《五代史+伶官传序》课件+2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

研讨历史评说，探究兴亡之因历史是什么？是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。——余秋雨五代史伶官传序欧阳修欧阳修(1007-1072)字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。他是北宋中叶诗文革新运动的倡导人，继续和发展了唐朝韩愈、柳宗元所倡导的古文运动，为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。与唐韩愈、柳宗元，宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。文学成就散文：唐宋八大家之一，代表作《醉翁亭记》、《五代史伶官传序》诗词：词风婉约，诗风清丽，代表作《踏莎行》《戏答元珍》史学：主修《新唐书》，独撰《新五代史》理论：首创“诗话”，著《六一诗话》，主张“诗穷而后工”社会贡献教育：提携曾巩、王安石、苏轼等，推动北宋文坛繁荣政治：刚直敢言，参与庆历新政，晚年反对变法文化：领导古文运动，奠定宋代文风基础题目解读：选自《新五代史·伶官传》五代：907-960年，后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代。《新五代史》是二十四史之一，记载907年至960年间后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代的历史。本文是《新五代史·伶官传》开头的短序。序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。书前为序，书后为跋。伶官：古称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。关于五代十国

五代十国是中国历史上的一段大分裂时期。这一称谓出自《新五代史》，是对五代与十国的合称。

五代（907—960)，指唐宋之间的五个朝代，中原地区就有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝前后相继，中原以外则有吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个独立王国，史称“五代十国”。

这是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。

后唐庄宗李存勖xù称帝后，迷恋伶人，“常身与俳pái优(杂要艺人)杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。

庄宗李存勖xù，小名亚子，善于骑射，文武双全。骁勇善战，长于谋略，唐朝末年，随父李克用征战四方，颇有功勋，后袭封晋王。南击后梁，北却契丹，东取河北，西并河中，使得晋国日益强盛。

公元923年，于魏州（今河北省）称帝，建立后唐。带兵灭亡后梁，定都于洛阳。在位期间，吞并岐国，灭亡前蜀，取得凤翔、汉中及两川，震动南方割据诸国。

后期沉湎声色，用人无方，纵容皇后干政，重用伶人、宦官，猜忌杀戮功臣，横征暴敛，吝惜钱财，以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。庄宗李存勖李存勖xù——军事天才

朱温：“生子当如李亚子。”李存勖自幼喜欢骑马射箭，少年即随父作战，11岁与父亲一同到长安报功；24岁袭晋王位，灭了试图造反的亲叔父李克宁；其父李克用去世前，曾留给他三支箭，李存勖供奉在祖庙，每次出征都要随身携带，激励自己。911年，李存勖击败朱温50万大军，向北攻破幽州，活捉刘守光；921年，击败契丹，使得契丹不敢南顾；923年灭后梁，李存勖登机称帝，国号唐。；925年灭前蜀，疆域达到顶峰，“时梁晋吴蜀四分天下，后唐以一灭二，天下四分已得三分”，成为五代十国时期统治疆域最广的朝代。李存勖xù——政治白痴

灭梁称帝后，李存勖他却不思进取，开始享乐，尤其对伶人、宦官极度宠幸，对功臣却十分蔑视。

926年，李存勖听信宦官谗言，冤杀了刚刚带兵灭亡前蜀，立下第一战功的郭崇韬；另一位战功卓著的大将李嗣源也被他猜忌，派人监视，险遭杀害，搞得众叛亲离，怨声四起，终于导致魏州兵变，李存勖死于乱兵之中。

李存勖xù，骁勇善战，是最有可能统一天下之人。可是他建立后唐王朝，称帝仅四年，便身死国灭，这又是为什么呢？欧阳修为什么在100多年后又提起此事？后唐庄宗李存勖北宋史学家欧阳修

欧阳修所处正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，政治弊端越来越严重，社会矛盾日趋尖锐。仁宗庆历初年，以王伦、张海等为首的人民暴动接踵而起，西夏又袭扰西北边境，屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机，却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代的惨痛历史即将重演。宋太祖派薛居正奉命主修的《旧五代史》，“繁猥失实”。于是欧阳修自己动手，撰成了七十四卷的《新五代史》，重在“褒善贬恶”，弥补正史缺憾。创作背景：

北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。以史为鉴，可以知兴替梳理文意二盛衰之理（shèng）

盛以锦囊（chéng）以三矢赐庄宗（shǐ

）

系燕父子以组（xì）

仇雠（chóu）

燕王，吾所立（yān）岂独伶人也哉（líng）

岂得之难而失之易欤？（yú）

读解文本呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与

其

所以失之者，可以知之矣。

唉！国家盛衰兴亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人的作为吗！推究唐庄宗取得天下和失天下的原因，就可以知道了。道理n→v推其根本难道人的作为虽然代词，他…的原因第一段连词，和唐末最后一把弯弓----李克用出身：沙陀突厥贵族，父朱邪赤心因功被唐赐姓李，家族从边疆势力跻身唐朝官僚体系。崛起：以镇压黄巢起义为契机，率沙陀骑兵收复长安，受封河东节度使、陇西郡王，割据山西。立场：忠于唐朝，拒不承认朱温篡唐，临终以“三矢遗命”嘱子李存勖复仇，延续唐祚。性格：骁勇善战但急躁短视，四面树敌（朱温、刘仁恭、契丹），治理能力不足，部将多叛。影响：为后唐灭梁建唐奠定基础，其军事遗产与忠唐符号深刻影响五代格局，亦暗藏欧阳修笔下“盛衰之理”的伏笔。人物结仇原因朱温上源驿之变：朱温曾求救于李克用，李克用率军击败黄巢后，朱温设宴款待却趁其酒醉纵兵袭击。李克用拼死逃脱，但三百亲兵全部战死，双方自此结下深仇，展开长达四十年的争斗.（后梁开国皇帝）刘仁恭忘恩负义：刘仁恭曾因兵变逃到李克用处，李克用助其攻下幽州并保举他为节度使。后李克用向刘仁恭征兵，刘仁恭搪塞拒绝，李克用亲征反被击败，刘仁恭脱离控制，双方反目成仇。刘守光父子相残，背叛李克用：刘守光囚禁父亲刘仁恭后自立为帝，建立桀燕政权。其父刘仁恭与李克用原有恩怨，刘守光的行为延续了与李克用的对立。建“大燕”（史称桀燕）耶律阿保机背信弃义：李克用与阿保机曾结为兄弟，共谋攻灭后梁。但阿保机称帝后，为获中原承认，转而向朱温（后梁）称臣，并联合讨伐李克用。李克用视此为奇耻大辱，临终仍耿耿于怀。契丹国（后改辽）开国皇帝

。

1.本文的中心论点是什么？立论的依据是什么？论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！论据：庄宗得天下与失天下的事实。2.文章以“呜呼”发端，有何用意？感叹词，一声嗟叹，表达对历史兴衰，人生盛衰的强烈感叹；慷慨悲凉，营造了一种浓郁的抒情氛围；寓含深沉的历史感慨，奠定叹惋基调。庄宗“大事年表”阅读第二、三段，分析庄宗是如何“得天下”与“失天下”的？

世人传说晋王李克用临死时，把三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌；燕王是我扶持建立起来的，契丹与我订立盟约结为兄弟，可是他们都背叛我归顺了梁。第二段世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。死把箭n→v，订立盟约省略句：赐（于）庄宗判断句扶持拥立归顺

此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。动词，给副词，表示祈使语气这三个人是我到死还感到遗憾、悔恨的事情。给你三支箭，你不要忘记你父亲报仇的志愿。”庄宗领了箭，将其收藏在祖庙里。遗憾、悔恨判断句同“毋”，不要状语后置其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。省略＋状后：以锦囊盛（之）羊、猪各一头用等到把箭收藏在祖庙里用祭告敬辞，表示恭敬、慎重n→状，向前省略句：纳之（于庙）古：泛指一般属官今：投身到（事业中去）其后庄宗出兵的时候，就派属官用羊、猪各一头祭告祖庙，恭敬地取出他父亲留下的箭，用锦囊装着，背着在军前开路，等凯旋时再把箭收藏在祖庙里。文化常识积累1.太牢：古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢，由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲(古代祭祀用的猪、牛、羊等)的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。2.太庙：中国古代皇帝的宗庙。太庙最早只是供奉皇帝先祖的地方，后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为“配享太庙”。庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙，以此区分亲疏贵贱。3.告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。1.简单概括晋王临终遗言主要内容是什么？告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。2.庄宗对父亲遗命的态度是怎样的？文中是如何表现的？恭恭敬敬受矢：藏

请矢：告

盛

负

驱纳矢：凯旋告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。

3.晋王临终遗言的主要内容是什么？用自己的话简单回答。此三者，吾（晋王）遗恨也

梁

朱

温

燕

王

多次设计谋杀晋王晋借李克用之力夺取幽州却归附朱温归背仇与李克用结盟但暗中与朱温通好契丹人3.思考：后唐庄宗为什么能够获得成功，建立后唐？因为有着三支箭的鞭策，他怀着一股报仇的信念，时刻恭敬地面对父亲的遗愿。用原文的话来说就是“忧劳可以兴国”。4.一、二段各采用了什么表达方式？两段什么关系？第一段议论，第二段记叙；总分关系。记叙庄宗得天下的原因：牢记父亲遗志，身先士卒杀敌方其系xì燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入祖庙，把箭交还到先王的灵位前，向先王禀告成功的时候，他意骄气盛，可以说豪壮极了！当缚用n→v，用匣子装禀告v→n，成功的消息第三段状语后置省略句：还矢（于）省略、状后：以成功告（之）绳索及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人四方响应，他匆忙往东逃，还没见到乱贼，手下的士卒就溃散了，君臣面面相觑，不知道到哪里去。最后剩下的那些将领只落得截断头发，对天发誓愿意死相报，大家的泪水浸湿了衣襟，又是多么衰败啊！等到n→状，在夜里；在四方仇人。雠，与“仇”同义n→状，向东adj→v，作乱看，面面相觑多么v→n，泪水以至于到哪里去出逃一夫夜呼

庄宗听信伶官谗言，监视战功卓著的大将李嗣源。李嗣源忍无可忍发动兵变。

伶官郭从谦首先响应，率众兵攻皇城，纵火焚烧兴教门，闯入内宫。

乱兵在宫楼上用箭射死了仓皇东出的庄宗。

兵士皇甫晖当时奉命戍瓦桥关，戍期已满，却被留下守贝州，心怀不满，便趁机在夜间发动兵变。

何其衰也！

乱者四应岂得之难而失之易欤yú？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。难道是取得天下难，而失去天下容易吗?或者说推究他成功与失败的原因，都是出自人的原因吗?《尚书》上说：“骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。”忧虑可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。或者n→v，考察，探究使…兴盛使…灭亡安乐迹象他（指庄宗）判断句1、第三段的主要内容是什么？说明了一个什么道理？本段主要写庄宗失天下的经过，是对“逸豫可以亡身”的说明。2.第三段和第二段运用了什么论证方法？试具体说明。正反对比。二段正面叙说，三段反面叙说。“原庄宗之所以得天下”

根据二、三段，填写下列表格，为庄宗（李存勖）做个简单的履历表（885－926）。在这几年间，他身上发生了什么事？年份年龄事件23与尔三矢（继父遗志）28系燕父子以组（灭燕）38函梁君臣之首（灭后梁，建后唐)90891392392641“身死国灭，为天下笑”“忧劳可以兴国”（得天下）“逸豫可以亡身”（失天下）得天下15年失天下3年为什么？正反对比。第二段正面叙说，第三段反面叙说。908年，23岁，“与尔三矢”，继父遗志912年，27岁，“系燕父子以组”，灭燕923年，38岁，“函梁君臣之首”

灭后梁，建后唐926年，41岁，“身死国灭，为天下笑”“逸豫可以亡身”，你怎么去看待这“逸豫”？逸：闲适、安逸(与“劳”相对，如“劳逸结合”)，引申为“放纵、懈怠”。豫：安乐、欢喜(《说文解字》：“豫，乐也”)，此处与“逸”构成同义并列(同义复词)，强化“享乐”之意。“逸豫可以亡身”，你怎么去看待这“逸豫”？“逸豫”的深层本质：

指沉溺享乐而丧失进取心的状态“逸豫”并非单纯的“安逸”，而是指沉迷享乐、懈怠放纵、丧失斗志的状态——既包括物质上的奢侈浪费(如李存勖宠伶人、建宫殿)，也包括精神上的不思进取(如放弃警醒、荒废主业)，最终因“志怠、业废、失民心”而走向覆灭。君子当戒逸豫，勤修身，方能致远李存勖：称帝后沉迷戏曲、宠幸伶人，荒废朝政、滥杀功臣，从“三矢雪恨”的英主沦为“身死国灭”的昏君。隋炀帝杨广：在位期间好大喜功、沉迷声色，大修宫殿、开凿运河劳民伤财，最终引发农民起义，被部下所杀，隋朝二世而亡。商纣王：沉溺酒池肉林，荒废朝政、残害忠良，最终被周武王所灭。部分曾经的行业巨头（如诺基亚、柯达），在市场红利期沉迷于现有成绩，忽视技术革新与市场变化，最终被时代淘汰。方仲永：因后天沉溺安逸、放弃学习，最终“泯然众人矣”。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！因此当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能与他相争；等到他衰败的时候，几十个伶人把他困住，落得身死国灭，被天下人耻笑。人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己溺爱的人或物困住，难道只是溺爱伶人才如此吗?

全没有谁极小的事所溺爱的人或物只是adj→n，有勇有谋的人第三段状语后置被动句被动、状后文章最后一段有什么作用？引出教训总结全文身死国灭，为天下笑举天下之豪杰，莫能与之争经验教训——祸患常积于忽微，智勇多困于所溺推广一层，为后世戒——岂独伶人也哉总结全文，强调中心主旨，引人深思。从庄宗得失天下的历史史实中警戒世人：

祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。提出论点：盛衰之理，是天命也是人事总起反面：分说后唐庄宗失天下逸豫可以亡身伶官传序正面：分说后唐庄宗得天下忧劳可以兴国得出结论：总起祸患常积于忽微

智勇多困于所溺做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣启示五代史伶官传序论点盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉论据后唐庄宗史实论证举例对比结论推论祸患常积于忽微，智勇多困于所溺庄宗接受遗命庄宗执行遗命盛：意气之盛，可谓壮哉衰：泣下沾襟，何其衰也忧劳可以兴国，逸豫可以亡身总

结主

旨文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者要力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。观点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！

论述：得（盛）—三矢—恭敬；失（衰）—伶官—宠幸。结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（1）要有忧患意识。“生于忧患，死于安乐”，一山更比一山高，强中自有强中手，只有认识到自己的不足，才能有更大的进步。（2）万事起于忽微，量变引起质变。细节决定成败，“千里之堤，溃于蚁穴”，一口吃不成胖子，不能一步登天，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。细读文本，你从庄宗这一史实和作者这篇文章中受到了什么样的启发？仁政则兴暴政则亡秦抗秦则兴赂秦则亡六国忧劳则兴逸豫则亡庄宗重贤则兴寡谋则亡项羽思危则兴苟安则亡北宋勤学则兴懒惰则亡我祸患常积于忽微智勇多困于所溺拓展延伸

有些政府干部，先前艰苦奋斗，深入群众，有口皆碑，政绩显著。一旦身居高位，掌握实权，因为有个人嗜好，贪图逸豫，被别有用心者充分利用，拉拢腐蚀，开始拿一点，后来多拿点，拿去了国家的财产，拿丢了自己的前途，拿掉了家庭的幸福。

许多民营企业家（如山西煤老板）白手起家，以汗水浇铸辉煌，以诚信树立品牌。一旦功成名就，腰缠万贯，便张开巨嘴大吃，吃果子狸，吃活蝎，吃河豚，吃黄金宴……吃倒了品牌，吃去了信誉，吃掉了未来。试比较《过秦论》与《五代史伶官传序》的异同。《过秦论》《五代史伶官传序》相同点得出结论的方式语言文字风格评述历史的角度卒章显志先叙后议开篇立论。篇末生发议论，总结教训。叙议结合都在前文叙述的基础上生发议论，在结尾处总结历史教训。以赋写史论。铺陈夸张，文笔酣畅，感情充沛，气势磅礴。以散体写史论。辞气委婉，言语恳切。抑扬顿挫，错落有致。语言平实，言简意丰。都大量运用了排比、对偶句式，多用短句，音节紧促，艺术感染力强。对比阅读通过宏大的历史事件分析影响王朝更替的因素从细微的角度切入纵说天下大事。都站在作者所处的时代，评说前朝得失，鉴古观今，思考帝王应如何治国对接高考巩固训练《五代史伶官传序》引用“满招损，谦得益”作为论据，再结合庄宗的实例，欧阳修得出结论：

，

。古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说：“

，

！”.《五代史伶官传序》中，欧阳修在文章开头用兼带感叹语气的反诘句提出了此文的中心论点：“

，

，！”令人鲜明，催人警醒。忧劳可以兴国逸豫可以亡身虽曰天命岂非人事哉盛衰之理虽曰天命岂非人事哉庄宗李存勖取得天下后，骄奢淫逸，重用伶官，荒废朝政，最后众叛亲离、士卒离散，仅有的些许忠臣还被庄宗逼着以发代首，发誓效忠。欧阳修《五代史伶官传序》一文，用“

，

。”一句再现了当时君臣相泣的情景，何其衰败啊。《五代史伶官传序》中，欧阳修连用两个反问句“

？

？”否定了天下的得失是因为打天下容易，守天下难，而是都由人事决定。《伶官传序》中，庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是：，

！至于誓天断发泣下沾襟岂得之难而失之易欤抑本其成败之迹而皆自于人欤与尔三矢尔其无忘乃父之志1.欧阳修《五代史伶官传序》中记载，李存勖将李克用留给他的三支箭收藏在祖庙中，其后用兵作战，“，”，装在锦囊中背在身上，奔赴战场。

2.欧阳修在《五代史伶官传序》中感慨：当李存助强盛的时候，“，”；而等到他衰败的时候，几十个