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1/4课时跟踪检测(五)三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融(说明:标的题目配有精品课件,助力老师讲评;网阅作业,选择题请在答题区内作答)一、选择题1.示意图有助于呈现历史发展的概貌。下图为某同学绘制的三国两晋南北朝时期的示意图,据图可知,该时期()A.门阀势力强盛 B.政局动荡不安C.民族政策开明 D.社会高度繁荣2.东汉时期,外戚、宦官干政现象很多,造成了当时政治局面的黑暗。进入魏晋以后,这类现象明显减少,外戚影响力依然存在,但在效力、持续时间上都远不如前。材料可以反映魏晋时期()A.九品中正制促进皇权强化B.监察制度得到完善C.儒学的传播促进政治转型D.专制皇权有所弱化3.三国之后,司马氏建立的西晋王朝一度实现了全国的统一,但这一统一局面并未持久。西晋王朝短暂统一后迅速崩溃的主要原因是()A.民族内迁 B.八王之乱C.农民起义 D.经济崩溃4.司马睿为了获取门阀士族的支持,以渤海(今河北沧州)刁协、颍川(今河南省一带)庾亮等百余人为掾属(佐治的官吏),史称“百六掾”;同时又任命江南士族为官,和他们联姻。不久后司马睿便顺利登基称帝。这反映了东晋()A.门阀士族开始轮流专权B.南北士族助力王室C.依靠门第确定政治地位D.南方地区经济发展5.东晋大将桓温以武将起家,先后三次北伐,声名显赫,但其为子女求婚,却屡遭拒绝。后人分析主要原因是桓温先世不在名门贵族之列,士大夫犹鄙其寒,不以士流处之。这反映了东晋时期()A.战争非常频繁 B.门第观念根深蒂固C.女性地位低下 D.南方经济迅速发展6.魏晋南北朝时期,政府设有“谱局”“谱库”,由专门的谱官掌握各类家谱、族谱的编制情况,规定民间编纂的家谱必须到政府备案,与政府谱局存档簿状对照无误后,才能得到认可。这()A.打破了社会阶层固化B.形成了家族发展桎梏C.保证了血统的纯正性D.有助于社会秩序稳定7.下图是晋代颁赐给内迁少数民族首领的官印。这反映了两晋时期()A.存在较完整的册封制度B.民族间的差异逐渐缩小C.少数民族沿用中原制度D.汉族政权具有实力优势8.东晋南朝时期,江南土地大量开垦,农作物品种增加,农业、手工业都有了明显发展和进步,究其主要原因是()A.江南越族人辛勤从事农耕生产劳作B.商品经济水平较高起到了推动作用C.北方人口南迁并带去先进生产技术D.江南的气候、土壤对农业发展有利9.有学者研究发现,“南贫北富”的局面在东晋建国至陈亡将近三百年内逐渐转变。造成这种转变的主要原因是()A.三国鼎立 B.士族的专权C.江南开发 D.孝文帝改革10.南朝宋文帝在位期间,社会安定,经济发展,“兵车勿用,民不外劳,役宽务简,氓庶繁息,……地广野丰,民勤本业,一岁或稔,则数郡忘饥”,史书上称其为“元嘉之治”。“元嘉之治”能够出现的主要原因不包括()A.北民南迁带来先进技术B.统治者的励精图治C.南方政治环境相对稳定D.大一统的政治局面11.汉代,人们常以“东”和“西”来划分地理和文化,如“关西出将,关东出相”俗语的流行。而到了南北朝时期,人们逐渐将南方和北方作为中国地理与文化的划分依据。而且,这一划分依据直到现在仍影响着中国。促成这一变化的主要原因是()A.经济格局的变化 B.政治中心的南移C.民族交融的加强 D.地理知识的进步12.下面为某同学收集的有关晋代历史的素材。其可用于说明,当时()素材出处西晋时期,石崇“有别庐在河南县界金谷涧中,去城十里,或高或下,有清泉茂林……莫不毕备”石崇《金谷诗序》东晋末年,勃海刁逵一家自其祖侨居京口(今江苏镇江),至逵兄弟子侄,“以货殖为务,有田万顷,奴婢数千人”“奴客纵横,固吝山泽”《晋书·刁协传》A.世家庄园经济的发展 B.小农经济发展衰微C.江东经济的持续开发 D.土地兼并现象严重二、非选择题13.阅读材料,完成下列要求。(14分)材料一墓志,指刻有死者生平事迹的石刻,亦指墓志上的文字。北魏墓志在迁都洛阳前后有着较为明显的变化。迁都洛阳以前的砖铭墓志大部分砖不择精,文不思工,且形制大小相差甚大,并无固定的形制与材质。墓志文的叙述都十分简略,多数墓志的文字内容仅起到身份标识作用。迁都洛阳后,鲜卑族成为中原地区统治者,孝文帝为了统一思想、巩固王朝统治,在政治与社会风俗方面进行了大胆改革,加速了鲜卑族对汉文化的接受与改变,减少了民族间的隔阂与矛盾,反映在墓志文上,就是志文叙述方式和书写内容的变化。墓志始有志盖,基本定型。从形体、书法、内容上看都有一定的规格,似乎已经成为埋葬习俗的必备之物。材料二下表是北魏皇族墓志的部分内容墓志内容《元遥墓志》忠勒于鼎,着德在蕃,在蕃何德,忘己忧国。导民以孝,齐之以默,煞而不怒,信而不忒。汪汪海量,崿崿正直,宿夜在公,自强不息《元略墓志》游志儒林,宅心仁苑,礼穷训则,义周物轨,信等脱剑,惠深赠纻,器博公琰,笔茂子云。汪汪焉量溢万顷,济济焉实怀多士《元晖墓志》幼涉经史,长爱儒术……太和(北魏孝文帝年号)中始自国子生辟司徒参军事,转尚书郎太子洗马……入为尚书右仆射,寻迁左光禄大夫尚书仆射——以上材料均摘编自许宇航等《从北魏墓志看鲜卑族迁都洛阳后对汉文化的接受和认同》(1)根据材料一,概括北魏迁都洛阳前后墓志的变化,并结合所学知识分析其成因。(8分)(2)根据材料二并结合所学知识,分析北魏皇族墓志的史料价值。(6分)课时跟踪检测(五)1.选B根据图示内容可以看出,三国两晋南北朝时期政权更迭频繁,说明该时期政局动荡不安,B项正确;图示内容主要反映了政权的更迭,看不出门阀势力的强盛和民族政策是否开明,排除A、C两项;政权的频繁更迭不利于社会的高度繁荣,排除D项。2.选D根据材料可知,从东汉到魏晋时期,外戚在效力、持续时间上都远不如前,主要原因是魏晋时期,世家大族势力迅速发展,专制皇权衰弱,D项正确;九品中正制使得士族势力增强,并不能直接强化皇权,排除A项;魏晋时期监察制度并未有效制约外戚,且与材料现象无关,排除B项;儒学在魏晋时期受到冲击,并未促进政治转型,排除C项。3.选B据材料可知,西晋时期,手握重兵的诸侯王为争夺皇位,爆发了“八王之乱”,这场内乱对社会造成巨大灾害,“八王之乱”历时16年,耗竭了西晋的国力,西晋从此衰落,迅速崩溃,B项正确;民族内迁并不是西晋统治迅速崩溃的主要原因,排除A项;农民起义并非西晋王朝崩溃的主要原因,排除C项;经济崩溃更多是“八王之乱”的后果而非原因,排除D项。4.选B根据材料可知,南北士族接受了司马睿的官职任命,这说明了东晋政权的巩固受到了南北士族共同的辅助,B项正确;东晋时期门阀士族势力强大,出现过桓温、王导等人的专权,但材料没有体现“轮流”专权,排除A项;材料反映的是司马睿在北方士族和江南士族的支持下称帝建立东晋的过程,没有体现“门第确定政治地位”,排除C项;材料反映的是司马睿称帝的过程,与经济发展无关,排除D项。5.选B根据材料可知,桓温虽然声名显赫,但其并不是名门望族之后,因此士大夫看不起他,自然也不愿与其联姻,这说明东晋时士族中门第观念根深蒂固,B项正确;A、C、D三项与题意不符,排除。6.选D根据材料及所学可知,政府通过对家谱、族谱的规范管理,明确各个家族的门第关系等情况,从而有助于稳定当时以门第为重要划分依据的社会秩序,D项正确。7.选A根据材料,晋代对不同的少数民族群体,不同等级有相应的册封说明当时已存在较完整的册封制度,A项正确;官印主要体现的是政治管理,与民族差异没有直接关联,排除B项;材料强调的是晋代对少数民族首领的册封,没有体现少数民族沿用中原制度,排除C项;颁赐官印不能直接表明汉族政权具有实力优势,官印更多体现的是一种政治上的管理关系,而不是实力对比关系,排除D项。8.选C根据题干及所学可知,东晋南朝时期,北方战乱频繁,南方相对稳定,北方农民大批南移,带来了先进的生产技术,并补充了江南的劳动力,江南社会经济迅速发展,C项正确;A、B、D三项并不是江南社会经济发展的主要原因,排除。9.选C根据材料及所学可知,魏晋南北朝时期,北方战乱较多,为躲避战乱,大量北方人口南迁,不但为南方补充了劳动力,还带来了先进的生产工具、技术,促进了江南地区的开发,从而逐渐改变了“南贫北富”的局面,C项正确;A、B、D三项并不是造成“南贫北富”局面转变的主要原因,排除。10.选D根据材料可知,题干反映了南朝时期江南地区得到开发,出现农业丰收,经济繁荣的景象,结合所学可知,南朝时期,国家处于南北分裂的状态,没有出现大一统的政治局面,D项符合题意;北方人口南迁,给江南地区带去了劳动力和先进的生产工具、技术,促进了江南地区的开发,不符合题意,排除A项;南朝时期,统治者励精图治,重视农业生产,促进了社会经济的发展,不符合题意,排除B项;南朝时期,江南地区的战争相对较少,社会秩序比较安定,有利于社会经济的发展,不符合题意,排除C项。11.选A据题干信息并结合所学知识可知,汉代时,由于关中地区(即关西)是政治和经济中心,因此人们常以“东”和“西”来划分地理和文化。然而,到了南北朝时期,由于北方战乱频繁,导致北方经济受到严重破坏,而南方相对稳定,使得大批人民向南迁徙,促进了江南地区的开发,南方经济得到较快发展。这种经济格局的变化促使人们开始更多地以南方和北方来划分中国的地理与文化,A项正确;南北朝时期政治中心仍在北方,政治中心南移说法错误,排除B项;民族交融的加强与地理知识的进步,并非导致人们以南北划分地理与文化的主要原因,排除C、D两项。12.选A根据材料信息可知,两晋时期,世家大族的庄园规模很大,该素材可用于说明两晋时期世家庄园经济的发展水平,A项正确;材料反映的是庄园经济的发展情况,未涉及小农经济衰微的信息,排除B项;材料中只有“勃海刁逵一家”涉及江东,不足以说明江东经济“持续”开发,排除C项;材料并未提及世家兼并小农土地的相关信息,不能得出“土地兼并现象严重”的结论,排除D项。13.解析:第(1)问第一小问,根据材料一迁都洛阳前墓志形制不固定,材质粗糙,大小不一,缺乏统一标准,迁都洛阳后墓志形制趋于规范,始有志盖,成为埋葬习俗的必备之物,可知形制上,由不固定到形制规范;迁都洛阳前墓志文简略,仅起身份标识作用,文字内容单一,迁都洛阳后墓志文内容丰富,叙述方式趋于详细,反映死者生平事迹,可知内容上,由简略仅身份标识,到对汉文化的接受和认同。迁都洛阳前书法随意,无固定规格,迁都洛阳后书法工整,形体、书法、内容均有统一规格,可知书法有一定规格。第二小问,根据材料一和所学知识,孝文帝迁都洛阳后,推行全面汉化政策(如改汉姓、穿汉服、说汉语),加速鲜卑族对汉文化的吸收,促进了民族交流与交融,墓志作为文化载体,其规范化反映了鲜卑贵族对汉族丧葬文化的接受与模仿。洛阳位处中原核心区域,有浓厚的儒学文化氛围,影响着鲜卑族的生活习俗。第(2)问,先分析史料本身价值,墓志属于出土实物,属于一手实物史料,具有较高的真实性和可信度;再分析史料的研究价值,材料二中墓志中“德”“忠”“仁”“礼”“孝”“信”“游志儒林”对研究孝文帝倡导学习汉族文化和民族交融有重要史料价值;“转尚书郎太子洗马”“入为尚书右仆射”等内容,对研究孝文帝改革学习汉族先进制度有重要史料价值;墓志作为出土文物,可弥补《魏书》等正史记载的疏漏或偏颇,为研究北魏历史提供多元视角。孤证不立,需要
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