2025-2026学年辽宁省大连市滨城联盟高三（上）月考语文试卷（12月份）

第1页（共1页）2025-2026学年辽宁省大连市滨城联盟高三（上）月考语文试卷（12月份）一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：当代青年生活在一个日趋个体化的时代，其交往形态呈现出一种礼貌的疏远的刻意控制。比如逢年过节不愿走亲戚，不喜欢与邻居往来，厌恶寒暄过问他人“私生活”，通过佩戴口罩保持一种“社交屏障”等。这种现象或许就是项飙所谓的“消失的附近”，即青年对附近呈现出漠然的心态。究其原因在于周围即时性的社会交往挤压了他们情感正常生长的空间。因此，“附近”作为一种日常生活场景的视域在青年的意识中消失了。这种“附近消失”的最直接后果是导致青年的群体性孤独。值得注意的是，“附近”的消失不仅引发青年群体的情感孤独，而且使其失去他人的实感体认，他们也逐渐在熟视无睹中变得麻木，周遭与自我的存在变得愈发虚无，进而又造成了存在性孤独。在此，我们借助卡伦•霍尼《我们内心的冲突》中对“逃避人类型”神经症患者的阐述来审视青年与“附近”的交往类型：当自我孤立能够真的得到保障并起作用，便能获得一种安全感；如果孤立趋势被妨碍且无法发生作用，则产生焦虑不安。换言之，当“逃避人”能够与他人保持距离时就能获得安全感，而一旦因某种缘故导致“魔圈”被践踏或被擅自闯入则感觉受到威胁。因为个体缺少应付生活的其他途径，所以在不能维护与他人的感情距离时便惊慌失措，将逃避众人和躲藏作为一种自我防御的手段。以此为借镜，我们可以照见一些浸润了个体文化的青年习惯于生活中的离群索居，对熟人社会表现出敏感、惶恐和抵触，不断采取逃避的方式应对来自“附近”的“骚扰”。从情感社会学的角度来看，逃避“附近”的行为姿态，应对的并非就此别过的完全意义上的陌生人，而是青年周遭最熟悉的“陌生人”。或许也正是社会现实赋予他们对熟人陌生化的自我防御机制以存在意义：在个体化社会及少子化家庭中成长起来的青年一代，长期习惯于独自面对单一生活的挑战，压抑烦琐的人际需求成为一种保护性“盔甲”。青年对“附近”的逃避，并不意味着独立和强大，相反仅仅是一种对自我脆弱、不安的防御。因而，这场名为“消失的附近”的逃难，其不存在于附近，而根植于青年进退失据、惴惴不安的内心。（摘编自林媛媚《消失的附近：当代青年社交障碍的类型学分析》）材料二：康岚：您为什么会想到提出“附近”这个概念？项飙：现代生活完全是被时间逻辑统治了，空间逻辑消失了。原来我们对时间的理解是通过人的行动，比方说我和你的距离是从你家走到荷塘边上的那个工夫，其实时间很大程度上是通过空间来衡量的。但在工业化之后，抽象时间也就是钟表时间变得非常重要。当这种抽象时间统治了我们的生活，空间就完全变成了附属性的东西。对快递小哥迟到两分钟会非常不满，是因为你根本不考虑他是从空间中哪个点到餐馆拿了东西，以及路上的交通是怎样的、进你家小区的门时他要跟保安怎样交涉，这些经历性、空间性的东西，你是不管的，你要的就是那个东西要在你规定的时间内送到你的手里。这种即刻心态是“时间的暴政”造成的。在这样的场景下，我提到“附近的消失”。“附近”这个空间的消失，一方面是因为“时间的暴政”，另一方面是因为我们在日常生活里面建立自己对世界的感知越来越通过一些抽象的概念和原则，而不是通过对自己周边的感知来理解。比如，你的邻居是干什么的，门口卖水果的人是从哪里来的，他们家在哪里，他们的焦虑和梦想是什么。这些人对你的生活很重要，因为我们的日常生活就是由他们来组织的，没有他们，我们的生活不能够正常运行。但是，我们对这些“附近”经常是视而不见的。这个“附近”，它是一个空间，它的有趣在于它有很强的社会性，它是你这个社会主体的物质基础，把你托起来。在这里面，有很多很细密的又很复杂的、看似好像不重要的但其实是很重要的各种各样的社会关系。所以我提出，要关注“附近”。一方面是要重构自己的生活，将自己从“时间的暴政”中解放出来；另一方面是在主观意识上，要重新树立一种理解世界和生活的方式。康岚：您说过，“重建附近”不是一种论述，而是一种劝说，尤其是对年轻人的劝说。那么，为什么“附近”对年轻人尤其重要？项飙：年轻人关心的就是两极。一方面他们非常关注自我，比如对毕业以后去哪里很焦虑，但另一方面，通过社交媒体，他们又非常关心远方，比如全球的一些危机，这些由各种抽象说法形成的宏大叙事，造成了社交媒体上各种辩论中很大的情绪波动。但是人们对自己周边的生活究竟是怎么样的，认知反而是很模糊的。我觉得，如果一个人对身边的事情都讲不清楚，那他讲远方的事情肯定也讲不出什么意思来，因为他缺乏对人的经验进行洞察的能力，他讲来讲去都是书面上的词语。所以我觉得，不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。“附近”这个概念为什么会引起反响，比较重要的原因是它点出了一个症结，就是很多年轻人觉得自己的生活是失控的。一方面，年轻人觉得社会非常复杂，充满不确定性，他缺乏安全感；另一方面，他又觉得自己的生活没有选择空间，也不知道未来究竟能不能获得他要的东西，因为他觉得这个世界一旦超出他那个“泡泡”，是一个好像特别不能把握的世界。从这两重意义上来讲，年轻人都觉得不能够控制自己的生活。当觉得自己的生活失控或无意义时，他会产生一种很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一个立足点。那这个立足点是什么呢？我觉得，大家在“附近”这个意象里看到了一种可能，认为“附近”可能是一个新的抓手和立足点，是大家重新建立对生活的可控感、至少是可知感的一个基础。（摘编自《“重建附近”：年轻人如何从现实中获得力量？——人类学家项飙访谈（节录）》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.“附近”的消失会使青年群体失去他人的实感体认，从而变得麻木，周遭与自我的存在也容易变得虚无。B.现代青年们习惯于过离群索居的生活，与他人保持一定的距离，以获得安全感。C.材料二借快递小哥的遭遇论述了现代人的一种“即刻心态”，并且指出这种心态是“时间暴政”造成的。D.“附近”可以说是一个空间概念，具有很强的社会性特点，其里面包含着细密、复杂的社会关系，是我们生活正常运行的重要保障。（2）下列对材料二相关内容的分析和评价，不正确的一项是A.康岚作为提问者，能够从不同角度、不同层面进行提问，从而将访谈逐渐推向深入。B.项飙用词生动，如使用“暴政”一词，试说明我们在时间上对他人的苛责。C.有些年轻人关注由各种抽象说法形成的宏大叙事，反而对周边生活的认知变得模糊。D.“附近”这个概念能够引起反响的原因之一，就是很多年轻人觉得自己的生活是失控的。（3）材料一揭示了青年逃避“附近”实质上是应对“最熟悉的‘陌生人’”的一种方式。下列选项中，最接近于展现这种人际关系的一项是A.《祝福》中，回到鲁镇的“我”面对祥林嫂关于灵魂有无的追问，最终以“说不清”搪塞逃避。B.《装在套子里的人》中，别里科夫与他所恐惧的整个社会环境形成了一种彻底的、对抗性的疏离。C.《琵琶行》中，白居易与琵琶女本是天涯陌路，却因音乐共鸣而产生“同是天涯沦落人”的深切共情。D.《百合花》中，新媳妇最初对通讯员心存戒备，后来却怀着敬重与悲痛为他缝衣入殓。（4）请对材料一的阐述思路进行梳理，填写如图的思维导图。（5）项飙曾说：“‘重建附近’不是一种论述，而是一种劝说，尤其是对年轻人的劝说。”请结合访谈内容，概括他劝说年轻人应如何“重建附近”。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。十八岁的李响蔡楠说实话，我比较讨厌李响。我这些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越来添乱。他这么大岁数了，冷不丁就会出现在我的办公室，还一直蹦来跳去的。他耳不聋眼不花，就是嘴笨，说话磨磨唧唧的。我就讨厌他这一点，有话就说，说完就走不好吗？还有，我还怕他蹦来跳去摔坏了，我可没时间送他去医院。李直也没时间。李直比我更讨厌他。于是我想赶他走。我泡上了一杯茶，给他端过去。我把茶水送到了他的嘴边，“喝点吧，喝完了，哪里来就回哪里去吧，我明天还出门呢！”李响就把一杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李响的体内，他的身体就不飘了，也不蹦不跳了，稳稳当当地站在了那里。我知道，茶水冲掉了这些年堵在他喉咙里的东西，他的声道开始通畅了。我拿出一个宜兴紫砂陶壶，又拿出一罐好茶给他，说：“你可以走了！”他把东西拨拉到一边去，清清爽爽地说“我不是来要东西的，我想跟你出门，去南泥湾——”我吃了一惊。他怎么会知道我要去南泥湾？我赶紧去扶他，我怕他说胡话犯病啥的。我把座椅搬了出来，放到他的屁股底下。他却不坐，腰板挺直了盯着我：“李游，你说，到底带我去不？”“我去是有项目做，你去干什么？”“我给你当向导，我熟悉那里，在那里打过仗！”李响一字一顿地说。“快别说你打仗的事了，你当年是偷着跑出去的，瞒着父母，连新婚十天的媳妇都瞒着。知道李直为什么讨厌你吗？就是讨厌你偷着跑了。”“我那不是偷着跑，是当兵抗日去了。”李响争辩着。“那你打仗了吗？”“打了，不过，也算没……没打。”李响这回坐下了，我看到他的眼神有些黯淡，“我跟队伍走的第三天，就在石家庄附近的陈庄和鬼子打了一仗，还没冲锋，我的腿就中了一枪。后来腿瘸了，我就当了炊事员。”我“噗嗤”一声，刚喝进去的一口茶差点喷出来，“那后来呢？”“后来我还参加了百团大战，后来就跟着部队去了晋西北，再后来……就去了延安。”李响的眼神突然有了光芒，“我是一瘸一拐地跟着部队来到延安来到毛主席身边的。那时候，我和战友们都觉得这回有仗要打了，我们得保卫延安啊！可是……可是毛主席却让我们去南泥湾种地。”“你是说，你去南泥湾开过荒？”我觉得李响顺畅的话有点离谱，“怎么这些年也没听你说过呢？”“这有什么好炫耀的，我在老家又不是没种过地！”李响摆了摆手，“再说了，你和李直哪里关心过我啊？”李响说得对，李直和我确实不大关心他。他从18岁就扔下媳妇跑了，李直出生的时候都不知道他爹是谁。李直他们娘俩在动乱的时光里自己熬过来就不错了，哪里还能关心他。“你们不关心我，可我惦记你们！”李响叹了口气，“原来我想打完鬼子就回来，后来我又想等南泥湾的地种好了再回来。可南泥湾很难缠啊……”“你就别找理由了，你根本没想过回来！”我对李响喊道。“别……别瞎说，我李响不是那种人。那时候的南泥湾，天寒地冻，荒无人烟。部队开拔到那里，没吃没穿没住的。我当炊事员还不知道吗，红米饭、南瓜汤，那是后来才有的，挖野菜也当粮，大冬天往哪里去挖野菜？反正，炊事班里也没饭可做，我就拿起做饭的铁铲，穿着单衣，跟大家去开荒了……”我不说话了。听李直讲过，他两岁的时候，县上的干部送李响的包裹回来时，确实带着一把铁铲，不过铲子只剩了个破片片。见我不说话，李响来劲了，“你承认我说的是真的吧？带我去吧！”我凑近李响，把他抱住了。他的身体很轻，我知道我抱住的不单是李响，还有李响的故事。我决定带李响走。李响跟着我来到了南泥湾，却蒙圈了。他找不到开过荒的地方了。他不吹了，只能由我给他当向导。我开着导航，带他去了三五九旅旅部旧址、南泥湾垦区政府旧址，带他去了党徽广场，还带他去了南泥湾风景区，参观了南泥湾特有的民宿……“看，我就在这里开过荒，在这里住过——”李响在一孔被改造成农家院的窑洞前站住了，大呼小叫起来。我知道，我应该办我的大事了。我走进窑洞，一群人早已等在那里了。那是南泥湾开发区的领导。我从电脑包里拿出了一份签好字的合同。我说：“这是我们公司引进的石墨烯技术，现在我无偿地献给南泥湾，用上这种材料，窑洞加热快，也非常环保。再有，我的集团公司，捐献一批白洋淀环保充电车，方便旅游，第一批已经在路上了……”办完这件大事，我回头再找李响，却没有他的踪影了。我不能弄丢李响。我知道李响去了哪里。我急匆匆来到了九龙泉烈士纪念碑前，果然看到李响一动不动地站在那里。确切地说，是他的名字嵌在了纪念碑里。我听到了导游的讲解：李响，河北雄安人，曾经创造一天开荒4.23亩的纪录，他用铁铲和镢头连续开荒一个月，最后累死在了地里，那年他只有十八岁……我的眼泪急速地涌了出来，我大声喊道，“爷爷，你的孙子来看你了……”（有删改）【注】1941年3月，八路军三五九旅在旅长王震的率领下在南泥湾开展了著名的大生产运动。（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.开篇“我越忙，他越来添乱”“冷不丁就会出现”“蹦来跳去”等词语，暗示了李响的形象萦绕在“我”心里挥之不去。B.李直对李响的讨厌程度超过“我”，这与李响当年抛下新婚妻子和未出生的孩子、偷跑去参军的做法有直接关系。C.小说巧妙运用“喝茶”这一细节，茶水让李响“身体不飘”“声道通畅”，开始了与“我”的对话，推动了情节发展。D.小说主要通过李响慷慨激昂、富有感召力的语言描写来塑造其英雄形象，展现了革命青年豪迈冲天的气概。（2）关于李响在南泥湾工作、生活的相关内容，下列说法不正确的一项是A.李响“眼神黯淡”“眼神突然有了光芒”等细节，生动刻画了其回忆复杂革命经历时的心理变化。B.“拿起做饭的铁铲”“穿着单衣”等细节，以点带面，展现了战士们坚韧顽强的品质。C.李响因为自己只在炊事班工作，未能像其他战友一样在前线杀敌，一直对此深感愧疚，认为愧对家人。D.李响回忆南泥湾开荒的情形，表现出生产运动的艰苦，反映了当时革命形势的严峻。（3）小说中“我”对李响的称呼由直呼其名变为“爷爷”，请分析其中蕴含的“我”情感态度的变化过程。（4）本文被滨城高中“冲浪文学社”选为“红色文学作品分享会”推介作品，作为发言人，请你结合文本，从构思与主题两方面列出推介提纲。（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！（节选自魏征《谏太宗十思疏》）材料二：自贞观以来，二十有二载，风雨调顺，年登岁稔，人无水旱之弊，国无饥馑之灾。昔汉武守文之常主，犹登刻玉之符①；齐桓小国之庸君，尚图泥金之事。陛下推功损己让德不居亿人倾心犹阙告成之礼。此之功德，足以咀嚼百王，纲罗千代者矣。然古人有言：“虽休勿休”，良有以也。守初保末，圣哲罕兼。是知业大者易骄，愿陛下难之；善始者难终，愿陛下易之。窃见顷年以来，力役兼总，东有辽海之军，西有昆邱之役。士马疲于甲胄，舟车倦于转输。且召募役戍，去留怀死生之痛；因风阻浪，往来有漂溺之危。一夫力耕，卒无数十之获；一船致损，则倾数百之粮。是犹运有尽之农工，填无穷之巨浪，图未获之他众，丧已成之我军。虽除凶伐暴，有国常规，然黩武玩兵，先哲所戒。昔秦王并吞六国，而反速危亡之兆；晋武奄有三方，而翻成覆败之业。岂非矜功恃大，弃德而倾邦；图利忘害，肆情而纵欲。妾又闻为政之本，贵在无为。窃见土木之功，不可兼遂。北阙初建，南营翠微，曾未逾时，玉华创制。虽复因山藉水，非无架筑之劳；损之又损，颇有工力之费。终以茅茨②示约，犹兴木石之疲；假使和雇取人，不无烦扰之弊。是以卑宫菲食，圣王之所安；金屋瑶台，骄主之为丽。故有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身。（节选自徐惠③《谏太宗息兵罢役疏》）【注】①刻玉之符：与后文中的“泥金之事”均为古代一种封禅仪式。泛指封禅。②茅茨：茅草和树枝。③徐惠：唐太宗的妃嫔，有远见卓识，忧国忧民。（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。陛下推功A损己B让德C不居D亿人E倾心F犹阙G告成之礼（2）下列对材料中加点的词及相关内容的解说，不正确的一项是A．度，标准、规范，与《答司马谏议书》中“度义而后动”的“度”意思不相同。B．疏，是古代臣下向皇帝分条陈述政事的一种文体。C．“良有以也”与《烛之武退秦师》中“焉用亡郑以陪邻”中的“以”用法相同。D．“而反速危亡之兆”中的“速”与成语“不速之客”中的“速”意义不相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A．魏征提出的“十思”即十条劝诫，其核心内容是正己安人，随后还从正面论述了做到“十思”的好处，描绘出“垂拱而治”的政治理想。B．徐惠的奏疏先肯定了过去太宗在政治上的成就，随后指出即使古来圣明的帝王也都无法将善政坚持到底，希望太宗保持过去的优良政风，善始善终。C．唐朝近年来战火不断，士马疲困，舟车倦输，且召募兵役，家人离散，徐惠对战争带来的灾难感到痛心，并大胆指责唐太宗是在“黩武玩兵”。D．徐惠的这篇奏疏，切中时弊，论点鲜明，论据充分，论证有力，给日益骄满的唐太宗敲响了警钟。（4）从内容上看，魏征与徐惠劝谏唐太宗有哪些相同点？请结合材料简要概括。（四）阅读Ⅳ（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。咸阳城西楼晚眺许浑注一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。【注】许浑，晚唐诗人，作此诗时，大唐王朝正处于风雨飘摇之际，政治腐败，农民起义此起彼伏。（1）下列对这首诗写景艺术的理解和赏析，不正确的一项是A．首联“蒹葭杨柳似汀洲”一句，由眼前实景引发联想，将咸阳城下的景色与记忆中的江南汀洲相联系，虚实相生，拓宽了意境。B．颔联通过描绘云起、日沉、风满楼等一系列短时间内的景象变化，营造出动荡不安的氛围，具有象征意味。C．颈联巧妙运用“绿芜”与“黄叶”的色彩对比，描绘出秦苑汉宫依旧繁盛亮丽的秋日图景。D．整首诗情景交融，在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验，以及对历史和现实的深刻思考。（2）郁达夫曾以“清、静、悲凉”这三个特点来描写“故都的秋”，请你也分别从这三个角度来分析本诗。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）李贺的《李凭箜篌引》中，“”一句以声写声，形容乐声时而清脆激越，时而空灵婉转；“”一句以形写声，描写乐声从悲戚转为欢乐，具有形神兼备之妙。（2）夏日早晨，雨过天晴，小刚听到窗外此起彼伏的鸟鸣声，不禁想起周邦彦《苏幕遮•燎沉香》中的“，”。（3）在古代诗词中，“鸥”这一意象往往含有淡泊、归隐、飘零等寓意，比如“”“”等句中就是如此。二、语言文字运用（本题共1小题，18分）6．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。①【a】刚入夏后的某一天，家里室内微量的凉意，突然遭到了外来气流的冲激。【b】那些凉意快速被挤向一边，【c】我猜那些凉意顺着墙根和门缝溜了。取而代之的热意，开始在各个房间里蒸滕，【d】它像个没礼貌的孩子，到别人家作客不老老实实地，四处窜腾。②在夏天的风试图像穿透真空玻璃那样穿透我的皮肤的时候，我非但没有反感，反而有点儿喜悦，因为这意味着一件事情：可以不用换衣服，短衣短裤塑料凉鞋，可以推开门就走了，这是只有在夏天才能体验到的爽快事情。③风扇是夏天的天敌。这么说有点夸张，夏天的能量庞大如大象，而风扇的能量小得像蚂蚁，但即便如此，风扇也是反对者和抵抗者，风扇在几平方米的空间里，像堂吉诃德一样，与夏天的热不停战斗。④屋里的吊扇，许多人童年记忆里都有，但后来有一二十年，人们纷纷住进了楼里，吊扇消失了，取而代之的是华而不实的装饰灯。我从来没有想过，有一天聪明的人类可以把照明灯和吊扇组合在一起。后来我在一家旅馆里，看到房顶就吊着这玩意儿，当时感到十分震惊，晚上这么吹着吊扇睡觉，太实用，太有情怀，太容易让人想起童年了，当下便决定，以后自己家装修房子，无论如何都要装吊扇灯。几年后，果然有了装修机会，去购物网站一搜，各种吊扇灯五花八门什么木质扇叶的钢质扇叶的什么中式的欧式的应有尽有。还有一种是隐形扇叶的，不用的时候可以收缩起来，用的时候按一下遥控器，它们就会像蝴蝶展翅那样，神奇地把翅膀从胳肢窝里掏出来了。（1）下列对文章第一段中【a】【b】【c】【d】四处加点词的分析，不正确的一项是A.【a】处“某一天”有不确定性，可以指刚入夏后的任何一天。B.【b】处“那些凉意”指代“微量的凉意”，“那些”不能删去。C.【c】处“那些凉意”的表达不够简洁，改成“它们”会更好。D.【d】处“它”指前文的“热意”，此处不可以省略这一代词。（2）文章第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（3）文中最后一段画线的部分缺少标点符号，下列选项中标点符号运用正确的一项是A.各种吊扇灯五花八门，什么木质扇叶的，钢质扇叶的，什么中式的，欧式的，应有尽有B.各种吊扇灯五花八门，什么木质扇叶的、钢质扇叶的，什么中式的、欧式的，应有尽有C.各种吊扇灯五花八门：什么木质扇叶的，钢质扇叶的，什么中式的，欧式的，应有尽有D.各种吊扇灯五花八门：什么木质扇叶的、钢质扇叶的，什么中式的、欧式的，应有尽有（4）文中第二段画波浪线处“短衣短裤塑料凉鞋”虽然不合语法规范，却有“枯藤老树昏鸦”之妙，请结合材料简要赏析。（5）请结合文本内容，概括“吊扇灯”让作者感到“震惊”并决定安装的原因。要求使用包含递进关系的句子，字数不超过35字。三、写作（60分）7．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。仔细观察如图这幅漫画，根据漫画内容及其寓意写作。一只站在树上的鸟儿，从来不害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是翅膀。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

2025-2026学年辽宁省大连市滨城联盟高三（上）月考语文试卷（12月份）参考答案与试题解析一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：当代青年生活在一个日趋个体化的时代，其交往形态呈现出一种礼貌的疏远的刻意控制。比如逢年过节不愿走亲戚，不喜欢与邻居往来，厌恶寒暄过问他人“私生活”，通过佩戴口罩保持一种“社交屏障”等。这种现象或许就是项飙所谓的“消失的附近”，即青年对附近呈现出漠然的心态。究其原因在于周围即时性的社会交往挤压了他们情感正常生长的空间。因此，“附近”作为一种日常生活场景的视域在青年的意识中消失了。这种“附近消失”的最直接后果是导致青年的群体性孤独。值得注意的是，“附近”的消失不仅引发青年群体的情感孤独，而且使其失去他人的实感体认，他们也逐渐在熟视无睹中变得麻木，周遭与自我的存在变得愈发虚无，进而又造成了存在性孤独。在此，我们借助卡伦•霍尼《我们内心的冲突》中对“逃避人类型”神经症患者的阐述来审视青年与“附近”的交往类型：当自我孤立能够真的得到保障并起作用，便能获得一种安全感；如果孤立趋势被妨碍且无法发生作用，则产生焦虑不安。换言之，当“逃避人”能够与他人保持距离时就能获得安全感，而一旦因某种缘故导致“魔圈”被践踏或被擅自闯入则感觉受到威胁。因为个体缺少应付生活的其他途径，所以在不能维护与他人的感情距离时便惊慌失措，将逃避众人和躲藏作为一种自我防御的手段。以此为借镜，我们可以照见一些浸润了个体文化的青年习惯于生活中的离群索居，对熟人社会表现出敏感、惶恐和抵触，不断采取逃避的方式应对来自“附近”的“骚扰”。从情感社会学的角度来看，逃避“附近”的行为姿态，应对的并非就此别过的完全意义上的陌生人，而是青年周遭最熟悉的“陌生人”。或许也正是社会现实赋予他们对熟人陌生化的自我防御机制以存在意义：在个体化社会及少子化家庭中成长起来的青年一代，长期习惯于独自面对单一生活的挑战，压抑烦琐的人际需求成为一种保护性“盔甲”。青年对“附近”的逃避，并不意味着独立和强大，相反仅仅是一种对自我脆弱、不安的防御。因而，这场名为“消失的附近”的逃难，其不存在于附近，而根植于青年进退失据、惴惴不安的内心。（摘编自林媛媚《消失的附近：当代青年社交障碍的类型学分析》）材料二：康岚：您为什么会想到提出“附近”这个概念？项飙：现代生活完全是被时间逻辑统治了，空间逻辑消失了。原来我们对时间的理解是通过人的行动，比方说我和你的距离是从你家走到荷塘边上的那个工夫，其实时间很大程度上是通过空间来衡量的。但在工业化之后，抽象时间也就是钟表时间变得非常重要。当这种抽象时间统治了我们的生活，空间就完全变成了附属性的东西。对快递小哥迟到两分钟会非常不满，是因为你根本不考虑他是从空间中哪个点到餐馆拿了东西，以及路上的交通是怎样的、进你家小区的门时他要跟保安怎样交涉，这些经历性、空间性的东西，你是不管的，你要的就是那个东西要在你规定的时间内送到你的手里。这种即刻心态是“时间的暴政”造成的。在这样的场景下，我提到“附近的消失”。“附近”这个空间的消失，一方面是因为“时间的暴政”，另一方面是因为我们在日常生活里面建立自己对世界的感知越来越通过一些抽象的概念和原则，而不是通过对自己周边的感知来理解。比如，你的邻居是干什么的，门口卖水果的人是从哪里来的，他们家在哪里，他们的焦虑和梦想是什么。这些人对你的生活很重要，因为我们的日常生活就是由他们来组织的，没有他们，我们的生活不能够正常运行。但是，我们对这些“附近”经常是视而不见的。这个“附近”，它是一个空间，它的有趣在于它有很强的社会性，它是你这个社会主体的物质基础，把你托起来。在这里面，有很多很细密的又很复杂的、看似好像不重要的但其实是很重要的各种各样的社会关系。所以我提出，要关注“附近”。一方面是要重构自己的生活，将自己从“时间的暴政”中解放出来；另一方面是在主观意识上，要重新树立一种理解世界和生活的方式。康岚：您说过，“重建附近”不是一种论述，而是一种劝说，尤其是对年轻人的劝说。那么，为什么“附近”对年轻人尤其重要？项飙：年轻人关心的就是两极。一方面他们非常关注自我，比如对毕业以后去哪里很焦虑，但另一方面，通过社交媒体，他们又非常关心远方，比如全球的一些危机，这些由各种抽象说法形成的宏大叙事，造成了社交媒体上各种辩论中很大的情绪波动。但是人们对自己周边的生活究竟是怎么样的，认知反而是很模糊的。我觉得，如果一个人对身边的事情都讲不清楚，那他讲远方的事情肯定也讲不出什么意思来，因为他缺乏对人的经验进行洞察的能力，他讲来讲去都是书面上的词语。所以我觉得，不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。“附近”这个概念为什么会引起反响，比较重要的原因是它点出了一个症结，就是很多年轻人觉得自己的生活是失控的。一方面，年轻人觉得社会非常复杂，充满不确定性，他缺乏安全感；另一方面，他又觉得自己的生活没有选择空间，也不知道未来究竟能不能获得他要的东西，因为他觉得这个世界一旦超出他那个“泡泡”，是一个好像特别不能把握的世界。从这两重意义上来讲，年轻人都觉得不能够控制自己的生活。当觉得自己的生活失控或无意义时，他会产生一种很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一个立足点。那这个立足点是什么呢？我觉得，大家在“附近”这个意象里看到了一种可能，认为“附近”可能是一个新的抓手和立足点，是大家重新建立对生活的可控感、至少是可知感的一个基础。（摘编自《“重建附近”：年轻人如何从现实中获得力量？——人类学家项飙访谈（节录）》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是BA.“附近”的消失会使青年群体失去他人的实感体认，从而变得麻木，周遭与自我的存在也容易变得虚无。B.现代青年们习惯于过离群索居的生活，与他人保持一定的距离，以获得安全感。C.材料二借快递小哥的遭遇论述了现代人的一种“即刻心态”，并且指出这种心态是“时间暴政”造成的。D.“附近”可以说是一个空间概念，具有很强的社会性特点，其里面包含着细密、复杂的社会关系，是我们生活正常运行的重要保障。（2）下列对材料二相关内容的分析和评价，不正确的一项是BA.康岚作为提问者，能够从不同角度、不同层面进行提问，从而将访谈逐渐推向深入。B.项飙用词生动，如使用“暴政”一词，试说明我们在时间上对他人的苛责。C.有些年轻人关注由各种抽象说法形成的宏大叙事，反而对周边生活的认知变得模糊。D.“附近”这个概念能够引起反响的原因之一，就是很多年轻人觉得自己的生活是失控的。（3）材料一揭示了青年逃避“附近”实质上是应对“最熟悉的‘陌生人’”的一种方式。下列选项中，最接近于展现这种人际关系的一项是AA.《祝福》中，回到鲁镇的“我”面对祥林嫂关于灵魂有无的追问，最终以“说不清”搪塞逃避。B.《装在套子里的人》中，别里科夫与他所恐惧的整个社会环境形成了一种彻底的、对抗性的疏离。C.《琵琶行》中，白居易与琵琶女本是天涯陌路，却因音乐共鸣而产生“同是天涯沦落人”的深切共情。D.《百合花》中，新媳妇最初对通讯员心存戒备，后来却怀着敬重与悲痛为他缝衣入殓。（4）请对材料一的阐述思路进行梳理，填写如图的思维导图。（5）项飙曾说：“‘重建附近’不是一种论述，而是一种劝说，尤其是对年轻人的劝说。”请结合访谈内容，概括他劝说年轻人应如何“重建附近”。【解答】（1）B.“现代青年们习惯于过离群索居的生活”错误。根据材料一“以此为借镜，我们可以照见一些浸润了个体文化的青年习惯于生活中的离群索居”可知，原文说的是“一些浸润了个体文化的青年”，而非现代青年，选项扩大范围。故选：B。（2）B.“以‘时间的暴政”说明我们在时间上对他人的苛责”错，原文表明“时间的暴政”指的是时间统治了我们的生活，我们被这种时间逻辑控制，一切由它说了算。故选：B。（3）A.《祝福》中“我”与祥林嫂同处鲁镇，本是乡亲邻里（具备“附近”关系）。当祥林嫂带着最深的生命困惑向“我”这个“识字的”“出门人”求助时，“我”却因无力承担这份沉重的信任而选择用“说不清”来逃避，这是一种对“附近”的逃避，是源于其“进退失据、惴惴不安的内心”。B.《装在套子里的人》展现的是个体与整个社会的泛化对抗，缺乏对特定熟悉关系的聚焦与演变。C.《琵琶行》呈现的是陌生人之间建立共情的过程，与“逃避熟悉”的主题完全相悖。D.《百合花》描绘的是人际关系从疏离到融合的升华过程，情感走向与材料的“逃避”背道而驰。故选：A。（4）①处，填导致“消失的附近”的原因，根据材料一“这种现象或许就是项飙所谓的‘消失的附近’，即青年对附近呈现出漠然的心态。究其原因在于周围即时性的社会交往挤压了他们情感正常生长的空间”可知，周围即时性的社会交往挤压了他们情感正常生长的空间。②处，填“消失的附近”的表现，根据材料一“因此，‘附近’作为一种日常生活场景的视域在青年的意识中消失了。这种‘附近消失’的最直接后果是导致青年的群体性孤独”可知，“附近”作为一种日常生活场景的视域在青年的意识中消失。③处，填“消失的附近”的存在意义。根据材料一“在不能维护与他人的感情距离时便惊慌失措，将逃避众人和躲藏作为一种自我防御的手段”“青年对‘附近’的逃避，并不意味着独立和强大，相反仅仅是一种对自我脆弱、不安的防御”可知，存在意义是“一种对自我脆弱、不安的防御”。④处，填“消失的附近”的实质。根据材料一“因而，这场名为‘消失的附近’的逃难，其不存在于附近，而根植于青年进退失据、惴惴不安的内心”可知，实质是“青年进退失据、惴惴不安的内心”。（5）在材料二第六段，康岚提到了项飙对于“重建附近”的认识，看他劝说年轻人应如何“重建附近”，需从下文寻找信息。根据原文“所以我提出，要关注‘附近’。一方面是……；另一方面是……”可知，重建附近需要摆脱时间的暴政，重构自己的生活；在主观意识上，要重新树立一种理解世界和生活的方式。根据原文“我觉得，如果一个人对身边的事情都讲不清楚，那他讲远方的事情肯定也讲不出什么意思来，因为他缺乏对人的经验进行洞察的能力，他讲来讲去都是书面上的词语。所以我觉得，不懂得‘附近’，也就不可能懂得世界”“我觉得，大家在‘附近’这个意象里看到了一种可能，认为‘附近’可能是一个新的抓手和立足点，是大家重新建立对生活的可控感、至少是可知感的一个基础”可知，他强调具体经验，需要以“附近”为抓手，以个人为中心重新建立对生活的可控感。答案：（1）B（2）B（3）A（4）①周围即时性的社会交往挤压了他们情感正常生长的空间；②导致青年的群体性孤独和存在性孤独；③一种对自我脆弱、不安的防御；④青年进退失据、惴惴不安的内心。（5）①重建附近需要摆脱“时间的暴政”，重构自己的生活。②重建附近需要在主观意识上重新树立一种理解世界和生活的方式。③重建附近需要重视具体经验，以“附近”为抓手，重新建立对生活的可控感，至少是可知感。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。十八岁的李响蔡楠说实话，我比较讨厌李响。我这些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越来添乱。他这么大岁数了，冷不丁就会出现在我的办公室，还一直蹦来跳去的。他耳不聋眼不花，就是嘴笨，说话磨磨唧唧的。我就讨厌他这一点，有话就说，说完就走不好吗？还有，我还怕他蹦来跳去摔坏了，我可没时间送他去医院。李直也没时间。李直比我更讨厌他。于是我想赶他走。我泡上了一杯茶，给他端过去。我把茶水送到了他的嘴边，“喝点吧，喝完了，哪里来就回哪里去吧，我明天还出门呢！”李响就把一杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李响的体内，他的身体就不飘了，也不蹦不跳了，稳稳当当地站在了那里。我知道，茶水冲掉了这些年堵在他喉咙里的东西，他的声道开始通畅了。我拿出一个宜兴紫砂陶壶，又拿出一罐好茶给他，说：“你可以走了！”他把东西拨拉到一边去，清清爽爽地说“我不是来要东西的，我想跟你出门，去南泥湾——”我吃了一惊。他怎么会知道我要去南泥湾？我赶紧去扶他，我怕他说胡话犯病啥的。我把座椅搬了出来，放到他的屁股底下。他却不坐，腰板挺直了盯着我：“李游，你说，到底带我去不？”“我去是有项目做，你去干什么？”“我给你当向导，我熟悉那里，在那里打过仗！”李响一字一顿地说。“快别说你打仗的事了，你当年是偷着跑出去的，瞒着父母，连新婚十天的媳妇都瞒着。知道李直为什么讨厌你吗？就是讨厌你偷着跑了。”“我那不是偷着跑，是当兵抗日去了。”李响争辩着。“那你打仗了吗？”“打了，不过，也算没……没打。”李响这回坐下了，我看到他的眼神有些黯淡，“我跟队伍走的第三天，就在石家庄附近的陈庄和鬼子打了一仗，还没冲锋，我的腿就中了一枪。后来腿瘸了，我就当了炊事员。”我“噗嗤”一声，刚喝进去的一口茶差点喷出来，“那后来呢？”“后来我还参加了百团大战，后来就跟着部队去了晋西北，再后来……就去了延安。”李响的眼神突然有了光芒，“我是一瘸一拐地跟着部队来到延安来到毛主席身边的。那时候，我和战友们都觉得这回有仗要打了，我们得保卫延安啊！可是……可是毛主席却让我们去南泥湾种地。”“你是说，你去南泥湾开过荒？”我觉得李响顺畅的话有点离谱，“怎么这些年也没听你说过呢？”“这有什么好炫耀的，我在老家又不是没种过地！”李响摆了摆手，“再说了，你和李直哪里关心过我啊？”李响说得对，李直和我确实不大关心他。他从18岁就扔下媳妇跑了，李直出生的时候都不知道他爹是谁。李直他们娘俩在动乱的时光里自己熬过来就不错了，哪里还能关心他。“你们不关心我，可我惦记你们！”李响叹了口气，“原来我想打完鬼子就回来，后来我又想等南泥湾的地种好了再回来。可南泥湾很难缠啊……”“你就别找理由了，你根本没想过回来！”我对李响喊道。“别……别瞎说，我李响不是那种人。那时候的南泥湾，天寒地冻，荒无人烟。部队开拔到那里，没吃没穿没住的。我当炊事员还不知道吗，红米饭、南瓜汤，那是后来才有的，挖野菜也当粮，大冬天往哪里去挖野菜？反正，炊事班里也没饭可做，我就拿起做饭的铁铲，穿着单衣，跟大家去开荒了……”我不说话了。听李直讲过，他两岁的时候，县上的干部送李响的包裹回来时，确实带着一把铁铲，不过铲子只剩了个破片片。见我不说话，李响来劲了，“你承认我说的是真的吧？带我去吧！”我凑近李响，把他抱住了。他的身体很轻，我知道我抱住的不单是李响，还有李响的故事。我决定带李响走。李响跟着我来到了南泥湾，却蒙圈了。他找不到开过荒的地方了。他不吹了，只能由我给他当向导。我开着导航，带他去了三五九旅旅部旧址、南泥湾垦区政府旧址，带他去了党徽广场，还带他去了南泥湾风景区，参观了南泥湾特有的民宿……“看，我就在这里开过荒，在这里住过——”李响在一孔被改造成农家院的窑洞前站住了，大呼小叫起来。我知道，我应该办我的大事了。我走进窑洞，一群人早已等在那里了。那是南泥湾开发区的领导。我从电脑包里拿出了一份签好字的合同。我说：“这是我们公司引进的石墨烯技术，现在我无偿地献给南泥湾，用上这种材料，窑洞加热快，也非常环保。再有，我的集团公司，捐献一批白洋淀环保充电车，方便旅游，第一批已经在路上了……”办完这件大事，我回头再找李响，却没有他的踪影了。我不能弄丢李响。我知道李响去了哪里。我急匆匆来到了九龙泉烈士纪念碑前，果然看到李响一动不动地站在那里。确切地说，是他的名字嵌在了纪念碑里。我听到了导游的讲解：李响，河北雄安人，曾经创造一天开荒4.23亩的纪录，他用铁铲和镢头连续开荒一个月，最后累死在了地里，那年他只有十八岁……我的眼泪急速地涌了出来，我大声喊道，“爷爷，你的孙子来看你了……”（有删改）【注】1941年3月，八路军三五九旅在旅长王震的率领下在南泥湾开展了著名的大生产运动。（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是DA.开篇“我越忙，他越来添乱”“冷不丁就会出现”“蹦来跳去”等词语，暗示了李响的形象萦绕在“我”心里挥之不去。B.李直对李响的讨厌程度超过“我”，这与李响当年抛下新婚妻子和未出生的孩子、偷跑去参军的做法有直接关系。C.小说巧妙运用“喝茶”这一细节，茶水让李响“身体不飘”“声道通畅”，开始了与“我”的对话，推动了情节发展。D.小说主要通过李响慷慨激昂、富有感召力的语言描写来塑造其英雄形象，展现了革命青年豪迈冲天的气概。（2）关于李响在南泥湾工作、生活的相关内容，下列说法不正确的一项是CA.李响“眼神黯淡”“眼神突然有了光芒”等细节，生动刻画了其回忆复杂革命经历时的心理变化。B.“拿起做饭的铁铲”“穿着单衣”等细节，以点带面，展现了战士们坚韧顽强的品质。C.李响因为自己只在炊事班工作，未能像其他战友一样在前线杀敌，一直对此深感愧疚，认为愧对家人。D.李响回忆南泥湾开荒的情形，表现出生产运动的艰苦，反映了当时革命形势的严峻。（3）小说中“我”对李响的称呼由直呼其名变为“爷爷”，请分析其中蕴含的“我”情感态度的变化过程。（4）本文被滨城高中“冲浪文学社”选为“红色文学作品分享会”推介作品，作为发言人，请你结合文本，从构思与主题两方面列出推介提纲。【解答】（1）D.李响的语言朴实平直，甚至略显“磨唧”，如“我那不是偷着跑，是当兵抗日去了”“打了，不过，也算没……没打”，并非“慷慨激昂、富有感召力”，其英雄形象靠平凡事迹（开荒纪录、累死田间）和坚韧精神塑造，而非语言风格，故D项错误。故选D。（2）C.原文李响说“这有什么好炫耀的，我在老家又不是没种过地”，可见他对炊事员、开荒者身份坦然自豪，无“深感愧疚”；对家人是“惦记”，并解释未归是因“南泥湾很难缠”，无“愧对”之意，该选项无文本依据，分析错误。故选C。（3）①直呼“李响”时：开篇“我比较讨厌李响”“想赶他走”，称呼平直甚至略带不敬，体现“我”因不了解其生平而产生的厌烦、疏离，以及对他“要去南泥湾”“打过仗”等表述的怀疑；②情感转变过程中：听李响讲述“穿着单衣开荒”“铁铲只剩破片片”等艰苦经历后，“我不说话了”“把他抱住了”“决定带他去南泥湾”，此时虽仍称“李响”，但内心已从厌烦转为倾听、理解，逐渐接纳并尊重；③呼喊“爷爷”时：在烈士纪念碑得知他“十八岁创造开荒纪录、累死在地里”的真相后，“眼泪急速涌出来”，称呼变为“爷爷”，满含对先辈的深刻理解、无限敬仰，以及血脉亲情回归的感动与作为后代的骄傲。（4）依据“我决定带李响走”“李响跟着我来到了南泥湾，却蒙圈了”“办完这件大事，我回头再找李响，却没有他的踪影了”“是他的名字嵌在了纪念碑里”“我无偿地献给南泥湾”“我的集团公司，捐献一批白洋淀环保充电车”等语句可知，从构思与主题两方面梳理推介提纲：①构思层面：一是幻想与现实交融，让已逝的李响以特殊形式与“我”对话，打破时空限制，增强故事感染力；二是双线结构并行，明线是“我”带李响去南泥湾、捐献技术，暗线是李响的革命经历（参军、开荒、牺牲），双线交织让结构精巧；三是伏笔暗藏，如原文提及“县上的干部送李响的包裹回来时，确实带着一把铁铲，不过铲子只剩了个破片片”，与后文李响“拿起做饭的铁铲”开荒呼应，前后勾连让情节严谨；四是视角独特，以后代“我”的视角回溯先辈事迹，兼具代入感与纪念性。②主题层面：一是塑造李响这一革命青年形象，结合“我用铁铲和镢头连续开荒一个月，最后累死在了地里，那年他只有十八岁”的内容，歌颂老一代革命者自力更生、艰苦奋斗、为国牺牲的南泥湾精神；二是展现精神传承，通过“我”无偿捐献技术、车辆的行为，体现新一代青年对革命精神的继承与担当，凸显“红色精神代代传”的核心。答案：（1）D（2）C（3）①疏远厌烦：直呼“李响”，体现“我”因不了解其生平而产生的厌烦、疏离，及对其经历的怀疑；②理解接纳：听其讲述南泥湾艰苦经历后，“我”逐渐倾听、触动，决定带他前往，内心开始接纳尊重；③敬仰骄傲：得知他十八岁牺牲的真相后，呼喊“爷爷”，满含对先辈的理解、敬仰，及血脉亲情与后代的骄傲。（4）构思：①幻想与现实交融，打破时空限制，增强故事感染力；②双线结构并行（“我”的现实行动与李响的革命往事），结构精巧；③伏笔暗藏，前后呼应，情节严谨；④后代视角回溯，兼具代入感与纪念性。主题：①歌颂老一代革命者自力更生、艰苦奋斗、为国牺牲的南泥湾精神；②赞美新一代青年传承革命精神、主动担当的社会责任。（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！（节选自魏征《谏太宗十思疏》）材料二：自贞观以来，二十有二载，风雨调顺，年登岁稔，人无水旱之弊，国无饥馑之灾。昔汉武守文之常主，犹登刻玉之符①；齐桓小国之庸君，尚图泥金之事。陛下推功损己让德不居亿人倾心犹阙告成之礼。此之功德，足以咀嚼百王，纲罗千代者矣。然古人有言：“虽休勿休”，良有以也。守初保末，圣哲罕兼。是知业大者易骄，愿陛下难之；善始者难终，愿陛下易之。窃见顷年以来，力役兼总，东有辽海之军，西有昆邱之役。士马疲于甲胄，舟车倦于转输。且召募役戍，去留怀死生之痛；因风阻浪，往来有漂溺之危。一夫力耕，卒无数十之获；一船致损，则倾数百之粮。是犹运有尽之农工，填无穷之巨浪，图未获之他众，丧已成之我军。虽除凶伐暴，有国常规，然黩武玩兵，先哲所戒。昔秦王并吞六国，而反速危亡之兆；晋武奄有三方，而翻成覆败之业。岂非矜功恃大，弃德而倾邦；图利忘害，肆情而纵欲。妾又闻为政之本，贵在无为。窃见土木之功，不可兼遂。北阙初建，南营翠微，曾未逾时，玉华创制。虽复因山藉水，非无架筑之劳；损之又损，颇有工力之费。终以茅茨②示约，犹兴木石之疲；假使和雇取人，不无烦扰之弊。是以卑宫菲食，圣王之所安；金屋瑶台，骄主之为丽。故有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身。（节选自徐惠③《谏太宗息兵罢役疏》）【注】①刻玉之符：与后文中的“泥金之事”均为古代一种封禅仪式。泛指封禅。②茅茨：茅草和树枝。③徐惠：唐太宗的妃嫔，有远见卓识，忧国忧民。（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。陛下推功A损己B让德C不居D亿人E倾心F犹阙G告成之礼（2）下列对材料中加点的词及相关内容的解说，不正确的一项是CA．度，标准、规范，与《答司马谏议书》中“度义而后动”的“度”意思不相同。B．疏，是古代臣下向皇帝分条陈述政事的一种文体。C．“良有以也”与《烛之武退秦师》中“焉用亡郑以陪邻”中的“以”用法相同。D．“而反速危亡之兆”中的“速”与成语“不速之客”中的“速”意义不相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是BA．魏征提出的“十思”即十条劝诫，其核心内容是正己安人，随后还从正面论述了做到“十思”的好处，描绘出“垂拱而治”的政治理想。B．徐惠的奏疏先肯定了过去太宗在政治上的成就，随后指出即使古来圣明的帝王也都无法将善政坚持到底，希望太宗保持过去的优良政风，善始善终。C．唐朝近年来战火不断，士马疲困，舟车倦输，且召募兵役，家人离散，徐惠对战争带来的灾难感到痛心，并大胆指责唐太宗是在“黩武玩兵”。D．徐惠的这篇奏疏，切中时弊，论点鲜明，论据充分，论证有力，给日益骄满的唐太宗敲响了警钟。（4）从内容上看，魏征与徐惠劝谏唐太宗有哪些相同点？请结合材料简要概括。【解答】（1）句意：陛下您总是把功劳推给别人，自己承担过失，有大德而能让。亿万人民仰戴，仍未行告成的大典。“陛下推功损己”，“陛下”为主语，“推功损己”是并列短语作谓语，其后B处要断句；“让德不居”，与前文“推功损己”结构对称，也是并列短语作谓语，其后D处要断句；“亿人倾心”，“亿人”为主语，“倾心”为谓语，是独立完整的分句，其后F处要断句。故选BDF。（2）A.正确。标准、规范/估量、衡量。B.正确。C.“用法相同”错误。名词，原因/连词，来。句意：这实在很有道理。/为什么要灭掉郑国来给邻国增加土地呢？D.正确。速：招致、加速；邀请。故选C。（3）B.“即使古来圣明的帝王也都无法将善政坚持到底”错误。原文中表述为“圣哲罕兼”，意为“古来圣哲也很少有人能做到”，选项武断绝对。故选B。（4）①从“君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人”“窃见土木之功，不可兼遂……”可知，不要奢侈享乐，大兴土木，修建宫室。②从“念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川”“是知业大者易骄，愿陛下难之”可知，不要居功自傲、骄傲自满。③从“忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想诤邪则思正身以黜恶”“善始者难终，愿陛下易之”可知，慎始慎终，严以律己而不放纵懈怠。④从“诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人……乐盘游则思三驱以为度……”“是以卑宫菲食，圣王之所安……故有道之君，以逸逸人”可知，心怀仁爱道德，爱惜自己的百姓。答案：（1）BDF（2）C（3）B（4）①不要奢侈享乐，大兴土木，修建宫室。②不要居功自傲、骄傲自满。③慎始慎终，严以律己而不放纵懈怠。④心怀仁爱道德，爱惜自己的百姓。参考译文：材料一：做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！材料二：贞观以来，二十多年都风调雨顺，五谷丰收，国家没有水旱之灾，百姓没有饥荒的祸患。过去，汉武帝沿用汉文帝休养生息的制度，但后来还是到泰山封禅，把功业敬告上天；齐桓公，是一个小国的平庸之君，也行封禅之事，以显示他们的文治武功。陛下您总是把功劳推给别人，自己承担过失，有大德而能让。亿万人民仰戴，仍未行告成的大典。这样的功德，足以让后世的百代君王反复品味、深思，并将其作为世代传承的楷模。然而古人说：“即使有福禄也无须高兴。”这实在很有道理。坚守初志始终如一，即使有超凡的道德才智者也很难兼顾。由此可知功业大者容易骄傲，希望陛下小心谨慎这一点；善始容易善终难，愿陛下使它容易保持。我私下看见近年来兵役劳役同时进行，东边有辽海之战，西边有昆丘之役，士兵战马披铠戴甲疲惫不堪，战船兵车也很艰难地在运转输送。并且征途迢迢，将士赴边和离开战场，都怀有生离死别的切肤之痛。并且路途坎坷，风高浪急，人员和粮米随时有葬身鱼腹的危险。一个农夫辛勤耕种，一年不过有几十担的收成，可一遇到翻船，顷刻间几百担粮食就会化为乌有。这就等于把有限的收成填入无边的大海，贪图未到手的胜利反而丢失了自己的人马。虽然铲除顽敌是国家的职责，但穷兵黩武，也是先哲们极力避免的。过去秦始皇吞并了六国，可是却加速了他自身的灭亡；晋武帝拥有三方之地，却转眼败亡，这难道不是因为他们居功自傲、放弃仁德、轻视国家、图谋利益、忘记祸患、放纵恣情的结果吗？为妾又听说治政的根本贵在无为。私下以为土木工程不可连续不断地进行。北边门楼刚建好，就在南边建翠微宫，没过多久又要建玉华宫，这不只是浪费材料，对人力也是一个很大的浪费。即使依靠山水之势来建造，也并不是没有搭建构筑的辛劳；而且不断地精益求精，尽量减少浪费，也仍然需要花费相当多的人力和物力。最终即使是用茅草和树枝覆盖屋顶来显示节俭，也仍然需要花费人力物力去搬运木石材料；即便是通过雇佣劳工的方式，也难免会有造成百姓困扰的弊端。要知道简陋的宫室和粗淡的茶饭是圣明的君主所安心受用的，而金碧辉煌的殿堂只有骄逸的君主才认为是美丽的。所以有道的君主是以休养生息使百姓安适，没有道德的君主是以淫乐享受来满足自己的情欲。（四）阅读Ⅳ（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。咸阳城西楼晚眺许浑注一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。【注】许浑，晚唐诗人，作此诗时，大唐王朝正处于风雨飘摇之际，政治腐败，农民起义此起彼伏。（1）下列对这首诗写景艺术的理解和赏析，不正确的一项是CA．首联“蒹葭杨柳似汀洲”一句，由眼前实景引发联想，将咸阳城下的景色与记忆中的江南汀洲相联系，虚实相生，拓宽了意境。B．颔联通过描绘云起、日沉、风满楼等一系列短时间内的景象变化，营造出动荡不安的氛围，具有象征意味。C．颈联巧妙运用“绿芜”与“黄叶”的色彩对比，描绘出秦苑汉宫依旧繁盛亮丽的秋日图景。D．整首诗情景交融，在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验，以及对历史和现实的深刻思考。（2）郁达夫曾以“清、静、悲凉”这三个特点来描写“故都的秋”，请你也分别从这三个角度来分析本诗。【解答】（1）C.诗句中的“绿芜”是指秦苑旧址上的杂草，“黄叶”是汉宫遗址中的落叶，两种意象的色彩对比，非但没有营造“繁盛亮丽”的图景，反而凸显出昔日皇家宫苑如今的荒芜寂寥。“鸟下”“蝉鸣”的动态描写，更反衬出秦苑汉宫的空寂衰败，抒发了历史沧桑之感。该选项对诗句情感基调与画面意境的理解均错误。故选C。（2）依据“蒹葭杨柳似汀洲”“溪云初起日沉阁”“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋”可知，诗中选取的意象多为清冷色调：“蒹葭”“杨柳”自带萧瑟之气，“溪云”“夕阳”勾勒出疏朗苍茫的秋空，“绿芜”“黄叶”则以衰败的色彩渲染深秋氛围。这些意象组合在一起，构成一幅清冷疏阔的画面，没有浓艳的色彩点缀，意境澄澈而苍凉，符合“清”的特点。依据“山雨欲来风满楼”“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋”可知，这里运用了以动衬静的手法。“山雨欲来风满楼”中，狂风满楼的动态景象，反而反衬出城楼之上的压抑与寂静，风云变幻的躁动更凸显出暴风雨来临前的死寂；“鸟下”的轻盈动作、“蝉鸣”的细微声响，在秦苑汉宫的废墟背景下，非但没有打破寂静，反而让这片历史遗迹的空寂之感更加强烈，达到“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的艺术效果。依据“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋”“行人莫问当年事，故国东来渭水流”可知，诗人借秦苑、汉宫的荒芜之景，抒发历史兴亡的感慨：昔日的皇家宫苑如今沦为杂草丛生、黄叶遍地的废墟，盛衰对比强烈。而“渭水流”的永恒与王朝更迭的短暂形成鲜明对照，暗含着对历史规律的无奈。结合晚唐王朝风雨飘摇的背景，这种悲凉超越了个人的离愁别绪，上升为对家国命运、历史沧桑的宏大悲叹，契合“悲凉”的特点。答案：（1）C（2）①清：诗中“蒹葭杨柳”“溪云初起”“绿芜”“黄叶”等意象，勾勒出疏朗苍茫的深秋画面，色调清冷，意境开阔。②静：诗人以动衬静，“山雨欲来风满楼”以风云变幻之动，反衬出城楼空间的压抑与寂静；“鸟下”“蝉鸣”则更显秦苑汉宫废墟的空寂。③悲凉：此诗借“秦苑汉宫”的荒芜与“渭水东流”的永恒，抒发了深沉的历史兴亡之叹，这是一种超越个人际遇的、宏大的悲凉境界。译文：一登上高高的城楼，心中涌起万里忧愁；眼前芦苇杨柳丛生，恰似家乡的沙洲。磻溪上乌云刚刚浮起，夕阳已沉入慈福寺阁后；山雨即将来临，狂风已吹满咸阳城楼。暮色中鸟儿飞落荒芜的秦苑，秋蝉在枯黄的树叶间悲鸣。来往过客不要询问从前的历史，只有渭水一如既往地向东奔流。赏析：此诗约作于唐宣宗大中三年（849年），当时许浑任监察御史。此时的大唐王朝已呈“日薄西山、气息奄奄“之势，政治腐败，农民起义此起彼伏。在一个秋日傍晚，诗人登上咸阳城楼，面对苍茫暮色与历史遗迹，触景生情，写下了这首被誉为晚唐登临诗杰作的七言律诗。首联：开篇点题，“万里愁“奠定全诗情感基调，“一上“与“万里“形成时间与空间的强烈对比，极言愁绪之广之深。“蒹葭杨柳“为眼前实景，“似汀洲“引发对江南水乡的联想，虚实相生，既表达思乡之愁，又暗含羁旅漂泊之苦。借用《诗经・蒹葭》的意境，表达思念心绪，为全诗蒙上一层迷离怅惘的色彩。颔联：溪云涌起、夕阳西沉、狂风满楼，层次分明，动感强烈。既是对自然现象的精准描绘，也是对唐王朝风雨飘摇局势的形象隐喻，预示危机四伏。“山雨欲来风满楼“成为后世形容重大事件发生前紧张氛围的经典表述，展现诗人对时代脉搏的敏锐感知。巧妙连用“云、日、雨、风“四个同类意象，却无重复之感，反而形成流动的画面和紧张的节奏。颈联：“绿芜“与“黄叶“形成色彩对照，看似鲜亮却更显荒芜；“鸟下“与“蝉鸣“以动衬静，倍增寂寥。描绘眼前秦苑汉宫的衰败景象——杂草丛生、黄叶满枝，昔日繁华荡然无存，唯有鸟蝉不识兴亡，依然如故。将个人乡愁拓展至对历史兴亡的感慨，“万里愁“升华为“千古愁“。尾联：直抒胸臆。“莫问当年事“表面劝诫，实则蕴含对历史变迁的深沉喟叹，引人深思。“渭水流“象征历史的永恒流逝，与短暂的王朝兴衰形成对比，暗示物是人非、世事无常的哲理。以景结情，将个人情感融入浩浩渭水，意境雄浑而苍凉，余韵悠长。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）李贺的《李凭箜篌引》中，“昆山玉碎凤凰叫”一句以声写声，形容乐声时而清脆激越，时而空灵婉转；“芙蓉泣露香兰笑”一句以形写声，描写乐声从悲戚转为欢乐，具有形神兼备之妙。（2）夏日早晨，雨过天晴，小刚听到窗外此起彼伏的鸟鸣声，不禁想起周邦彦《苏幕遮•燎沉香》中的“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”。（3）在古代诗词中，“鸥”这一意象往往含有淡泊、归隐、飘零等寓意，比如“但见群鸥日日来”“此心吾与白鸥盟”等句中就是如此。【解答】故答案为：（1）昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑（重点字：碎）（2）鸟雀呼晴侵晓窥檐语（重点字：窥）（3）但见群鸥日日来/此心吾与白鸥盟/天地一沙鸥/惊起一滩鸥鹭（重点字：鹭）二、语言文字运用（本题共1小题，18分）6．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。①【a】刚入夏后的某一天，家里室内微量的凉意，突然遭到了外来气流的冲激。【b】那些凉意快速被挤向一边，【c】我猜那些凉意顺着墙根和门缝溜了。取而代之的热意，开始在各个房间里蒸滕，【d】它像个没礼貌的孩子，到别人家作客不老老实实地，四处窜腾。②在夏天的风试图像穿透真空玻璃那样穿透我的皮肤的时候，我非但没有反感，反而有点儿喜悦，因为这意味着一件事情：可以不用换衣服，短衣短裤塑料凉鞋，可以推开门就走了，这是只有在夏天才能体验到的爽快事情。③风扇是夏天的天敌。这么说有点夸张，夏天的能量庞大如大象，而风扇的能量小得像蚂蚁，但即便如此，风扇也是反对者和抵抗者，风扇在几平方米的空间里，像堂吉诃德一样，与夏天的热不停战斗。④屋里的吊扇，许多人童年记忆里都有，但后来有一二十年，人们纷纷住进了楼里，吊扇消失了，取而代之的是华而不实的装饰灯。我从来没有想过，有一天聪明的人类可以把照明灯和吊扇组合在一起。后来我在一家旅馆里，看到房顶就吊着这玩意儿，当时感到十分震惊，晚上这么吹着吊扇睡觉，太实用，太有情怀，太容易让人想起童年了，当下便决定，以后自己家装修房子，无论如何都要装吊扇灯。几年后，果然有了装修机会，去购物网站一搜，各种吊扇灯五花八门什么木质扇叶的钢质扇叶的什么中式的欧式的应有尽有。还有一种是隐形扇叶的，不用的时候可以收缩起来，用的时候按一下遥控器，它们就会像蝴蝶展翅那样，