第六单元 整本书阅读《西游记》 课件 2025-2026学年统编版语文七年级上册

阅读指导课阅读指导《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》简介知识竞答解西游读回目明章回2.文体知识链接文体知识链接回目：小说中每一回书的题目。章回体：把全书分成若干回，每一回都有回目，回目能概括故事内容，看到回目就知道这是长篇小说的一种叙述方式。比如四大名著都是章回体小说。看目录，把握具体章节大闹天宫取经缘由…......西行取经快问快答（A同学说回目，B同学猜人物。）快问快答猜人物听声音，辨人物！游戏环节游戏环节主要人物介绍

唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪悟能、沙悟净，并分别取法号为:行者、八戒、和尚之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。为人诚实善良，一心向佛，慈祥。

孙悟空又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称"齐天大圣"。公元前578年出生于东胜神洲傲来国花果山，由灵石孕育。为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八九载，学会了讲人言、行人礼，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖为师，习得地煞数七十二变和觔斗云(又作筋斗云)本领，孙悟空的兵器是如意金箍棒。孙悟空坚持正义、嫉恶如仇，勇敢好斗、勇往直前，机智灵活，执著略带倔强，但有些自恋自大，不分清白。主要人物介绍

猪八戒名猪刚鬣、猪悟能、猪烈刚，呆子。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间。但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象，它虽好吃懒惰，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢。主要人物介绍

沙和尚名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪(塘虱精)，后观音菩萨收服，命沙河尚拜唐僧为师，保他去西天取经。因他最好拜唐僧为师，知道负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。取经后被封为金身罗汉。主要人物介绍

白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而被西海龙王上天庭告忤逆，要被斩首。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为八部天龙广力菩萨（又称八部天龙马）。后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。主要人物介绍“故事山”讲故事读了《西游记》，你觉得哪一个章节最有意思？尝试用“故事山”讲给同学们听吧！我觉得《西游记》中的

（章节名称）最有意思。我把这个故事讲给大家听：

开始遇到问题高潮解决问题结局1.阅读精彩选篇《孙行者一调芭蕉扇》，并用简洁的语言概括选篇内容。唐僧师徒被火焰山所阻，悟空向铁扇公主借芭蕉扇。因为铁扇公主的儿子红孩儿被观音收服，铁扇公主怀恨在心，和悟空打斗的过程中扇走了悟空，后来悟空变成虫子进入公主肚子里，迫使公主答应借扇。精读选篇析形象2.圈点勾画出具体刻画孙悟空和罗刹女的语句，分析他们各自的形象特点。示例：

我圈画的句子是

，这句话运用了

描写，生动形象地写出了孙悟空/罗刹女

。（性格特点或品质形象）精读选篇析形象3.影视剧选段精彩放送：《一调芭蕉扇》精读选篇析形象孙悟空大战红孩儿说起《西游记》，其实就是一个人带着三个“怪”西天取经的故事。那么书中如何写四人的形象的？咱们依次来看。

唐僧:丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。

悟空:五官俱备，四肢皆全。身躯鄙陋，像个食松果的猢狲。

八戒:一个长嘴大耳朵的呆子，黑脸短毛，长喙大耳，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脑就像个猪的模样。

沙僧:一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯，不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤，项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。从上面描写中，不难看出，唐僧就是个大帅哥，帅得不要不要的。不仅人见人喜欢，妖见了想吃他呢。

这里不说唐僧的"俊”，只说悟空等三人的“丑"。书中多次写到三人“丑恶”的嘴脸，其中第四十七回“圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”中，唐僧师徒四人来到陈家庄，作者从他人的反应中，浓墨重彩写出悟空、八戒、沙僧三人的“丑”来，读后令人忍俊不禁。没有最“丑”，只有更“丑”——多层次的描写，烘托出无愧、八戒、沙僧“丑”的怕人

那么他们三人是怎么个“丑”呢？孙悟空铲除了虎力、鹿力、羊力大仙后，唐僧师徒离开车迟国，来到通天河，借宿陈家庄。以往一般是悟空打探问路，可这次师父唐僧主动前去门上告求，怕悟空他们“脸嘴丑露，只恐唬了人，闯出祸来，却倒无住处矣”。

可是“丑”徒弟总要出来见人的，想不″唬人”都不成，并且还是多层次地“唬杀人”呢。

先写庄主陈清的反应。

唐僧见到庄主陈清，自报家门，道出还有三位徒弟在后，陈清便让唐僧招呼悟空三人进来。

性急的悟空，粗鲁的八戒，莽撞的沙僧，一听到师父招呼，牵着马挑着担，一阵风般闯将进来。书中这样写到陈清见到三人情景:“那老者看见，唬得跌倒在地，口里只说是:‘妖怪来了！妖怪来了！’”

客官你看，一个“跌倒"，活画出被“唬”得厉害，并言随心声说“妖怪来了″。这三人本来就是妖怪，只不过跟着“人”去取经而已。

当唐僧搀起陈清，并安慰他说“虽然像貌丑陋，却倒会降龙伏虎，捉怪擒妖”，陈清才似信不信的，扶着唐僧慢慢走。

再写众和尚的反应。

悟空等三人闯入厅房，拴了马，丢下行李，不想厅上有几个和尚正在念经，被八戒噘着长嘴一声喝道:“那和尚，念的是甚么经？”

众和尚听见问声，忽然抬头一一这头一抬，众和尚被“唬”得差点要了小命。

“观看外来人，嘴长耳朵大，身粗背膊宽，声响如雷咋。

行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。

阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛像且丢下。

一齐吹熄灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门限何曾跨！

你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。"

作者不想细描，只用了歌行体来写众僧见到三人心理、动作，正面描写与侧面烘托相结合，这是怎一个“唬”字了得！

悟空三人见状竟鼓着掌哈哈大笑。不笑则已，一笑则“那些僧越加悚惧，磕头撞脑，各顾忙命，通跑净了”。

念经事小，性命事大，“唬”死人是不偿命的，还不快跑。

三写庄里僮仆的反应。

当悟空三人被唐僧喝止训诫一番后，陈清让家人“掌灯来”，家人不解。明明厅上和尚在念经，烛火通明，怎么还又叫掌灯？他们哪里知道家中来了三个“妖怪"，灯火全被和尚匆忙"逃命”时打翻扑灭了。

当这几个僮仆果见厅上黑洞洞的，便点着火把灯笼一拥而至，忽抬头见到八戒、沙僧，“慌得丢了火，随即抽身关了中门，往里嚷道:‘妖怪来了！妖怪来了！’”

见到悟空三人，僮仆与庄主陈清语言上都不自禁地说"妖怪来了”，只是动作不同，前者毕竟年轻，“对付”“妖怪”还有应急措施，“丢火”“抽身”“关门"；后者却直接“跌倒”，用笔精简，写法中相同却又不同，令人佩服。

四写陈清的哥哥反应。

这时门又开了，又走出一个老者，这就是庄主陈清的哥哥，叫陈澄。可能是听到喧吓声，便拄着拐杖，出来说:"是甚么邪魔，黑夜里来我善门之家？”可能是人老识广，或是“倚老卖老”，方才有此一问。

同是老者，两人出场描写又不同，可见作者用笔的分寸。

五再写僮仆的反应。

当哥哥陈澄听清弟弟陈清讲明缘由后，方才放下柱杖，与唐僧师徒四人行礼。行礼过后，也坐了下来，招呼僮仆“看茶，排斋"。文中这样写道:“(陈澄)连叫数声，几个僮仆，战战兢兢，不敢扰帐。”唉，这一“吓”一时难以消化啊！可见被"唬”之深。现在不是有句流行语，调侃人长得丑:“丑，并不是你的错，