2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库及答案

2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库

第一部分单选题（80题）

1、“止于至善”中的“止”有哪些词意？

A、停止

B、至止

C、止居

D、脚趾

【答案】：ABC

2、从“治国”到“平天下”，意味着从局部有限的标准进入到（）

的标准。

A、一般性

B、特殊性

C、普遍性

I）、以上都不是

【答案】：C

3、价值循环运行三阶段中，生产阶段是（）的转化。

A、劳动潜能一劳动，介值；

B、使用价值一劳动潜能；

C、劳动价值f新使用价值；

D、劳动潜能一劳动，介值。

【答案】：C

4、传统的明德建立在什么环境条件下（）。

A、贵族垄断政治

B、贵族垄断教育

C、贵族垄断学术

D、贵族垄断人与天沟通的权力

【答案】：ABCD

5、王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的？（）

A、认为《大学》中讲的是自新，而非“新民”

B、《大学》中具有“亲民”的思想

C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统。

D、以上都是

【答案】：D

6、儒家的“三大德”不包括（）。

A、仁

B、知

C、理

D、勇

【答案】：C

7、“劳动创造世界”是（）的观点。

A、黑格尔

B、马克思

C、列宁

D、恩格斯

【答案】：B

8、未来劳动者的通用技术一般不包括（）。

A、英文写作技术

B、数据处理技术

C、互联网沟通技术

D、计算机应用技术

【答案】：A

9、诚意思想的内在结构：至诚感通对“忘”的理解不正确的是

（）O

A、从心

B、从亡

C、即“不识也”

I）、"不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中

【答案】：D

10、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的（）的

延续和继承。

A、为民之道

B、先王之道

C、处世之道

D、以上都是

【答案】：B

11、下列哪些属于“正名”（）。

A、桌之为言卓也

B、椅之为言倚也

C、饼之为言并也

D、以上都是

【答案】：D

12、先秦时期，理指的是（）。

A、平常道理

B、常见事理

C、自然理由

D、自然规律

【答案】：D

13、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一。

A、专门解释词义字义的

B、有关天文的

C、有关植物的

D、以上都是

【答案】：D

18、以下学者中，诣偏向从“学”的角度阐发“知''，把"知"和"学"

紧密联系起来？（）

A、郑玄

B、朱熹

C、程颗

D、孔颖达

【答案】：D

19、劳动者社会化的基本过程是（）。

A、前组织社会化与组织社会化

B、初级社会化与次级社会化

C、早期社会化与成人的社会化

D、继续社会化与再社会化

【答案】：A

20、对“静”的理解不正确的是（）。

A、从“青”

B、从“争”

C、古同“净”

D、只有无声的意思

【答案】：D

21、“人之性”普遍性价值的选择的来源是（）。

A、贵族之意

B、民意

C、天意

D、圣人之意

【答案】：B

22、《论语》中的“君子”指的是（）。

A、有德者

B、有畏者

C、贵族

D、圣王

【答案】：AB

23、方形东西的特点不包括（）。

A、方的东西往往是王的

B、方的东西是和矩有关的

C、方形具有外在的二元对立

D、方的东西从几何角度看是可以推导的

【答案】：C

24、战国时礼崩乐坏，《大学》认为重建明德的任务落在了哪家学派

身上？（）

A、墨家

B、法家

C、儒家

D、道家

【答案】：C

25、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态（）。

A、怀有敬意

B、内心的高度专注

C、整个是理性的凝聚状态

D、以上都不是

【答案】：ABC

26、从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是（）。

A、张载

B、郑玄

C、司马光

D、王阳明

【答案】：D

27、最早提出“民贵君轻”思想的是（）。

A、孔子

B、庄子

C孟子

D、荀子

【答案】：C

28、静而后能安：“安”的内涵“安”所强调的秩序是（）。

A、外在的规范

B、内在的自然

C、外在的自然

D、内在的规范

【答案】：B

29、“吾侪所学关天意”之句出自（）。

A、龚自珍

B、陈寅恪

C、郑玄

D、王静安

【答案】：B

30、未来的人类劳动呈现的特征不包括（）。

A、交叉复合性

B、乐生性

C、创造性

D、数据性

【答案】：D

31、我们该怎么认识取象的思维（）？

A、语言文字得以创造的根本思维

B、认知物的一个基础的行为

C、从具体到概括的过程

I）、从殊象到共象的过程

【答案】：ABCD

32、最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于（）。

A、统治者

B、贤者

C、天

D、地

【答案】：C

33、对经今古文之争描述正确的不包括（）。

A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争

论

B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的

C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本

D、两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的

【答案】：D

34、《大学》的聚讼是由谁开始的？（）

A、董仲舒

B、朱熹

C、王阳明

D、程颐

【答案】：B

35、3.根据《尔雅》的内容分类，哪些内容是有关人事和生活用器名

称的（）？

A、《释亲》

B、《释言》

C、《释器》

D、《释乐》

【答案】：ACD

36、下列释义中，可以解释“本”的是（）。

A、事物的根源

B、草木的根

C、树干

D、树顶

【答案】：ABC

37、下列对训诂的解释正确的是（）。

A、解释古代汉语典籍中的字句

B、解释文献语言

C、其根本目的是传意

D、以上都是

【答案】：D

38、劳动被认可的前置条件不包括（）。

A、自己的劳动是他人的保障；

B、社会劳动是每个人的保障；

C、劳动是为实现自己个人的目标；

D、劳动对他人和社会有益无害。

【答案】：C

39、先秦时期节制的方式包括（）。

A、以乐节制

B、以法节制

C、以礼节制

D、以心节制

【答案】：CD

40、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”（）。

A、正名誉

B、正名分

C、正名气

D、正名学

【答案】：BC

41、工会的（）职能是指工会帮助职工不断提高思想政治觉悟和提

高科学文化技术素质。

A、维护职能

B、建设职能

C、参与职能

D、教育职能

【答案】：D

42、据顾炎武的《日知录•周末风俗》记载，春秋战国之变的体现不

包括（）。

A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱

B、从春秋的礼信到我国的权诈

C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消

D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了

【答案】：A

43、对情境的认识，不正确的是？（）

A、情境可以塑造人

B、情境的作用全是积极的

C、情境存在本质性不足

D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木

【答案】：B

44、对“诚”的解释不正确的是（）。

A、从言

B、从成

C、本义为实打实的说话

D、本义为忠诚的态度

【答案】：D

45、被称为亚圣的是（）。

A、庄子

B、荀子

C、孟子

D、曾子

【答案】：C

46、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月

举办的第（）届国际劳工大会上首次提出。

A、86

B、87

C、88

D、89

【答案】：B

47、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接（）。

A、庄子

B、墨子

C、荀子

D、韩非子

【答案】：AB

48、对格物致知的“格”理解不正确的是（）。

A、本义是“来”

B、“格也”即“至也”

C、“格"和“至''是典型的施受同词

D、仅是“克服”的意思

【答案】：D

49、对慎独的理解，正确的是（）。

A、是一个人基本的自觉的修养

B、是自律用功之处

C、也是心性不可掩之处

I）、没有摆脱外在约束时给内在的本质自然呈现的空间

【答案】：ABCD

50、对“明德”的理解正确的是（）。

A、先秦古人讲明德着眼于君道

B、先秦的明德就是明德之政或明德之治

C、明德的反义是昏德

D、“德”一直是褒义词

【答案】：ABC

51、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为（），形容在欲望的追

寻中出现的人与人的矛盾状态。

A、戾气

B、乖戾

C、利益

D、锋利

【答案】：C

52、舒伯的职业生涯阶段不包括（）。

A、成长阶段

B、探索阶段

C、学习阶段

D、维持阶段

【答案】：C

53、《大学》中所体现的思想内涵包括（）

A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神

B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻

C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨

D、先秦儒家对人性的尊严的探讨

【答案】：ABCD

54、一般来说，一种文化的延续在于（）

A、自身的传承

B、自身的深化

C、自身的怀疑

D、自身的推翻

【答案】：AB

55、（）指出“劳动创造了人本身”。

A、马克思

B、卢梭

C、苏格拉底

D、恩格斯

【答案】：D

56、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是（）。

A、"得"即"德"

B、本义为登高、攀登

C、《说文解字》将其释为“升”

D、后有道德、德行之义

【答案】：ABCD

57、什么是评价“感格”的唯一标准？（）

A、学习

B、实践

C、感悟

D、以上都不是

【答案】：B

58、工会的组织类型包括（）。

A、行业工会

B、产业工会

C、企业工会

D、联合工会

【答案】：ABCD

59、体面劳动不包括（）的内容。

A、就业方面

B、社会保障方面

C、工作环境方面

D、政治民主方面

【答案】：D

60、下面哪些是“格物致知”的训诂大家？（）

A、郑玄

B、司马光

C、章太炎

D、以上都是

【答案】：D

61、（）的根本法则是“己所不欲，勿施于人”。

A、修身

B、齐家

C、治国

D、平天下

【答案】：D

62、以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境？（）

A、举手投足

B、行动坐卧

C、眼之所视

D、以上都是

【答案】：D

63、在广泛开展劳动教育时间活动过程中，学校要发挥（）。

A、基础作用

B、协调作用

C、主导作用

I）、支持作用

【答案】：C

64、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（）。

A、格物能提升到穷理的境界

B、理是万事万物在本体上的映射

C、包括了事物之理

D、也包括了生命根本性的道德实践

【答案】：B

65、生活自理能力不包括（）。

A、在学习上能独立思、考，独立理解；

B、在人际关系上能处理好人事关系，独立处理一些事务；

C、在心态上依靠父母和朋友疏解各种压力；

D、在生活上能自已处理日常生活琐事。

【答案】：C

66、“天命之谓性”在“人天”的框架中，去解决伦理依据和伦理主

体的（）

A、特殊性

B、普遍性

C、决定性

D、永恒性

【答案】：B

67、”少说些漂亮的话，多做些日常平凡的事”这句名言作者是

（）O

A、毛泽东

B、马克思

C、恩格斯

D、列宁

【答案】：D

68、今本《大学》的致命破绽是什么（）。

A、是对历史文献不严谨的态度

B、是对传统的否定

C、与王阳明对新民的批评相悖

D、以上都是

【答案】：AC

69、《大学》论述明德的普遍性不在于（）。

A、认可明德的普遍性

B、强调实践的次第

C、汇归到儒家的伦理体系

D、以治国得以实现作为根本出发点

【答案】：D

70、“格物”的四项思想进程中，从个体名的角度进行思考的是

（）O

A、明理

B、知类

C、取象

D、正名

【答案】：CD

71、“正心”意味着由心之中正走向（）

A、身之中正

B、人之中正

C、思之中正

D、以上都不是

【答案】：B

72、《大学》的诚意说包括（）。

A、至诚可贵

B、至诚无伪

C、至诚感通

D、至诚不息

【答案】：BCD

73、突破个人的束缚属于（）层面的普遹性。

A、关系

B、时间