部编人教版七年级-上册语文文言文训练试题

【精品】部编人教版七年级上册语文文言文训练试题一、部编语文七年级上册文言文练习1．阅读下面的文言文，回答问题。

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（1）解释下列划线的词语。①家无井而出溉汲________②及其家穿井________③有闻而传之者________④丁氏对曰________（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。①国人道之，闻之于宋君。②得一人之使，非得一人于井中也。（3）这个故事给了我们什么启示？【答案】（1）打水浇田；待，等到；知道、听说；应答，回答（2）①居住在国都中的人都在讲述这件事，使宋国的国君（也）知道了这件事。②（我家）得到了一个人的劳力，并不是从井里得到一个人。（3）对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易传播未经证实的传闻。【解析】【分析】⑴①句意：家里没有水井，需要出门去打水。溉汲：打水浇田；②句意：等到他家打了水井的时候。及：待，等到；③句意：有人听了就去传播。闻：知道、听说；④句意：姓丁的答道。对：应答，回答。⑵①重点词：道：讲述；闻：使……知道……。翻译：居住在国都中的人都在讲述这件事，使宋国的国君（也）知道了这件事。②重点词：非：不是；于：从。翻译：（我家）得到了一个人的劳力，并不是从井里得到一个人。⑶本题的答题角度有两个，一是从传播谣言者的角度，不能人云亦云，要善于分析，传闻是否合情合理；一是从丁氏的角度，与人交流时，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。故答案为：⑴打水浇田；待，等到；知道、听说；应答，回答；⑵①居住在国都中的人都在讲述这件事，使宋国的国君（也）知道了这件事。②（我家）得到了一个人的劳力，并不是从井里得到一个人；⑶对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易传播未经证实的传闻。【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；⑶本题考查学生对阅读启示的把握能力。解答此类问题，可以在理解文章内容的基础上，把握文章的主题，结合文章主题谈自己的启示。2．阅读下面的文言文，完成下列小题。

陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”【注】①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。（1）从《现代汉语词典》提供的部分义项中，为下列加点字选择意思正确的一项。例句义项①卿家君法孤________A．法令，制度；B．方法，做法；C．效法，仿效；D．标准，法则。②久而益敬________A．更加；B．增加；C．好处。③孤往者尝为邺令________A．经历、体验；B．曾经；C．吃一点试试④周公不师孔子________A．传授知识的人；B．仿效，学习；C．军队；D．掌握专门学术或技艺的人。（2）请用/给文中划线的句子断句。（断3处）袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行（3）用现代汉语翻译画线的句子。周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。（4）你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？【答案】（1）C；A；B；B（2）袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行（3）周公、孔子生在不同时代，他们的礼仪举止，虽然相隔遥远，却是那么一致。（4）言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”【解析】【分析】（1）①句翻译：你的父亲学我，故选C。②句翻译：久而久之，大家就对他老人家更加敬重。故选A。③翻译：我曾经也当过邺县县令。故选B。④翻译：周公没有学孔子。故选B。（2）根据句意：袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”故句子划分为：袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行。（3）注意下列字词的翻译，如：周旋动静：这里指思想和行动。（4）“此事”指强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。现代话就是：对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。故答案为：（1）C、A、B、B（2）袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行（3）周公、孔子生在不同时代，他们的礼仪举止，虽然相隔遥远，却是那么一致。（4）言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”【点评】（1）本题考查对文言实词一词多义的理解辨析。多义词是具有几个彼此不同而又相互关联的意义的词，这些意义是同属一个本义（基本意义）的转义，引申、派生或衍生意义。解答本题，先读一读句子，在理解句意的基础上提取出划线字的语境义，再对照义项选择即可。（2）本题考查文言断句能力。理解内容和断句是紧紧相关联的,熟读精思、理解大意是正确断句的前提,因为读不懂就断不好，所以先读一读句子，体会语感节奏，分析句子成分后再谨慎短句。（3）本题考查翻译文言句子的能力。翻译文言文的方法有直译和意译两种。注意：保留古今相同的词和专有名词,如人名、地名、朝代名、国名、官职、年号、某些典章等；删去一些只起语法作用,没有实际意义的虚词。（4）本题考查对文言文内容的理解。周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。据此思考言外之意即可。【附参考译文】

陈元方十一岁的时候，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”3．阅读下面的文言文，完成下列小题。

钟毓、钟会①少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇（yáo）②曰：“可令二子来！”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“A

。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“B

。”【注】①钟毓：魏国车骑将军。钟会：魏国大将军，后平蜀。②钟繇：三国时魏国相国。（1）“钟毓、钟会少有令誉”中“令”解释，与下列哪一个选项的加下划线词意思是相同的（

）A.

可令二子来

B.

魏文侯时，西门豹为邺令

C.

三令五申

D.

巧言令色（2）用现代汉语写出下面句子的意思。复问会曰：“卿何以不汗？”（3）①根据语境，将（甲）“战战栗栗，汗不敢出”与（乙）“战战惶惶，汗出如浆”两句的序号分别填入文中A、B两处。②结合文章内容说说两兄弟中你更欣赏谁，为什么？（4）本文选自《世说新语》，你猜测本文应编入《世说新语》中的哪一类？（

）A.

德行

B.

言语

C.

方正

D.

雅量【答案】（1）D（2）（魏文帝）又问钟会说：“你为什么不出汗？”（3）①A【乙】

B【甲】②【示例1】我更喜欢钟毓。他见到魏文帝“战战惶惶，汗出如浆”，这是紧张的表现，但也是人之常情，他能如实地说明自己流汗的原因，这是老实、守规矩的表现。而钟会回答魏文帝的话明显是找说辞，抖机灵，明显是刻意讨巧、耍滑头。【示例2】我更喜欢钟会。他见到魏文帝却并不慌张，在魏文帝问话时能灵活应答，既解释了自己不出汗的原因，又体现了魏文帝的威严，及自己对他的敬重，相当机智。而相比之下钟毓的流汗的表现则显得过于胆小与紧张，老实有余，灵活不足。（4）B【解析】【分析】（1）作答本题时，首先要把握“令”的基本用法，然后结合语境来分析。例句和D项中的“令”，意思都是“美好”；A项中的“令”，意为“让，使”；B项中的“令”，意为“县令”；C项中的“令”，意为“命令”。故选D。（2）此句中的得分点有：复，又；卿，你；何以，为什么；汗，出汗。（3）①理解句意，结合上下文回答。“卿面何以汗？”是问出汗的原因，故A处应填“战战惶惶，汗出如浆”；“卿何以不汗？”是问不出汗的原因，故应填“战战栗栗，汗不敢出”。②本题要结合二人的性格特点回答。先根据对两人的语言描写分析其性格。两人各有优缺点，要辩证地分析。“战战惶惶，汗出如浆”表现出钟毓的老实、守规矩，因为他能如实表达自己出汗的原因。但是他的紧张体现出他的胆小、过于拘谨、不够灵活；“战战栗栗，汗不敢出”表现出钟会头脑灵活、机智，在解释自己不出汗的原因的同时，还维护了魏文帝的威严。但是也体现出其过于讨巧、耍滑头、抖机灵的性格。对比两人的优缺点，选取一人作答。（4）本文以塑造人物性格为主，而人物的性格特点是通过人物的语言表现出来的。而且也并没有表现出德行、方正、雅量的意旨。故选B。故答案为：⑴D；⑵（魏文帝）又问钟会说：“你为什么不出汗？”；⑶①A【乙】

B【甲】②【示例1】我更喜欢钟毓。他见到魏文帝“战战惶惶，汗出如浆”，这是紧张的表现，但也是人之常情，他能如实地说明自己流汗的原因，这是老实、守规矩的表现。而钟会回答魏文帝的话明显是找说辞，抖机灵，明显是刻意讨巧、耍滑头。【示例2】我更喜欢钟会。他见到魏文帝却并不慌张，在魏文帝问话时能灵活应答，既解释了自己不出汗的原因，又体现了魏文帝的威严，及自己对他的敬重，相当机智。而相比之下钟毓的流汗的表现则显得过于胆小与紧张，老实有余，灵活不足。⑷B。【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。⑷解答本题首先要明白本文刻画人物使用的描写方法，根据描写方法即可做出选择。【参考译文】

钟毓、钟会在少年时期就有美好的声誉。十三岁时，魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧名声，就对他们的父亲钟繇说：“可以叫这两个孩子来见我。”于是奉旨进见。钟毓脸上冒有汗水，魏文帝问：“你脸上为什么出汗呢？”钟毓回答：“由于恐惧慌张、害怕得发抖，所以汗水像水浆一样流出。”文帝又问钟会：“你脸上为什么不出汗？”钟会回答：“由于恐惧战栗，害怕得发抖，所以汗水也不敢冒出。”4．阅读下面的文言文，完成下列小题。狼

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（1）下列句子中加下划线词的用法相同的一组是（

）A.

两狼之并驱如故

亦毙之B.

意将隧入以攻其后也

其一犬坐于前C.

狼不敢前

吾日三省吾身D.

以刀劈狼首

静以修身（2）用现代汉语写出下面句子的意思禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（3）结尾一段运用了何种表达方式？结尾是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度，它又告诉“人”什么呢？【答案】（1）B（2）禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。（3）议论。对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。【解析】【分析】（1）A．之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性/之：代词；B．隧：词类活用，名词作状语，意为“从隧道”/犬：词类活用，名词作状语，意为“像狗一样”；C．前：词类活用，名词作动词，意为“上前”/日：副词，每天；D．以：用/以：表示目的，相当于“来”。故选B。（2）此句中重点的词有：变诈，巧变诡诈；几何，多少，这里是“能有多少”的意思；止，通“只”，意为“仅，只”。（3）“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”表明了作者的观点，即再狡猾的狼也会败给智慧的人，因此是议论的表达方式。谈启示，首先要理解文章内容，然后联系实际来谈启示。作者记述了贪婪、凶狠、狡诈的狼自取灭亡的故事，然后结合实际，谈除了从狼的所作所为得到启示外，还可以从屠户的所作所为得到启示：我们在实际生活中，面对像狼一样的恶势力，不能心存幻想，一定要勇于斗争，善于斗争，才能取得胜利。故答案为：⑴B；⑵禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢；⑶议论。对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思。⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。⑶本题第一问考查表达方式，常见表达方式有：记叙、议论、描写、说明、抒情。文章的最后一段是作者对狼的行为的看法，属于议论。第二问考查概括文章的主旨，题目提示换个角度，可以从“屠夫”的角度，屠夫一开始忍让，狼仍然不满足，直到最后奋起反抗，终于取得胜利。【参考译文】

一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。

屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。

狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。5．阅读下面选文，完成小题。

（甲）陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。(刘义庆《世说新语·陈太丘与友期》)

（乙）魏文侯与虞人①期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右日:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之？”文侯日:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。(司马光《资治通鉴·魏文侯书》)【注释】①虞(yú)人:侍卫。②焉之:到哪里。（1）解释加下划线的词语①期日中________②相委而去________③是日________④岂可不一会期哉________（2）翻译下列句子。①友人惭,下车引之,元方入门不顾。②今日饮酒乐,天又雨,公将焉之？（3）（甲）（乙）两文表现的共同主题是什么?联系文章和实际谈谈你的感受。【答案】（1）约定；舍弃；这；难道（2）①朋友对此感到惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进了家门。②今天喝酒这么开心，天又下雨，您将到哪里去啊？（3）主题：为人一定要讲诚信。感受：读完两文后我最大的感受是：诚信在我们的生活中扮演的角色至关重要，不能失信于人，诚信是做人的根本。【解析】【分析】（1）①句意：约定的时间在中午。期：约定。②句意：却丢下别人先离开了。委：舍弃。③句意：这天。是：这。④句意：但是怎么能不去赴约呢？岂：难道。（2）①重点词语：惭：感到惭愧。引：拉。顾：回头看。句意为：朋友对此感到惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进了家门。②重点词语：雨：动词，下雨。焉之：到什么地方去，宾语前置句。之：动词，至。焉：疑问代词，哪里。句意为：今天喝酒这么开心，天又下雨，您将到哪里去啊？（3）《陈太丘与友期》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信。《资治通鉴•魏文侯书》讲的是战国时期的魏国的魏文侯冒雨守信赴约的故事，它告诉我们人要诚实守信，答应别人的事一定要做到。（甲）（乙）两文表现的共同主题是：为人一定要讲诚信。谈感受能围绕诚信谈感想并言之有理、语言通顺即可。故答案为：⑴约定；舍弃；这；难道⑵①朋友对此感到惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进了家门。②今天喝酒这么开心，天又下雨，您将到哪里去啊？⑶主题：为人一定要讲诚信。感受：读完两文后我最大的感受是：诚信在我们的生活中扮演的角色至关重要，不能失信于人，诚信是做人的根本。【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：通假字、词类活用、古今异义等的掌握。⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。⑶本题考查文章内容的理解能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，结合文章的重点语句进行分析概括。【参考译文】

（甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

（乙）魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。6．阅读下文，回答问题割席断交

管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕（miǎn）过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也。"【注释】①管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，依附曹操父子。（1）解释下列加下划线词语在文中的意思①管宁、华歆共园中锄菜________②宁读书如故________（2）把下面句子翻译成现代汉语子非吾友也。（3）文中管宁、华歆对片金和轩冕过门这两件小事的不同反映，导致管宁和华歆断交，给你怎样的启示？【答案】（1）一同或一起，共同；从前或原来（2）你不是我的朋友了（意思对即可）（3）启示：志不同道不合，便难以成友。真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了（意思对即可）【解析】【分析】（1）此题比较容易，没有古今异义词，如“共”：一同或一起。“故”：从前或原来。现代汉语都有其义项。（2）此题中注意“子”是“你”之意。同时注意一些特殊的文言现象，如“子非吾友也”判断句的翻译。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。（3）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。如可从志不同道不合难以为友的角度作答。故答案为：⑴一同或一起，共同；从前或原来⑵你不是我的朋友了（意思对即可）⑶启示：志不同道不合，便难以成友。真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了（意思对即可）【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。⑶本题考查考生对文章主旨的理解和受到的启示。解答此题要在深入把握文章内容的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。解答时根据所选的句子的意思来谈启示，注意观点正确、健康，注意言之有理即可。【参考译文】

管宁和华歆一同在园中锄菜。看见地上有一片黄金，管宁把这片黄金看的同砖瓦石块一样毫不介意，照旧挥动锄头锄地；华歆却拾起黄金握在手里看了看然后才把它丢掉。又有一次他们俩同在一起读书，听到一个贵官从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本出去观看。管宁和他绝交说：“你不是我的朋友啊。”7．阅读下面文言文，完成小题。【甲】穿井得一人

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。“求闻之若此，不若无闻也。（选自《吕氏春秋》）【乙】犀怪

余乡延溪①有石犀牛，其来颇久。近岁居民艺②。麦，被邻夜食几尽。牛主惧其讼己，乃故言曰：”早见收儿，吉石犀牛汗如喘，又口有余青。食邻麦者，殆是乎？”众皆信然，谓石犀岁久成怪。于是艺麦家持石往断犀足不复疑邻牛云。嗟夫，邻牛食麦，石犀受击。石犀之形，以一击坏，而名亦以众口神。凡事何可不揆诸理？【注】①延溪：地名，在湖南桃源东。②艺：种植。（选自《雪涛小说》）（1）解释下列句子中划线的词。①及其家穿井________②闻之于宋君________③乃故言曰________（2）用现代汉语写出下面句子的意思。食邻麦者，殆是乎？（3）用“/”给文中画线的句子断句。（限断2处）（4）【甲】、【乙】两文讲述了一个类似的道理，请结合文章内容作简要分析。【答案】（1）等到；使……听到；故意（2）吃邻居家麦子的（东西），大概就是它吧？（3）于是艺麦家持石往/断犀足/不复疑邻牛云。（4）两文都讲述了只道听途说，不加求证，就信以为真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人”经国人传言后，发生了变化，到宋君那里则变成了丁氏穿井挖到了一个人，仅仅是他人的传言，没有亲耳听到，没有思考，就信以为真。【乙】文牛主惧其讼，嫁祸于石犀牛，“众皆信然”，艺麦家信以为真，断犀足，不疑邻牛。艺麦家轻信牛主之言，不作分析，不加考证，结果出现误断。【解析】【分析】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。①句意：等到他家打了水井的时候。及：到、等到；②句意：一直传到宋国国君的耳朵里。闻：使……听到；③句意：于是故意说道。故：故意。⑵本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。句中重点词语有：食：吃，殆；大概；句意为：吃邻居家麦子的（东西），大概就是它吧？⑶本题考查文言文断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：于是种麦子的这家人把犀牛的腿打断了，不再怀疑邻居家的牛。故停顿应为：于是艺麦家持石往/断犀足/不复疑邻牛云。⑷本题考查比较阅读，找出共同点，分析其类似的道理。两文都讲述了只道听途说，不加求证，就信以为真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人”经国人传言后，发生了变化，到宋君那里则变成了丁氏穿井挖到了一个人，仅仅是他人的传言，没有亲耳听到，没有思考，就信以为真。【乙】文牛主惧其讼，嫁祸于石犀牛，“众皆信然”，艺麦家信以为真，断犀足，不疑邻牛。艺麦家轻信牛主之言，不作分析，不加考证，结果出现误断。故答案为：⑴等到；使……听到；故意；⑵吃邻居家麦子的（东西），大概就是它吧？⑶于是艺麦家持石往/断犀足/不复疑邻牛云；⑷两文都讲述了只道听途说，不加求证，就信以为真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人”经国人传言后，发生了变化，到宋君那里则变成了丁氏穿井挖到了一个人，仅仅是他人的传言，没有亲耳听到，没有思考，就信以为真。【乙】文牛主惧其讼，嫁祸于石犀牛，“众皆信然”，艺麦家信以为真，断犀足，不疑邻牛。艺麦家轻信牛主之言，不作分析，不加考证，结果出现误断。【点评】⑴）本题考查理解重点文言实词的意义。解答本类题目时，应先理解词语所在句子的含义。然后根据句子的意思推断词语的意思。词语所在的句子的理解。⑵本题考查的是翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。⑶此题考查文言文断句的能力。解答此题要了解断句的一般规律，可以利用其中的名词、代词、虚词、固定短语、句式，修辞等作为突破口，寻找断句之处。还要读懂文句的意思，结合上下文进行判断。断完要通读一遍，看是否有不合情理之处。⑷本题考查短文所蕴含的道理，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。8．阅读文言文，回答问题。老马识途

管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘③地，遂得水。导读：自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。【注】①管仲、隰（xí）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。孤竹：古国名。②迷惑失道：迷路而找不到归途。③掘：挖。（1）解释划线的词①春往而冬反________②遂得水________（2）翻译。管仲曰：“老马之智可用也。”（3）文中故事是成语________的来历，现比喻________。【答案】（1）通“返”，返回；找到（2）管仲说：“老马的智慧可以利用。”（3）老马识途；有经验，能带领新手工作【解析】【分析】（1）解释文言文词语意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。①反：通假字，动词，通“返”，返回；②得：动词，找到。（2）翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，做到字字准确，忠于原文，通顺规范。智：智慧；用：利用。句意是：管仲说：“老马的智慧可以利用。”（3）成语是古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。老马识途：老马识途，途：路，道路。意为老马认识曾经走过的道路。比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起到引导作用。故答案为：（1）①通“返”，返回；②找到。（2）管仲说：“老马的智慧可以利用。”（3）老马识途；有经验，能带领新手工作。【点评】（1）本题考查学生对文言词语意义的理解。答题时应注意，实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。（2）本题考查学生翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。（3）本题考查成语积累和解释。答题时应注意，成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。【附参考译文】

管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。9．阅读文言文，回答问题

【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《陈太丘与友期行》）

【乙】郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”，伋谓别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。（选自《后汉书·郭伋传》，略有改动）【注】①郭伋（jí）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②西河美稷：地名。③别驾从事：部下官吏。④野亭：郊野外的亭子。（1）下列划线词语的解释不正确的一项是（

）A.

元方入门不顾（理睬）

B.

则是无信（不讲信用）C.

及事讫（完毕）

D.

先期一日（约定的期限）（2）下面划线词语意义和用法相同的一项是（

）A.

计日告之

伋辞谢之

B.

伋为违信于诸儿

遂止于野亭C.

去后乃至

屠乃奔倚其下

D.

相委而去

人不知而不愠（3）下面对两文理解有误的一项是（

）A.

【甲】文中陈元方从信用和礼貌两方面反驳他父亲的友人。

B.

【甲】文中“友人惭”的原因是：他失信在先，根本没有资格谩骂元方的父亲。C.

【乙】文郭伋答应过儿童的事，按约履行，不食言。

D.

【乙】文中的儿童因为郭伋守信，所以夹道欢迎，欢送。（4）给下面句子划分节拍。（每句限划一处）①元方入门不顾②使君何日当还（5）用现代汉语翻译下面的句子。①客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”②其为人若此。【答案】（1）A（2）A（3）D（4）①元方/入门不顾②使君/何日当还（5）①那人便问元方：“你父亲在吗？”元方答道：“等您好久都不来，他已经走了。”②郭伋做人的方法就像这样。【解析】【分析】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。A项元方入门不顾（理睬）解释错误，顾：动词，回头看。句意：元方头也不回地走进家门。（2）本题考查辨析一词多义，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项。A、都是人称代词，他们（儿童）；B、介词，对，向/介词，在；C、副词，才/连词。于是，就；D、顺接连词/转折连词。故选A。（3）本题考查理解内容归纳要点。要求提取、概括文章主要信息的能力。做这类题目，必须仔细阅读原文，逐句阅读提取相关的信息。郭伋刚到巡行部署上任时，到达西河郡美稷县时，有几百名儿童，每人骑着用竹子做的马，在道路旁边跪拜迎接。郭伋问：“孩子们为什么远道而来？”儿童们回答说：“听说使君到来，我们很高兴，所以来这里欢迎。”郭伋向他们表示感谢。D项“儿童因为郭伋守信”的说法没有根据。（4）本题考查文言句子划分节拍。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据，一般常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。可根据句意断句。①句意：元方头也不回地走进家门。据此断句为：元方/入门不顾。②句意：使君什么时候再回来？据此断句为：使君/何日当还。（5）本题考查文言文句子翻译。以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。①关键词：尊君、不、待、去。句意：那人便问元方：“你父亲在吗？”元方答道：“等您好久都不来，他已经走了。”②关键词：其、若、此。句意；郭伋做人的方法就像这样。故答案为：（1）A（2）A（3）D（4）①元方/入门不顾；②使君/何日当还（5）①那人便问元方：“你父亲在吗？”元方答道：“等您好久都不来，他已经走了。”②郭伋做人的方法就像这样。【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。A项，顾：动词，回头看。（2）本题考查辨析一词多义，答题时应注意，文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词。A项都是人称代词，他们（儿童），故选A。（3）本题考查理解内容归纳要点。答题时应注意，根据题目要求，针对各个选项的说法准确把握意思，再还原到相关词句中去，逐项比对辨析正误。D项【乙】文中的儿童因为郭伋守信，所以夹道欢迎，欢送。说法有误。原因是“听说使君到来，我们很高兴，所以来这里欢迎”。（4）本题考查文言文句子划分节拍。答题时应注意，注意一些常见的标志性的虚词和结构的对称。大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。根据主谓句成分划分①（主语）元方/入门不顾。②（主语）使君/何日当还。（5）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。①尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”，句末语气词，表询问。去：走了。②其：郭伋；为人：做人的方法；若此：像这样。【参考译文】

【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。

【乙】郭伋刚担任并州牧，首次出巡。到达西河美稷，有数百名儿童，各自骑着竹马，在道旁停留拜迎。郭伋问：“孩子们为什么远道而来？”儿童们回答说：“听说使君到来，我们很高兴，所以来这里欢迎。”郭伋向他们表示感谢。事情办完后，孩子们又将他送出城，并问“使君什么时候再回来”。郭伋告诉了部下官吏，算好了日子告诉他们。巡视后返回，比预计日期提前了一天，郭伋不想失信于孩子们，于是在野外亭中留宿，等到了约定日期才进城。他就是这样做人的。10．阅读下文，回答问题《论语》选读。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”——《为政》（1）解释下列句子中的划线词。①不亦说乎________②温故而知新________③吾日三省吾身________④知之者不如好之者________⑤知者不惑________⑥知之为知之________（2）用现代汉语解释下列句子。学而不思则罔，思而不学则殆。（3）下列选项中与《礼记》“独学而无友，则孤陋而寡闻”意思相近的一项是（

）A.

有朋自远方来，不亦乐乎？B.

温故而知新，可以为师矣。C.

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。D.

知之为知之，不知为不知，是知也。（4）半个学期过去了，小明同学觉得自己的学习跟不上，不能适应初中紧张的学习节奏，常常感到忧虑。请你结合选文具体内容劝诫小明，打消他的忧虑。【答案】（1）同“悦”，愉快；新的理解和体会；每天；喜爱，爱好；疑惑；知道，懂得（2）只学习而不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考而不学习则会有疑惑。（3）A（4）小明，你好！孔子说：“学而时习之”“温故而知新”，只要按时温习学过的功课，就能巩固所学的知识并有新的体会。何况“三人行，必有我师焉”，如果遇到不懂的问题，还可以询问老师和同学。平时只要抱着“知之为知之，不知为不知”的学习态度，认真求教、按时温习，你的学习一定会跟上的，实在没有必要忧虑。【解析】【分析】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境来辨析推断，揣摩其意思。说：通假字，同“悦”，愉快；新：名词，新的理解和体会；日：名词作状语，每天；好：名词，喜爱，爱好；惑：疑惑；知：知道，懂得。（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译句子要把握句中的关键词，要弄清楚指示词指代的对象，把握句子间的关系，看字词是否有活用现象，还要明确句子的句式等。另外，译文要合乎现代汉语语法规范。注意关键字词的翻译：罔、殆。句意：只学习而不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考而不学习则会有疑惑。（3）本题考查理解句子含义。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，独学：指独自学习，不了解外部动向。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。有井底之蛙含义。“有朋自远方来，不亦乐乎？”有志同道合的朋友从远方来（共同研究学习），不也快乐吗？现代被用以对远道而来有知识有文化的人的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。两句话都强调：朋友是你了解外部世界的桥梁，也是不断完善自己的标尺。一个人学习，而不接触外部环境是行不通的。只有与朋友共同学习，集思广益、取长补短，才能弥补自身的缺憾，并获得更多知识。故选A。（4）本题考查委婉劝说和语言得体。引用时准确把握句子意思，结合学习态度和学习方法讲道理，多鼓励。比如孔子说“学而时习之”“温故而知新”，只要按时温习学过的功课，就能巩固所学的知识并有新的体会。此题首先要有称呼，然后委碗的语言点明事件的意义，还要注意字数的限制。故答案为：（1）①同“悦”，愉快；②新的理解和体会；③

每天；④喜爱，爱好；⑤

疑惑；⑥知道，懂得；（2）只学习而不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考而不学习则会有疑惑。（3）A（4）小明，你好！孔子说：“学而时习之”“温故而知新”，只要按时温习学过的功课，就能巩固所学的知识并有新的体会。何况“三人行，必有我师焉”，如果遇到不懂的问题，还可以询问老师和同学。平时只要抱着“知之为知之，不知为不知”的学习态度，认真求教、按时温习，你的学习一定会跟上的，实在没有必要忧虑。【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。难点词，说：通假字，日：名词作状语，每天。（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，一般采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。罔：迷惑而无所得。殆：通假“怠”，精神疲倦而无所得。而：连词，表转折。则：连词，相当于“就”“便”（3）本题考查理解句子含义。答题时应注意，根据题目要求，针对各个选项的说法准确把握意思，再还原到相关词句中去，逐项比对辨析正误。A句和例句都强调学习交流和交友的重要性，所以选A。（4）本题考查委婉劝说和语言得体。答题时应注意，劝说时要注意以下几点：称呼恰当，语言要通顺明白，要动之以情晓之以理，以商量的口吻，语气柔和委婉而不生硬，不能偏离劝说主题。引用孔子的话语，从学习态度和学习方法的角度劝说。11．阅读文言文，回答问题（一）陈太丘与友期行

陈太与丘友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（二）魏文侯守信

文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之②？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。【注】①虞人：管理山林的小官。②焉之：到什么地方去？焉：哪里。（1）下面各组划线词意义相同的是（

）A.

过中不至

尊君在不B.

陈太丘与友期行

文侯与虞人期猎C.

下车引之

公将焉之D.

则是无礼

是日（2）把下面句子翻译成现代汉语。①与人期行，相委而去。②君与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？（3）这两篇短文都讲到一个共同的主题，这个主题是________。（4）中国文化中有很多敬辞和谦辞，辨别下列词语，把它们填到相应的横线上（填序号即可）。A．惠顾

B．赐教

C．小店

D．陛下

E．拙见

F．敝人敬辞有________；谦辞有________。（5）如何评价元方“入门不顾”这一行为？【答案】（1）B（2）①和别人约定一起出行，结果丢下我先走了。②我与管理的官员相约打猎，（现在喝酒）虽然快乐，难道可以不去赴这个约定吗？（3）为人必须守信（4）ABD；CEF（5）元方“入门不顾”的行为维护了父亲和自己的尊严，虽则看起来对“友人”无礼，但他毕竟是孩子，这样做也可以理解，从中也可以看出他率直、方正的个性。【解析】【分析】（1）本题考查辨析一词多义，要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较适合多义词的哪一个义项，辨析正误得出正确选项。A、否定副词，不/不，fǒu通“否”，句末语气词，表询问。B、动词，约定/动词，约定；C、代词，指元方/动词，去，到；D、判断词，是；/指示代词，这。故选B。（2）本题考查文言文句子翻译。翻译句子要把握句中的关键词，要弄清楚指示词指代的对象，把握句子间的关系，看字词是否有活用现象，还要明确句子的句式等。另外，译文要合乎现代汉语语法规范。注意关键字词的翻译。①委：丢下、舍弃。句意：和别人约定一起出行，结果丢下我先走了。②关键词：岂：难道；虞人：管理山泽的官。期猎：约定打猎时间。句意：我与管理的官员相约打猎，（现在喝酒）虽然快乐，难道可以不去赴这个约定吗？（3）本题考查归纳内容要点。《陈太丘与友期》叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。《魏文侯守信》先魏文侯因为刮起大风，不能与虞人践约所定的打猎日期，即使左右劝阻，仍坚持赶到虞人那里取消打猎活动。两文共同的主题是：为人必须守信。（4）本题考查对敬辞和谦辞的掌握。敬辞是指含恭敬口吻的用语，在人们日常交际，特别是书信往来中往往要运用到。敬辞一作敬词，又称“敬语”，与“谦辞”相对。是含尊敬口气的用语，也是对人礼貌的一种用语，可以体现很多人的文学修养。敬辞有：惠顾(多用于商店对顾客)：来临；、赐教：求人指点；陛下：“陛”实际上是指帝王宫殿的台阶，而皇帝派他的近臣站在宫殿的台阶下，所以“陛下”刚开始是寓指站在台阶下的侍者。后来指对帝王的尊称。谦辞有：小店：对自己店铺的谦称；拙见：是对自己的见解的谦称；敝人：疲惫的兵士。德行不高的人。对自己的谦称。（5）本题考查分析人物形象。概括分析人物言行，是以人物的某一品行品质为切入点，围绕着这一切入点在原文中找出体现人物此品行的具体事例，最后对事例进行概括即可。答题时，要看清楚题干是要求用原文中的话回答还是用自己的话简要概括。元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对、聪颖仁慧、知书达理的性格。元方“入门不顾”的行为看出他率直、方正的个性。故答案为：（1）B（2）①和别人约定一起出行，结果丢下我先走了。②我与管理的官员相约打猎，（现在喝酒）虽然快乐，难道可以不去赴这个约定吗？（3）为人必须守信。（4）①ABD；②CEF；（5）元方“入门不顾”的行为维护了父亲和自己的尊严，虽则看起来对“友人”无礼，但他毕竟是孩子，这样做也可以理解，从中也可以看出他率直、方正的个性。【点评】（1）本题考查辨析一词多义，答题时应注意，把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。词的本义:就是指词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。B项都是动词，约定，故选B。（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译句子要把握句中的关键词，要弄清楚指示词指代的对象，把握句子间的关系，看字词是否有活用现象，还要明确句子的句式等。另外，译文要合乎现代汉语语法规范。注意关键字词的翻译。①期行：相约同行。期，约定。相委而去：丢下我走了；相，偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。②会期：会面赴约，去见一见；岂：难道。（3）本题考查归纳内容要点。答题时应注意，这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。从《魏文侯守信》的题目和内容归纳：为人必须守信。（4）本题考查对敬辞和谦辞的掌握。答题时应注意，敬辞经常与谦辞联系在一起。谦辞是表示谦虚的言辞，一般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。敬辞有：惠顾、赐教、陛下；谦辞有：小店、拙见、敝人。（5）本题考查分析人物形象。答题时应注意，解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手。可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据。元方“入门不顾”的行为维护了父亲和自己的尊严，虽则看起来对“友人”无礼，但他毕竟是孩子，这样做也可以理解，从中也可以看出他率直、方正的个性。【附参考译文】

（一）陈太丘与友期行

陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。

（二）魏文侯守信

魏文侯同管理苑囿的官约定了打猎的时间。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，左右的侍臣说：“今天饮酒非常快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了打猎的时间，虽然现在很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是文侯停止了宴席，亲自前往。魏国从此变得强大。12．阅读文言文，回答问题记承天寺夜游苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。记过合浦苏轼

余自海康①适合浦，连日大雨，桥梁大坏，水无津涯。自兴廉村净行院下乘小舟至官寨，闻自此西皆涨水，无复桥船，或劝乘疍②并海③即白石。是日六月晦，无月，碇宿大海中。天水相接，星河满天，起坐四顾太息：“吾何数乘此险也已济徐闻复厄于此乎？”稚子过在旁鼾睡，呼不应。所撰《书》、《易》、《论语》④皆以自随，而世未有别本。抚之而叹曰：“天未欲使从是也，吾辈必济！”已而果然。七月四日合浦记，时元符三年也。【注释】①海康、合浦、廉村、官寨、白石、徐闻皆为地名。②乘疍（dàn）：乘坐疍舟。③并（bàng）海：依海，沿着海路。④《书》、《易》、《论语》：即苏轼撰写的《东坡易传》、《东坡书传》、《论语说》三书。（1）文言字词解释。①欣然起行________②念无与为乐者________③余自海康适合浦________④碇宿大海中________（2）为下面句子断句。（断两处）吾何数乘此险也已济徐闻复厄于此乎？（3）翻译下列句子。①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。②天未欲使从是也，吾辈必济！（4）两篇文章都写出了作者一个心理变化过程。分别结合文章内容具体分析。【答案】（1）高兴的样子；想到、考虑；到；下碇（2）吾何数乘此险也/已济徐闻/复厄于此乎？（3）①月光洒在庭院中，好像积水一样澄澈透明，水中的藻荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。②老天不会让事情这样的，我们肯定能平安渡过！（4）作者看到皎洁的月色入户，便欣然起行，月色难得，不免欣喜；但想到无人和自己一起欣赏，心中又感到孤独；于是的承天寺寻同病相怜的张怀民，两人漫步中庭，又是悠闲至极；自比“闲人”，又抒发了自解、自嘲之情。暮年的苏轼被贬到海南岛这个荒蛮之地，生活困苦，从海康到合浦，多日大雨冲毁桥梁，无法通行，漫天的洪水让他忧虑不已；中途停泊在大海之中，虽星河满天，但内心却一片迷茫，想不通自己为何屡屡遭难；但他不没有沉溺在迷惘之中，“吾辈必济”，又让人看到了一个不畏艰险的苏轼，对未来充满了坚定的信念。【解析】【分析】（1）第一句可译为：高兴地起床出门散步。第二句可以为想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。念是古今异义。第三句可以翻译为我从海康去合浦，适是到的意思，也是古今异义，第四句可以译为我们就停靠在大海中。碇是下碇，停泊。（2）此题考查句子的断句。此句加上标点符号为：吾何数乘此险也？已济徐闻，复厄于此乎？（3）此题考查句子的翻译。要抓住关键词语来理解。第一句的关键词为：

空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。

藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。交横：交错纵横。欣，高兴，愉快。然，…的样子。第二句的关键词为：

从是

可理解为先贤的理想得以实现

，济是发扬光大。（4）《记承天寺夜游》赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，人生的感慨，失意情怀自我排遣的旷达！

怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）；相与步于中庭（两人亲密无间）；但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。

“水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。

闲人：不汲汲于名利而能从容流连光景的人（这里指苏轼本人和张怀民），并非简单的清闲之人

。《记过合浦》这是苏轼经几年贬谪海外，奉旨内迁途中，舟行海上，逢难遇险的艰辛纪实。“吾辈必济”，又让人看到了一个不畏艰险的苏轼，对未来充满了坚定的信念。故答案为：（1）①高兴的样子；②想到、考虑；③到；④下碇。（2）吾何数乘此险也/已济徐闻/复厄于此乎？（3）①月光洒在庭院中，好像积水一样澄澈透明，水中的藻荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。②老天不会让事情这样的，我们肯定能平安渡过！（4）作者看到皎洁的月色入户，便欣然起行，月色难得，不免欣喜；但想到无人和自己一起欣赏，心中又感到孤独；于是的承天寺寻同病相怜的张怀民，两人漫步中庭，又是悠闲至极；自比“闲人”，又抒发了自解、自嘲之情。暮年的苏轼被贬到海南岛这个荒蛮之地，生活困苦，从海康到合浦，多日大雨冲毁桥梁，无法通行，漫天的洪水让他忧虑不已；中途停泊在大海之中，虽星河满天，但内心却一片迷茫，想不通自己为何屡屡遭难；但他不没有沉溺在迷惘之中，“吾辈必济”，又让人看到了一个不畏艰险的苏轼，对未来充满了坚定的信念。【点评】（1）本题考查对文言词语的解释。答题时应注意，先理解整句的意思，再理解词语的意思，还要注意特殊词语：如一词多义，古今异义，通假字，词性的活用等词语的理解。（2）本题考查文言句子断句。答题时应注意，要掌握断句的方法：

1

句子成分之间要停顿

2、句首发语词、关联词语后面要有停顿

3根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏4朗读停顿要体现出省略成份等。（3）本题考查句子的翻译。答题时应注意，抓住关键词语的理解，一般翻译的方法为：信、达、雅

，直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。（4）本题考查内容的分析与概括。答题时应注意，《记承天寺夜游》从“欣然”到“闲人”，赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，失意情怀自我排遣的表达。《记过合浦》记录了作者艰辛赶路，被遭贬谪的失意，吾辈必济”，又让人看到了一个不畏艰险的苏轼，对未来充满了坚定的信念。【附参考译文】

我从海康去合浦，由于连日大雨，桥梁都被破坏了，水漫无边际。从兴廉村净行院乘坐小船到了官寨，听说从这往西都涨水了，不再有桥或船，有人劝我乘船就着石头停靠在海边。这一天是六月最后一天，没月亮，我们就停靠在大海中。天水相接，星河满天，我站起来四下望去叹息道：“我怎么几次都陷入此种险地！已经过了徐闻，难道又要困在这里吗？”幼子苏过在旁边打着呼酣睡，叫他也不应。我编写的《书》、《易》、《论语》都带在身上，世上没有别本。我摸着这些书又叹道：“老天不会让事情这样的，我们肯定能平安渡过。”后来果然如此。七月四日写于合浦，时为元符三年。13．阅读下面文言短文，完成小题。

晋太和中，广陵人杨生畜一狗，甚爱怜之，行止与俱。后生饮醉，行大泽草中，眠，不能动。时方冬月燎原①，风势极盛。犬乃周章②号唤，生醉不觉。前有一水坑，狗便走往水中，还，以身洒生左右草上。如此数次，周旋跬步③，草皆沾湿，火至免焚。生醒，方见之。

尔后生因暗行④，堕于空井中。狗呻吟彻晓。有人经过，怪此狗向井号⑤，往视，见生。生曰：“君可出我，当有厚报。”人曰：“以此狗与我，便当相出。”生曰：“此狗曾活我，不得相与，余即无惜。”人曰：“若尔⑥，便不相出。”狗乃引颈视井，生知其意，乃许焉。乃语路人云：“以狗相与。”即而出之，系之而去，犬时时顾。后五日，狗夜走还。（选自《搜神后记》）【注】①燎原：野火旺盛。②周章：急得团团转。③跬步：半步。④暗行：晚上赶路。⑤号：嚎叫。⑥尔：这样。（1）下列划线词语解释不准确的一项是（

）A.

乃语路人

语：告诉；对……说B.

狗夜走还

走：步行C.

怪此狗向井号

怪：对……感到奇怪D.

系之而去

去：离开（2）下列选项中，划线字意义相同的一项是（

）A.

犬乃周章号唤

其一犬坐于前B.

狗呻吟彻晓

因往晓之C.

若尔，便不相出

求闻之若此D.

狗乃引颈视井

下车引之（3）下列句子中划线词的意义和用法都相同的一项是（

）A.

堕于空井中

非得一人于井中也B.

即而出之

学而不思则罔C.

方见之

久之，目似瞑D.

以狗相与

静以修身（4）下列对文章内容的理解和评价有错误的一项是（

）A.

“巧救杨生免于火灾”、“为救杨生跟随路人回家”、“从路人家逃离回到杨生身边”可以看出这是一只神奇的狗。B.

杨生明白了它的意思，于是对路人说：“把狗给你。”杨生立即被救了出来，把狗拴住就离开了。C.

晋朝太和年中，广陵人杨生养了一只狗，非常喜爱它，出行时常把狗带在身边。D.

文中“生曰：‘此狗曾活我，不得相与，余即无惜。’”这一处语言突出地表现了杨生对狗的“甚爱怜之”。【答案】（1）B（2）A（3）A（4）B【解析】【分析】此题考查学生掌握文言文阅读的能力。（1）本题考查文言实词的用法及意思，注意结合具体的语境分析。B项的意思是“狗在晚上逃跑回到了杨生身边。”走是跑的意思，故选B。（2）本题考查的是对课文重点词语的解释能力。A项，都是名词作状语，“像狗一样”，故答案为A。（3）本题主要考查点是文言虚词的理解。A中都是“在”的意思，故选A。（4）本题考查的是对课文内容的理解能力。要在通晓大意的基础上去逐项分析。结合课文内容，B中，应是“路人立即救了杨生出来，将狗拴住就离开了”。故选B。故答案为：（1）B。（2）A。（3）A。（4）B。​【点评】文言文翻译解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。考生平时要多读一些文言文短文，以积累语感。【附参考译文】

晋朝年中，广陵人杨生养了一只狗，（杨生）非常喜爱它，杨生出门或在家都跟它在一起。一次，杨生喝醉了，走到了大湖边草地上，睡着了不能动。当时正是冬天野火旺盛，风势很猛。（他的）狗急得在他周围一直呼唤他醒来，（但是）杨生喝醉了不知道。杨生的前面有一洼水，狗就走进水中，转身回来，将沾在身上的水洒在他左右。像这样反复几次，草沾了水，倒在地上了。火就绕了过去。杨生醒了才看到。

后来一晚上，杨生因为晚上赶路，不小心掉在了空井中，狗在旁边一直叫到天亮。过了一会儿，有人经过，对这狗向着井中嚎叫感到奇怪，过去看到了杨生。杨生说：“如果您能够救我出来，我肯定给您丰厚的报酬。”那个人说：“把这狗给我，便会让你出来。”杨生说：“这只狗曾把我从死地救活，不能给你，除了这个条件，我都答应你。”那个人说：“如果这样的话，就不救你出来了。”狗于是伸颈向井里面的杨生使眼色。杨生明白了它的意思，于是对路人说：“把狗给你。”路人立即救了杨生出来，将狗拴住就离开了，狗不时回头看。但五天过后，狗在晚上逃跑回到了杨生身边。【点评】在分析课文内容时，一定要在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出关键的语句进行信息的筛选，切记不可离开文本。14．阅读文言文，回答问题。拾椹供亲

蔡顺少年孤，事母孝。岁荒①，粮食不足，顺日拾桑椹②，以异器③盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者味甘以供母赤者味酸以自食。”贼悯其孝，以白米牛蹄赠之。【注】①岁荒：年成不好。②桑椹：成熟时黑紫色或黑色，味甜，可食。③异器：不同的碗。（1）下列各组句子中，划线词语意思不相同的一项是（

）A.

顺日拾桑椹/日中不至

B.

以白米牛蹄赠之/临别赠言C.

贼悯其孝/悲天悯人

D.

粮食不足/足智多谋（2）用三条“/”给文中画线的句子断句。黑者味甘以供母赤者味酸以自食（3）你认为蔡顺是一个怎样的人？请举出两个这样的例子。【答案】（1）A（2）黑者味甘/以供母/赤者味酸/以自食（3）孝顺的人。如：汉时黄香温席、三国陆绩怀橘孝母、宋代寿昌弃官寻母、汉文帝亲尝汤药、春秋曾参啮指痛心。【解析】【分析】（1）A项，每天/太阳；B项，都解释为：赠送；C项，都解释为：怜惜；D项，都解释为：多。故选A。（2）根据本句的意思“黑色的桑椹味道甜，是给母亲吃的；红色