湖北省楚天协作体2025-2026学年高三上学期12月联考语文试卷

全卷满分150分。考试用时150分钟注意事项答题前先将自己的姓名、、、，考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置请按题号顺序Ⓖ答题卡上各题目的答题区域内作答写在试卷、答题区域均无效选择题用2B铅笔在答题卡上把对应题目所选答案的标号涂黑：非选择题用黑色签字笔直接答Ⓖ答题卡上对应的答题区域内。考试结👉后，请将本试卷和答题卡一并上交一、现代文阅读(35I519阅读下面的文字，完成1～5小题从人猿叩别、文化开始发端，到传说中的禹“即天子位，南面朝天下”《《史记·夏本纪》),中国文化在自身的生命运动中，。，，婚烟演进方式，、灵魂崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜以及巫术在内的精神生活，和其他民族的原始文化大体一致。中国文化的特殊面貌才开始形成商人发祥于山东半岛渤海湾。在初始阶段，商人主要从事游耕农业。与此相适应 史称“不常厥邑”。大约在公元前14世纪，长期流动不定的商族在第十代君王盘庚率领下从奄(今山东曲阜)迁徙并定都于殷(今河南安阳小屯村),代十二王，历时273年在长期定都的条件下，商人的文明水平有了显著提高。兼具“象形”、“会意”、“形声”等制字规则的甲骨文的出现，标志着中国文字进入了成熟阶段。文字的发明和使用，使迁般以后的商人率先“有册有”。这些由掌理卜篮和记事的“贞人”书写与管的典，是中国最早的一批文献。这些文献虽然“诘屈挚牙”,散漫无序，但其间已包含有丰富的文化思想。文字、典籍、青钢器，以及“殷”这座目前所确认的中国最早的古都，标志着古代中国已入文明会的门槛。以般为中心展开活动的商人，脱离原始社会未久，在以神秘性与笼统性为特征的原始思维的支配下，商人草神重巫，体现出强烈的神本文化的特色。关于般商时期的神本文化，古代典籍屡有记述。《礼记·表记便称：“般人尊神率民以事神。”以尊神重鬼为特色的般商文化，是人类思维水平尚处于蒙昧阶段的产物。体力水平不断增进，对神的力量的崇拜渐次淡薄，语文试卷(共10页)第1心与日俱增，于是，以神为本的文化逐渐开始向以人为本的文化过渡，的社会大变动对于中国文化的发展来说周人入主中原具有决定文化模式转换的重要意义“周”是一个历史几乎与“商”同样悠久的部族，作为偏处西方的“小ft”,它曾长期附属于商。经过数百年的惨淡经营，② 转战东南淮爽之机，起兵伐纣。公元前11世纪，“小邦周”终于战胜并取代“大邑商”,建如《诗经》所云：“周虽旧邦，其命维新。周人的“维新”,首先表现在宗法制度的建立周人确立的兼备政治权力统治和血亲道德制约双重功能的宗法制，其影响深入中国社会机体。，、身份的基本原则与基本精神却依然维系下来，并深切渗透于民族意识、民族性格、民族习惯之中。如果说中国传统文化具有宗法文化特征的话，那么,这种文化特征正是肇始于西周。除了建立完备的法制和分封制，上层建筑诸领域制度化外，周人的另一文化创新，乃是确立把上下尊卑等级关系围定下来的礼制和与之相配合的情感艺术系统(乐),这便是所谓“制礼作乐”。周代的礼制是周代制度文化、行为文化和观念文化的集中体现，它既是典章制度的总汇又是政治生活、社会生活、规范的准则，“道德仁义，非礼不成；非礼不备；，非礼不决；君臣上下父子兄弟非礼威严不行；祷祠祭礼供给鬼神，”《礼记·曲礼》)周人之“礼”,③。周制规定，、用兵、朝聘、循严格的合乎其等级身份的礼节仪式，以体现君臣、、、。的内容，一是“亲亲”,贯彻血壕宗族原则；二是“尊尊”,执行政治关系的等级原则。周代礼制的内容与形式统一在其主旨上，就是“别贵贱，序尊卑”,·丧服四制》)。：周文化是一种“尊礼文化”。，法”。这些论断深刻地指明了札在周代社会政治生活中的重要地位。周人所确立的“礼”,为后世儒家所继承、🖃为、心理情操与是非善恶观念。中国传统的“礼文化或“礼制文化”,即创制于西周周人推行的种种制度典礼，、、制，实质上无不渗透着一种强烈的伦理道德精神其要旨在于“纳上下于道德而后天子、诸侯、卿大夫、士、底民以成一道德之团休”。夏亡般灭的历史教训的基础上，提出了“天命膝常，惟德是辅”“以德配天”“敬德保等重要思想。中国传统文化中的德治主义、民本主义、忧患意识乃至“天人合一的致思趋向皆肇始于此。(摘编自张岱年方克立《中国文化概论》语文试卷(共102下列对原文相关内容的理解与分析，不正确的一项是 )(3分从猿到人，，中国文化迈出了巨大的一步，族的原始文化大体一致商人主要从事游耕农业，长期流动不定，在第十代君王盘庚迁殷后才安定下来，“股成为中国最早的古都c.周朝建立后，对前代制度既有继承，又有创新，它因袭了商代种族血缘统治办法又实行了文化主旨的转换D.西周时期的文化影响深远，德治主义、忧患意识都滥觞于此时期2下列对原文相关内容的分析与评价，不正确的一项是 )(3分A论述了中国文化从神本到人本的演变，脉络清晰，充实B，，，②蕴c文本和王安石的《答司马谏议书》都提及了“盘庚迁股”的故事，影响D，，，作用3.根据原文内容，在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连费，内容贴切逻辑严密每处不超过12个字。(34根据材料相关内容，。45.周人“制礼作乐”,“礼”“乐”对文化产生了深远影响，中也多有提及，合文本内容以高中所学儒家作品为例，。6(二)现代文阅读11(本题共4小题，16阅读下面的文字，完成6~9题文本一迟子回忆让时光倒流翻阅过去40年间写下的非虚构文字，那些远行和尘封的日子，像月下的途离树影，在晚风中交错浮现了童年时父亲用罐头瓶，，我在除夕夜走街事卷时，不再怕夜黑语文试卷(共10页)第3运风雨淋湿的我，再被自然的雨雪淋湿；爱人离世的前三天，我们还携手去花店，买了娇艳夜仰望📫空时，；30年前，才是我生命中永不消邀的白夜；还有童年时我和姐姐弟弟在山林小镇，那些孩子间可爱的“战争”,都是那么难以忘怀。除了亲人和乡邻，、、、动物、、、些让生活熠熠闪光的珍珠，这岁月最美的镶嵌物，也成为我追忆的对象我发现夏日的天空能涌起九级浪；冬天的火炉会唱歌；一滴水可以有三生三世；在音乐中飞舞；疼痛可以唤醒我对黑暗的柔情我还在慢行列车上看过在大平原的朝阳中翩翩起舞的鹤；在西栅的深夜听过清寂的梆声；在张家界的月下竹林感受萤火虫带来的幽撒光明；在察布查尔看一支飞向泥土的箭；在上海的冷风中追寻鲁迅先生的足迹；在香港假日祭奠萧红女士；在巴黎的石桥下感受它优雅的流水；；；啤酒看欧洲杯；在柏林墙下看形形色色的涂鸦；在法国诺受底海岸穿行于阵亡者庞大基群中反思战争；墨西哥城欣赏里维拉的壁画和卡洛在蓝屋留下的画作；西班牙阿尔卡拉遥想王冠应该加冕于谁；在芝加哥艺术馆为那些震撼心灵的艺术品而痴狂。这些行走间的所见所闻，所思所想，也许浮光掠影，段仿佛含着雨露的时光，令人怀恋好时光仿佛一场场冬日的妖烧霜花，盛开和消逝，间。它留下的痕迹有黑有白——黑的是年长后睡眠渐短而更多感受到的长夜；白的则是愈来愈多的白发。白发很浪漫，不像❹春的累发直溜溜的它像五线谱一样曲曲穹弯。人也许还没活通透呢，白发却是活明白了开始在我们头顶跳起舞啦!一个甲子的时光过去了，论是苦棘酸甜，还是风霜雨雪；论是喜乐哀还是悲欢离别，都像电影的分镜头，在不同的人生阶段一幕暴地上演了。经历了这一切，你会更深切地懂得爱与包容，懂得感思与怀恋。有哪个日出是平凡的，也没有哪个夜晚是贫乏的。所辛生机、气和信在60岁以后，有被磨蚀掉依然绵密地埋藏于生命的肌理，色，尔滨深秋了，万木萧萧，鸟又开始了迁徙的旅程。时的天空仿佛春运的车站和机场，异常紫忙。也不知各类鸟是怎么划分它们的飞行路线的，它们分批分时，密有致，有条不素地奔赴越冬地。看过一个资料，被迫成为北地羁鸟的，了伤病无法南飞的，有因贪食浆果而了的乌儿。我故乡的野生都柿(蓝莓),是可以醉人的浆果，童年曾在采山时吃醉过。醉了的候鸟，翅膀就是败军的旗帜，岂能高飞。而如果它们抵御不了浆果的诱惑，一再吃醉，就会错过最佳迁徙时刻，被突然而至的大雪阻断脚步。成为暴风雪中展翅的一员变，率性天真，自由舒展，不期然间开辟了生命新天地，迎来另一番好时光除去几座殿堂我无法👉去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，❹不多它的每一平米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么气，么时间，我都在这园子里待过。有时候待一会儿就回家，有时候就待到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，就不再是一个可以辨论的问题，而只是上天交给他的一个事实；天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早热夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安节选自史铁生《我与地坛6下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是 )(3分作者将父亲做的灯、母亲送的伞与爱人买的花并置回忆，地位“一滴水可以有三生三世体现了作者对生命轮回、想象，既是对自然现象的描述，隐喻作者认为“白发很浪漫”“像五线谱”,接受下列对文本一和文本二艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 )(3分文本一从回忆亲人往事到海外见闻，到疏离，体现作者对不同岁月的差异化态度文本一通过对鹤、萤火虫、涂鸦等多元物象的描写，让对岁月的追忆更具画面感与感染力文本二中，是一种豁达、也让“我”坦然接受生死的自然规律两篇散文都表达出作者对生命的思考，迟子建的语言优美而充满诗意，字质朴而富有暂理，各具特色语文试卷(共105请简要分析文本一中划线部分“醉鸟”这一意象的象征意味。(4统编教材必修上册第七单元导语指出，本单元文章展现了“对生命意义的探寻”。两篇文本，比较迟子建和史铁生在探寻生命意义时的不同路径和相同旨归。(6二、37(一)文言文阅读(本题共5小题，22阅读下面的文言文，完成10～14题材料一李斯者，楚上蔡人也。年少时，为那小吏见吏含厕中鼠食不洁近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，居大虎之下不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不直餐如鼠矣，在所自处耳!”乃从苟卿学帝王之术。学已成，度慧玉不尽毫而六圆管弱无可为库功者欲西入泰。苟卿曰：。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰鹫之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟英大于卑践，。困苦之地，自托于无为，此非士之情也。。”至秦，会庄襄王卒李斯乃求为泰相文信候吕不市舍人；不韦贤之任以为郎。以得说秦王秦王乃拜斯为长史听其计(节选自《史记·李斯列传》,材料二孟子自范之齐望见齐王之子，喟然叹曰：“居移气孟子曰：、、；，。：‘此非吾君也，’无他居相似也。”(节选自《孟子》材料三南方有鸟焉名曰蒙鸠以羽为巢，而编之以发系之苇苕风至苕折卵破子死。巢非不完也所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。中，不扶而直；白沙在涅，。为芷，庶人不服。，所渐者然也。，游必就士，所以防邪辟而近中正也。(节选自《荀子·劝学》语文试卷(共106材料四吾生子乱世，长于戎马流离播越，闻见已多。所值名贤，未尝不心醉魂速向慕之也。人在年少，神情未定，所与款狎，禀溃陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化。自然似之。是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，。墨子悲于染丝，君子必慎交游焉。(节选自《颜氏家训·慕贤【注】①苇苕：芦苇。②漪：泔水，引为脏水、臭水材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑每涂对一处给1分，涂♗超过三处不给分。(3庭A楚王不足回事[C而六国回皆颈且无可为建卫功者Q下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 )(3分布衣，平民，与《过秦论》中“以愚黔首”的“黔首”含义相同之，“到……质，本质，与《离骚》中“唯昭质其犹未亏中的“质”含义不相同肆，店铺，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“肆”含义不同下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 )(3分李斯从仓中鼠与厕中鼠的不同状态中得到启发，认为人的主观努力最重要，秦国寻求机遇鲁国国君到宋国，守门人无法分辨他们的声调，这是因为同为国君，居处环境相似，c.荀子以蒙鸠为例，指出其巢穴即便筑得再牢固也于事无补，败有一定影响D.颜之推认为，年少时人的性情未定，容易受周围人的影响。因此，自己的交往对象把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8人之贤不肖譬如鼠矣，(4言笑举动，无心于学，潜移暗化自然似之。(4请根据材料分析环境对个人的多重影响，并谈谈你从中获得的启示。(5语文试卷(共10页)第7(本题共2小题，9阅读下面这首宋诗，完成15～16题朱弁关河迢递绕黄沙，惨惨阴风塞柳斜。诗穷英写愁如海，酒薄难将梦到家。【注】①朱弁在宋高宗建炎元年冬天出使金国，被拘留了整整十五年才得归，拘留期间所作15下列对本诗相关内容的理解和赏析，不正确的一项是(3首联情景交融，黄沙漫漫、阴风惨惨的塞北景象为全诗莫定悲凉凄楚的基调颌联—“寒”—“暗”,一语双关，既写“露”“云”,又写诗人内心寒冷和黯淡颈联“酒薄”句堪称神笔，诗人的梦因酒不浓而中断，连梦中返回都成一种奢望诗人与出使匈奴的苏武有相似经历，都表现出一种坚贞不屈的民族大义与节操16.尾联运用了“东风”的意象，与李煜《虞美人》“小楼昨夜又东风”相比，二者借“东风抒发的情感有何不同?请作分析。(61，617补写出下列句子中的空缺部分在青年成长论坛上，前辈引用荀子《劝学》中的“_ 两句，告诫年轻人要借助外部有利条件提升自我，学会向优秀者学习、善用资源，《报任安书》(节选)中孙膑因身体残缺终生不被重用，便退隐著书立说的目的是“ , 与下图内容相契合的古诗文名句，可以是： 语文试卷(共108三、语言文字运用(18阅读下面的文字，完成18～22题①从来文章家都提偶简练而列紫冗拖沓为作文病忌这诚然是不错的。然而，文章的紫简又不可单以文字的多赛论。言简意赋，是凝练、；言简意少，却不过是平淡、单薄。“繁呢，有时也自有它的好处：描摹物态，求其穷形尽相；刻画心理能使细致入微。文学大师们的创作有时用简：情墨如金，力求数字乃至一字传神。有时使繁：用墨如泼，、百、千字亦在所不惜。②一部《水浒传》,洋洋洒洒近百万言作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。有时用笔极为简省譬如“武松打虎”那一段。，”二字，便点染出大虫出没、。：回头看这日色时，渐渐地坠下去了。”真是令人毛骨惊然。难怪金圣叹读到这里，不由得写了这么一句：“我当此时便没虎来也要大哭。”③以上是说用简笔用得好。，艺术表现上的紫笔，也有别于通常所说的啰唆。，甚而至于借重“啰唆”。《社戏里写“我”早年看戏感到百无聊赖，却又焦躁不安地等待那名角小叫天出场：“于是看小旦唱，唱，看不知什么角色唱，大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。、。然而在这特定的环境、条件、气氛之下，鲁迅用它来表现一种难以言传、复杂微妙的心理状④无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提练。但是并不全在下笔时的字斟句课。像上面几个例子，思苦索的功夫⑤现今，创作上有一种长的趋向：中篇向长篇靠拢，长篇呢，一部、两部、三部……当然，有长而优非长不可的，大多数不必那么长，确有“水分”可挤。有的作品内容确实不错，因为写得拖沓累赞，读起来就像是背着一块石板在剧场里看戏，使人感到吃力、头疼。而读大师们的名著呢，。3该词形容说话写文章简明扼要“洋洋洒洒”形容文章或谈话丰富明快，连续不断，也形容规模或气势盛大“毛骨悚然”中“悚然”意思是“害怕的样子”,该词形容人十分恐惧“顺风行船”比喻顺着良好的趋势做事，文中指读大师名著很轻松语文试卷(共10919下列对材料相关内容的分析和鉴赏，不正确的一项是()(3A.文章开篇先肯定提倡简练的传统观点，继而笔锋一转，字多寡来衡量的中心论点B，旨在证明景物描写若能渲染出特定氛围就能产生令人震撼的艺术效果c鲁迅在《社戏》中有意使用繁笔，看似啰唆，实则精准地传达出了“我”出场时那种焦躁、无聊的复杂心理D.文章结尾将“拖沓累赞”的作品与“大师们的名著”的阅读感受进行对比，评了当时创作上一味求长的趋向第④段有两个错别字，请找出并改正。4请仿照文段中“读大师们的名著呢，却有如顺风行船，轻松畅快的句式和修辞手法写一句话，描述阅读拖沓累赞作品的感受。(422原文划线句子有两处语病，请找出并改正。(4四、6023.阅读下面的材料，根据要求写作。(60电影《731印证了“铭记历史”在当下时代并非一句空言，而是一种需要不断践行的力量“铭记”是为了“前行，我们应如何承载历史的重量，在历史的回响中，要求：，明确文体自拟标题；不要套作，；人信息；不少于800字不同路径①迟子建通过生命体验：在六十载的人生历程中，通过亲历“苦辣酸甜”,在感受与感恩中发现生命价值(2分③史铁生通过哲学思辨：，在“不必急于求成”领悟中找到安宁。(2相同归宿①超越苦难困境：迟子建超越岁月流逝的伤感，史铁生超越身体残疾的局限；(2②秉承豁达心境：”,；(2③肯定生命价值：无论处境如何都要珍惜生命、热爱生活，活出各自的精彩。(2【解析】此题考查比较阅读能力，需要准确把握两位作家在“路径(方法过程)上的差异和在“归宿(最终领悟)上的共通【评分细