组合练01 语言运用+小说阅读+古诗词（解析版）

组合练01语言运用+小说阅读+古诗词阅读（考试时间：45分钟试卷满分：43分）一、（24-25高二上·广东广州市六中·期末）语言基础运用（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。从商周礼乐到百家争鸣，从汉赋唐诗到宋明理学，中华民族数千年的文明江河奔流不息。在展示博大精深的中华文化时，我们尝试用多种方式呈现其神韵：青花瓷上流动的江南烟雨，敦煌壁画中“飞天”舞动的丝带，__________________。越是“民族的”，越是“世界的”。①不仅博大精深的中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，②还是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。③不断增强中华文明传播力影响力，④最根本的是传承中华文化立场，⑤弘扬中华文化精髓。国际传播中，如果只停留在舞个狮子、包个饺子、耍套功夫等表面化的文化符号上，往往让海外受众（

），难以触及文化内核。因此，必须提炼优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓，向世界讲好中国故事。无论是太极拳还是端午节，无论是花木兰还是大熊猫，只有激活传统文化中的优秀因子，才能以强大魅力厚植中华文化的世界影响力。1．（4分）文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。2．（3分）下列填入文中横线处的语句，最恰当的一项是（

）A．这些充满象征意味的文化符号，都是以生动具体的“形”来承载和传递深沉厚重的文化之“神”。B．这些以生动具体的“形”来承载和传递深沉厚重的文化之“神”的方式，正体现在充满象征意味的文化符号中。C．中华文化深沉厚重的“神”，正是通过青花瓷、敦煌飞天等充满象征意味的文化符号之“形”得以承载和传递。D．这些充满象征意味的文化符号，它们承载和传递中华文化深沉厚重的“神”，正是通过生动具体的“形”。3．（3分）填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（

）A．困惑不已 B．难以捉摸 C．大惑不解 D．无所适从4．（4分）端午节，又称端阳节，是我国首个入选世界非遗的节日。阅读下面这幅图，结合该节日的传统习俗写一段说明性文字，要求语言简明准确，字数不超过70字。注：右上角为篆体印章，内容为“中国节”。5．（4分）本文围绕“中华文化国际传播”展开论证。请用四个问句简要概括本文的主要论证逻辑。【答案】1．①“博大精深的中华优秀传统文化”放在“不仅”前；④“传承中华文化立场”，改为“坚守中华文化立场”（每点2分）2．A3．B4．以两座形似粽子的山为背景，山前的水面上有两条竞渡的龙舟，龙舟上有“端午”二字，（2分）图的右上方是篆体的“中国节”印章。（2分）（或：图的左侧有粽子形状的山，水面上有两条龙舟，中部有“端午”二字，右上方有篆体的“中国节”印章。）5．中华文化国际传播的根基/优势何在？（中华文化的源远流长、博大精深） 如何展示博大精深的中华文化？（文化符号） 如何增强中华文明传播力影响力？（坚守中华文化立场） 如何实现中华文化有效的国际传播？（激活传统文化中的优秀因子）（每点1分）【解析】1．本题考查学生辨析并修改病句的能力。①句语序不当，主语相同，关联词应该放在主语后，“博大精深的中华优秀传统文化”应放在“不仅”前；④搭配不当，“传承中华文化立场”动宾不搭配，应改为“坚守中华文化立场”。2．本题考查学生语句复位的能力。A.主语承接前文实例（文化符号），谓语清晰表述其功能（以形载神），逻辑顺畅，表达简洁。B.主语（方式）与上文脱节，逻辑关系表述间接、赘余。C.主语（神）与上文实例（形）脱节，逻辑重心偏移，被动语态欠佳。D.后半句将重点落在“形”，不符合原文表意。故选A。3．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。A.困惑不已：指因疑惑而不停地思索、难以释怀，强调内心的迷茫和不解。在文中可体现海外受众对表面文化符号背后的深层含义感到迷茫。B.“难以捉摸”强调“事物本身难以把握”（如抽象概念），而原文需表达“受众因信息模糊而困惑”；此外，“难以捉摸”主语应为“文化符号”（如“符号难以捉摸”），但原文主语是“受众”，逻辑不通。C.大惑不解：指非常疑惑，完全不理解，程度较重，符合“难以触及文化内核”带来的深层困惑。D.无所适从：形容不知听从哪一个好，或不知怎么办才好，此处可引申为受众面对表面符号时因无法理解而不知如何把握文化本质的状态。故选B。4．本题考查学生图文转换的能力。元素提取：先抓取核心视觉元素，图里“形似粽子的山”对应端午食粽习俗，“竞渡的龙舟”对应端午赛龙舟习俗，这是节日最具代表性的传统符号，点明文化关联；“端午”二字直接标识主题，“篆体‘中国节’印章”强化节日的文化归属。逻辑串联：用简洁的空间顺序（如“以……为背景”“山前的水面上”“图的右上方”，或“图的左侧”“水面上”“中部”“右上方”），把分散元素有序整合，让读者快速理解图案布局，又紧扣端午习俗，实现关联表达，注意字数限制，简洁清晰。5．本题考查学生分析概括要点的能力。第一段首先指明中华文化的源远流长、博大精深是中华文化国际传播的根基，再以青花瓷、敦煌壁画为例，阐述文化符号是国际传播过程中展示博大精深的中华文化的重要路径；第二段进一步提出坚守中华文化立场、弘扬中华文化精髓是增强中华文明传播力影响力的根本，并强调要激活传统文化中的优秀因子，才能实现中华文化有效的国际传播。根据以上段落内容要点，分别用四个问句形式表述，体现论证逻辑。二、（24-25高二上·福建仙游市第一中学·期末）小说阅读（16分）阅读下面的作品，完成下面的小题。拯救东风240孙晓青经年累月，新藏线上那一串珍珠般的小兵站，沉淀了不少故事。一天，我和某边防团团长同行，上山看望执行任务的部队。投宿库地兵站那天，我把王祥约到我的房间，和他进行了一番夜谈。王祥是四川蒲江人，中学毕业后去学了汽车修理，1993年12月应征入伍来到南疆。边防团编有汽车连，王祥因为有修车的专长，被安排去学开车。出徒后第一次跟着师父上山，师父就向连里建议：“这个兵可以放单了。”于是，连队将一台运输车交给他，让他在山下负责拉煤。这是他在同年兵中冒尖的开始。1995年6月山上换防，汽车连领导对王祥寄予厚望，特意把他分配到最艰苦的天文点边防连，进行重点培养锻炼。库地的冬夜，万籁俱寂。我静听王祥讲述他的传奇经历——那一年，天文点气候反常，10月份就开始下雪。进入12月，气温一度降至零下30℃，连队前面的小河全结了冰，我们只能到33公里外的冰湖去拉水。连队的水车是东风240牵引车，车厢上背着一个容量为5吨的储水罐。两名排长带队，我们午饭后出发，乘车来到海拔5000多米的湖边。那个季节，湖水已经退下去不少，露出二三十米的滩涂。我把车停在离湖50米开外的地方，让战士们下去提水。这时，下雪了。看到战士们破冰打水，又提着桶一趟一趟走得很累，不时大口大口地喘气，我犹豫了一会儿，决定把车开过去。这样就方便多了，大家一字排开，一桶一桶地传递，又快又省劲，半个小时就把储水罐灌满了。可没想到，当战士们爬上车招呼我启动车时，车轮下陷，车动不了了。如果当时果断地把水放掉，车还是能够开出来的，但我不忍心放水，这是大家一桶一桶灌进去的啊！有的人手上沾了水，手冻在桶把上，皮都被撕掉了。可不管我怎么挂挡加油，战士们怎么使劲推，车都纹丝不动，反而越陷越深。没办法，我们只好放水，放完水，车还是不能出来。折腾到夜里11点，却毫无效果，车子的3个桥全陷进去了。我让排长给我留4个兵，其他10个人先回去。我们留下的5个人，挤在驾驶室里过了一夜。第二天天一亮，我去爬电杆，卸下来6根钢丝，想借助车前的驱动绞盘把汽车绞出来。然而还是不行，几根钢丝全被绞断了。没办法，只好先回连队。走到天黑，我们又冷又饿又害怕。那一带有狼，我们每人捡了一根棍子，手拉着手走。回到连队，已经是第二天下午6点多了。这次陷车，主要责任在我，我好心办了坏事，心里特别难受。冬防检查组来到连队。他们有两台牵引车，得知我的车陷住以后说：“没问题，我们去拖出来就是了。”谁知第二天过去后，发现那辆车已经被冻在冰面上了。我们用十字镐刨，刨了一天也没刨下去10厘米，而轮子在土里陷得还挺深。当晚回到连队，宋副团长对我说：“这车不行了，坦克也拉不出来，只能报废。”我压力更大了。领导那么信任我，而我却把一辆车报废在山上。我整天琢磨着该怎么办。思来想去，只有一个办法：拆车，把零件弄出来再组装。连长听完我的想法后断然否决，说：“这是天方夜谭！”我说：“我完全有这个能力，连长，你就让我当兵的经历中少一点遗憾吧。”我磨了连长一个晚上，最后他终于松口。于是，我拨通防区指挥部蒋主任的电话，说了天暖救车的意思，蒋主任最后说了一句：“让你们连长讲话。”我把听筒递给连长。连长说：“天暖了些，连队周围的冰化了，我们想去试一试。”屋里很静，我能听到从听筒里传出的蒋主任的声音：“可以，但是不要蛮干。”已经是12月中旬了，团里新调上来的车到位了，我便每天开着这辆车，拉着几个兵去冰湖，开始救车。我仔细观察过，车陷得很深，但还有操作空间。第1天，我们顺利卸下大车厢板，抬到岸上干燥的地方。第2天，我们拆卸驾驶室时，6颗大螺丝锈死了，我用喷灯烧，再用扳手卸，整个过程只损坏了一扇窗玻璃。……第11天，我们把后桥装好，刹车管接好，但是由于没有中桥，车子没有刹车，也没有电灯。我让战士用手电照明，我慢慢把车往连队开。第12天，爬上天文点达坂时，全连官兵在门口迎接，拼命鼓掌，跳着，喊着：“这是我们的车！这是我们的车！”第13天，没几天，团里的菜车送菜时，把中桥带上来了，我把它装好，这台车的功能就全部恢复了。在这之前，团后勤处杨处长听说我陷车的事，非常生气，在团里的大会小会上点了我几次名。不久他上山检查工作，看见这辆车便问：“这是谁的车？”连长说：“就是王祥那辆拆了又装起来的车。”杨处长不相信，围着车转了几圈，又直盯着我看，说道：“你小子行啊！我本来想把你调到山下，让你喂猪去呢。没想到你还能把这么大的家伙组装起来。好样的！”我哭了，说不清是高兴还是伤心。1997年，就是这个杨处长，把我调到了团小车班，后来我又入了党。故事结束，屋里出现一阵短暂的静默。“这么好的故事，你没有给别人讲过吗？”我问。“没啥可讲的。”王祥想了想又说，“别的兵虽然没有遇到这种事，但吃过的苦不比我少。没必要跟他们讲。”夜深了，我却久久不能入睡。每天迎来送往的兵站，究竟隐藏着多少戍边故事呢？（摘自《解放军报》，有删改）6．（3分）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．王祥被分配到天文点边防连，既体现了连队对他的信任与培养，也暗示了该连队环境的艰苦。B．王祥决定把车开近冰湖，是为了让战士们少受累，这一细节展现了他对战友的体恤。C．宋副团长认为“坦克也拉不出来”，既说明陷车情况严重，也为后文王祥拆车组装的艰难做铺垫。D．杨处长从“想把王祥调去喂猪”到称赞他“好样的”，主要是因为王祥最终没有让车辆报废。7．（3分）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说以“夜谈”形式展开叙事，通过第一人称“我”的视角串联故事，既增强了真实感，也便于通过“我”的反应烘托王祥的形象。B．文中多次提及自然环境的恶劣，如“零下30℃”“海拔5000多米”“有狼”等，为人物活动提供了典型背景，反衬出戍边军人的坚韧。C．连长“断然否决”拆车想法与蒋主任“不要蛮干”的叮嘱，形成了对王祥的压力，推动了情节发展，也侧面表现了任务的艰巨性。D．结尾“每天迎来送往的兵站，究竟隐藏着多少戍边故事呢？”以反问收束，既呼应开头“小兵站沉淀了不少故事”，又留下留白，引人深思。8．（4分）小说中王祥的“哭”蕴含着复杂的情感，请结合文本简要概括。9．（6分）伏契克认为好的题目是很难确定的，只有经过深思熟虑、反复推敲，才能为文章找到一个美好、生动、有力而又适度的题目，小说以“拯救东风240”为题，有何深层意蕴？【答案】6．D7．B8．①压力释放的宣泄；②价值认可的感动；③军人荣誉的自豪；④成长蜕变的感慨。（1点2分，2点3分，3点满分）9．（1）表层：指王祥团队抢救军用卡车东风240的具体事件。（2）深层：①军人责任感的拯救；②职业尊严的拯救；③戍边精神的象征。（每点3分）【解析】6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。D.“主要是因为王祥最终没有让车辆报废”错。杨处长的态度转变，表面看是因为王祥“把这么大的家伙组装起来”，没有让车辆报废；但深层原因是王祥在犯错后没有放弃，凭借专业能力和责任感解决了看似不可能的问题，展现了军人的担当与毅力。故选D。7．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏能力。B.“反衬出戍边军人的坚韧”错。“反衬”强调对立反差，而此处恶劣的自然环境与戍边军人的坚韧精神是同向强化关系，所以并非反衬。故选B。8．本题考查学生分析探究文本情感的能力。①压力释放的宣泄：陷车后的自责、拆车组装的艰辛、上级的斥责与否定，十余天的身心重压在此刻得以释放；②价值认可的感动：杨处长从“调去喂猪”的否定到“好样的”的夸赞，这份迟来的认可让他此前的委屈化为感动；③军人荣誉的自豪：全连官兵的欢呼与车辆的重生，印证了他的坚守与能力，彰显了戍边军人的责任与荣光；④成长蜕变的感慨：从冒失犯错到攻坚克难，这段经历让他完成了从普通士兵到担当者的蜕变，苦乐交织中感慨万千。9．本题考查学生分析文章标题的含义的能力。（1）表面上：“拯救东风240”就是王祥团队抢救军用卡车东风240这一具体事件的概括。（2）深层上：①王祥因陷车自责，执意拆车重组，既是挽回装备损失，更是对军人职责的坚守——从“好心办坏事”的愧疚到攻坚克难的担当，完成了对自身责任意识的救赎。②作为有修车专长的士兵，车辆陷没近乎否定其价值，而最终让东风240重生，不仅证明了他的技术能力，更重拾了作为技术兵的职业尊严。③东风240是戍边生活的重要装备，拯救它的过程，映射出戍边军人在极端环境下不服输、不放弃的坚韧，成为扎根高原、坚守使命的精神象征。三、（24-25高二上·河南驻马店·期末）古诗词阅读（9分）文本一：度荆门望楚【注】陈子昂遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。【注】本诗是调露（唐高宗年号，679—680）年间陈子昂初次出川应试途中入楚时所作。文本二：楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。（节选自《论语·微子篇》）10．（3分）下列对文本相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．陈诗文脉清晰，融纪行、写景、抒情为一体，描绘了自己乘船度越荆门山的情景。B．陈诗前四句连用四个地名，以简练的笔墨浓缩地写出了船只行进的轻快迅疾。C．陈诗颈联紧承“烟雾开”三字，具体描绘碧野无际、远树连天的辽阔旷远之景象。D．“不可谏”与“犹可追”两句，表明接舆像