古代通假字难点解析与练习题_第1页
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古代通假字难点解析与练习题一、通假字的本质与类型界定通假字是古代文献中因音同音近而临时借用的书写现象,与“错别字”有本质区别——前者是古音系统下的约定俗成(如先秦两汉文献中通假普遍),后者是书写失误。通假类型可从语音关系划分:1.同音通假:借字与本字古音完全相同。如《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中,“蚤”(zǎo,跳蚤)通“早”(zǎo,时间靠前),二字上古音均属精母幽部。2.双声通假:借字与本字声母相同(韵部可异)。如《论语·阳货》“阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚”中,“归”(guī,归还)通“馈”(kuì,赠送),二字上古声母均为见母(舌根音),韵部分属微部、物部。3.叠韵通假:借字与本字韵部相同(声母可异)。如《诗经·豳风·七月》“四之日其蚤”中,“蚤”通“早”(上古韵部均为幽部,声母“精”与“精”同,此例兼属同音);再如《史记·屈原列传》“人穷则反本”中,“反”(fǎn,返回)通“返”(fǎn,回归),韵部均为元部,声母“帮”与“非”(上古同属帮母)。二、通假字的难点成因解析通假字的辨识难点,源于语音演变、字形干扰、文献语境的三重叠加:(一)古今音变的遮蔽性上古音与现代普通话音系差异极大,导致部分通假字“今音相远,古音相通”。例如:《劝学》“虽有槁暴,不复挺者”中,“有”通“又”(上古“有”属匣母之部,“又”属匣母之部,同音;今音“有”yǒu、“又”yòu,仅声调异)。《赤壁之战》“将军禽操,宜在今日”中,“禽”通“擒”(上古“禽”属群母侵部,“擒”属群母侵部,同音;今音“禽”qín、“擒”qín,已趋同,但需结合语境判断通假逻辑)。(二)字形系统的干扰性通假字与本字的字形无直接关联,易被现代“以形索义”的习惯误导。例如:《过秦论》“天下云集响应,赢粮而景从”中,“景”(日光、景致)通“影”(影子),二字字形无关,需通过“像影子一样跟从”的语境反推通假。《鸿门宴》“距关,毋内诸侯”中,“距”(距离)通“拒”(拒守)、“内”(内部)通“纳”(接纳),若仅从字形本义理解,会完全偏离文意。(三)文献语境的复杂性通假字的判断需依托具体语境,而古籍语境常包含典故、修辞、语法省略,增加了辨析难度。例如:《诗经·小雅·大田》“既备乃事,以我覃耜”中,“覃”通“剡”(锋利),需结合“耜(农具)需锋利”的农耕语境;若孤立看“覃”(本义为延长),则无法理解。《左传·僖公三十年》“行李之往来,共其乏困”中,“共”通“供”(供给),“行李”通“行理”(外交使者),需结合“外交礼仪”的背景知识。三、通假字的辨析方法与突破策略(一)音韵分析法:回归古音系统利用上古声纽、韵部知识(可参考《广韵》《说文》谐声系统),判断字的古音关系。例如:若某字与“取”(上古精母侯部)通假,可推测本字声母为精母(如“娶”,精母侯部,同音通假)。若某字与“辟”(上古帮母锡部)通假,需关注帮母字(如“避”,帮母锡部;“僻”,滂母锡部,双声叠韵)。(二)语境推导法:以义定音结合上下文语义,反向推导本字。例如:《论语·为政》“学而不思则罔,思而不学则殆”无通假;但《诗经·小雅·雨无正》“旻天疾威,弗虑弗图”中,“虑”通“图”(谋划),因“弗虑弗图”为同义对举,“虑”需与“图”义近,故通“图”(古音“虑”来母鱼部,“图”定母鱼部,叠韵通假)。(三)字形溯源法:区分本义与通假义分析字的本义(通过《说文》“六书”分析),若语境义与本义矛盾,则考虑通假。例如:“解”本义为“分割兽肉”(《说文》:“解,判也,从刀判牛角。”),但《鸿门宴》“张良入谢,曰:‘沛公不胜桮杓,不能辞。’”中,“桮”通“杯”(酒器),“杓”通“勺”(酒器),因“桮杓”指酒具,与“解”的本义无关,需通过“不胜酒力”的语境判断通假。(四)同类文献佐证法:横向对比用法参考同时期(或相近时代)文献的通假习惯,验证判断。例如:“莫”通“暮”在《诗经》中多次出现(如《小雅·采薇》“曰归曰归,岁亦莫止”),可推知《论语·先进》“莫春者,春服既成”中“莫”亦通“暮”。四、实战练习题(含经典文本)(一)选择题:选出通假字及本字对应正确的一项1.下列句子中,通假字判断错误的是()A.《劝学》“则知明而行无过矣”——“知”通“智”(智慧)B.《廉颇蔺相如列传》“臣愿奉璧往使”——“奉”通“捧”(捧着)C.《诗经·氓》“匪来贸丝,来即我谋”——“匪”通“非”(不是)D.《过秦论》“合从缔交,相与为一”——“从”通“纵”(纵向)2.下列通假字与本字的语音关系属于“双声叠韵”的是()A.“蚤”通“早”(同音)B.“归”通“馈”(双声,见母;韵部微、物不同)C.“取”通“娶”(同音,精母侯部)D.“辟”通“避”(帮母锡部,双声叠韵)(二)句子翻译题:指出通假字并翻译全句1.《烛之武退秦师》:“失其所与,不知;以乱易整,不武。”2.《诗经·邶风·静女》:“自牧归荑,洵美且异。”3.《史记·陈涉世家》:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。”五、答案与解析(一)选择题答案1.B(解析:“奉”本义为“捧持”,《说文》:“奉,承也。”此处“奉璧”即“捧着璧”,无通假;“奉”通“捧”的情况多为后世用字习惯,先秦文献中“奉”本身即含“捧持”义。A、C、D通假判断均正确。)2.D(解析:“辟”(帮母锡部)与“避”(帮母锡部),声母(帮母)、韵部(锡部)均同,属双声叠韵通假;A为同音;B“归”(见母微部)与“馈”(见母物部)仅双声;C“取”与“娶”为同音通假。)(二)句子翻译题答案1.通假字:知通智(明智);翻译:失去自己的同盟者,是不明智的;用混乱代替整齐,是不符合武德的。2.通假字:归通馈(赠送);翻译:(静女)从郊野采摘荑草赠送给我,(荑草)确实美丽又奇异。3.通假字:被通披(穿着);翻译:将军您亲自穿着铠甲,拿着锐利的武器,讨伐不义的暴君,消灭残暴的秦朝。六、总结:通假字的学习

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