河南省名校2025-2026学年高一上学期期中联考历史试题（原卷版）

高一历史试卷本试卷满分100分考试时间75分钟注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上，在试卷上作答无效。一、选择题：（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.陕西西安杨官寨遗址是一处距今约5000多年的大型聚落遗址。遗址由大型环壕围绕，内部发现了成排分布的半地穴式房址。出土遗物丰富，有精美的彩陶、骨器、大量的农作物种子，以及疑似“祭祀坑”的遗迹。据此可知，当时该地区（）A.仍处于旧石器时代 B.农业生产成为食物主要来源C.生产工具种类丰富 D.具备了复杂社会组织的特征2.春秋战国时期，燕国大力推广铁农具与牛耕，农业生产获得了长足发展，形成以粟、黍、菽为主的粮食作物多元格局和以窖穴、仓廪为主要形式的较为完善的储粮体系。这表明燕国的农业发展（）A.突破了自然条件的限制 B.精耕细作模式已经成熟C推动粮食管理制度完善 D.适应耕战这一时代主题3.“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。这说明（）A.华夏认同观念在春秋战国时期已出现B.血缘成为维系文化、政治认同的纽带C.全国性统一的多民族国家已形成D.汉族和其他少数民族间的差别已消失4.有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求实际功利；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由。这些思想分别是指哪家学派（）A.道家、儒家、法家、墨家 B.儒家、墨家、法家、道家C.墨家、儒家、法家、道家 D.墨家、法家、道家、儒家5.鲁隐公三年（公元前720年），周平王去世，周王室派人向鲁国“求赙”（即丧葬费用）：周桓王三年（公元前717年），周天子向鲁国求粮；二十三年，周桓王又派大夫家父向鲁国求车。这些事件体现了（）A.鲁国成为春秋霸主 B.王室的衰微 C.宗法秩序不复存在 D.分封制消亡6.西周时期，各诸侯国之间存在大量无主的土地和田野，并无明确的边界，直至春秋战国时期，边界的概念才逐渐形成。出现这种变化的根本原因是（）A.政治秩序的规范 B.铁犁牛耕的出现C.分封制度的强化 D.争霸战争的频繁7.下表所示的内容是百家争鸣期间部分先秦思想家的主张。这反映了他们()人物主张老子民之饥，以其上食税之多，是以饥孔子百姓足，君孰与不足荀子王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库A.代表了下层百姓的利益 B.提出不同的治国方略C.都提倡“仁政”学说 D.都强调实现富国强兵8.隋初制《七部乐》，高丽伎、天竺伎、安国伎、龟兹伎就居其中四部，还杂有倭国、扶南、新罗等伎。隋炀帝大业年间，更制《九部乐》，复增西凉、康国、疏勒三部。这些现象（）A.体现了中华文化主导东亚文明 B.是中外文化交流的结果C说明了隋朝宗藩关系稳定发展 D.推动东亚文明走向融合9.唐诗中有“商贾女郎辈，不曾道生死”的诗句，广陵茶姥“每旦，将一器茶卖于市，市人争买”，胡女也在市中开设酒肆，“胡姬招素手，醉客延金樽”，这体现出唐代（）A.女性地位相对提高 B.民族交融促进商业发展 C.社会风气相对开放 D.传统文化礼制逐渐湮灭10.明朝在奴儿干都司地区除设立专门管理机构、修驿路、建船厂、派员巡视外，“朝廷尤虑未善，更命造寺，使柔化之”。永乐年间，朝廷兴建永宁寺，寺旁立有《敕建永宁寺记》石碑，用汉、蒙、女真、西藏文体书写，记录了经营该地事迹。这体现了明政府（）A.“政教兼举，教化为先”思想 B.“外儒内法，儒法兼施”思想C.“制国有常，利民为本”思想 D.“以夷制夷，因俗而治”思想11.清军入关后即封禁东北。顺治十八年（1661）奉天府尹张尚贤上奏曰：合河东河之边海以观之，黄沙满目，一望荒凉，此外患之可虑者。独宁远等三地人民凑集，然仅有佐领一员，不知于地方如何料理。合河东河西之腹里以观之，有土无人，全无可恃，此内忧之甚者。此奏意在（）A.说明东北自然环境恶劣 B.呼吁东北边务亟待充实C.强调东北地势易攻难守 D.弹劾东北官员疏于管理12.明朝永乐到宣德时期，内阁尚无独立性，属于皇帝幕僚和机要秘书；到正统至正德时期，内阁在禁内办事，但已成为外廷政务的总汇之所。这一变化反映了内阁（）A.辅政渐成定制 B.强化君主专制 C.制衡宰相权力 D.成为政府中枢13.明末学者徐光启翻译了西方《几何原本》，并阐述了几何学的本质，“下学功夫，有理有事。此书为益，能令学理者祛其浮气，练其精心；学事者资其定法，发其巧思。故举世无一人不当学”。然而，当时对于该著作却“习者盖寡”。据此可知，当时（）A.西方科技已全面领先中国 B.士大夫普遍排斥西方文化C.西学东渐的社会影响有限 D.西学无助于中国社会转型14.司马睿（晋元帝）从东渡到登基，主要依赖王导、王敦兄弟大力支持。在此期间，王导联合南北士族，运筹帷幄，政令己出，王敦则总掌兵权，专任征伐。这说明当时（）A.外戚独揽国家大权 B.国家处于四分五裂C.中央集权受到削弱 D.门阀政治影响政局15.《宋书》中记载：“至于元嘉末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，至余粮栖亩，户不夜扃，盖东西之极盛也。”材料说明南朝经济发展的主要原因是()A自然地理条件优越 B.社会安定，政策宽简C.农业生产技术先进 D.北民南迁，人口增多16.明朝宣德年间（1426—1435年），出现文渊阁银印。它赋予亲信重臣以密疏言事，章疏直达御前的特殊权力，即“上有密旨，则用御前之宝封示，下有章疏，则用文渊阁印封进，直至御前开拆”。据此可知，文渊阁银印的出现（）A.契合了专制统治强化的要求 B.确保了朝廷决策的合理性C.利于规范中央机构运行机制 D.扩大了内阁大学士的权力二、非选择部分：三个大题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一南凉官员祠部郎中史暠对曰：“今取士拔才，必先弓马，文章学艺为无用之条。非所以来远人，垂不朽也。孔子曰：‘不学礼，无以立。’宜建学校，开庠序，选耆德硕儒以训胄子。”利鹿孤善之。摘编自《晋书·秃发利鹿孤载记知》魏始建九品之制，三年一清定之，虽未尽弘美，亦缗绅之清律，人伦之明镜，从尔以来，遵用无改。先帝创临天下，黄纸再定，至于选举，铨为首格。—摘编自《晋书·石季龙载记》东晋太兴二年(319年)，勒伪称赵王…依春秋列国、汉初侯王每世称元，改称赵王元年。始建社稷，立宗庙，营东西宫。—摘编自《晋书·石勒载记》材料二唐太宗对那些已被打败的少数民族地方政权的贵族及平民，放弃了一味残酷镇压掠夺财货，使之沦为奴婢的传统民族压迫方式。他做出了超越前人的业绩，能够以较平等的态度对待各族，加以安置。唐太宗也从隋亡的历史中汲取了深刻的教训，建立了大量的“羁縻府州”，具体办法是以各族首领为都督、刺史，子孙世袭、在本国内有自主权，对唐有朝贡及出兵助战的义务，谓之“羁縻州”，又在其间设了都护府，成为边庭与唐中间的纽带，代表唐行使主权，管理边防、行政及各族事务。这样既不失之控制，又有一些“自治”的权力。唐政权与北部少数民族政权间开辟了“参天可汗道”，这条大驿道的开通，无疑为各族带来了大大的便利，极大裨益于各族人民的经济文化生活。摘编自高守成《试析唐太宗的民族政策》（1）根据材料并结合所学知识、简述魏晋南北朝时期少数民族政权封建化的主要表现。（2）根据材料二并结合所学知识，概括唐太宗时期民族政策的特点。（3）根据上述材料并结合所学知识，简析魏晋南北朝到隋唐时期民族关系发展的影响。18.阅读材料，完成下列要求。材料一2011年，国内考古学界确认了西安市灞桥区白鹿原的江村大墓及其陵园就是汉文帝霸陵。考古资料表明，江村大墓没有封土，这与《史记》中汉文帝“不治坟，欲为省，毋烦民”的记载相符。文帝遗诏中还有“霸陵山川因（顺应）其故（本来面目），毋有所改”的表述。文献记载，文帝还曾下诏，国丧只举行三日，且“无禁娶妇嫁女祠祀饮酒食肉”“无发民哭临宫殿中”。江村大墓中专为随葬而作的陶俑和小件的金属制品与稍晚埋葬的薄太后南陵外葬坑中的器物相比较，形成巨大反差，深刻反映出汉文帝的薄葬思想。但是，江村大墓无论是陵园制度，还是墓葬规格，都离不开“帝陵”这一中心主题，尤其是外藏坑中发现的人俑，仍可见皇权等级思想的根深蒂固。——摘编自韩国河《确认汉文帝霸陵的历史价值和意义》材料二昭陵是唐太宗李世民与皇后长孙氏的合葬墓。昭陵开创了唐代帝王“因山为陵”埋葬的先例。昭陵已出土文物6000余件，其中少数民族人物形象的陶俑、壁画比比皆是。与中外驰名的昭陵六骏（转战沙场时所骑的六匹战马，石刻作品）、同属昭陵祭坛的十四国蕃君长像，都是真名真姓的写实石刻像，这些写实刻像中还包括当时吐蕃、突厥、新罗等十一个部落或政权的首领。唐初，陪葬昭陵的少数民族名臣、名将不乏其人，如鲜卑人长孙无忌、突厥人阿史那·社尔等。昭陵出土的这些形象生动、栩栩如生的少数民族人物形象的陶俑、石刻等，正是初唐对外政策开放、四海臣服的统一局面下的历史产物和历史见证。——摘