2025学年广东高州市高二语文上学期期中考试卷附答案解析

学年广东高州市高二语文上学期期中考试卷（满分150分，考试时间150分钟）2025.11阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：深潜钟文标三哥又收到来信。三哥已经记不清楚，这是从老家寄来的第多少封信。三哥理理头绪，做了一个深呼吸，再撕开信封，一行行熟悉的笔迹迅速映入眼帘：“三儿，你说你在北京的单位工作，可是在哪个单位？究竟干什么工作？你的哥哥、弟弟、妹妹他们的工作成绩都很好，表现得好，可你现在怎么样，总得告诉阿妈吧……”读着母亲的来信，三哥眼睛湿润了。在家里，三哥是有名字的，他在兄弟之间排行第三，大家都习惯叫他三哥。他永远记得上一次回家是在1957年春节，母亲高兴得像个孩子，一个劲儿地对他嘘寒问暖，把家中最好吃的做给他吃。春节刚过，调动去北京工作的电话突然打来。容不得三哥多想，也没时间与亲人告别，匆忙得连行李都没带上。尽管父亲和母亲为他深感骄傲，可他们终究还是舍不得三哥离开。临上前来接送的车时，母亲摸着三哥的额头说道：“三儿，你自小离开家，那时候，到处打仗，你回不来，是没有办法。现在新中国成立多年了，我们都过上幸福的日子，交通也恢复了。你记得要经常回家来看看。”“好的，阿妈，我一定会回来看看您和阿爸。”三哥满口答应。三哥自己也没有想到，这次与亲人告别，就再也没有机会见面，但是，三哥每年都会收到母亲的信。信是寄到三哥原先的工作单位，由工作人员转来的。不过，三哥从没给母亲回信。他的工作令他不能与外界有联系。每当夜深人静，三哥便独自仰望星空。他望见了父亲和母亲那双慈爱的眼睛，还真真切切地听见了父亲和母亲的话：“三儿，我们想你啊！可你也该知道，国家培养你不容易，你得为国家做事情。如果不能为国家做事情，那你就是最大的不孝！”三哥没日没夜地工作，把精力全部投入到工作中，工作令他忘掉一切思念的烦恼。一转眼，五年过去了，夏天，三哥从老家的来信中得知父亲去世的噩耗。他难抑心中的悲痛，将他自己关在办公室里，禁不住号啕大哭起来。门外有几个同事听到了三哥压抑、低沉的哀号，一声又一声……他们不好进来劝，只是静静地站在门外。三哥哭了好一会儿，才止住悲痛。他擦干眼泪，又默默地绘图、计算起来，直到第二天黎明。他知道他的工作没有太多的时间让他痛苦。一年又一年，三哥废寝忘食地工作，尽管母亲的来信依旧频繁，从不间断。欣喜的是，三哥能够在信中知道亲人们的情况。三哥把那个遥远的家乡埋藏在心底，不敢多想，内心坚信他们会理解自己的。当墙上的日历翻到1985年的时候，三哥所领的团队已经取得举世瞩目的成就。三哥默默计算着，再过不久，他们自主研究的核潜艇就要下水了，心里感到无比的激动。三哥的工作更加紧张了，连回单位住处探望妻子和孩子的时间也没有了。突然的一天，三哥在老家的来信里看到二哥病重，活不了几天。三哥想起小时候，二哥和他的关系最为要好。他们无话不说、形影不离。为了让三哥回去见二哥的最后一面，领导说：“特批你几天，回老家去看你二哥一面。”妻子也劝说：“你无论如何都要回去。你不回去，家里人会埋怨你一辈子。”三哥沉默良久，才自言自语道：“我现在还不能回去，我知道二哥会谅解我的……”话没说完，三哥的眼泪已经溢出眼眶。其实，领导也好，妻子也罢，和三哥一样清楚，三哥是遵守诺言，隐姓埋名了。既然决定进来工作了，那就得干一辈子，决不允许再出去。就算是犯了错误，不能干这个工作，也不能出去，也只能在这个单位打扫卫生干一辈子。两年后，是三哥离开老家第三十年，三哥带领的团队完成了研发任务。领导特批三哥回家。三哥终于回到了阔别三十年的老家——广东汕尾。白发苍苍的母亲这才知道三哥的工作。她怜爱地抚摸着三哥的脸颊，高兴地说：“三儿，回来了就好，回来了就好呀。”母亲又对三哥说：“对国家的忠心，就是对父母最大的孝，三儿，阿妈很满足，你阿爸如果活着，也会支持你的。”这个三哥，是我的老乡——我国“核潜艇之父”，科学家黄旭华。材料二：海明威曾提出著名的“冰山理论”。他认为，“冰山运动之雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上。”文学作品中，文字和形象是所谓的“八分之一”，而情感和思想是所谓的“八分之七”。这就意味着作者应尽量少地直接表露情感和思想，让读者通过作品的表面去挖掘深层的内涵。在《老人与海》中，海明威仅用简洁的文字描绘了老人圣地亚哥捕鱼的过程，但通过老人与鲨鱼搏斗的情节、他的内心独白等，读者能感受到老人的坚韧、对生活的热爱以及永不言败的精神，这便是“冰山理论”的典型体现。作者没有直接阐述这些品质，却让读者在阅读中自行领悟，使得作品具有更丰富的韵味和思考空间。6．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．文章开篇以三哥收到母亲来信展开，信中的内容既表现出母亲对三哥工作的好奇与牵挂，也为后文三哥因工作无法回信及长期未归做铺垫。B．文中描写三哥得知父亲去世后“将自己关在办公室里，禁不住号啕大哭”，这一细节生动地展现了他内心的悲痛，也体现出他对尽孝思想的执着。C．三哥在二哥病重时，虽内心痛苦却选择不回老家，这一情节不仅体现出他对工作的坚守，也反映出他为了国家利益甘愿牺牲个人情感的高尚品质。D．文章结尾母亲对三哥说的话，既表达了母亲对三哥工作的理解与支持，也升华了主题，将个人的“孝”与对国家的“忠”紧密联系在一起。7．下列对材料一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．本文以时间为线索，从1957年三哥离家，到1985年核潜艇即将下水，再到1987年三哥回家，清晰地展现了三哥为国家默默奉献的历程。B．作者在叙事过程中，将三哥的工作与家庭生活交织叙述，突出了他在事业与亲情之间的艰难抉择，增强了故事的感染力和张力。C．文中运用了语言、肖像、心理描写等多种手法刻画人物形象，使之丰满立体，如母亲与三哥告别时的语言描写，体现出母亲对他的不舍。D．文章语言质朴平实，情感真挚深沉，通过讲述三哥的故事，表达了对以黄旭华为代表的科研工作者的崇高敬意，引发读者对家国情怀的思考。8．材料一中多次提到母亲的来信，这些来信在文中有何作用？9．材料二提到海明威的“冰山理论”，强调文学作品应让读者通过表面挖掘深层内涵。请结合材料一，分析这一理论在材料一中是如何体现的。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣。昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国，伐万乘之国，五旬而举之。人力不至于此，不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉？避水火也。”齐人将取燕，诸侯谋救之。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”孟子对曰：“臣闻以七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。书曰：‘汤一征，自葛①始。’天下信之，东面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨。曰：‘奚为后我？’民望之若大旱之望云霓也。使市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。书曰：‘后来其苏。’今燕虐其民王往而征之民以为将拯己于水火之中也箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也。天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪②，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”（节选自《孟子·梁惠王下》）【注】①葛：远古时期的部落名。②旄倪（máoní）：指被俘虏的老人和幼儿。10．文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。今燕虐A其民B王往C而征D之E民以为将拯己F于水火之中也G箪食壶浆H以迎王师。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．贼，指伤害，与《人皆有不忍人之心》中“自贼者也”的“贼”意思相同。B．伐，指讨伐、攻打，与《老子四章》中“自伐者无功”的“伐”意思相同。C．举，指攻克，与《五石之瓠》中“其坚不能自举也”的“举”意思不相同。D．而，表示转折关系，与《论语》中“敏于事而慎于言”的“而”用法不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．孟子认为故国要有世代与国家休戚与共的臣子，现在齐宣王没有亲信的臣子且过去任用的人也都离开国家了。B．孟子认为商纣败坏仁德、败坏信义是个暴君，武王讨伐商纣不是臣子弑君，只是大臣杀了一个暴君罢了。C．齐宣王想吞并燕国的土地，孟子认为要看燕国的百姓是否愿意，如果燕国百姓不高兴兼并，那就不要兼并。D．《尚书》记载，商汤最先征伐葛的时候，天下的人都信任商汤，但后来却因不公平造成了怨声载道的局面。13．把下面的文言语句翻译成现代汉语。（1）国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？（2）臣闻以七十里为政子天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。14．“如此，然后可以为民父母”句中的“此”指代什么？请结合文本，用自己的话说明。三、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送严士元①刘长卿春风倚棹阖闾城②，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。君去若逢相识问，青袍今已误儒生。【注]①刘长卿与好友严士元在苏州城外江边相逢，短暂相聚后又送严去湖南。②阖闾城，苏州城。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．题目“送严士元”点明诗歌题材为送别诗，暗含诗人与友人短暂相聚后又将分别的不舍之情。B．首联“春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴”中，“倚棹”刻画了诗人悠然自得之态，“阴复晴”变化暗示心境的起伏。C．颈联“日斜江上孤帆影”以“日斜”“孤帆”营造孤寂氛围，“草绿湖南万里情”则将离愁延伸至万里之外，拓展了意境。D．尾联“青袍今已误儒生”是诗人借友人可能被问及诗人近况时的答复，抒发自身仕途失意的感慨，情感深沉。16．颔联“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”历来被人称道，请简要赏析其妙处。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《增广贤文》有言“知己知彼，将心比心”，此语与《论语·卫灵公》中“

，

，”所讲的道理相似。（2）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是“

，

”。（3）《老子》第二十四章中用“

，

”来比喻急躁冒进反而达不到自己的目的。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。朱光潜先生在谈到审美态度时，曾以古松作比喻，说人们对待古松有三种态度：古松是什么样的松树，有多少年份了，这属于科学的态度；古松有什么样的用处，这是功利的态度；①用欣赏的眼光来看待古松，②发现古松是一种美的形式，③能给人带来享受的美，④这是审美的态度。⑤在审美态度中，⑥因此古松成了表现人情趣的意象或者形象。其实，在中国美学和艺术观念中，存在着与以上三种态度都不同的第四种态度：它当然不是用科学、功利的眼光看待古松，但也不是以审美的眼光看待古松，发现它如何美，如何符合形式美感，时间的年轮引起人如何的联想，等等。在这里，审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与我生命相关的宇宙，古松成了这种交融观照的有机部分，_______，我来看古松，在山林中，在清泉旁，在月光下，在薄雾里，古松一时间“活”了起来，古松成了一个瞬间形成的意义世界的组成部分，我的“发现”使古松和我、世界成了（

）的生命共同体。这第四种态度可以说是一种“生命的态度”，之所以说它是“生命的态度”，是因为它的核心是将世界（包括我与外物）从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界。第四种态度中的“态度”，又可以说是无态度，它的观照方式其实就是要去除态度——人握有世界意义决定权的方式，没有情感的倾向性，或者说是“不爱不嗔”，爱有差等，嗔有弃取，都没有摆脱控物的方式，这种观照方式，为当代人在生活和审美中摆脱功利执念、回归本真体验提供了思路。18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19．下列填入文中第二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（

）A．这种观照超越了主客二分，却并非脱离现实的空想B．这种观照脱离了主客二分，而是一种纯粹的空想C．它既不追求科学的精确，也不执着于功利的得失D．它虽不追求科学的精确，却执着于审美的纯粹20．填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（

）A．休戚与共 B．息息相关 C．一脉相承 D．唇齿相依21．请结合文中“生命的态度”的内涵，举一个生活或艺术中的例子，并简要说明。22．请围绕文中“四种态度”提出四个有逻辑关联的问句，作为探究这一话题的写作提纲。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。梅州女孩蓝玉娜以轮椅为翼，在失去至亲与行动自由后，用关节打字书写希望，助五百余名残疾人重燃生活之光；云浮护林员区南照扎根深山半世纪，以一生坚守守护十六万亩青山，让绿色在时光中蔓延；梅州老人黄建度在高速塌方的生死瞬间，逆行下跪拦车，用凡人之躯挡住深渊；东莞健儿陈苏伟从家乡河畔出发，十年间横渡世界七大海峡，以坚韧诠释“勇敢面对明天”的力量。他们是“广东好人”，是身边榜样，更是人们心中最鲜活的英雄。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案C2．D

3．对华侵略政策

侵占中国

帝国主义欺凌史

①运用反语，戳穿“对华友好的传统政策”都是假象，揭露美国“变中国为美国的殖民地”的险恶用心。②使论证具有幽默感和讽刺性，加强文章论证力度。

5．①从国际全局分析中国的处境，从了解其他国家和了解中国的全局深入分析，知己知彼。②从中国国情全局出发，团结一切可以团结的人。③中国的崛起已势不可挡，树立大国自信。6．B7．C

8．①线索作用：串联起三哥三十年的人生历程，从

1957

年离家到

1987

年回家，母亲的来信贯穿始终，使叙事脉络清晰。②推动情节：来信内容从询问工作、牵挂生活，到告知父亲去世、二哥病重，不断触发三哥的情感波动和人生抉择，推动情节发展。③烘托人物：通过母亲的牵挂与最终的理解，侧面烘托出三哥隐姓埋名、为国奉献的坚定与不易；也体现出母亲深明大义的形象，让亲情的温暖与家国情怀形成呼应。④深化主题：来信是连接三哥个人情感与国家使命的纽带，母亲从最初的惦念到最后的“忠心即大孝”，将“孝”与“忠”的主题升华，凸显了科研工作者的家国担当。

9．①文字形象是“八分之一”：文章仅叙述三哥的经历（离家、工作、丧父、不探病、归乡）和母亲的来信，未直接议论抒情。②情感思想是“八分之七”：读者通过叙事可挖掘出深层内涵——科研工作者的奉献精神、“忠”与“孝”的家国情怀、家人的理解与支持。③留白手法增强韵味：对三哥的具体工作内容、研发过程的艰辛等略写，留给读者想象空间，凸显其隐姓埋名的不易。【导语】这篇散文以“深潜”为题，通过科学家黄旭华（三哥）的感人故事，展现了科研工作者为国家隐姓埋名、无私奉献的精神。文章以家书为线索，巧妙串联起个人与家国、孝道与忠诚的深刻主题。作者采用平实质朴的语言，通过细腻的心理描写和典型细节（如父亲去世时的痛哭），塑造了立体丰满的人物形象。结尾揭示主人公身份，既形成艺术震撼，又升华了主题，使个人叙事升华为对一代科研工作者的集体礼赞。6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。B.“对尽孝思想的执着”表述错误，文中三哥得知父亲去世后号啕大哭，体现的是他对父亲的深切思念和失去亲人的悲痛。三哥的选择恰恰是放弃了世俗意义上的“孝”（陪伴父母、奔丧），践行了对国家的“忠”。他哭过后立刻投入工作，正说明他将国家利益置于个人情感之上，并非执着于尽孝。故选B。7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。C.“肖像”错误，材料一刻画人物主要运用了语言描写、动作描写、心理描写，如母亲送别时的叮嘱、三哥得知父亲去世后的痛哭与伏案工作、夜深人静时仰望星空的思念等。但文中没有运用肖像描写，既没有对三哥的外貌特征进行刻画，也没有对母亲、家人的样貌进行细致描摹。故选C。8．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。①线索层面：母亲的来信是全文的叙事线索之一，每一次来信都对应着三哥人生的关键节点（离家、父丧、二哥病重、荣归故里），让分散的事件形成有机整体，使文章结构更严谨。②情节层面：母亲的来信不断制造矛盾冲突——母亲想知道三哥的工作，三哥却不能说；父亲去世、二哥病重，三哥却不能回。这些矛盾推动着情节向前发展，也让三哥的形象在一次次抉择中愈发鲜明。③人物层面：母亲的来信满含牵挂，反衬出三哥内心的愧疚与坚守；而结尾母亲的话语，又体现出家人对他的理解，让三哥的奉献不再是孤独的牺牲，而是有亲情支撑的伟大抉择。④主题层面：从最初来信中母亲对三哥工作的追问，到结尾母亲认可“对国家的忠心，就是对父母最大的孝”，来信的内容变化，恰好印证了个人情感与国家大义的融合，深化了文章的家国情怀主题。9．本题考查学生鉴赏作品的艺术手法的能力。①“八分之一”的表面内容：材料一遵循“冰山理论”的核心，用平实的文字只叙述事件本身，没有一句直接赞美三哥的话语，也没有直接抒发对科研工作者的敬意。文中只写三哥收到母亲的信、得知父亲去世后痛哭、二哥病重时选择留下、三十年后归乡与母亲重逢等情节，以及母亲的叮嘱和最终的理解，这些可见的“文字和形象”，就是露在水面上的“八分之一”。②“八分之七”的深层情感：从三哥三十年隐姓埋名、放弃与家人团聚的选择中，挖掘出科研工作者为国家利益牺牲个人情感的奉献精神；从母亲从最初的牵挂追问到最后的“忠心即大孝”中，挖掘出“忠孝两全”的家国情怀。这些未直接表达的情感与思想，就是水面下的

“八分之七”。③以留白手法拓展思考空间：文章对三哥研发核潜艇的具体过程、工作中的困难、三十年里的孤独与艰辛等内容刻意留白，没有详细描写。但读者可以通过“没日没夜地工作”“绘图、计算起来，直到第二天黎明”“探望妻子和孩子的时间也没有了”等细节，想象出他在科研之路上的付出。BEG11．B

12．D

13．（1）国君任用贤才，如果得不到合适的人才，将会使地位低的超过地位高的，关系远的超过关系近的，（对此）能不慎重吗？（2）我听说用七十里的小国治理天下、视百姓如子女的君主，正是商汤。但从未听说过拥有千里疆域的大国反而畏惧他人的君主。

14．①听国人意见（兼听）；②细加考察。【导语】这篇文言文节选自《孟子·梁惠王下》，主要展现孟子与齐宣王的对话，探讨了如何识别和任用贤才、对待国家进行征伐以及君臣关系等问题。孟子主张根据民意来判断贤才和王者的行动正当性，反对暴力征服，强调民生和仁政的重要性。这篇文章反映了孟子的治国理念和儒家政治思想，体现出他以民为本的治国主张，同时对君主的行为提出了道德上的约束和政治上的建议。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：现在燕王虐待他的百姓，大王去征伐它，百姓都以为会把他们从水深火热中拯救出来，（所以）用箪装着饭食、用壶盛着浆汤来迎接大王的军队。“其民”作“虐”的宾语，之间不断开，第一个“王”作后面句子的主语，B处断开。“而”是连词，表顺承，“往”“征”紧密，C处不能断开；第一个“之”作宾语，“民”是“以为”的主语，E处断开。“于水火之中”是后置状语，F处不断开，“也”是句末语气助词，G处断开；“箪食壶浆”是“迎”的方式状语，用“以”连接H处不断开。故选BEG。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：败坏仁德的人叫贼。/那就是自己害自己的人。B.错误。讨伐、攻打/夸耀。句意：齐国攻打燕国。/自我夸耀的人没有功劳。C.正确。攻克。/举起。句意：五十天就攻克了它。/它的坚固程度太脆弱而无法举起来。D.正确。连词，表示转折关系。/连词，表示并列关系。句意：现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政。/对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎。故选B。12．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“但后来却因不公平造成了怨声载道的局面”错误。由原文“天下信之，东面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨”可知，是后被征伐的百姓抱怨不先征伐自己的国家，而先被征伐的国家的百姓是高兴的，没有抱怨。故选D。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“卑”，地位低；“逾”，超过；“尊”，地位高；“戚”，关系近的。（2）“以”，凭借；“为政”，治理政务；“畏人”，畏惧他人，指侵略掠夺。14．本题考查学生筛选概括信息的能力。

①根据“国人皆曰贤，然后”“国人皆曰不可，然后”“国人皆曰可杀，然后”可知，要听国人意见，即“兼听”。②根据“察之，见贤焉，然后用之……察之，见不可焉，然后去之……察之，见可杀焉，然后杀之”可知，细加考察。再结合“如此，然后可以为民父母”可知，句中的“此”指代上面内容，即细加考察。参考译文：孟子谒见齐宣王，说：“所谓故国，不是说国中要有高大的树木，而是说要有世代（与国家休戚与共）的臣子。现在大王没有亲信的臣子了。过去任用的人，现在不知到哪里去了。”宣王说：“我用什么方法才能识别哪些人没有才干而罢免他们呢？”孟子说：“国君任用人才，如果得不到合适的人选，将会使地位低的超过地位高的，关系远的超过关系近的，（对此）能不慎重吗？左右侍臣都说好，不行；大夫们都说好，也不行；全国的人都说好，这才去考察他，见他确实是好，这才任用他。左右侍臣都说不行，不要听信；大夫们都说不行，也不要听信；全国的人都说不行，这才考察他，见他确实不行，这才罢免他。左右侍臣都说可杀，不要听信；大夫们都说可杀，也不要听信；全国的人都说可杀，这才考察他，见他确实可杀，这才杀掉他。所以说，是全国的人杀掉他的。像这样，才可以算是百姓的父母。”齐宣王问道：“商汤流放夏桀，武王讨伐商纣，有这些事吗？”孟子回答道：“文献上有这样的记载。”宣王问：“臣子杀他的君主，可以吗？”孟子说：“败坏仁德的人叫贼，败坏信义的人叫残，残和贼这样的人叫暴君。我只听说杀了暴君纣罢了，没听说臣杀君啊。”齐国攻打燕国，战胜了燕国。齐宣王问道：“有人劝我不要兼并燕国，有人劝我兼并燕国。以一个拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，五十天就攻克了它，光凭人力是做不到的。不兼并它，必定会有上天降下的灾祸。兼并它，怎么样？”孟子回答说：“兼并了，燕国人民高兴，那就兼并它。古代有这么做的人，武王就是。兼并了，燕国人民不高兴，那就不要兼并。古代也有这么做过的人，文王就是。以拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，百姓用箪装着饭食、用壶盛着浆汤来迎接大王的军队，难道有别的原因吗？只是想摆脱水深火热的处境罢了。”齐国人要兼并燕国，别的诸侯国谋划援救它。宣王说：“很多诸侯谋划来讨伐我，（我）用什么方法对付他们呢？”孟子回答道：“我听说过凭方圆七十里的地方就治理了天下的人，商汤就是这样。没有听说凭着方圆千里的土地还怕别人的。《尚书》上说：‘商汤的征伐，从葛开始。’这时，天下的人都信任商汤，他向东征伐，西边的少数民族就埋怨，向南征伐，北边的少数民族就埋怨，（他们埋怨）说：‘为什么（不先征伐我们这里，而要）后征伐我们（这里）呢？’人民盼望他，如同大旱时节盼望云彩一样。（汤的军队每到一地，）让经商的照常做买卖，种田的照常干农活，杀了那里的暴君，慰问那里的百姓，像是及时雨从天而降，百姓非常高兴。《尚书》上又说：‘君王来了，我们就得到新生。’现在燕王虐待他的百姓，大王去征伐它，百姓都以为会把他们从水深火热中拯救出来，（所以）用箪装着饭食、用壶盛着浆汤来迎接大王的军队。如果您杀戮他们的父兄，囚禁他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们国家的宝器，像这样怎么行呢？天下本来就畏忌齐国的强大，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。大王赶快发布命令，把被俘的老人孩子遣送回去，停止搬运燕国的宝器，同燕国百姓商量，选立一个新国君，然后撤离燕国。那么还来得及阻止（各国动兵）。”15．B16．①写景细腻传神：“看不见”“听无声”分别从视觉、听觉角度，刻画细雨沾衣无形，落花坠地悄无声息的细节，展现春日景致的朦胧与宁静。②情景交融：以细雨、落花的静谧景象，暗合离别时的轻柔含蓄之情，将无形的离愁融入有形的景物中，韵味悠长。③意境清幽淡远：诗句不事雕琢，以朴素语言勾勒出清幽画面，既写出江南春的特色，又烘托出送别时平和中暗藏怅惘的氛围。【导语】此诗以细腻笔触绘江南春景，寓别情于物象。“细雨湿衣”“闲花落地”二句，以视觉与听觉的微妙感知，烘托出静谧怅惘的离别氛围。后联“孤帆影”“万里情”拓展空间，尾联“青袍误儒”则暗含身世之叹，情景交融，含蓄深沉，尽显中唐送别诗的婉约风致。15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“‘倚棹’刻画了诗人悠然自得之态，‘阴复晴’变化暗示心境的起伏”错误。“倚棹”指把船桨搁起来，可知两位朋友在此相遇，稍作停留，暗含即将分别的不舍，并非“悠然自得”；“阴复晴”以江南春日天气变化暗示离别的无常，而非“心境的起伏”。故选B。16．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。①写景细腻传神：视觉上，写春雨细密如丝，落在衣物上虽能带来湿润感，却因太过轻盈而难以用肉眼捕捉轨迹，还原了春雨细而密的朦胧特点；听觉上，写春日花朵凋落没有明显声响，节奏舒缓，力度轻柔，既写出了落花的“闲”，也凸显了环境的静。②情景交融：诗句看似写景，实则暗含送别时的含蓄情感。细雨无声沾衣，如同离别时的不舍，悄然萦绕心头却不直白流露；闲花悄然落地，恰似友人即将远去的身影，平静中带着难以言说的怅惘，融情于景，韵味悠长。③意境清幽淡远：“细雨”“闲花”均为日常所见之景，语言浅白却极具画面感，呈现了江南春日湿润、宁静的特色。这种清幽的意境，既符合诗人与友人短暂相聚后平静送别的场景，又在平和氛围下让送别情绪更显深沉含蓄。17．己所不欲

勿施于人

自天子以至于庶人

壹是皆以修身为本

企者不立

跨者不行【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字有：“施”“庶”“壹”“企”“跨”。18．序号③：修改为“能给人带来美的享受”；序号⑥：修改为“古松因此成了表现人情趣的意象或者形象”。

19．A

20．C

21．例子：陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的生活体验。说明：陶渊明并非以科学态度研究菊花、南山的属性，也非以功利态度考量其用处，更非以单纯审美态度评判其形式美，而是将自身与菊花、南山、东篱等外物交融，物我两忘，南山、菊花不再是审美对象，而是与他生命相关的宇宙的一部分，他在这种纯粹直观中创造出悠然自得的生命境界，这正是“生命的态度”的体现。

22．①朱光潜提出的对待古松的科学、功利、审美三种态度，具体内涵分别是什么？②中国美学和艺术观念中对待古松的第四种“生命的态度”，与前三种态度的本质区别在哪里？③“生命的态度”所强调的“超越主客二分”“纯粹