试题汇编：2025年北京高三二模《论语》试题

试题汇编：2025年北京高三二模《论语》试题一、昌平二模11.阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。(共10分)①吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(《为政》)②子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”(《里仁》)③颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”(《公冶长》)④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)(1)解释③中画线句“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”的意思。(3分)(2)下列对加点词语的解释不正确的一项是(3分)A.七十而从心所欲，不逾矩逾：越过B.而耻恶衣恶食者耻：以……为耻C.愿无伐善，无施劳伐：讨伐D.三军可夺帅也夺：改变(3)《论语》中多次谈到“志”,请结合上面材料，谈谈你对“立志”的理解。(4分)【参考答案】(1)(3分)我愿意把我的车马、衣服、轻暖的皮袍，同朋友共同使用，坏了旧了也不会抱怨/也没什么遗憾。(2)(3分)C(3)(4分)答案示例：①立志学习对个人的成长和发展很重要。②立志追求道义，不在意物质生活优劣。③树立体现品德修养与社会担当的志向。④立志需要坚定，不被外界的力量改变。【评分标准】每点1分，共4分，意思对即可。二、东城二模阅读下面材料，回答问题。子曰：“孰谓微生高直?或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”(《论语·公冶长》微生姓，高名，鲁人，素有直名者。醯,醋也。人来乞时，其家无有，故乞诸邻家以与之。夫子言此，讥其曲意殉物，掠美市恩，不得为直也。……范氏曰：“是曰是、非曰非、有谓有、无谓无，曰直。”(朱熹《四书章句集注》)子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”(《论语·公冶长》)子曰：“……好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞【注】;好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”(《论语·阳货》)【注】绞：尖刻刺人。①孔子对微生高的评价是什么?为什么有这样的评价?(4分)②请根据四则材料内容，概括孔子对“直”的认识。(6分)【参考答案】①孔子批评微生高不直率。原因：当有人向微生高求醋时，他家没有醋却未直言相告，而是特意从邻居家讨来给人。他这样做是“曲意殉物，掠美市恩”。②答案要点：“直”的要义是实事求是，表里如一。一味“直”并不可取，需要在学习(礼义)中明理，才能避免尖酸刻薄。三、丰台二模11.阅读下面材料，按要求回答问题。(共10分)

⑥三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，

(1)请结合以上材料，简述孔子强调学诗、学乐的原因有哪些方面?

(6分)(2)请结合材料⑤⑥,谈谈诗与乐的关系。(4分)【参考答案】(1)(6分)【参考答案】①道德教化：促进群体和谐，培养君子人格。②伦理政治：反映社会风俗、政治得失，对统治者进行委婉讽谏，教导人如何事父事君，维护家庭和社会秩序。③知识拓展：增加对自然万物的认识，提升人文素养。④语言文化：传承正统雅言，规范语言表达。⑤礼乐复兴：通过诗乐结合，恢复周代礼乐制度，推行王道政治。⑥弦歌教化：将《诗经》皆配乐歌唱，使诗乐合一，实现“温柔敦厚”的教化效果。⑦情感熏陶：感发人的意志，塑造中庸、节制的情感表达。【评分标准】:答出任意3个方面给6分。(2)(4分)【参考答案】①《诗》与乐相辅相成：《诗》是乐的内容基础，乐是《诗》的旋律表达，二者共同构成完整的艺术形式。(2分)②《诗》与乐共同育人：孔子认为《诗》培养人的情感与道德，乐则通过音乐陶冶情操、完善人格。二者共同塑造君子品格，恢复周礼，推行王道。(2分)【《论语》参考译文】①孔子说：“学生们为什么没有人研究诗?读诗，可以培养联想力，可以提高观察力，可以锻炼合群性，可以学得讽刺方法。近呢，可以运用其中道理来侍奉父母；远呢，可以用来服侍君上：而且多多认识鸟兽草木的名称。”②孔子对伯鱼说道：“你研究过《周南》和《召南》了吗?人假若不研究《周南》和《召南》,那会像面正对着墙壁而站着罢。”③孔子有用普通话的时候，读《诗》,读《书》,行礼，都用普通话。④孔子说：“诗篇使我振奋，礼使我能在社会上站得住，音乐使我的所学得以完成。”⑤孔子说：“《关雎》这诗，快乐而不放荡，悲哀而不痛苦。”⑥孔子将三百零五篇诗都用琴瑟伴奏而歌诵，使其合于《韶》《武》《雅》《颂》这些乐曲的音调。礼乐从此可以被学习和传授，用来使王道完备，使六艺形成。四、海淀二模11.阅读下面四则材料，按要求回答问题。(共10分)①子曰：“语之而不惰者，其回也与!”(《论语·子罕》)②子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。”(《论语·为政》)③子贡对曰：“能夙兴夜寐，讽诵崇礼，行不贰过，称言不苟，是颜回之行也。”(《孔子家语·弟子行》)④范氏(祖禹)曰：“颜子闻夫子之言而心解力行，造次颠沛，未尝违之，如万物得时雨之润，发荣滋长，何有于惰?”(朱熹《论语集注》)对于①中画线部分，今人杨伯峻的解读是“听孔子说话始终不懈怠”。④是朱熹《论语集注》中所引范氏的解读，与杨伯峻有所不同。(1)依据《论语集注》所引范氏的解读，用自己的话解释①中画线部分的大意。(2分)(2)范氏解读中说颜回“心解”,即心有所悟。②中的“____”和③中的“______”均为颜回“心解”的表现。(用原文填写)(2分)(3)颜回在哪些方面做到了“不惰”?请综合上述材料，谈谈你的理解。(6分)【参考答案】（1）（2分）答案示例：孔子告知的道理，颜回身体力行从不懈怠。【评分说明】“语之”理解1分，“不惰”理解1分。（2）（2分）亦足以发行不贰过【评分说明】每空1分。（3）（6分）答案示例：不