2026年高中语文选择性必修上册《〈论语〉十二章》《大学之道》理解性默写

一、易错字填空《论语》十二章子曰：“君子食无求饱，居无求安，（

）于事而（

）于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）曾子曰：“士不可以不弘（

），任重而道远。仁以为（

）任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“（

）如为山，未成一（

），止，吾止也。譬如平地，虽（

）一篑，进，吾往也。”（《子罕》）子曰：“（

）者不（

），仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）颜（

）问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事（

）语矣。”（《颜渊》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘（

）’乎！己所不欲，勿（

）于人。”（《卫灵公》）子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。（

）之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）大学之道《礼记》大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能（

），虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先（

）其知。（

）知在格物。物格而后知（

），知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于（

）人，（

）是皆以修身为本。【答案】敏

慎

毅

己

譬

篑

覆

知

惑

渊

斯

恕

施

迩

虑

致

致至

庶

壹二、考点汇总《论语》十二章大学之道三、针对强化1．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《〈论语〉十二章》中，既强调了贤人的榜样示范作用，又强调了见到不贤之人要自我反思的句子是：

，

。（2）在《<论语>十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是：

，

。（3）《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害处的两句是：

，

。【答案】

见贤思齐焉

见不贤而内自省也

君子食无求饱

居无求安

自伐者无功

自矜者不长【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：焉、饱、矜。2．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语·里仁》中，“

，

”两句是指要向先进典型学习，加强自身修养，而对于反面典型要对照反省，引以为戒。（2）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是“

，

”。（3）《论语·颜渊》中，“

，

”两句，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人都会称许你是仁人。【答案】

见贤思齐焉

见不贤而内自省也

自天子以至于庶人

壹是皆以修身为本

一日克己复礼

天下归仁焉【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：焉、庶、壹、己。3．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《大学之道》中，用“

，

”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。（2）《大学之道》中，齐家的前提条件是“

”，修身的前提条件是“

”。（3）《大学之道》中，用“

，

”两句强调家庭经营有序与国家治理走上轨道的重要性。（4）《大学之道》中的“

”说明获得知识的途径，在于推究事物的原理；而“

”是说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。（5）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：

，

。（6）《大学之道》中，“

，

”两句从“三纲”出发，表明要想彰明美德于天下，应该先治理好自己的国家。（7）“格物致知”这一成语出自《礼记》，意思是推究事物的原理法则而总结为理性知识，原文说：“致知在格物。

，

。”【答案】

物有本末

事有终始

先修其身

先正其心

家齐而后国治

国治而后天下平

致知在格物

物格而后知至

自天子以至于庶人

壹是皆以修身为本

古之欲明明德于天下者

先治其国

物格而后知至

知至而后意诚【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。默写时注意以下字词：末、事、修、其、治、致、至、庶、壹。4．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语·雍也》中，探讨了“文”与“质”的两句是“

，

”。（2）《论语·里仁》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的两句是“

，

”。（3）《论语·卫灵公》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人能做到的两句是“

，

”。（4）在《〈论语〉十二章》中，“

，

”这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。（5）在《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：“

，

。”【答案】

质胜文则野

文胜质则史

君子喻于义

小人喻于利

己所不欲

勿施于人

朝闻道

夕死可矣

见贤思齐焉

见不贤而内自省也【详解】本题考查学生常见的名篇名句默写的能力。易错字词：质、义、喻、夕、焉、省。5．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）中国有一句古话，叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者，就是老子。《〈老子〉四章》中写道“

，

”。

（2）《〈论语〉十二章》中，指出“质”与“文”的辩证关系的句子是“

，

”。

（3）《五石之瓠》中，惠子描述大葫芦装上水后状态的句子是“

”，描述大葫芦剖成瓢后状态的句子是“

”。

（4）孔子认为可以终身奉行的一个字是“恕”,并阐述为：

，

。（5）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应加强个人品行修养作为根本的句子是：

，

。【答案】

知人者智

自知者明

质胜文则野

文胜质则史

其坚不能自举也

（则）瓠落无所容

己所不欲

勿施于人

自天子以至于庶人

壹是皆以修身为本【详解】本题考查学生默写名篇名句的能力。小题1的提示在于“人贵有自知之明”，据此对应原文比较简单，要注意“知人者智”中“知”与“智”不能混淆了，二者不能调换位置；小题2非常简单，但是难点在于“史”和“野”二字的位置，不能互混了，一定要在理解的基础上来记忆；小题3的提示是“装上水后的状态”“剖成瓢后的状态”，据此对应原文中“不能自举”和“无所容”，要注意难写字“瓠”的写法；小题4可以根据题干中“孔子认为可以终身奉行的一个字是‘恕’”的提示，可回忆原文“有一言而可以终身行之者乎?”这一句，然后就可以顺利背出下一句了；小题5的提示是“不论身份高低”“加强个人品行修养”，填写较为简单，但要注意不可将“壹”写成“一”，且在写“壹”字时，不要少横缺点；写“以至于庶人”时不要丢掉了介词“于”。6．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《大学之道》中阐述大学宗旨的句子是“

，

，

”。（2）在这个世界上，每一样东西都有根本有枝节，每件事情都有发端有结束，用《大学之道》中的话说就是“

，

”。（3）一个人只有把自己的品性修养好后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，从而达到天下太平的境界，这正如《大学之道》中所言：“

，

，

。”【答案】

在明明德

在亲民

在止于至善

物有本末

事有终始

身修而后家齐

家齐而后国治

国治而后天下平【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字的写法，“德”“至”“末”“齐”。7．《大学之道》：根据提示默写相关句子。(1)《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是：

，

，

，

。(2)《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：

，

。(3)《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是：

，

。(4)《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是：

，

，

。【答案】

大学之道

在明明德

在亲民

在止于至善

自天子以至于庶人

壹是皆以修身为本

致知在格物

物格而后知至

身修而后家齐

家齐而后国治

国治而后天下平【详解】本题考查学生识记名篇名句的能力。默写的时候要注意如下词语的书写：明、止、庶、壹、致知、格物。8．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《大学之道》中，用“

”来表达大学之道的最高境界。（2）《大学之道》中，用“

，

”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。（3）《大学之道》中，齐家的前提条件是“

”，修身的前提条件是“

”。（4）《大学之道》中，对所有人提出个人修养要求的两句是“

，

”。【答案】

在止于至善

物有本末

事有终始

先修其身

先正其心

自天子以至于庶人

壹是皆以修身为本【详解】本题考查学生识记名篇名句的能力。注意重点字词的写法：善、以至于、庶、壹。9．补写出下列句子的空缺部分。（1）孔子关于君子和小人对待“义”“利”不同态度的句子是“

，

。”（2）《论语·泰伯》中论述“士”要抱负远大、刚强勇毅、责任重大的两句是“

，

。”（3）《论语》中与“以人为鉴，可以知得失”意思相仿、表意一致的句子是“

，

。”（4）孔子高度概括了文与质的合理互补关系，他认为“

，

”，需要“文质彬彬，然后君子”。（5）《论语·卫灵公》中孔子弟子问孔子是否有一个字可以终身去实践，孔子以“恕”字回答，即“

，

”。（6）《论语·阳货》中孔子认为学《诗》除可以兴、观、群、怨之外，还可以“

，

”，又可“多识于鸟兽草木之名”。（7）《大学》中的“

”说明获得知识的途径，在于认识研究万事万物；而“

”是说通过对万事万物的认识研究，才能获得知识。（8）《大学》中的“

，

，

”认为，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。【答案】

君子喻于义

小人喻于利

士不可以不弘毅

任重而道远

见贤思齐焉

见不贤而内自省也

质胜文则野

文胜质则史

己所不欲

勿施于人

迩之事父

远之事君

致知在格物

物格而后知至

身修而后家齐

家齐而后国治

国治而后天下平【详解】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：喻、弘、焉、省、质、史、己、勿、迩、致、至。10．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《〈论语〉十二章》中，孔子认为“仁”就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是“

”。（2）《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“

，

”。（3）《〈论语〉十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是“

，

”。（4）《大学之道》中，表明物和事皆有规律，推演万物皆有道的句子是“

，

，

，

”。【答案】

克己复礼为仁

见贤思齐焉

见不贤而内自省也

君子食无求饱

居无求安

物有本末

事有终始

知所先后

则近道矣【详解】本题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文