2026届湖南省郴州市高三上学期一模语文试题及答案

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对案标号涂黑：如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择苏轼的《石钟山记》语言优美形象，叙事简洁条贯，议论要而不烦，它是一篇传诵不衰的文学名篇。从思想价值来看，作者不信成说而坚持实际勘察，这种求实求真一是主声派。认为水石相击的声音似钟，(①)。这派主张首推《水经》和《水经注》。郦道元认为山名的由来是因为“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”另一位就是李渤，唐宪宗元和年间，李渤由虔州刺史迁为江州刺史时，曾寻访过石钟山，写有《辨石钟山记》，其中说道：“石钟也，有铜铁之异也……若非潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，不然则安能产兹奇石乎?乃知山仍石名，旧矣！”也是指出石钟山的石头能发出类似铜铁的响声，因此山乃以声而得名。主声派的第三位代表就是苏轼，尽管他“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋”，但他仍属声派，认为似钟声是山下石穴罅中风波出入的“涵澹澎湃”之声，以及水上“空中而多窍”的大石与另一派是主形派。(②)，故以形命山名。这派的代表有曾国藩。他认为：“上钟岩与下钟岩，其下皆有漏，可容数百人，深不可穷，形如覆钟，乃知钟驻湖口的湘军水军都督、兵部侍郎彭雪琴口中得知：下钟山“盖全山皆故得钟名。上钟山亦空，此两山皆当以形论，不当以声论，东坡当日‘除形派、声派外，还有一派是主张形声结合的，即(③)。清人郭庆蕃即持此说。他在《舟中望石钟山》一诗中说：“洪钟旧待洪钟铸，不及构成石钟山的石质主要是石灰岩，其化学成分是碳酸钙，长期以来受到含有二氧化碳的地表水及地下水的溶蚀，形成奇特的溶岩地貌，这在山体山下内外皆有表现：在山体表面形成溶沟、石芽、溶洞，但一般较小；山体下部，由于受到地下水及江水、湖水的溶再加上山体外形上尖下圆，孤峰块处于湾头平原之上，如今仍处于溶洞的发育扩充阶段。当江、湖之水灌入洞，要浸没尚未浸没之时，风兴浪作，冲击洞顶与四壁，砰訇四起，余韵徐徐，酷似以物击钟，觥声四布，石钟山之苏轼虽属声派，但对声说未尝不疑。《石钟山记》就三处写疑：一疑郦元之说，铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?”三是对“寺僧使小童持斧，间问择其一二扣之”的附会之举，亦“固笑而不信也”。这三点怀疑归结到一点，就是他认为石在水中是不能鸣的，而石在岸上的敲击声又不似钟声，所以石钟山以声命名之说不能使他相信。遗憾的是，他并不因为怀疑声说就另辟蹊径，换一个角度从地貌这个角度来思考，而是仍循着声说的方向去探寻，所以一旦发现石在水中确能发声：山下石穴罅以及当中流的大石都能发出“噌吰”或“窾坎镗鞳”之声，而且这声音又绝类钟声——如周景王之无射，魏庄子之歌钟一样不绝于耳，于是他就疑虑顿消，对声说大加叹服，感到“古之人不余欺也”。由此看来，苏轼在《石钟山记》是从怀疑江西湖口石钟山得名之争，自北宋苏轼《石钟山记》发端，历来有“声如洪钟”的声振说与“下临深潭”的形似说之争。现代跨学科研究证实：其名实为声学现象与声学研究表明，山体下部发育大型溶洞群(最大洞腔容积超1长江两水交汇冲击，形成周期性涡旋。水流涌入洞穴时压缩空气，产生赫姆霍兹共振效应(频率1215Hz)，声波经石灰岩洞壁放大后传出，酷似钟鸣。声级监测显示汛期峰来自地貌实证的岩芯钻探揭示：山体由中上寒武统鲕状灰岩构成，溶蚀速率达0.8mm/年。A.持声振说的各家观点相互印证，李渤通过敲击山石发现其音似铜铁，从而证实了郦道元B.苏轼虽亲至石钟山，打破了“臆断”的弊端，但在俞樾看来，这种“亲见”并不彻底，C.材料一中间部分采用总分结构阐述石钟山得名的三种说法，均以“观点界定——代表人D.材料二作为科学报告，采用“提出结论一分点论证”的结构，分别从声学机制与地貌实3.在文中括号处补写恰当的语句，使语意完4.材料一与材料二在阐述“石钟山”得名缘由时，语言风格有何不同？请简要分析。瑞宣，在出狱的第四天，遇见了钱默吟[注]先生。他看出来，钱先生是有意地在他每日下电车的地方等着他呢。他猜得不错，因为钱先生的第一句话就是：“你有资格和我谈一谈了，瑞宣！”钱先生的脸很黑很瘦，可是也很硬。从这个脸上，已经找不到以前的胖乎乎的、温和敦厚的书生气。他完全变了。一对眼极亮，亮得有力；它们已不像从前那样淡淡地看人，而是像有些光亮的尖针，要钉住所看的东西。这已经不像个诗人的脸，而颇像练过武功的瑞宣失去了平素的镇定，简直不知道怎样才好了。钱先生是他的老邻居与良师益友，又是爱国的志士。他一眼便看到好几个不同的钱先生：邻居，诗人，朋友，囚犯，和敢反抗敌人的英雄。从这许多方面，他都可以开口慰问，道出他心中的关切、想念、钦佩与欣钱先生的胡子下面发出一点笑意，笑得大方，美好，而且真诚。瑞宣也笑了笑，可是“士大夫的习气须一律除去，我久已不喝茶了！”钱先生吸了一小口滚烫的开水，“把那些习气剥净，咱们才能还原儿，成为老百姓。你看，爬在战壕里打仗的全是不吃茶的百姓，而不是穿大衫、喝香片的士大夫。咱们是经过琢磨的玉，百姓们是璞。一个小玉戒指“没有。”“好！逃出去的有两条路，不是死就是活。不肯逃出去的只有一条路————死！”老人的声音始终是很低，而用眼光帮助他的声音，在凡是该加重语气的地方，他的眼就更亮“没有！我的肉大概值不得一打！”“打了也好，没打也好！反正进去过的人必然地会记住，永远记住，仇人的真面目！所以我刚才说你有了和我谈一谈的资格。我时时刻刻想念你，着你，我怕你劝慰我，教我放弃了我的小小的工作。你入过狱了，见你不能帮助我，可也不会劝阻我了！”“我和野求找过你，在金……”老人把话抢过去：“别提野求！他有脑子，而没有一根骨坟坑！是的，我知道他的困难，可是不能原谅他！给日本人做过一天事的，都永远得不到我的原谅！”这钢铁一般硬的几句话使瑞宣微颤了一下。他赶快地发问：“钱伯伯，你怎么老人微笑了一下。“我？很简单！我按照我自己的方法活着，而一点也不再管士大夫那一套生活的方式，所以很简单！得到什么，我就吃什么；得到什么，我就穿什么；走到哪里，我便睡在哪里。整个的北平城全是我的家！有时候，衣冠文物可变成了人的累赘。现在，我摆脱开那些累赘，我感到了畅快与自由。”老人喝了一大口水。“那，说起来可很长。”他又向前后左右扫了一吃晚饭的时节，小茶馆里已经很清静，只在隔着三张桌子的地方还有两个洋车夫高声重新组织起来，做成个抗敌的团体。战斗，你知道，不是一个人能搞成功的。我抱定干一点是一点的心，尽管我的事业失败，我自己可不会失败：我决定为救国而死！我开始做泥鳅。在鱼市上，每一大盆鳝鱼里不是总有一条泥鳅吗？它好动，鳝鱼们也就随着动，于是不至于大家都静静地压在一处，把自己压死。北平城是个大盆，北平人“我还劝大家去杀敌。你知道，以前我是个不肯伤害一个蚂蚁的人；今天，我却主张杀人，鼓励杀人了。只有杀败了敌人，我们才能得到和平。”老人闭上眼，休息了一会儿。睁开眼，他的眼光不那么厉害了，很温柔的，几乎是像从前那么温柔的，他说：“将来，假若我能再见太平，我必会忏悔！人与人是根本不应当互相残杀的！现在，我可绝不后悔。现在，我们须暂时都变成猎人，敢冒险，敢放枪，因为我们遇见了野兽。诗人与猎户合并在一处，我们才会产生一种新的文化，它既爱好和平，而在必要的时候又会英勇刚毅，肯为和平与真理去牺牲。我们必须像一座山，既满生着芳草香花，又有极坚硬的石头。”瑞宣点了点头，没有说什么。他看钱伯伯就像一座山。在从前，这座山只表现了这时候，天已经黑了。小茶馆里点起一些菜油灯。“钱伯伯，”瑞宣低声的叫。“家去，吃点什么，好不好？”老人毫不迟疑地拒绝了：“不去！见着你的祖父和小顺子，我就想起我自己从前的生活来，那使我不好过。我今天正像人由爬行而改为立他一向渴盼见到钱先生。今天，他看到了老人。他眼看着钱伯伯由隐士变为战士，而他还是他，他没有丝毫的长进。这个时代本应当属于他，可是竟自被钱老人在战争中，大炮有用，刺刀也有用，同样的，在抗战中，写小说戏剧有用，写只要是有实际的功用与效果的，我就肯去学习，去试作。我以为，在抗战中，我不仅应当是个作者，也应当是个最关心战争的国民；我是个国民，我就该尽力于抗敌；我不会放枪，好，让我用笔代替枪吧。既愿以笔代枪，那就写什么都好；我不应因写了【注】钱默吟作为旧式知识分子，在长子牺牲、次子被捕、妻子惨死、自己入A.文本一中钱默吟在下电车的地方等瑞宣，与之交流经历、想法，体现了对瑞宣的信B.文本一中瑞宣面对钱默吟时的怯懦与羞愧，反映出他虽心怀家国却缺乏行动的勇气。C.文本二中老舍认为文学创作应服务于抗战需要，不受文体局限，不论手笔，讲求实D.两个文本都体现出老舍对“士大夫习气”的否定，主张文人应融入百姓，承担救8.文本一中多次写到钱默吟的“眼光”与“眼”。请结合文本，分析这些细节描写在凸9.文本二中，老舍提出了“以笔代枪”的创作理念，请结合文本一的具体内容，谈谈这相持百余日，河南人疲困，多畔应绍。绍遣淳于琼等将兵可遣蒋奇别为支军于表，以绝曹操之钞。绍不从。许攸进曰：“曹操兵少而悉师拒①下余守势必空弱。若分遣轻军，星行掩袭，许拔则操成禽。如其未溃，可令首尾奔命，破之必也。”绍又不能用。会攸家犯法，审配收系之，攸不得志，遂奔曹操，而说使袭取淳于琼等。琼等时宿在乌巢，去绍军四十里。操自将步骑五以为何如？”绍曰：“吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎！”操曰：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”曹操为汉鬼蜮，君子所不道。然知人善任使，实后世之所难及。荀彧、荀攸、郭嘉皆腹心谋臣，共济大事，无待赞说。其余智效一官，权分一郡，无小无大，卓然皆称其职。恐关中诸将为害，则属司隶校尉钟繇以西事，而马腾、韩遂遣子入侍。当天下乱离，诸军乏食，以枣祗、任峻建立屯田，而军国饶裕，遂芟群雄。欲复盐官之利，则使卫觊镇抚关中，而诸将服。河东未定，以杜畿为太守，而卫固、范先束手禽戮。并州初平，以梁习为刺史，而边境肃清。扬州陷于孙权，独有九江一郡，付之刘馥而恩化大行。冯翊困于鄜盗，付之郑浑而民安寇灭。代郡三单于恃力骄恣，裴潜单车之郡，而单于誓服。方得汉中，命杜袭督留事，而百姓自乐，出徙于洛、邺者至八万口。方得马超之兵，闻当发徙，惊骇欲变，命赵俨为护军，而相率还降，致于东方者亦二万口。凡此十者，其为利岂不大哉！张辽走孙权于合肥，郭淮拒蜀军于阳平，徐晃却关羽于樊，皆以少制众，分方面忧。操无敌力以攻者，黑山白绕也②,兖州黄巾也，未尝一矢加于同事之虽无殊于绍，而得州于黄巾，非得州于刘岱也；击走金尚者，王允之赏罚无经有以召之也；10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号A.会，适逢、恰逢，与《苏武传》“单于使使晓武，会论虞常”的“会”意义相B.济，音“jì”,成功，与《行路难》“直挂云帆济沧海”的“济”读音相同，C.之，动词，到……去，与《归去来兮辞》“胡为乎遑遑欲何之”的“之”意义A.袁绍不用沮授、许攸之计，后又因许攸家人犯法被审配拘押，许攸愤而投曹，献B.曹操与袁绍一起起兵，探讨起事后的战C.枣祗、任峻推行屯田制，不仅解决了军粮问题，还使国家财政富裕。赵俨出任护D.王夫之认为，曹操早期攻伐对象为农民起义军而非诸侯，且得兖州是因刘岱失职，14.材料三与材料四对曹操的评价有何不同?请简要概括并就如何评价历史人物谈谈你的【注释】①刘过，南宋文人，早年曾向朝廷上书陈述恢复方略。②天阊：天门，借指朝廷。③剑气：用了龙泉剑的典故。龙泉剑，是中国古代十大名剑之一，后被沉埋于丰城C.颈联虚实结合，“冰霜重”实写边疆冰霜严酷之景；“草木荒”想象汴京宫殿在D.这首诗以悲语起，颔联追忆当年，颈联再把视线伸到边疆、汴京，最后以壮语作(1)青色是中国文人钟爱的颜色之一，先秦时期主要指蓝色，后逐渐延伸为绿色或黑色，如李白《梦游天姥吟留别》中用“”一句描写下雨前的黑沉阴(2)小张趁着国庆节终于登上岳阳楼，眼前所见洞庭湖吐纳日月，气势恢宏，脱口而出杜甫《登岳阳楼》中的名句。” 。”②这正是因为汉字在造字之初便遵循了“近取诸身，远取诸物”。③汉字的构形是记录词义的象形化过程，④以“泉”字为例，从甲骨文看，⑤我们仿佛能看见山石间有一眼青泉汩汩流动的生动画面。[A]汉字的象形图画具有一种以形见义的美感。《说文解字》提及，“泉，水原也。泉水流出成川形。”这是先人经过深思熟虑后付诸笔端所形成的结果，绝非随意而为。“”这样的意境之美似乎从一个“泉”字即可领悟。[B]随着汉字的不断发展演变，其形体从初创时期的占比21.11%。这种独特的对称结构的汉字，能够带来匀称、协了中华文化中对称和谐的审美观念。[D]汉字的形体美还体现在其广阔的再造空间上，既包括工艺美术美，也涵