为可触可感的舞台面貌,为观众带来视听新体验,为舞台提供广阔的创意空间,为演出带来前所未有的可能。其实,“艺术+技术”的实践古已有之,今日舞台之面貌,也是在一次次科技进步的推动下,升级演进而来的。250多年前,始建于乾隆三十七年(1772)的故宫畅音阁大戏楼就可以用辘轳把演员和道具从顶上送下来,造成从天而降的效果。80多年前,海派京剧舞台上的威亚、真车真马、转台水幕等舞台装置,至今仍然在现代戏剧中被广泛借鉴和运用。戏剧舞台运用高科技是为了凸显艺术表达,说到底,高科技与包括表演、音乐、舞美等在内的舞台手段在本质上都属于艺术语汇。只要内容过硬,科技运用丝毫不会掩盖戏剧本体,完全可以服务于思想揭示、故事讲述、人物塑造和情感表达,带给观众更多惊喜和感动。另外,在剧场里,数字技术替代了繁复的物理布景,舞台上干扰项更少,表演空间更开阔,演员行动更自由,意境更旷达了。如多媒体京剧《梅兰霓裳》首创以全屏LED屏幕为全剧背景,实现动漫与演员表演互动,通过虚拟影像打破原有天幕屏障,实体舞台布景与数字延伸景观无缝衔接。三维建模、动态捕捉系统和音频修复技术的结合,再现了梅兰芳盛年的舞姿身段和唱腔魅力,引得不少观众热泪盈眶。高科技进入舞台还可以提升观众的沉浸感、互动感,拉近戏剧与年轻观众的距离。与其说高科技破坏了原有的观演默契,不如说是对传统、既有观演关系的不断突破,从而建构了符合当下审美习惯的新的观演关系。如湖南博物院驻场演出的马王堆动态展演小剧场戏剧《一念·辛追梦》,通过多层次、动态的纱幕投影技术,将复刻还原的文物素材与视频制作的场景相结合,让纯正的京剧唱、念、做、打融于光影营造的幻境中,使演员现场表演与数字影像形成亦真亦幻的人屏互动,为观众创造了深度沉浸式的观赏体验。不少年轻人一开始是冲着光影特效而来,看完之后却说:“原来京剧这么好看!”技术是“死”的,人是“活”的,不能因“炫彩”就贬斥“肆意卖弄炫技”,不能因“奇观”就断定“滥施奇技淫巧”。每个戏剧人都是自己的“第一责任人”,要对舞台艺术有担当。对技术的正向或负面使用,根本责任不在于技术本身,而在于掌握和使用技术的人。人心若是守住了正确的戏剧观,立正位、行大道、不忘本,再高新的科技也是为人所控、为情所用的。(摘编自池浚《现代高科技为戏剧舞台插上新羽翼》)材料二可能有人会问,舞台上的高新科技会对京剧艺术造成冲击吗?我非常自信——不管科技如何发展,在舞台上,内容才是“王者之道”。王国维曾说,“戏曲者,谓以歌舞演故事也”。对于戏曲工作者而言,在内容与形式的博弈中,应该“咬定青山不放松”,这个“青山”即故事,即内容。此外,中国戏曲讲求程式性、虚拟性,虚实相生,借景抒情,以少胜多,强调以演员为中心,通过跌宕起伏的故事情节、一波三折的矛盾冲突、惟妙惟肖的人物形象讲述动人故事,这些都是中国戏曲独特韵味的重要体现,是“形式为内容服务”的戏曲特征。高科技为舞台创作提供便利的同时,也必须服务于内容的表达,把握好戏曲传统的气韵与时代精神的脉搏。舞台上的科技不“喧宾夺主”,才能有效地服务于舞台创意。在中国戏曲舞台上,元杂剧中便已有关于舞台布景和道具的专门术语——“砌末”,用以刻画人物形象,彰显舞美,暗示时间地点,渲染气氛。如戏曲舞台中的一桌二椅以及点染环境的各种物件等,它们的功能并非独立表现实景,而是结合人物造型和表演,为演员提供动作依凭,以适应戏曲处理舞台空间高度灵活的特点。在戏曲现代戏创作中,我们可以使用科技手段,根据内容需要和观众审美来进行创新,这对于拓展空间场景、丰富观演体验具有重要的促进作用。然而,不论是传统戏还是现代戏,依靠科技手段呈现出的过于逼真的舞台布景和道具,削减了戏曲的假定性特征,削弱了其程式化的美感,尤其是过度依赖科技手段,还会使演员的表演技巧打上折扣,从而淡化了戏曲艺术的本质特征。孟子强调“充实之谓美”,戏曲则讲求托物言志、意境深远。在当前的艺术创作中,我们常会看到一些以多媒体、人工智能、虚拟现实等数字技术为主导的大制作,这些外在逼真的形式虽然震撼,却剥夺了文、舞、乐所蕴含的生命力。如果说演高山就在台上造山坡、演战场就往台上调人马,从视觉上或许有冲击效果,却挤压了演员的表演,去除了想象的空间,破坏了戏曲的情境,分散了观众的注意力,从而导致了注重整体的戏曲艺术在各个具体艺术门类创作中的生态失衡。虽然以小舞台来展示大世界是戏曲舞台的宗旨,但若过分依赖高科技包装,过分追求场面宏大、视听真实,使得形式大于内容,便与戏曲精神背道而驰。(摘编自王勇《舞台上的科技不能喧宾夺主》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.“转码”指利用技术对戏剧创意进行转化,使其从设想变成现实。B.“炫彩”指技术赋能舞台制造光影特效,对观众形成视觉冲击。C.“王者之道”指在戏剧表演中应遵循内容占据本体地位的原则。D.“喧宾夺主”是指戏曲舞台上重视说白、忽视演唱的不当行为。2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是()(3分)A.在科技的加持和主导作用下,中国古代戏剧发展成了现在的面貌。B.运用高科技会不会掩盖戏剧本体,关键要看戏剧的内容是否优质。C.中国古代戏曲具有假定性特征,不能在表演时采用逼真的舞台布景和道具。D.戏曲舞台中点染环境的物件在独立表现实景的同时为演员提供了动作依凭。3.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.物理布景越少,戏剧舞台上的干扰因素就越少,对演员行走和表演就越有利。B.很多戏剧可以尝试用现代科技手段烘托和展示,为观众提供更好的观演体验。C.用高科技设计现代戏剧舞台时,要结合剧种风格和剧目主题等进行权衡协调。D.有必要提倡科技有限度地参与戏曲舞台创意,反对盲目追求形式的科技创新。4.请简要概括材料一的行文思路。(4分)5.(写驳论提纲)班级举行辩论会,正方的观点是“高科技进入戏曲舞台是锦上添花”。假如你是反方,请根据材料列出你的反驳提纲。(6分)二、(2025·山东菏泽一模)阅读下面的文字,完成6~10题。(19分)材料一中国的货币价值理论发端于春秋战国时期。这一时期,中国诞生了世界上最早的货币理论——单旗的“子母相权论”,这一理论涉及货币价值与商品价值的比较和不同金属货币之间价值关系的探讨。墨家的“刀籴相为价论”明确将货币价值与商品价值视为反比关系。而《管子》的“轻重理论”正是以货币价值理论为中心,从“物多则贱,寡则贵”的“数量价值论”出发,引申出朴素的货币数量论。在这一时期,无论是“子母”“轻重”等专有概念,还是“先王制币”货币起源论和货币金属主义与货币名目主义本质论,抑或是“以守财物,以御民事,而平天下”的管理通货传统,均为后来货币价值理论的发展奠定了重要基础。汉唐大一统王朝围绕统一造币权、中唐围绕两税法与“钱荒”的货币争论,确立了货币国定论和货币数量论的古代正统地位,促进了两大价值理论的交融发展。汉代思想家贾谊、贾山、晁错等认为货币“饥不可食,寒不可衣”“亡用器”,之所以具有价值,乃“上用之故”,奠定了货币国定论的基调。陆贽提出了“物贱由乎钱少,少则重……物贵由乎钱多,多则轻”的典型货币数量论。刘秩从货币需求角度出发,将货币价值与人口数量联系起来,进一步丰富了货币数量论。白居易等明确将货币流通数量及其价值与国家财政收支联系在一起。这一时期,货币金属主义也得到显著发展,形成了南齐孔觊隐含货币生产费用价值的“不惜铜爱工论”。北宋“交子”的诞生,南宋“会子”、金朝“交钞”等纸币的流通,以及在钱钞并行过程中出现的纸币贬值情况,使得纸币价值开始成为货币讨论的中心问题,进而在过去历朝货币价值理论的基础上推动了各种纸币价值理论的产生。货币数量论被应用于纸币,产生了宋孝宗“少则重,多则轻”理论,并以此为出发点,形成了依靠钱币、商品、有价证券和税收等收兑流通中的纸币以调控纸币价值的“称提理论”。货币数量论在应用中得到拓展,不仅在货币需求方面被辛弃疾与纸币流通区域的大小联系起来,而且在货币供给方面由沈括提出了“货币流通速度”思想。货币流通和循环理论分析得到显著发展,形成了货币的价值来源于流通的“职能价值论”,以及作为货币循环中心的政府财政收支失衡影响货币价值的“货币财政论”。辛弃疾等人提出的“税收驱动货币”思想,强调政府接受向其输纳构成不兑现纸币流通的前提,发展了传统的货币国定论。从货币金属主义本质观出发,衍生出了暗含纸币价值代表金属货币价值的纸币“子母论”和“虚实论”。元代、明代前期和清代短期间断实行的不兑换纸币制度,推动了货币名目主义和金属主义的系统性发展和理论交锋。从货币名目主义出发,马亨、刘基提出了纸币是“国家法律的产物”的货币国定论思想,陈子龙、钱澄之重申了该理论的要义,王鎏基于对“有权势”的国家有别于“无权势”的私人之主权货币国家本质的分析,构建了完整的货币国定论体系。从货币金属主义出发,丘濬提出了“资以人力”而“功所成”的朴素劳动价值论,否定“所费之直不过三五钱”的纸币流通论;包世臣、魏源、许楣兄弟和王茂荫等批判货币国定论,论述了政治权力无法限制物价的有限性和财政发行必然导致通胀的危险性,并发展了主张纸币可兑换的“货币虚实论”。(摘编自李黎力《中国古代纸币价值理论流变及其重要贡献》)材料二宋代到清代的货币以金属货币为主,表明社会以自然经济为主,并不需要大量的货币作为交易支撑,但因主要金属币材铜的产量不高,历代王朝的铸币量长期偏少,不能满足商品经济水平不高条件下的货币需求。如唐代中后期,每年的铜币铸造额仅十万贯左右。北宋远超唐代,每年铜币铸造额有三百万贯左右,但因大量铜钱外流或被销铸,仍然出现钱荒的现象。从唐宋到明代,不得不分别采用了钱帛兼行、铸造铁钱、实行省陌、发行纸币等方式,对钱荒进行缓解。即使是元明两代用国家权力强制推行不兑换纸币,都无法取代以铜钱为主体的金属货币的地位。明清时期商品经济进一步活跃,从明代后期开始,随着美洲白银的流入,金属货币已基本可以满足社会商品流通的需求。从这一历史过程可以看到,交子出现后,纸币在金融体系中始终没有占据主导地位,纸币发行理论与纸币发行制度历经千年没有出现重大突破。从宋代到清代屡次发行纸币,但都未认识到纸币的根本价值是建立在国家信用基础之上的,超发纸币实质是不断透支国家信用。甚至民国时期法币的发行,仍然因滥印纸币引起严重通货膨胀,使国家信用崩溃。历经千年,国家信用都未在纸币发行领域真正建立和巩固起来。直到新中国成立后,人民币的发行完全建立在国家信用基础之上,纸币的稳定以国家控制货币流通量和社会商品总价值相适应作为坚实保证,才从根本上解决了这一问题。即使在计划经济时期,票证一度成为纸币的补充,也未影响人民币的稳定。(摘编自谢元鲁《从历史看纸币与国家信用的关系——读<千年交子与中国货币金融>》)6.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.管子的“轻重理论”引申出朴素的货币数量论,刘秩进一步丰富了货币数量论,宋孝宗时拓展了货币数量论的应用。B.汉代贾谊等奠定了货币国定论的基调,辛弃疾等发展了传统的货币国定论,王鎏构建了完整的货币国定论体系。C.纸币“子母论”和“虚实论”暗含着纸币价值代表金属货币价值,它们是宋金时期货币讨论的中心问题转变后逐渐产生的。D.货币名目主义认为纸币是国家法律的产物;货币金属主义则认为国家政治权力对物价不能完全掌控,主张纸币可兑换。7.根据材料二内容,下列说法正确的一项是()(3分)A.唐、宋时期出现钱荒的原因并不相同,前者是铸币材料少,后者却是铜钱大量外流和损坏。B.古代纸币在金融体系中始终不能处于主导地位,是因为当时商品流通中金属货币就已满足需要。C.纸币发行理论与纸币发行制度在金融体系中未出现重大突破,是由于当时的社会以自然经济为主。D.新中国成立之前,屡次发行纸币失败的原因是历代王朝没有认识到纸币背后的核心问题。8.下列对两则材料论述和说明的分析,不正确的一项是()(3分)A.两则材料都从历史视角对中国古代纸币的价值理论进行阐述。B.两则材料都引用了史实和数据来支撑其观点,增强了可信度。C.材料二将古代纸币和人民币的发行进行对比,以阐明国家信用的重要。D.材料二中写民国法币滥印的危害,验证了材料一中包世臣等人的观点。9.材料一梳理了中国古代货币价值理论的发展脉络,请简要概括。(4分)10.(写发言提纲)复兴中学将围绕“中国古代纸币”的话题举行模拟经济论坛,某班选定的议题为“中国古代纸币价值理论对当代货币体系的启示”,请结合材料写出简要的发言提纲。(6分)
参考答案1.D解析:D项,“指戏曲舞台上重视说白、忽视演唱的不当行为”错误,根据“高科技为舞台创作提供便利的同时,也必须服务于内容的表达……舞台上的科技不‘喧宾夺主’,才能有效地服务于舞台创意”可知,材料二中提到的“喧宾夺主”是指科技手段过于突出,掩盖了戏曲的本身的内容,而不是指重视说白、忽视演唱。2.B解析:A项,“在科技的加持和主导作用下”错误,无中生有,材料一仅提及科技推动戏剧发展,科技是“推动力”而非主导。发展成现在面貌的是“舞台”,不是“中国古代戏剧”。C项,“不能在表演时采用逼真的舞台布景和道具”错误,根据“但若过分依赖高科技包装……便与戏曲精神背道而驰”可知,材料二反对的是“过度依赖”逼真布景,选项表述绝对化。D项,“独立表现实景”错误,根据“它们的功能并非独立表现实景,而是结合人物造型和表演,为演员提供动作依凭”可知,戏曲舞台中物件的“功能并非独立表现实景”。3.A解析:A项错误,材料一指出“数字技术替代了繁复的物理布景,舞台上干扰项更少”,并未说物理布景越少,对演员的行走和表演就越有利,因为还涉及物理布景对演员表演的烘托作用等。4.首先点明技术对戏剧的重要作用,其次阐述技术在戏剧中的运用由来已久,然后指出技术的本质及其运用给戏剧带来的艺术效果,最后强调技术与戏剧人的关系。5.观点:高科技进入戏剧舞台会“喧宾夺主”,影响艺术表达。①运用高科技会挤压演员的表演空间,弱化演员的中心地位,影响故事讲述和人物形象展现。②运用高科技会削弱戏剧的假定性特征,破坏戏剧情境,不利于思想揭示和情感表达。③运用高科技会分散观众注意力,破坏观演默契,影响观众的审美体验。6.A解析:A项,“拓展了货币数量论的应用”错误,张冠李戴,原文说“货币数量论在应用中得到拓展”,可见得到拓展的是“货币数量论”,而非“货币数量论的应用”。7.D解析:A项,“后者却是铜钱大量……损坏”错误,原文为“但因大量铜钱……或被销铸”,此处将“销铸”改为了“损坏”。B项,“金属货币就已满足需要”错误,由“历代王朝的铸币量长期偏少,不能满足商品经济水平不高条件下的货币需求”可知,铸币量不能满足货币需求。C项,“是由于当时的社会以自然经济为主”错误,由原文可知,纸币发行理论与纸币发行制度在金融体系中未出现重大突破,原因是多方面的,包括封建政府的短视和滥发纸币等,不能简单归因于社会以自然经济为主。8.B解析:B项,“两则材料都引用了……数据来支撑其观点”错误,材料二中有数据如唐代铜币铸造额等,而材料一主要是引用史实和理论观点等,没有明显的数据支撑。9.①春秋战国时期,诞生了最早的货币理论,奠定了货币价值理论的基础;②汉唐时期,货币国定论和货币数量论成为正统,并交融发展;③宋金时期,出现了纸币,并产生了纸币价值理论;④元明清时期,实行不兑换纸币制度,货币价值理论在交锋中得到系统性发展。10.①借鉴中国古代纸币价值理论,不断完善当代货币体系;②不断加强货币价值理论的研究、创新,为当代货币体系的稳定和发展提供理论支持;③货币的发行要完全建立在国家信用之上,任何情况下都不得透支国家信用;④国家控制货币流通量和社会商品总价值保持相当,保持货币的稳定。突破练4基于教材任务群的实践活动一、(2025·河南五市高三二摸)阅读下面的文字,完成1~5题。(19分)材料一技术是想象力的催化剂和放大器,它将天马行空的戏剧创意“转码”为可触可感的舞台面貌,为观众带来视听新体验,为舞台提供广阔的创意空间,为演出带来前所未有的可能。其实,“艺术+技术”的实践古已有之,今日舞台之面貌,也是在一次次科技进步的推动下,升级演进而来的。250多年前,始建于乾隆三十七年(1772)的故宫畅音阁大戏楼就可以用辘轳把演员和道具从顶上送下来,造成从天而降的效果。80多年前,海派京剧舞台上的威亚、真车真马、转台水幕等舞台装置,至今仍然在现代戏剧中被广泛借鉴和运用。戏剧舞台运用高科技是为了凸显艺术表达,说到底,高科技与包括表演、音乐、舞美等在内的舞台手段在本质上都属于艺术语汇。只要内容过硬,科技运用丝毫不会掩盖戏剧本体,完全可以服务于思想揭示、故事讲述、人物塑造和情感表达,带给观众更多惊喜和感动。另外,在剧场里,数字技术替代了繁复的物理布景,舞台上干扰项更少,表演空间更开阔,演员行动更自由,意境更旷达了。如多媒体京剧《梅兰霓裳》首创以全屏LED屏幕为全剧背景,实现动漫与演员表演互动,通过虚拟影像打破原有天幕屏障,实体舞台布景与数字延伸景观无缝衔接。三维建模、动态捕捉系统和音频修复技术的结合,再现了梅兰芳盛年的舞姿身段和唱腔魅力,引得不少观众热泪盈眶。高科技进入舞台还可以提升观众的沉浸感、互动感,拉近戏剧与年轻观众的距离。与其说高科技破坏了原有的观演默契,不如说是对传统、既有观演关系的不断突破,从而建构了符合当下审美习惯的新的观演关系。如湖南博物院驻场演出的马王堆动态展演小剧场戏剧《一念·辛追梦》,通过多层次、动态的纱幕投影技术,将复刻还原的文物素材与视频制作的场景相结合,让纯正的京剧唱、念、做、打融于光影营造的幻境中,使演员现场表演与数字影像形成亦真亦幻的人屏互动,为观众创造了深度沉浸式的观赏体验。不少年轻人一开始是冲着光影特效而来,看完之后却说:“原来京剧这么好看!”技术是“死”的,人是“活”的,不能因“炫彩”就贬斥“肆意卖弄炫技”,不能因“奇观”就断定“滥施奇技淫巧”。每个戏剧人都是自己的“第一责任人”,要对舞台艺术有担当。对技术的正向或负面使用,根本责任不在于技术本身,而在于掌握和使用技术的人。人心若是守住了正确的戏剧观,立正位、行大道、不忘本,再高新的科技也是为人所控、为情所用的。(摘编自池浚《现代高科技为戏剧舞台插上新羽翼》)材料二可能有人会问,舞台上的高新科技会对京剧艺术造成冲击吗?我非常自信——不管科技如何发展,在舞台上,内容才是“王者之道”。王国维曾说,“戏曲者,谓以歌舞演故事也”。对于戏曲工作者而言,在内容与形式的博弈中,应该“咬定青山不放松”,这个“青山”即故事,即内容。此外,中国戏曲讲求程式性、虚拟性,虚实相生,借景抒情,以少胜多,强调以演员为中心,通过跌宕起伏的故事情节、一波三折的矛盾冲突、惟妙惟肖的人物形象讲述动人故事,这些都是中国戏曲独特韵味的重要体现,是“形式为内容服务”的戏曲特征。高科技为舞台创作提供便利的同时,也必须服务于内容的表达,把握好戏曲传统的气韵与时代精神的脉搏。舞台上的科技不“喧宾夺主”,才能有效地服务于舞台创意。在中国戏曲舞台上,元杂剧中便已有关于舞台布景和道具的专门术语——“砌末”,用以刻画人物形象,彰显舞美,暗示时间地点,渲染气氛。如戏曲舞台中的一桌二椅以及点染环境的各种物件等,它们的功能并非独立表现实景,而是结合人物造型和表演,为演员提供动作依凭,以适应戏曲处理舞台空间高度灵活的特点。在戏曲现代戏创作中,我们可以使用科技手段,根据内容需要和观众审美来进行创新,这对于拓展空间场景、丰富观演体验具有重要的促进作用。然而,不论是传统戏还是现代戏,依靠科技手段呈现出的过于逼真的舞台布景和道具,削减了戏曲的假定性特征,削弱了其程式化的美感,尤其是过度依赖科技手段,还会使演员的表演技巧打上折扣,从而淡化了戏曲艺术的本质特征。孟子强调“充实之谓美”,戏曲则讲求托物言志、意境深远。在当前的艺术创作中,我们常会看到一些以多媒体、人工智能、虚拟现实等数字技术为主导的大制作,这些外在逼真的形式虽然震撼,却剥夺了文、舞、乐所蕴含的生命力。如果说演高山就在台上造山坡、演战场就往台上调人马,从视觉上或许有冲击效果,却挤压了演员的表演,去除了想象的空间,破坏了戏曲的情境,分散了观众的注意力,从而导致了注重整体的戏曲艺术在各个具体艺术门类创作中的生态失衡。虽然以小舞台来展示大世界是戏曲舞台的宗旨,但若过分依赖高科技包装,过分追求场面宏大、视听真实,使得形式大于内容,便与戏曲精神背道而驰。(摘编自王勇《舞台上的科技不能喧宾夺主》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.“转码”指利用技术对戏剧创意进行转化,使其从设想变成现实。B.“炫彩”指技术赋能舞台制造光影特效,对观众形成视觉冲击。C.“王者之道”指在戏剧表演中应遵循内容占据本体地位的原则。D.“喧宾夺主”是指戏曲舞台上重视说白、忽视演唱的不当行为。2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是()(3分)A.在科技的加持和主导作用下,中国古代戏剧发展成了现在的面貌。B.运用高科技会不会掩盖戏剧本体,关键要看戏剧的内容是否优质。C.中国古代戏曲具有假定性特征,不能在表演时采用逼真的舞台布景和道具。D.戏曲舞台中点染环境的物件在独立表现实景的同时为演员提供了动作依凭。3.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.物理布景越少,戏剧舞台上的干扰因素就越少,对演员行走和表演就越有利。B.很多戏剧可以尝试用现代科技手段烘托和展示,为观众提供更好的观演体验。C.用高科技设计现代戏剧舞台时,要结合剧种风格和剧目主题等进行权衡协调。D.有必要提倡科技有限度地参与戏曲舞台创意,反对盲目追求形式的科技创新。4.请简要概括材料一的行文思路。(4分)5.(写驳论提纲)班级举行辩论会,正方的观点是“高科技进入戏曲舞台是锦上添花”。假如你是反方,请根据材料列出你的反驳提纲。(6分)二、(2025·山东菏泽一模)阅读下面的文字,完成6~10题。(19分)材料一中国的货币价值理论发端于春秋战国时期。这一时期,中国诞生了世界上最早的货币理论——单旗的“子母相权论”,这一理论涉及货币价值与商品价值的比较和不同金属货币之间价值关系的探讨。墨家的“刀籴相为价论”明确将货币价值与商品价值视为反比关系。而《管子》的“轻重理论”正是以货币价值理论为中心,从“物多则贱,寡则贵”的“数量价值论”出发,引申出朴素的货币数量论。在这一时期,无论是“子母”“轻重”等专有概念,还是“先王制币”货币起源论和货币金属主义与货币名目主义本质论,抑或是“以守财物,以御民事,而平天下”的管理通货传统,均为后来货币价值理论的发展奠定了重要基础。汉唐大一统王朝围绕统一造币权、中唐围绕两税法与“钱荒”的货币争论,确立了货币国定论和货币数量论的古代正统地位,促进了两大价值理论的交融发展。汉代思想家贾谊、贾山、晁错等认为货币“饥不可食,寒不可衣”“亡用器”,之所以具有价值,乃“上用之故”,奠定了货币国定论的基调。陆贽提出了“物贱由乎钱少,少则重……物贵由乎钱多,多则轻”的典型货币数量论。刘秩从货币需求角度出发,将货币价值与人口数量联系起来,进一步丰富了货币数量论。白居易等明确将货币流通数量及其价值与国家财政收支联系在一起。这一时期,货币金属主义也得到显著发展,形成了南齐孔觊隐含货币生产费用价值的“不惜铜爱工论”。北宋“交子”的诞生,南宋“会子”、金朝“交钞”等纸币的流通,以及在钱钞并行过程中出现的纸币贬值情况,使得纸币价值开始成为货币讨论的中心问题,进而在过去历朝货币价值理论的基础上推动了各种纸币价值理论的产生。货币数量论被应用于纸币,产生了宋孝宗“少则重,多则轻”理论,并以此为出发点,形成了依靠钱币、商品、有价证券和税收等收兑流通中的纸币以调控纸币价值的“称提理论”。货币数量论在应用中得到拓展,不仅在货币需求方面被辛弃疾与纸币流通区域的大小联系起来,而且在货币供给方面由沈括提出了“货币流通速度”思想。货币流通和循环理论分析得到显著发展,形成了货币的价值来源于流通的“职能价值论”,以及作为货币循环中心的政府财政收支失衡影响货币价值的“货币财政论”。辛弃疾等人提出的“税收驱动货币”思想,强调政府接受向其输纳构成不兑现纸币流通的前提,发展了传统的货币国定论。从货币金属主义本质观出发,衍生出了暗含纸币价值代表金属货币价值的纸币“子母论”和“虚实论”。元代、明代前期和清代短期间断实行的不兑换纸币制度,推动了货币名目主义和金属主义的系统性发展和理论交锋。从货币名目主义出发,马亨、刘基提出了纸币是“国家法律的产物”的货币国定论思想,陈子龙、钱澄之重申了该理论的要义,王鎏基于对“有权势”的国家有别于“无权势”的私人之主权货币国家本质的分析,构建了完整的货币国定论体系。从货币金属主义出发,丘濬提出了“资以人力”而“功所成”的朴素劳动价值论,否定“所费之直不过三五钱”的纸币流通论;包世臣、魏源、许楣兄弟和王茂荫等批判货币国定论,论述了政治权力无法限制物价的有限性和财政发行必然导致通胀的危险性,并发展了主张纸币可兑换的“货币虚实论”。(摘编自李黎力《中国古代纸币价值理论流变及其重要贡献》)材料二宋代到清代的货币以金属货币为主,表明社会以自然经济为主,并不需要大量的货币作为交易支撑,但因主要金属币材铜的产量不高,历代王朝的铸币量长期偏少,不能满足商品经济水平不高条件下的货币需求。如唐代中后期,每年的铜币铸造额仅十万贯左右。北宋远超唐代,每年铜币铸造额有三百万贯左右,但因大量铜钱外流或被销铸,仍然出现钱荒的现象。从唐宋到明代,不得不分别采用了钱帛兼行、铸造铁钱、实行省陌、发行纸币等方式,对钱荒进行缓解。即使是元明两代用国家权力强制推行不兑换纸币,都无法取代以铜钱为主体的金属货币的地位。明清时期商品经济进一步活跃,从明代后期开始,随着美洲白银的流入,金属货币已基本可以满足社会商品流通的需求。从这一历史过程可以看到,交子出现后,纸币在金融体系中始终没有占据主导地位,纸币发行理论与纸币发行制度历经千年没有出现重大突破。从宋代到清代屡次发行纸币,但都未认识到纸币的根本价值是建立在国家信用基础之上的,超发纸币实质是不断透支国家信用。甚至民国时期法币的发行,仍然因滥印纸币引起严重通货膨胀,使国家信用崩溃。历经千年,国家信用都未在纸币发行领域真正建立和巩固起来。直到新中国成立后,人民币的发行完全建立在国家信用基础之上,纸币的稳定以国家控制货币流通量和社会商品总价值相适应作为坚实保证,才从根本上解决了这一问题。即使在计划经济时期,票证一度成为纸币的补充,也未影响人民币的稳定。(摘编自谢元鲁《从历史看纸币与国家信用的关系——读<千年交子与中国货币金融>》)6.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.管子的“轻重理论”引申出朴素的货币数量论,刘秩进一步丰富了货币数量论,宋孝宗时拓展了货币数量论的应用。B.汉代贾谊等奠定了货币国定论的基调,辛弃疾等发展了传统的货币国定论,王鎏构建了完整的货币国定论体系。C.纸币“子母论”和“虚实论”暗含着纸币价值代表金属货币价值,它们是宋金时期货币讨论的中心问题转变后逐渐产生的。D.货币名目主义认为纸币是国家法律的产物;货币金属主义则认为国家政治权力对物价不能完全掌控,主张纸币可兑换。7.根据材料二内容,下列说法正确的一项是()(3分)A.唐、宋时期出现钱荒的原因并不相同,前者是铸币材料少,后者却是铜钱大量外流和损坏。B.古代纸币在金融体系中始终不能处于主导地位,是因为当时商品流通中金属货币就已满足需要。C.纸币发行理论与纸币发行制度在金融体系中未出现重大突破,是由于当时的社会以自然经济为主。D.新中国成立之前,屡次发行纸币失败的原因是历代王朝没有认识到纸币背后的核心问题。8.下列对两则材料论述和说明的分析,不正确的一项是()(3分)A.两则材料都从历史视角对中国古代纸币的价值理论进行阐述。B.两则材料都引用了史实和数据来支撑其观点,增强了可信度。C.材料二将古代纸币和人民币的发行进行对比,以阐明国家信用的重要。D.材料二中写民国法币滥印的危害,验证了材料一中包世臣等人的观点。9.材料一梳理了中国古代货币价值理论的发展脉络,请简要概括。(4分)10.(写发言提纲)复兴中学将围绕“中国古代纸币”的话题举行模拟经济论坛,某班选定的议题为“中国古代纸币价值理论对当代货币体系的启示”,请结合材料写出简要的发言提纲。(6分)
参考答案1.D解析:D项,“指戏曲舞台上重视说白、忽视演唱的不当行为”错误,根据“高科技为舞台创作提供便利的同时,也必须服务于内容的表达……舞台上的科技不‘喧宾夺主’,才能有效地服务于舞台创意”可知,材料二中提到的“喧宾夺主”是指科技手段过于突出,掩盖了戏曲的本身的内容,而不是指重视说白、忽视演唱。2.B解析:A项,“在科技的加持和主导作用下”错误,无中生有,材料一仅提及科技推动戏剧发展,科技是“推动力”而非主导。发展成现在面貌的是“舞台”,不是“中国古代戏剧”。C项,“不能在表演时采用逼真的舞台布景和道具”错误,根据“但若过分依赖高科技包装……便与戏曲精神背道而驰”可知,材料二反对的是“过度依赖”逼真布景,选项表述绝对化。D项,“独立表现实景”错误,根据“它们的功能并非独立表现实景,而是结合人物造型和表演,为演员提供动作依凭”可知,戏曲舞台中物件的“功能并非独立表现实景”。3.A解析:A项错误,材料一指出“数字技术替代了繁复的物理布景,舞台上干扰项更少”,并未说物理布景越少,对演员的行走和表演就越有利,因为还涉及物理布景对演员表演的烘托作用等。4.首先点明技术对戏剧的重要作用,其次阐述技术在戏剧中的运用由来已久,然后指出技术的本质及其运用给戏剧带来的艺术效果,最后强调技术与戏剧人的关系。5.观点:高科技进入戏剧舞台会“喧宾夺主”,影响艺术表达。①运用高科技会挤压演员的表演空间,弱化演员的中心地位,影响故事讲述和人物形象展现。②运用高科技会削弱戏剧的假定性特征,破坏戏剧情境,不利于思想揭示和情感表达。③运用高科技会分散观众注意力,破坏观演默契,影响观众的审美体验。6.A解析:A项,“拓展了货币数量论的应用”错误,张冠李戴,原文说“货币数量论在应用中得到拓展”,可见得到拓展的是“货币数量论”,而非“货币数量论的应用”。7.D解析:A项,“后者却是铜钱大量……损坏”错误,原文为“但因大量铜钱……或被销铸”,此处将“销铸”改为了“损坏”。B项,“金属货币就已满足需要”错误,由“历代王朝的铸币量长期偏少,不能满足商品经济水平不高条件下的货币需求”可知,铸币量不能满足货币需求。C项,“是由于当时的社会以自然经济为主”错误,由原文可知,纸币发行理论与纸币发行制度在金融体系中未出现重大突破,原因是多方面的,包括封建政府的短视和滥发纸币等,不能简单归因于社会以自然经济为主。8.B解析:B项,“两则材料都引用了……数据来支撑其观点”错误,材料二中有数据如唐代铜币铸造额等,而材料一主要是引用史实和理论观点等,没有明显的数据支撑。9.①春秋战国时期,诞生了最早的货币理论,奠定了货币价值理论的基础;②汉唐时期,货币国定论和货币数量论成为正统,并交融发展;③宋金时期,出现了纸币,并产生了纸币价值理论;④元明清时期,实行不兑换纸币制度,货币价值理论在交锋中得到系统性发展。10.①借鉴中国古代纸币价值理论,不断完善当代货币体系;②不断加强货币价值理论的研究、创新,为当代货币体系的稳定和发展提供理论支持;③货币的发行要完全建立在国家信用之上,任何情况下都不得透支国家信用;④国家控制货币流通量和社会商品总价值保持相当,保持货币的稳定。突破练5基于跨界阅读的融通性考查一、(2025·安徽江南十校一模)阅读下面的文字,完成1~5题。(19分)材料一人民网北京12月20日电记者从中国科学院空天信息创新研究院获悉,近期,我国首次基于航空冰雷达技术开展典型冰川储量调查,可以为河西走廊各流域水资源管理和决策、祁连山生态环境保护与区域可持续发展等提供关键数据支撑。据介绍,航空冰雷达是一种搭载在飞机上对冰川进行透视观测的雷达,通过向冰川发射低频段电磁波,例如P波段或VHF波段,接收冰川表面和冰底基岩的散射回波,经过处理和反演得到冰川厚度及储量信息。此次调查是基于国家重大科技基础设施“航空遥感系统”建设的新舟60遥感飞机和奖状遥感飞机,搭载航空冰雷达与三维激光雷达,在甘肃省老虎沟12号冰川、七一冰川、宁缠河3号冰川开展了冰川透视探测。本次调查自2024年9月至11月,共有效飞行13架次,采集原始数据5.6TB,取得了冰川表面数字高程模型(DEM)、冰川底部基岩数字高程模型(DEM)、冰川剖面图、冰川储量、冰川三维透视图及3个典型冰川储量等成果,并结合探地雷达(GPR)测量数据完成了冰川厚度准确度评价。验收专家组评价称,该项目首次实现了复杂地形条件下的复式山谷冰川冰厚测量,总体技术达到国际领先水平。(摘编自人民网赵竹青《我国首次采用航空冰雷达开展典型冰川储量调查》)材料二日益加剧的全球气候变暖,让人们一次次地在新闻中听到“冰川”这个曾经陌生的名词。人们也愈来愈关心这些冰川的命运。有些小伙伴还会好奇,这些远在山巅之上的冰川变化是如何被观测的呢?物质平衡是指单位时间内冰川上以固态降水形式为主的物质收入(积累)和以冰川消融为主的物质支出(消融)的代数和。这种方法是直接在冰川上布设测点,进行系统的定期观测,然后根据各测点的测量结果计算出整个冰川在全年或某一时段的物质平衡。物质平衡观测侧重的是冰川本身高程的变化,而不仅仅是面积的变化。由于冰川在不同位置的厚度差异较大,物质平衡观测在传统观测手段中是最为精确的一种方法。由于冰川上遍布危险的裂隙和陡坡,冬季还有雪崩的危险,物质平衡观测方式对于野外观测人员来说较为辛苦和危险。研究人员每年夏天在观测的同时,需要使用专门的仪器如蒸汽钻对插在冰川上的花杆重新进行扦插。在消融特别强烈的冰川下部区域,年纯冰消融深度能有10米多,如果错过夏天对花杆的维护,花杆可能会因为冰川消融而倾倒,这意味着一整年的数据就此缺失。因此,冰川的物质平衡观测需要每年不止一次地观测和维护,野外工作极为艰巨且危险。部分观测站还需要有人员整个夏季都驻守,他们不但要忍受恶劣的天气条件和强烈的高原反应,还经常要面对来自野生动物的威胁。是的,冰川上也有野生动物。我们在中国科学院唐古拉冰冻圈与环境观测研究站工作的同事比较烦恼的是,在夏季,一到晚上就有棕熊跑到站上,闯进室内四处翻找一番后扬长而去。这也从一个侧面说明我们的环境保护卓有成效,棕熊的数量变多了。遗憾的是,这种方法无法应用到冰川表碛较为发育的冰川,因为冰川表面都是大石头,花杆插不进去,如珠峰的绒布冰川。同时,由于冰川不同海拔和坡向的积累、消融差异很大,物质平衡观测需要在冰川上合理布设较多的测点,所以此方法只适合于中小型冰川。基于上述原因,全球能够坚持长时间且持续开展物质平衡观测的冰川少之又少,在中国,有连续10年以上持续观测记录的冰川不超过10条。不少冰川物质平衡观测项目在持续几年后,往往因为后续资助中断等而被废弃。现今,在中国西部,仅有数个野外观测站的科研坚守者持续记录着冰川的变化,如天山的乌鲁木齐河源1号冰川、祁连山的老虎沟12号冰川和唐古拉山的冬克玛底冰川等。这里让我们向他们致以最崇高的敬意。冰川是全球气候系统的重要组成部分,由于其对温度的敏感性可以最直观地反映出气候变化,故对于冰川的诊断需要持续且更加精确的观测。而现有的冰川观测向我们展示了一个残酷的结果,即随着气候变暖的加剧,冰川正在逐渐消亡。这对于每一位目睹该过程的冰川观测者而言都是一种痛苦的煎熬。2019年,地处北欧的冰岛为一条冰川举行了一场独特的葬礼,以纪念该国一条叫作“Ok”的冰川的消亡。本文谨将“Ok”冰川的墓志铭作为结尾:“在接下来的200年里,我们所有的冰川都将遵循同样的灭亡之路,这座纪念碑是为了承认我们知道正在发生的事情和需要做的事情。只有你知道我们做了什么。”(摘编自高坛光《“问诊”冰川——浅谈冰川的观测》)材料三中国的植物多样性可以跻身世界前三,植物家底的调查和保护历来是经济社会发展和生态文明建设的重点。在植物资源中有一颗被忽视的明珠——高山植物。我国的高山植物多样性及资源异常丰富,主要集中在西南部的青藏高原、横断山和喜马拉雅地区。高山环境十分恶劣,土地贫瘠,植物生长周期漫长,种群规模非常小,分布范围狭窄,种群十分脆弱,对高山生态环境的破坏带来的影响大多是不可逆的,往往会导致物种灭绝。高山植物保护的分水岭在2021年,新出台的《国家重点保护野生植物名录》纳入了大量高山植物。还有一点需要引起我们的注意。全球气候变暖导致冰川融化,低海拔植物分布区逐渐上移,这使得许多高山植物的生存空间被挤压。高山植物由于自身的特异性可适应极端环境,是许多高山贫瘠土地的“拓荒者”,而“攀爬”上来的植物直接“鸠占鹊巢”,因此在全球气候变暖的背景下,高山植物首当其冲面临着生境被破坏的威胁。依靠监管和宣传的被动保护都不足以有效应对气候变暖的影响,迁地保护、种质资源保存和室内繁育等保护工作亟须积极推进。(摘编自张亚洲《高山植物的保护之路在何方?》)1.下列关于冰川“问诊”方式的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.利用航空冰雷达技术观测冰川,需要向冰川发射低频段电磁波,并接收散射回波,才能得到相关信息。B.航空冰雷达技术,填补了复杂山地冰川储量精确测量的技术空白,标志着国际冰川学研究进入新阶段。C.物质平衡观测法,采用花杆测量,即在冰川表面安插花杆进行检测,这种方法局限于中小型冰川。D.不论是采用物质平衡观测,还是运用航空冰雷达技术探测,这些实践都体现了科研工作者的科学精神。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()(3分)A.采用航空冰雷达开展典型冰川储量调查在我国首次实现,因而此项技术称得上是我国的新兴技术。B.如果没有恶劣的天气条件和强烈的高原反应带来的危险,物质平衡观测法不失为一种精确的测量方法。C.冰川在不同海拔的积累和消融以及在不同位置的厚度差异较大,使得全球开展物质平衡观测的冰川很少。D.只有多措并举,多管齐下,才能有效保护受到冰川消融影响的高山植物,为植物多样性保护作出贡献。3.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是()(3分)A.材料一第四段与《别了,“不列颠尼亚”》一样,多次运用表达精确的数字,体现了新闻真实准确的特点。B.材料二在介绍物质平衡观测法的相关内容时,综合使用下定义、列数字、举例子、分类别等说明方法。C.材料二以冰川墓志铭结尾,发出保护冰川的呼吁,渗透着浓郁的人文关怀,直击人心,引发共鸣。D.种质资源保存是高山植物保护的有效措施,“探界者”钟扬在西藏挑战极限,用行动作出了最好的注解。4.材料三最后一段使用了“拓荒者”“攀爬”“鸠占鹊巢”等词语,请简析其效果。(4分)5.2025年为国际冰川保护年,“中国现代冰川之父”施雅风常说:“冰川事业是一项豪迈的事业,是勇敢者的事业!”请结合材料,谈谈你的认识。(6分)二、(2025·河北省级联测)阅读下面的文字,完成6~10题。(19分)大家都知道,一个物体之所以看上去是白色的,那是因为它反射所有频率的光波;反之,如果看上去是黑色的,那是因为它吸收了所有频率的光波。物理上定义的“黑体”,是理想状态下的模型物体,指的是那些可以吸收全部外来辐射的物体,比如一个空心的球体,内壁涂上吸收辐射的涂料,外壁开一个小孔。那么,因为从小孔射进球体的光线无法反射出来,这个小孔看上去就是绝对黑色的,即我们定义的“黑体”。19世纪末,人们开始对黑体模型的热辐射问题发生兴趣。其实,很早的时候,人们就已经注意到,对于不同的物体,热和辐射频率似乎有一定的对应关联。比如金属,有过生活经验的人都知道,要是我们把一块铁放在火上加热,那么到了一定温度的时候,它会变得暗红起来(其实在这之前有不可见的红外线辐射),温度再高些,它会变得橙黄,到了极度高温的时候,如果能想办法不让它汽化,我们可以看到铁块将呈现蓝白色。也就是说,物体的辐射能量、频率和温度之间有着一定的函数关系(在天文学里,有“红巨星”和“蓝巨星”,前者呈暗红色,温度较低,通常属于老年恒星;而后者的温度极高,是年轻恒星的典范)。问题是,物体的辐射能量和温度究竟有着怎样的函数关系呢?最初对于黑体辐射的研究是基于经典热力学的基础之上的,而许多著名的科学家在此之前也已经做了许多准备工作。“黑体辐射”这个概念是由伟大的基尔霍夫提出,并由斯特藩加以总结和研究的。玻尔兹曼建立了热力学理论,这是黑体辐射研究的一个强大理论武器。维恩从经典热力学的思想出发,假设黑体辐射是由一些分子发射出来的,然后通过精密的演绎,他终于在1894年提出了他的辐射能量分布定律公式:ρ=bλ-5e其中ρ表示能量分布的函数,λ是波长,T是绝对温度,a、b是常数。这就是著名的维恩分布公式。很快,另一位德国物理学家帕邢在兰利的基础上对各种固体的热辐射进行了测量,结果很好地符合了维恩的公式,这使得维恩取得了初步胜利。然而,维恩却面临着一个基本的难题:他的出发点似乎和公认的现实格格不入,换句话说,他的分子假设使得经典物理学家们十分不舒服。因为辐射是电磁波,而大家已经都知道,电磁波是一种波动。用经典粒子(粒子与波动在性质上有很大不同)的方法分析,似乎让人感到隐隐地有些不对劲,有一种南辕北辙的味道。果然,维恩的同事很快就做出了另外一个实验,他们发现当把黑体加热到1000多K的高温时,测到的短波长范围内的曲线和维恩公式符合得很好,但在长波方面,实验和理论出现了偏差。很快,另两位同事扩大了波长的测量范围,再次肯定了这个偏差,并得出结论:能量密度在长波范围内应该和绝对温度成正比,而不是维恩所预言的那样,当波长趋向无穷大时,能量密度和温度无关。维恩定律在长波内的失效引起了英国物理学家瑞利的注意,他试图修改公式以适应ρ和T在高温长波下成正比这一实验结论。瑞利的做法是抛弃玻尔兹曼的分子运动假设,简单地从经典的麦克斯韦理论出发,最终他也得出了自己的公式。后来,另一位物理学家金斯计算出了公式里的常数,最后他们得到的公式形式如下:ρ=8π这就是我们今天所说的瑞利-金斯公式,其中ν是频率,k是玻尔兹曼常数,c是光速。这样一来,就从理论上证明了ρ和T在高温长波范围内成正比的实验结果。但是,瑞利-金斯公式是一个拆东墙补西墙的典型。因为它在长波方面虽然符合了实验数据,但在短波方面的失败却是显而易见的。当波长λ趋于0,也就是频率ν趋向无穷大时,我们从上面的公式可以明显地看出:能量将无限制地呈指数式增长。这样一来,黑体在它的短波,也就是高频段就将释放出无穷大的能量来!这个戏剧性的事件无疑是荒谬的,因为谁也没见过任何物体在任何温度下这样地释放能量辐射(如果真是这样的话,那么我们何必辛辛苦苦地去造什么原子弹)。显然,瑞利-金斯公式也无法给出正确的黑体辐射分布。我们在这里遇到的是一个相当微妙而尴尬的处境。我们的手里现在有两套公式,但不幸的是,它们分别只有在短波和长波的范围内才能起作用。这的确让人们非常郁闷,就像你有两套衣服,其中的一套上装十分得体,但裤腿太长;另一套的裤子
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