2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库含答案9

2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库

第一部分单选题（80题）

1、“天命之谓性”在“人天”的框架中，去解决伦理依据和伦理主体

的（）

A、特殊性

B、普遍性

C、决定性

D、永恒性

【答案】：B

2、“正心”意味着由心之中正走向（）

A、身之中正

B、人之中正

C、思之中正

I）、以上都不是

【答案】：B

3、关于司马光对“珞物致知”的训诂，理解不正确的有（）。

A、司马光的训诘否定了郑玄的训诂

B、他对物的态度是对立

C、定型了格物致知的两种阐释方向

D、阐明了格物致知的道理

【答案】：D

4、通过劳动教育，使学生能够理解和形成马克思主义劳动观，牢固树

立（）的观念。

A、劳动最光荣

B、劳动最崇高

C、劳动最伟大

I）、劳动最美丽

【答案】：ABCD

5、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括（）。

A、贪冒

B、辟邪

C、粗佚

D、以上都是

【答案】：D

6、以下会导致“心不正”的情感有（）。

A、恐惧

B、好乐

C、忧患

D、忿，H

【答案】：ABCD

7、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗的作

者是（）。

A、李白

B、杜甫

C、白居易

D、李绅

【答案】：D

8、舒伯的职业生涯阶段不包括（）。

A、成长阶段

B、探索阶段

C、学习阶段

D、维持阶段

【答案】：C

9、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为（），形容在欲望的追寻

中出现的人与人的矛盾状态。

A、戾气

B、乖戾

C、利益

D、锋利

【答案】：C

10、对“诚”的解释不正确的是（）。

A、从言

B、从成

C、本义为实打实的说话

D、本义为忠诚的态度

【答案】：D

11、从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是（）。

A、张载

B、郑玄

C、司马光

D、王阳明

【答案】：D

12、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”（）。

A、正名誉

B、正名分

C、正名气

D、正名学

【答案】：BC

13、“人之性”普遍性价值的选择的来源是（）。

A、贵族之意

B、民意

C、天意

18、未来劳动者的通用技术一般不包括（）。

A、英文写作技术

B、数据处理技术

C、互联网沟通技术

D、计算机应用技术

【答案】：A

19、古人所说的“涵泳玩索，久之当自有见“，“涵泳”的解释不包括

（）O

A、涵是包涵之义

B、泳是游于水中

C、涵泳是古代文论术语

D、指对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中，反复玩味推敲

【答案】：A

20、在传统贵族的礼制社会中，小人效法君子来源于贵族政治的（）

A、传统

B、礼仪

C、威严

D、理性

【答案】：BC

21、价值循环运行三阶段中，生产阶段是（）的转化。

A、劳动潜能f劳动，介值；

B、使用价值一劳动潜能；

C、劳动价值一新使用价值；

D、劳动潜能一劳动，介值。

【答案】：C

22、《大学》的聚讼是由谁开始的？（）

A、董仲舒

B、朱熹

C、王阳明

D、程颐

【答案】：B

23、“止于至善”中的“止”有哪些词意？

A、停止

B、至止

C、止居

D、脚趾

【答案】：ABC

24、“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期,

也要灭亡，这是每一个小孩都知道的”。这句名言作者是（）。

A、毛泽东

B、马克思

C、黑格尔

D、列宁

【答案】：B

25、突破个人的束缚属于（）层面的普遍性。

A、关系

B、时间

C、空间

D、思维

【答案】：A

26、以下哪项是讲自己积极不息、自强不已的修养过程（）？

A、慎独

B、诚意

C、正心

D、忠恕

【答案】：B

27、我们该怎么认识取象的思维（）？

A、语言文字得以创造的根本思维

B、认知物的一个基础的行为

C、从具体到概括的过程

D、从殊象到共象的过程

【答案】：ABCD

28、“格物”的四项思想迸程中，从个体名的角度进行思考的是

（）O

A、明理

B、知类

C、取象

D、正名

【答案】：CD

29、原始社会的劳动不包括（）。

A、采摘

B、狩猎

C、石器制造

D、书写

【答案】：D

30、”劳动创造世界”是（）的观点。

A、黑格尔

B、马克思

C、列宁

D、恩格斯

【答案】：B

31、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（）。

A、格物能提升到穷理的境界

B、理是万事万物在本体上的映射

C、包括了事物之理

I）、也包括了生命根本性的道德实践

【答案】：B

32、粼矩之道的“萦”是指拿在手中，而“矩”则是指（）。

A、特殊的规矩

B、普遍的规则

C、特殊的规定

D、自然的规则

【答案】：B

33、《大学》中政治的三个层面分别是（）。

A、得天命

B、尊贤

C、义利

D、生财有道

【答案】:ABD

34、佛家说“色即是空，空即是色”。这里的“色”是什么意思（）

A、万物

B、颜色

C、好色

D、情欲

【答案】：A

35、先秦时期节制的方式包括（）。

A、以乐节制

B、以法节制

C、以礼节制

D、以心节制

【答案】：CD

36、以下学者中，馆偏向从“学”的角度阐发“知”，把“知”和“学”

紧密联系起来？（）

A、郑玄

B、朱熹

C、程频

D、孔颖达

【答案】：D

37、佛教八识中，第八识是（）。

A、舌

B、身

C、意根

D、如来藏

【答案】：D

38、王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的？（）

A、认为《大学》中讲的是自新，而非“新民”

B、《大学》中具有“亲民”的思想

C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统。

D、以上都是

【答案】：D

39、对“静”的理解不正确的是（）。

A、从“青”

B、从“争”

C、古同“净”

D、只有无声的意思

【答案】：D

40、“诚”的来源不包括（）。

A、来自于贰

13、来自于敬

C、来自于忠

D、来自于壹

【答案】：A

41、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月

举办的第（）届国际劳工大会上首次提出。

A、86

B、87

C、88

D、89

【答案】：B

42、一般来说，一种文化的延续在于（）

A、自身的传承

B、自身的深化

C、自身的怀疑

D、自身的推翻

【答案】：AB

43、下列释义中，可以解释“本”的是（）。

A、事物的根源

B、草木的根

C、树干

D、树顶

【答案】：ABC

44、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”，这不仅指向自己的

（），还指向（）。

A、贵族阶级

B、平民阶级

C、对民众的教化

D、对民众的禁锢

【答案】：AC

45、工会的（）职能是指工会要发挥职工群众参政议政的民主渠道

作用，代表和组织职工参与国家和社会事务管理，参与企业的民主管

理，实现对国家和企业的民主参与、社会监督。

A、维护职能

B、建设职能

C、参与职能

D、教育职能

【答案】：C

46、从“治国”到“平天下”，意味着从局部有限的标准进入到（）

的标准。

A、一般性

B、特殊性

C、普遍性

D、以上都不是

【答案】：C

47、（）指出“劳动创造了人本身“。

A、马克思

B、卢梭

C、苏格拉底

D、恩格斯

【答案】：D

48、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一。

A、专门解释词义字义的

B、有关天文的

C、有关植物的

D、以上都是

【答案】：D

49、“格物致知”的抉择标准是（）。

A、政治

B、社会

C、语境

D、语言

【答案】：D

50、先秦时期，理指的是（）。

A、平常道理

B、常见事理

C、自然理由

D、自然规律

【答案】：D

51、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的（）的

延续和继承。

A、为民之道

B、先王之道

C、处世之道

D、以上都是

【答案】：B

52、最早期古人认先“定”的动力和源泉是来自于（）。

A、统治者

B、贤者

C、天

D、地

【答案】：C

53、最早提出“民贵君轻”思想的是（）。

A、孔子

B、庄子

C、孟子

D、荀子

【答案】：C

54、进入封建社会的标志之一是（）。

A、铁器

B、畜牧业

C、铜器

D、纺织

【答案】：A

55、对情境的认识，不正确的是？（）

A、情境可以塑造人

B、情境的作用全是积极的

C、情境存在本质性不足

D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木

【答案】：B

56、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态（）。

A、怀有敬意

B、内心的高度专注

C、整个是理性的凝聚状态

D、以上都不是

【答案】:ABC

57、“吾侪所学关天意”之句出自（）。

A、龚自珍

B、陈寅恪

C、郑玄

D、王静安

【答案】：B

58、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系（）。

A、父子有亲

B、君臣有义

C、夫妇有别

D、以上都是

【答案】：D

59、王阳明对“格物致知”的训诂包括（）。

A、物指事

B、事是心在具体存在上的投射

C、致知是致良知

D、良知是心之本，是一切的根本价值

【答案】：ABCD

60、传统的明德建立在什么环境条件下（）。

A、贵族垄断政治

B、贵族垄断教育

C、贵族垄断学术

D、贵族垄断人与天沟通的权力

【答案】：ABCD

61、戢山学派的代表人物不包括（）。

A、黄宗羲

B、陈确

C、章太炎

D、张履祥

【答案】：C

62、对语言中的异信息理解不正确的是（）。

A、蕴含在词意中

B、蕴含在所处的语境中

C、解读古典时不能错过异信息

D、异信息的存在是没有意义的

【答案】：D

63、《大学》中所体现的思想内涵包括（）。

A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神

B、先秦儒家对普遍吐、普世价值的追寻

C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨

I）、先秦儒家对人性的尊严的探讨

【答案】：ABCD

64、从语言哲学的视角来看，从老子开始，物是通过（）和（）

展现出来的。

A、名

B、实

C、情

D、礼

【答案】：AB

65、劳动者社会化的基本过程是（）。

A、前组织社会化与组织社会化

B、初级社会化与次级社会化

C、早期社会化与成人的社会化

D、继续社会化与再社会化

【答案】：A

66、对“格物致知”的理解不正确的是（）。

A、是“三纲八目”的起点

B、《大学》是格物致知的起点

C、在文献上没有太多训释

D、郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足

【答案】：B

67、正确劳动分类是（）。

A、学习劳动与实践劳动

8、家务劳动与工作劳动

C、体力劳动与脑力劳动

D、智力劳动与非智力劳动

【答案】：C

68、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在（）。

A、《论语》

B、《大学》

C、《礼记》

D、《中庸》

【答案】：D

69、工会的（）职能是指工会帮助职工不断提高思想政治觉悟和提

高科学文化技术素质。

A、维护职能

B、建设职能

C、参与职能

D、教育职能

【答案】：D

70、对经今古文之争描述正确的不包括（）。

A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争

论

B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的

C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本

D、两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的

【答案】：D

71、体面劳动不包括（）的内容。

A、就业方面

B、社会保障方面

C、工作环境方面

D、政治民主方面

【答案】：D

72、据顾炎武的《日知录•周末风俗》记载，春秋战国之变的体现不

包括（）。

A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱

B、从春秋的礼信到战国的权诈

C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消

I）、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了

【答案】：A

73、《大学》诚意意味着高度的自觉，是一种（）的状态。

A、分散

B、聚敛