黑龙江省龙东十校联盟2025-2026学年高一上学期期中语文试题

黑龙江省龙东十校联盟20252026学年高一上学期期中语文试题考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。一、阅读（79分）（一）阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：中华文化是以中原文化为核心，其他少数民族文化和地域文化为轴辐的多元一体的文化。东北地区是以中原为中心的“东北”，是中国不可分割的国土。而生活在东北这块国土上的东北民族，通过与中原华夏民族的交往交流交融，为中华文化的发展壮大不断贡献智慧和力量。吉林前郭尔罗斯王府遗址、沈阳新乐下层文化遗址、吉林大安县长新南山遗址、辽东半岛小珠山文化、黑龙江兴凯湖附近的新开流文化遗址、海拉尔西沙岗文化、辽西红山文化遗址等大量考古发现都证明：中华文化的源头不仅仅是黄河流域和长江流域文明，它还应该包括东北的辽河流域和黑水流域文明。辽河是中国古代先秦文献中的“六川”之一，与河水、江水、赤水、淮水、黑水并列，河长约1390公里，是中国七大河流之一，也是代表早期华夏文明覆盖面的重要水系之一。辽河东起鸭绿江水系（含朝鲜半岛北部），西跨大、小凌河和滦河，实际上是燕山以北，黄海、渤海北岸和长城地带东端的综合性的经济文化区。汉族、鲜卑族、契丹族、女真族、渤海族、满族、蒙古族、朝鲜族等多个民族在此繁衍生息，农耕、游牧、渔猎不同民族的不同经济形式相互交融，创造了充满地域特色和智慧的文化，为东北文化的形成和发展奠定了丰富的基础。从中华民族文明形成的社会经济基础来看，如果说长江文化的基础是“稻田农业”，黄河文化的基础是“粟作农业”，那么，东北文化的基础则表现出北方农牧与渔猎经济结合的特征。这些文化间的差异，恰恰为中华文化的博大奠定了基础。中华多元一体文化体系的形成是一个历史过程，在上古时期就已经有了华与夷、天下与四海的观念，并产生了以中央王朝为中心的中华一体的民族观和文化观，并初步形成了中华民族历史文化认同体系。而少数民族政权的建立，逐渐打破了一元中心的传统观念，并在发展的过程中逐渐形成了从一元到多元一体的文化格局。东北第一个取代汉族政权建立少数民族政权，并一统中原的是鲜卑族。鲜卑族建立的北魏在中华文化格局从一元走向多元的发展中作出重要贡献。契丹族自称“轩辕之后”，建立辽国之后，主张“虽境分二国，而义若一家”和“不异中华”，对南北文化进行了大整合。这为中华文化的多元性增添了新的内容和元素，加速了东北民族文化的发展和中华文化多元一体的进程。女真族继契丹族之后建立金，在原有的文化格局中不断发展，使多元一体的文化格局不断扩大。蒙古族建立的元朝，彻底打破了“华与夷”的格局和观念，并形成了“华夷一体”的新格局和新观念，这些都为东北文化的不断发展提供了原动力。此外，从文化功能的角度讲，文化间的交流是双向互动的过程，东北文化在接受吸收中原文化的同时也在深刻地影响着中原文化，在相互交流和发展的过程中不断为其自身增添新的内容。东北的鲜卑族、契丹族、女真族、蒙古族、满族都曾入主中原，对中原文化的影响可谓深远。但就总体而言，中原文化仍居于主导地位。东北文化在这种双向互动和交流中不断发展，尤其是到了近代以后，更是以其独特的魅力和活力屹立于文化之林并影响着世界。因此可以说，东北文化是中华多元一体文化不可或缺的组成部分。（摘编自杜有《东北文化的发展历程及价值意蕴》）材料二：在“中华一体”中，东北各民族在流动中发展，人口流动迁移具有必然性，也加速了文化间的涵化与融合，最终形成了以汉族中原文化为主体的东北文化。在这个过程中汉族移民做出了巨大贡献。汉族移民东北的历史最早可以追溯到殷末。《汉书·地理志》记载：“殷道衰，箕子去之朝鲜，教其民以礼义、田蚕织作。”先秦时期燕扩辽东，秦汉至南北朝时期，是东北汉人急剧增加的时期。汉朝为加强对东北地区的管理，在今辽宁省设辽西郡、辽东郡和右北平郡，在今吉林省设玄菟郡，在今黑龙江省设真番郡。历史学学者马平安曾说：“在当时东北汉族的人数达百万人，是各族中人数较多的一个民族。”隋唐时期，由于社会发展相对稳定，进入东北地区的汉人减少，而且多聚居在东北地区的南部和朝鲜半岛，在松花江以北地区也有汉人足迹。宋辽金元时期，东北人口激增，并一直持续到明清，金后期汉人人数比辽代增加了许多倍，约达200万人，史书也有记载，“金上京城内为金主晟服役的汉人占半数”。清前期的封禁政策虽然限制了汉人进入东北，但仍有大量的汉人过关，清末以后东北封禁解除，汉人便蜂拥而来，这个时期迁往东北的汉人至少有2500万人。文化人类学家马林诺夫斯基认为：“文化既具有相对独立性的特征，又具有流动变异性的特征。前者使一种文化与他种文化相区别，后者又使文化之间有沟通性。”移民运动也是文化的迁移。汉族移民迁移到东北后，中原文化也随之在东北地区传播，中原文化所承载的风俗习惯、生产生活方式逐渐被东北土著民族所接受，中原文化对东北地区的影响涵盖了从社会结构到个人思想的方方面面，可以说中原文化是东北文化的重要底色。（摘编自杜有李滕沛《人类命运共同体视域下的东北多元文化因素探究》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.大量考古发现证明，东北辽河流域和黑水流域文明也应该是中华文化的源头。B.蒙古族建立元朝，形成“华夷一体”的新的格局和观念，促进东北文化不断发展。C.东北各土著民族通过与中原华夏族的文化交融，撼动了中原文化的主导地位。D.在“中华一体”的形成过程中，人口迁移必然出现，并加速不同文化之间的融合。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.辽河在先秦文献中被列为“六川”之一，该流域的经济文化区有综合性特点。B.农牧与渔猎相结合是东北文化的经济基础，这也是中华文化的经济基础之一。C.第一个和汉族进行交流的东北少数民族是鲜卑族，这使中国文化格局多元化。D.两则材料都围绕着东北文化和中原文化的关系展开论述，但侧重点有所不同。3.下列各项，最能支撑材料一“东北文化是中华多元一体文化不可或缺的组成部分”这一观点的一项是（）A.辽宁牛河梁红山文化遗址出土的玉猪龙，其造型工艺与黄河流域同期玉器存在相似性，体现文化交融的痕迹。B.史料记载，金代统治者推行“尊孔崇儒”政策，在东北多地修建孔庙，将中原儒家文化融入本地社会治理。C.学者统计，近代东北工业发展迅速，其生产技术与管理模式多借鉴日本、俄罗斯等国家。D.资料记载，辽代契丹族贵族多学习中原儒家经典，部分贵族子弟还赴中原地区求学深造。4.材料二运用哪些论证方法证明“汉族移民对以汉族中原文化为主体的东北文化的形成做出巨大贡献”这一观点？请简要分析。【答案】1.C2.C3.A4.（1）事实论证：列举不同阶段汉族移民东北的史实，清晰展现汉族移民的规模与历程，证明其对东北文化形成的贡献。（2）引用论证：①引用《汉书·地理志》中的记载，佐证汉族移民东北传播中原文化的史实最早可追溯到殷商时期。②引用文化人类学家马林诺夫斯基的观点，证明汉族移民带来的中原文化，影响并涵盖了东北社会的方方面面的观点。③引用马平安的话，证明了汉朝时汉民移民东北数量庞大。【解析】【导语】材料一阐述了东北文化作为中华多元一体文化的重要组成部分，通过考古发现证明辽河、黑水流域也是中华文明源头之一，并分析了东北少数民族与中原文化的双向交流对中华文化格局的深远影响。材料二则重点论述汉族移民在东北文化形成中的关键作用，通过历史文献和人口数据说明中原文化通过移民传播成为东北文化的重要底色。【1题详解】本题考查学生理解和分析文章内容、概括作者观点态度的能力。C.“撼动了中原文化的主导地位”错误，由材料一“但就总体而言，中原文化仍居于主导地位”可知，东北各民族通过与中原华夏族的文化交融，虽有部分时段中原文化的主导地位可能被削弱，但并未撼动中原文化的主导地位。故选C。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。C.“第一个和汉族进行交流的东北少数民族是鲜卑族，这使中国文化格局多元化”错误，由材料一可知，鲜卑族是东北第一个取代汉族政权的民族；由材料二可知，东北少数民族和汉民族的交流从殷商时代就已经开始了，鲜卑族并非“第一个”。且鲜卑族建立的北魏只是在中华文化多元化过程中作出重要贡献，而非“使中国文化格局多元化”。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.以红山文化玉器与黄河流域玉器的相似性，直接佐证东北流域文明与中原文明早期的交融，最能支撑材料一“东北文化是中华多元一体文化不可或缺的组成部分”这一观点。B.体现东北金代政权对中原文化吸收，侧重“文化单向吸收”，不能支撑材料一观点。C.“借鉴日本、俄罗斯”与材料一观点无关。D.仅体现契丹贵族学习中原文化，侧重“文化单向吸收”，不能支撑材料一观点。故选A。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。（1）事实论证：列举了从殷末到清末汉族移民东北的具体情况，如殷末箕子去朝鲜、秦汉设郡、隋唐汉人分布、宋辽金元人口激增、清代移民规模等，通过具体的历史数据和事实展现汉族移民的规模与历程。（2）引用论证：引用权威引证和具体数据等，有力地证明了汉族移民对东北文化形成的重要贡献。①引用《汉书·地理志》的记载，如“殷道衰，箕子去之朝鲜，教其民以礼义、田蚕织作”，证明汉族移民传播中原文化的历史悠久，最早可追溯到殷商时期。②引用文化人类学家马林诺夫斯基的观点，如“文化既具有相对独立性的特征，又具有流动变异性的特征”等，从理论层面说明中原文化与东北土著文化的融合是文化流动性的体现，从而说明文化流动与融合的必然性。③引用马平安的话“在当时东北汉族的人数达百万人”，用权威学者的观点佐证汉朝时汉族移民数量庞大。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。泛黄相纸里的光雁南方我从未想过，会以这种方式重新认识外祖母。整理她的遗物时，发现一本覆着蓝布的相册。我打开相册，褪色的绒面里夹着一张泛黄的照片。照片上的外祖母穿着月白色的的确良衬衫，站在拙政园的花窗前，身后斜斜伸出一支开败的玉兰，她右手挽着一个穿工装裤的短发姑娘，袖口处依稀可见细小的棉絮。两人的影子叠在青石板上，像两株并肩生长的植物。母亲说那是柳惠，她们曾是纺织厂的工友。1978年的春天，二十三岁的林月如站在上海国棉三厂的车间里，细纱机的噪音如潮水般漫过耳际。她的白手套很快被棉絮染成浅灰，袖口处沾着一些细小的纤维。当她第三次被锭子扎破手指时，旁边的女工突然塞来一块水果糖，说：“含着就不觉得疼了。”那是柳惠，比她大两岁，笑起来时左颊有个酒窝。她的工作台永远收拾得最整齐，搪瓷杯上用红漆描着“为人民服务”，里面总是泡着浓茶。午休时她会从帆布包里掏出铝制饭盒，里面的菜色永远丰富：油焖笋、酱爆肉丁、梅干菜烧肉，有时还会有一块用荷叶包着的糯米鸡。“我爸在苏州当厨师。”她用筷子戳了戳林月如的搪瓷缸，里面只有清水煮白菜，“明天给你带酱鸭腿，我们苏州的酱鸭最有名。”她们的友谊在纺织机的嗡鸣中悄然生长。柳惠教会林月如辨别棉线的支数，如何用废纱线编杯垫；林月如则把从图书馆借来的《红楼梦》念给她听，两人躲在更衣室里，借着廊灯下的昏黄光线，为黛玉葬花的情节掉眼泪。车间主任的皮鞋声由远及近时，柳惠会迅速把书塞进更衣柜，往两人手里塞把水果糖：“快吃，不然该被没收了。”1983年的春天来得格外早。柳惠的父亲病了，她要调回苏州的纺织厂。离岗前的最后一个夜班，她们坐在车间外的台阶上，看东方渐渐泛起鱼肚白。柳惠从白绸布包里掏出两个绣着紫色鸢尾花的手帕：“我妈绣的，一个给你，一个我留着。”林月如摸出一张刚发的工资票，塞进她手里：“去买双好点的皮鞋，别总穿那双磨破跟的。”分别那天，林月如沿着站台拼命奔跑，直到绿皮火车消失在晨雾里，才发现手里还握着半块没吃完的芝麻糖。糖纸在风里沙沙作响，像她们没说完的话。后来的故事母亲记得模糊，只知道外祖母结婚后搬到了弄堂深处，柳惠偶尔会寄来绣着苏绣的帕子，再后来信件越来越少，最后一封邮戳停在1992年，信封上的字迹被雨水洇开，像滴在宣纸上的墨。我盯着照片里那个穿工装裤的姑娘，突然想起上个月在苏州拙政园看到的场景。那天我蹲在花窗前拍木香花，有个穿姜黄色毛衣的老太太突然凑过来：“小姑娘，这个角度要等风来，花影动起来才好看。”她的普通话里带着吴侬软语的尾音，手里的拐杖雕着缠枝纹，腕间戴着只绿莹莹的玉镯。现在我站在苏州古城区的巷子里，和母亲按着找到的地址，敲开了一扇漆着朱红漆的木门。门轴转动的声音里，飘来一阵若有若无的檀香。开门的老太太扶了扶老花镜，我看见她左颊的酒窝轻轻漾开，像春日里解冻的湖面。“月如……”她的声音有些发颤，身后的博古架上，摆着个样式老旧的白绸手帕，露出紫色鸢尾花的刺绣。我们在雕花窗前坐下，她端来碧螺春，茶盏里浮着嫩生生的茶叶。相册在膝头摊开，旧时的阳光从相纸里流出来，落在她腕间绿莹莹的玉镯上——那是外祖母送的结婚礼物，她说她一直戴着。暮色漫过青砖灰瓦时，她执意要留我们吃饭。厨房里飘来熟悉的酱香，是记忆中外祖母做的酱鸭味道。老太太系着蓝布围裙，在灶台前忙碌的背影，与照片里那个穿工装裤的姑娘渐渐重叠。当她把油亮亮的酱鸭端上桌时，我看见她和母亲同时红了眼眶。离别时，她往我包里塞了包苏州的桂花糖，又把母亲的手握了又握，说：“有空常来，我腌的糖蒜下个月就好了。”巷口的路灯亮起时，她站在门边挥手，银发在风里轻轻扬起，像朵开在暮春里的玉兰。回程的高铁上，母亲望着窗外快速后退的夜景，突然说：“你外祖母走前，总说梦见在车间找柳阿姨。”我翻开相册，凝望着泛黄的照片中，外祖母袖口处的棉絮，突然明白有些东西从未真正消失，就像埋在地下的种子，终会在某个春天，顺着时光的脉络，重新长出新的枝叶。外祖母和柳奶奶跨越四十多年的光阴，终于在这个春天完成了一场温柔的闭环。车窗外，万家灯火渐次亮起，像撒在夜空中的星星。我想起老太太说的话：“人和人的缘分，就像棉线，看着断了，其实一直藏在布里呢。”那些被岁月揉皱的时光，终将在某个机缘巧合的瞬间，被温柔展平，露出里面细密的针脚，那是时光织就的，永不褪色的友谊。5.下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.文中多次提及的外祖母袖口处的棉絮，既和她纺织厂女工的身份相符，又是她和柳惠深厚友谊的见证。B.“明天给你带酱鸭腿”一句为后文写柳惠做出与“我”记忆中外祖母做的味道相同的酱鸭埋下伏笔。C.1992年柳惠寄来最后一封信，“字迹被雨水洇开”，这一细节暗示两人的联系因时空阻隔而逐渐减少。D.外祖母临终前总说梦见在车间找柳阿姨，表明她对自己与柳惠相识及共同工作的五年时光充满遗憾。6.下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.文章以“我”的视角展开叙事，通过“我”的所闻、所见、所感将往事和当下“我”、母亲与柳惠相见的情节自然衔接，使叙事更加真实感人。B.文中多处运用比喻，如“两人的影子叠在青石板上，像两株并肩生长的植物”，将友谊具象化，生动形象地展现了两人的亲密无间。C.柳惠腕间戴着的“绿莹莹的玉镯”与她家里的博古架上绣着紫色鸢尾花的白绸手帕等细节描写，生动表现了柳惠对二人友谊的珍视。D.结尾写万家灯火像撒在夜空中的星星，以明亮的夜景收束全文，与前文昏黄的廊灯形成对比，突出时光流逝给人带来的失落感。7.小说以“泛黄相纸里的光”为标题，具有丰富的含意。请结合全文，谈谈你对这个标题的理解。8.小说开头和结尾都写到“我”翻开相册的情节，小说这样安排有何作用？请简要分析。【答案】5.D6.D7.①表层含意：指相册中泛黄的照片所定格的视觉画面——外祖母与柳惠在拙政园花窗前的光影瞬间，是具体的时光印记。②深层含意：象征外祖母与柳惠跨越四十多年的“友谊之光”，暗含作者对超越时光的真挚情感的赞美。8.①开头写“我”翻开相册的情节，引出外祖母与柳惠多年前的合照以及二人的过往友谊；结尾写“我”翻开相册的情节，将跨越四十多年的离别与“我”和母亲带着外祖母的遗愿与柳惠相见串联，形成完整的叙事链，使文章首尾呼应，结构圆融。②开头翻看相册是“我”对外祖母的“重新认识”，情感偏向怀旧与好奇；结尾翻看相册是“我”见证外祖母与柳惠情谊的“落地”，情感转向温暖与感动，深化了小说的主题。【解析】【导语】这篇散文以泛黄相册为线索，运用细节描写与时空交错手法，展现跨越四十年的深厚友谊。作者借纺织意象（棉絮、棉线）将两代人情感联结比作“藏在布里的线”，光影描写精妙，从相纸旧时光到暮色重逢，温暖诗意。借工装裤等具象符号让友谊质感凸显，于苏州重逢完成情感闭环，彰显真挚情谊。【5题详解】本题考查学生分析理解作品内容的能力。D.“表明她对自己与柳惠相识及共同工作的五年时光充满遗憾”错误。外祖母临终前总说梦见在车间找柳阿姨，体现她对这段友谊的珍视与怀念，但对与柳惠相识没有感到遗憾。故选D。【6题详解】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。D.“与前文昏黄的廊灯形成对比，突出时光流逝给人带来的失落感”错误。前文写昏黄的廊灯，是为了表现二人的友谊，并未和结尾明亮的夜景形成鲜明对比。结尾夜景描写营造的是温暖、治愈的氛围，并非“突出时光流逝给人带来的失落感”。故选D。【7题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①表层含意上，“泛黄相纸里的光”指相册中那张褪色照片定格的具体光影。照片里外祖母与柳惠站在拙政园花窗前，青石板上叠着两人的影子，身后玉兰枝斜伸，彼时的自然光被相纸留存，成为凝固的时光印记。这束光是可见的视觉画面，承载着两人年轻时共处的鲜活瞬间，是岁月留下的具象回忆载体。②深层含意上，这束光象征两人跨越四十余年的真挚友谊。从纺织厂的相伴到分别后的牵挂，再到晚年重逢，这份情谊如光般未曾熄灭。它照亮了岁月长河，让中断的缘分得以闭环，也暗含作者对这种超越时光、坚韧绵长的情感的赞美，是时光织就的永不褪色的精神之光。【8题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。①开头“我”翻开相册，发现外祖母与柳惠的合照，自然引出二人在纺织厂的相识相伴、分别牵挂等过往友谊，为全文叙事拉开序幕；结尾“我”再次翻开相册，呼应开头，将四十余年的离别与“我”和母亲替外祖母完成重逢心愿的情节串联，形成完整叙事链，让结构首尾圆融，情节闭环完整。②开头翻看相册，是“我”整理遗物时的偶然发现，带着对陌生外祖母的好奇与怀旧，开启对过往的探寻；结尾翻看相册，是见证二人情谊落地后的感慨，情感从最初的好奇转为温暖与感动，既凸显了友谊的绵长真挚，也深化了时光沉淀下情感永不褪色的主题。（三）阅读Ⅲ（本题共4小题，17分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：公讳轼，姓苏，字子瞻，一字和仲，世家眉山。公生十年，太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠，学通经史，属文日数千言。公之于文，得之于天。少与辙皆师先君。初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读《庄子》，喟然叹息曰：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣。”乃出《中庸论》，其言微妙，皆古人所未喻。尝谓辙曰：“吾视今世学者，独子可与我上下耳。”既而谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至，而辙瞠然不能及矣。后读释氏书，深悟实相，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。先君晚岁作《易传》，未完，疾革，命公述其志。公泣受命，卒以成书，然后千载之微言，焕然可知也。复作《论语说》，时发孔氏之秘。最后居海南，作《书传》，推明上古之绝学，多先儒所未达。既成三书，抚之叹曰：“今世要未能信，后有君子当知我矣。”（节选自苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》）材料二：仕杭三年不调。改知彭城，约子由会于澶濮之间。相携至彭城，宿逍遥堂。时兄弟一别，遂已七年。子由念风雨联床之约，不胜离合之感。子瞻则谓宦游相别之日浅，而异时退休想从之日长，无容凄怆也。然而乡思益深矣。子由留百余日而去。移知湖州，是年，言事者以到任谢表为谤，并摭生平诗辞，以为怨望。遣中使追摄赴诏狱。有司移各州，取所留诗，杭州供数百首，名曰“诗账”。就逮台狱，子瞻知不免，因自叹曰：“命途舛薄遭此荼苦我死易耳乃竟不得一见吾子由乎！”因赋二诗托狱卒遗子由，狱吏不敢隐，遂以上。上见而怜之，自此一意宽释。会以曹太后泣问故，上意益解。于是黄州之命下矣。（节选自袁中道《次苏子瞻先后事》）9.材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。命途［A］舛薄［B］遭此［C］荼苦［D］我死［E］易耳［F］乃竟不［G］得一见［H］吾子由乎！10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.属，撰写，与《赤壁赋》“举酒属客”中的“属”意思不同。B.当，应该，与《登泰山记》“崖限当道者”中的“当”意思相同。C.望，怨恨，责怪，与《赤壁赋》“望美人兮天一方”中的“望”意思不同。D.下，下达，与《登泰山记》“亭东自足下皆云漫”中的“下”意思不同。11.下列对材料相关内容的概述和分析，不正确的一项是（）A.苏轼年少时受母亲教导，通经史善属文，初喜贾谊等人著作，后读《庄子》产生共鸣。B.苏轼被贬黄州，闭门潜心创作，文风大变，令苏辙叹服，后研读佛典并融合孔、老思想。C.苏轼与苏辙七年未见后，在彭城相聚百余日，他虽劝弟弟不必凄怆，自身却乡思渐深。D.苏轼任湖州知州时，因乌台诗案入狱，他托狱卒给苏辙送诗，狱吏隐瞒上级但被发现。12.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）推明上古之绝学，多先儒所未达（2）有司移各州，取所留诗，杭州供数百首，名曰“诗账”。【答案】9.BDF10.B11.D12.（1）推究阐明了上古时期失传的学问，很多内容是前代儒者所未能领悟的。（2）有关部门向各州递送文书，调取他所留存的诗作，杭州官府呈送了几百首，命名为“诗账”。【解析】【导语】这篇文言文通过两则材料展现了苏轼的学术成就与人生际遇。材料一以苏辙视角，勾勒苏轼的学术轨迹：少年天才、经史贯通、融合儒释道三家，最终完成父亲遗志，著述立说。材料二则通过袁中道记述，刻画苏轼的政治坎坷与兄弟情深，乌台诗案中“诗账”细节尤为生动。两则材料互补，既见苏轼“浩然不见其涯”的学术气象，又显其“命途舛薄”的宦海沉浮，而贯穿始终的是其“不为空言”的治学精神和真挚的兄弟情谊。【9题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：命运多舛，遭此苦难，死不足惜，只不能再见子由一面！“命途”的谓语为“舛”，“薄”为补语，所以应在“薄”后面断开，即在B处断开；“此荼苦”是“遭”的宾语，构成动宾结构，所以应在“苦”后面断开，即在D处断开；“我死”的谓语为“易”，构成主谓结构，“耳”为句末语气词，所以应在“耳”后面断开，即在F处断开。故选BDF。【10题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。“属”，撰写；/劝请。句意：每天能写几千字的文章。/举起酒杯，劝客人饮酒。B.错误。意思不同。“当”，应该；/阻挡。句意：但后世若有君子，定能了解我的用心。/像门槛一样横在路上的山崖。C.正确。“望”，怨恨，责怪；/眺望。句意：认为他心怀怨愤。/眺望美人，（美人）却在天那一边。D.正确。“下”，下达；/下面。句意：于是苏轼被贬黄州的诏命下达了。/日观亭以东从脚底往下全是弥漫的云雾。故选B。【11题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“狱吏隐瞒上级但被发现”错误。根据原文“狱吏不敢隐，遂以上”可知，狱吏并未隐瞒，而是将诗呈给了皇帝。故选D。【12题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“推明”，推究阐明；“绝学”，失传的学问；“达”，领悟。（2）“移”，递送文书；“供”，呈送；“名”，命名。参考译文：材料一：家兄名讳轼，姓苏，字子隐，又字和仲，家族世代居住在眉山。家兄十岁时，母亲亲自教授他读书，他一听到古今成败的事，就能说出其中的要害。等到成人，他通晓经史，每天能写几千字的文章。苏轼在文学上的造诣，可以说是天赋异禀。他年少时与弟弟苏辙一同师从父亲。起初喜欢研读贾谊、陆贽的文章，讨论古今治乱之道，从不空发议论。不久读到《庄子》，他感慨地说：“我过去心中有所感悟，但无法用言语表达，如今看到《庄子》，真是说出了我的心声。”于是，他写出了《中庸论》，其论述精深玄妙，都是古人未曾阐明的见解。他曾对苏辙说：“我看当今的学者，只有你能与我相提并论。”不久，被贬到黄州，他闭门深居，专心写作，文章风格大变，如同江河之水汹涌澎湃，让苏辙望尘莫及。后来，他又研读佛家经典，深刻领悟了事物的本质，结合儒家和道家的思想，辩论起来博大精深，浩渺无垠。父亲晚年时创作了《易传》，但未完成，病情危急时，嘱咐苏轼继续他的工作。苏轼含泪受命，最终完成了这部著作，使得《易经》中千年以来的精微要义得以焕发光彩。他还创作了《论语说》，时常揭示孔子的未发之秘。最后，他居住在海南，写成了《书传》，推究阐明了上古时期失传的学问，很多内容是前代儒者所未能领悟的。完成这三部著作后，他抚摸着书卷感叹道：“当今世人或许还不能完全信服，但后世若有君子，定能了解我的用心。”材料二：在杭州任职三年未获调任。后改任彭城知州，与苏辙约定在澶州、濮州之间会面。兄弟二人相携至彭州，同宿逍遥堂。此时二人已分别七年未见。苏辙想起当年风雨联床的约定，不能忍受聚散无常的感慨。苏轼则宽慰说宦途分别时日尚短，但未来归隐相伴的日子还长，不必悲伤。然而思乡之情愈发浓烈。苏辙停留百余日后离去。调任湖州知州，这一年，言事官认为苏轼的上任谢表含有讥讽之义，并且收集整理了他生平所作的诗文，认为他心怀怨愤。朝廷派遣宦官追捕苏轼，并将之押送诏狱。有关部门向各州递送文书，调取他所留存的诗作，杭州官府呈送了数百首，命名为“诗账”。苏轼被逮捕并关押进御史台监狱，他知道自己难以幸免于死罪，因此自叹道：“命运多舛，遭此苦难，死不足惜，只是不能再见子由一面！”于是作两首诗托狱卒转交给苏辙，狱吏不敢隐瞒，将诗上呈。皇上看到苏轼的诗后心生怜悯，从此决意宽赦。恰逢曹太后因询问此事而落泪，皇上的宽释之意更加坚定。于是苏轼被贬黄州的诏命下达了。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首元诗，完成小题。自咏十律·其八丁鹤年六军遥驻墨河濆，故国丘墟讵①忍闻。露冷金铜应独泣②，火炎玉石竟俱焚③。虞渊④日暮无还景，禹穴⑤秋深有断云。草泽遗民今白发，凭高无奈思纷纷。【注】①讵：难道，岂。②金铜泣：源自“金铜仙人辞汉”。汉武帝曾铸造高2丈的“金铜仙人”，立于长安宫中，以求长生。东汉末年，魏明帝曹叡派人将仙人迁往洛阳，传说仙人被拆运时，竟“乃潸然泪下”。③玉石焚：源自“玉石俱焚”。昆仑山盛产玉，当山火燃起时，美玉和顽石会一同被烧毁。④虞渊：神话传说中日落之处。⑤禹穴：汉江北岸大禹治水遗址。13.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.“六军遥驻”的画面点出战乱背景，“讵忍闻”为全诗奠定悲凉的情感基调。B.五、六句描绘“虞渊日暮”“禹穴断云”等景象，暗含诗人对国运衰亡的绝望。C.“今白发”和“思纷纷”抒发诗人年华老去的无奈之情和对故国的无尽思念。D.本诗和李煜《虞美人》都借“故国”这一意象抒发诗人物是人非的深切慨叹。14.本诗颔联运用典故来表情达意，请结合全诗分析其内涵和作用。【答案】13.D14.①内涵：诗人化用“金铜泣”与“玉石焚”的典故，前者暗抒王朝覆灭的悲怆之情，后者痛惜忠臣贤士与普通百姓一同在战火中惨遭劫难。②作用：以沉郁、凝练的语言表达遗民深沉的兴亡之痛，增强诗歌的历史厚重感。【解析】【导语】本诗以沉郁笔调抒写亡国之痛。“金铜泣”“玉石焚”等典故暗喻社稷倾覆，虞渊日暮、禹穴断云的意象烘托出苍凉心境。尾联“白发遗民”之叹，将个人身世与家国命运紧密交织，展现了遗民诗人深沉的故国之思与历史沧桑感。【13题详解】本题考查学生理解和赏析诗歌思想内容和情感的能力。D.“抒发诗人物是人非的深切慨叹”错误。李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”直接表达了江山依旧、人事已非的深切慨叹。丁鹤年作为元朝遗民，“故国丘墟”指的是国家已经彻底灭亡，山河破碎，文明倾覆。诗中“六军遥驻”（战乱未休）、“玉石竟俱焚”（全面毁灭）、“虞渊日暮”（光明逝去）等意象，表达的是遗民对故国彻底沦亡、文明遭劫的巨痛与悲愤，未抒发诗人物是人非的深切慨叹。故选D。【14题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①内涵：“露冷金铜应独泣”化用“金铜仙人辞汉”的典故，以仙人被迁离时潸然泪下的意象，寄托对元朝覆亡的悲痛。“火炎玉石竟俱焚”化用“玉石俱焚”的典故，借美玉与顽石在大火中同毁，痛指元末战乱中贤愚俱灭的浩劫。②作用：诗人通过运用典故，以高度凝练的语言，将王朝覆灭的复杂情感与战乱的庞大场景浓缩于数字之中，体现诗人语言沉郁、凝练的特点。这两个典故将诗人的个人亡国之痛与深厚的历史悲情相联结，把一己之哀升华为对历史兴亡的普遍慨叹，极大地增强了诗歌的历史厚重感。（五）名篇名句默写（本题共1小题，10分）15.补写出下列句子中的空缺部分。（1）音乐课上，老师为同学们表演箫独奏，其箫声之美妙，不禁让同学们联想到起舞蛟龙和落泪的寡妇，正如苏轼《赤壁赋》中“_____________，_____________”两句。（2）国庆期间，小王和同学们一起去泰山看日出，被天边云层的色彩变化惊艳到了，不禁脱口而出姚鼐《登泰山记》中的两句“_____________，_____________”。（3）《诗经·邶风·静女》中，描写静女送给男子的彤管的色彩，并表达喜爱之情的两句是：“_____________，_____________。”（4）《涉江采芙蓉》中，直接表现这对夫妻同心离居的痛苦与无奈中那份爱的决心的两句是：“_____________，_____________。”（5）小明最近学习压力特别大，心中充满愁绪。他在日记中用李煜《虞美人》中的“_____________，_____________”两句来形容自己的愁绪之绵长。【答案】①.舞幽壑之潜蛟②.泣孤舟之嫠妇③.极天云一线异色④.须臾成五采⑤.彤管有炜⑥.说怿女美⑦.同心而离居⑧.忧伤以终老⑨.问君能有几多愁⑩.恰似一江春水向东流【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：壑、嫠、采、炜、怿。（六）课内文言基础知识（本题共7小题，14分）16.下列对加点词的解释，正确的一项是（）A.渺渺兮予怀渺小的样子B.苏子愀然难言的样子C.自京师乘风雪追逐D.绛皓驳色杂【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。A.错误。“渺渺”，悠远的样子。句意：我的心里想得很远。B.错误。“愀然”，容色改变的样子。句意：苏先生不禁改变容色。C.错误。“乘”，这里是“冒”的意思。句意：从京城冒着风雪。D.正确。句意：或红或白，颜色错杂。故选D。17.下列选项中，全部都包含通假字的一项是（）①𫐓以为轮②其可怪也欤③浩浩乎如冯虚御风④山川相缪⑤酾酒临江⑥石苍黑色，多平方，少圜A.①②③⑥ B.①③⑤⑥ C.①③④⑥ D.①②④⑥【答案】C【解析】【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。①“𫐓”，同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。句意：通过加热使它弯曲，然后做成车轮。②无通假字。句意：这真是奇怪啊！（难道不是很奇怪吗？）③“冯”，同“凭”，乘。句意：浩浩淼淼如同凌空乘风而行。④“缪”，同“缭”，盘绕、围绕。句意：山水环绕。⑤无通假字。句意：面对大江斟酒。⑥“圜”，同“圆”，圆形。句意：山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。综上所述，①③④⑥有通假字。故选C。18.下列各项中，加点词的意思和现代汉语意思相同的一项是（）A.小学而大遗，吾未见其明也。B.蚓无爪牙之利，筋骨之强。C.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。D.哀吾生之须臾，羡长江之无穷。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.“小学”，古义：小的方面学习；今义：对儿童，少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育。句意：小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。B.“爪牙”，古义：爪子和牙齿；今义：比喻坏人的党羽。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。C.“茫然”，古义：旷远的样子；今义：完全不知道的样子。句意：任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。D.“无穷”，古今同义，没有止境，没有限度。句意：哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽。故选D。19.下列各项中，加点词的意思相同的一项是（）A.不如须臾之所学也纵一苇之所如B.𫐓使之然也何为其然也C.其声呜呜然当其南北分者D.其闻道也固先乎吾相与枕藉乎舟中【答案】B【解析】【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.动词，比得上/动词，前往、到。句意：比不上片刻之间学到的知识。/任凭小船漂去。B.均为代词，“这样”的意思。句意：是用火烘烤使它变成这样的。/为什么会这样呢？C.物主代词，它的/指示代词，那。句意：它的声音呜呜咽咽的。/在那南北分界的地方。D.介词，比/介词在。句意：他懂得道理本来就比我早。/大家相互枕着垫着躺在船里。故选B。20.下列各项中，加点词的词类活用不同的一项是（）A.月明星稀，乌鹊南飞崖限当道者B.方其破荆州，下江陵苍山负雪，明烛天南C.侣鱼虾而友麋鹿况吾与子渔樵于江渚之上D.积善成德吾未见其明也【答案】C【解析】【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。A.“南”，向南，名词作状语。句意：月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。“限”，像门槛一样，名词作状语。句意：那些像门槛一样横挡在路上的山崖。B.“下”，名词作动词，攻下。句意：当初他攻陷荆州，夺得江陵。“烛”，名词作动词，照。句意：只见青黑色的山峦覆盖着白雪，雪光如烛火照亮了南边的天空。C.“侣”，名词动意用法，以……为伴。句意：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。“渔樵”，名词作动词，打鱼砍柴。句意：更何况我和你在江边捕鱼砍柴。D.“善”，形容词活用为名词，善行。句意：积累善行养成高尚的道德。“明”，形容词活用为名词，明智的地方。句意：我没看出那种人是明智的。故选C。21.下列各项中，句式特点和例句相同的一项是（）例句：苏子与客泛舟游于赤壁之下A.月出于东山之上 B.客亦知夫水与月乎C.余始循以入 D.是造物者之无尽藏也【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句：状语后置句。正常语序为：苏子与客于赤壁之下泛舟游。句意：苏轼和客人在赤壁之下泛舟游览。A.状语后置句。正常语序为：月于东山之上出。句意：明月从东山上升起。B.无特殊句式。句意：客人也知道这水与月吗？C.省略句。正常语序为：余始循（之）以入。句意：我们起初沿着（中谷）进山。D.判断句。“也”表判断。句意：这是大自然的没有穷尽的宝藏。故选A。22.下列关于古代文化常识的说法，不正确的一项是（）A.赋，我国古代文体，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短的篇幅抒情说理的。B.记，中国古代散文体裁，以叙事为核心，兼具写景、状物、议论等功能，内容涵盖人物事迹、山川名胜、器物建筑等。C.望日，通常指农历小月十五，大月十六；既望，指望日的后一天，通常对应农历小月十六日或大月十七日；晦，通常指农历每月第一天。D.宋元丰二年，苏轼被贬为黄州团练副使，元丰五年秋冬，他先后两次游览黄州赤壁，写下《赤壁赋》和《后赤壁赋》。【答案】C【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“晦，通常指农历每月第一天”错误。晦，通常指农历每月的最后一天。农历每个月的第一天叫做“朔”。故选C。二、语言文字运用（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成小题。写作灵感是写作者在构思过程中受到某种因素的触动，引起高度兴奋，进而（）、文思奔涌的心理现象。这种现象，不仅文学创作者有，①。1985年全国高考有过“以‘澄溪中学学生会’的名义给《光明日报》编辑部写一封信”的作文题：某中学旁边新建了一家化工厂，把校门前面的小河污染了，教室里、操场上都充满了呛人的臭气。题目要求考生给《光明日报》编辑部写一封信，发出保护学校环境的呼吁。思路打不开的考生只是乱喊乱骂，说不出几句便草草收场。当然，也有不少考生一想到浓烟滚滚的校园、污水横流的操场，便思绪如潮，走笔如飞。看来，写作者不仅要储备广泛的知识，要有丰富的经历，还要②，激发起一种灵感。比起其他文章，文学作品更容易感染读者。一些慷慨激昂的理论文章能激动人心，能唤起人们的感情，是因为作者在写作的过程中始终伴随着强烈的感情，并把它灌注于文章之中。如何把这种感情灌注在文章之中？让自己沉浸在要写作的那种境界里！写欢乐的文章必须有愉快的心情，写大海，脑海中就应该是汹涌的大海。有亲临其境、亲见其人的感觉，要写的东西就会随着感情的升华而纷纷涌现出来了。灵感是③，这就要求学习写作的人对生活中的任何现象都充满好奇和新鲜，都想问个为什么，都有深入想一想的热情和兴趣，在不断的感动、激动、冲动中随时获得感受。23.下列填入文中括号处的成语，不恰当的一项是（）A.豁然开朗 B.幡然醒悟 C.恍然大悟 D.茅塞顿开24.下列各项，和文中画波浪线部分所用修辞手法相同的一项是（）A.飞星传恨，银汉迢迢暗度。 B.柔情似水，佳期如梦。C.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 D.采之欲遗谁？所思在远道。25.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。【答案】23.B24.B25.①一般文章的作者也有②在写作时培养起一股感情③内心感情长期积累的升华【解析】【23题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。语境强调写作者在构思过程中突然来了灵感，明白该如何写作了。A.“豁然开朗”，由狭窄幽暗变为宽阔明亮，比喻顿时通达领悟。强调了突然明白过来的意思。使用正确。B.“幡然醒悟”，形容迅速而彻底地认识到过错而醒悟。和原文语境不符，使用错误。C.“恍然大悟”，形容人对事物突然明白、醒悟的状态。强调了突然明白过来的意思。使用正确。D.“茅塞顿开”，比喻突然间思路畅通，明白了事情的奥妙，解开了心中的疑难。强调了突然明白过来的意思。使用正确。故选B。【24题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。文中画波浪线部分使用了比喻的修辞手法，将思绪比作潮水。A.使用了拟人的手法，“恨”将星星人格化。B.使用了比喻的手法，将柔情比作水，将佳期比作梦。C.使用了对比的手法，“雕栏玉砌应犹在”写建筑依旧，“只是朱颜改”写人事已非，通过物是人非的强烈对比突出亡国之痛。D.使用了设问的手法。故选B。【25题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①承接前文“不仅文学创作者有”，需体现“其他写作者”的共性，保持句式对称且简洁，可填“一般文章的作者也有”。②前文强调写作者需储备知识、丰富经历，结合后文“激发起一种灵感”“更容易感染读者”，强调了情感的重要性，可填“在写作时培养起一股感情”。③本处是对灵感的定义，前文写到“要写的东西就会随着感情的升华而纷纷涌现出来了”，可见灵感是感情的积累和升华，可填“内心感情长期积累的升华”。三、写作（60分）26.阅读下面的材料，根据要求写作。20岁的四川姑娘徐文佳，是一位整日与油污、零件打交道的大货车修理工。高二时，因家庭变故与经济压力，她辍学踏入汽修行业，成为修理厂中少见的女性学徒。起初，车主见她是个“小姑娘”都面露惊讶，她却用认真的态度快速精进技术，不仅熟练掌握电路维修核心技能，还能轻松抬动近百斤重的电瓶。她将修车日常拍成短视频，没有刻意摆拍，却因沾满油污仍乐观工作的模样走红，吸引50多万粉丝，甚至有车主跨省找她修车。面对“女生不适合汽修”的固有印象，她用“把技术学到家”的坚持回应；谈及劳动的意义，她坦言：“只要肯努力，任何事都能做好。”未来她更想开展技术培训，帮助更多人掌握手艺。以上材料