8《〈世说新语〉二则》教学课件

《世说新语》二则咏雪朗读课文谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子/胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰：“未若/柳絮因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕/女，左将军/王凝之/妻也。《咏雪》重点字词谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义

。俄而雪骤

，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”把家里人聚集在一起子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。不久，一会儿。急高兴的样子像什么。句式：倒装句文章的义理兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟

。”兄女：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。大体比不上趁，乘相比表判断。就是句式：判断句【译文】谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。一会儿，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮乘风而起。”太傅高兴得笑了起来。谢道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。【原文】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。思考探究1.文章开头第一句，交代了哪些内容？交代了时间、地点、人物，事情的起因。正因为“寒雪日”“内集”，才能引出“咏雪”的事件。思考探究2.本文营造了一种怎样的家庭氛围？你是从哪些描写中感受到的？家庭氛围：融洽、欢乐、轻松、温馨等。从“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”等词语可以看出。→小结：魏晋风度，家庭和谐思考探究3.撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，谢太傅只是“公大笑乐”，十分耐人寻味，谈谈你的理解。编者刘义庆呢？从哪里可以看出来？

“公大笑乐”的三种理解：①对两者回答都满意；②笑前喻乐后喻；③为柳絮一喻而笑乐。编者倾向谢道韫。从最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”看出，编者很正式介绍了谢道韫的身份，暗示了他更赞赏谢道韫的才气。观点交锋4.两个比喻，你认为哪一个更好呢？“撒盐空中”——盐的颜色与下落之态都跟雪接近，比喻很恰当，但是缺少意蕴。“柳絮因风起”——比喻贴切，表现出雪的轻盈之态，即有美的意象，又给人春天即将到来的感觉，意蕴深刻，形、神、韵兼备。拓展延伸5.创写对话公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿①曰：“撒盐空中差可拟。”兄女②曰：“未若柳絮因风起。”愚③曰：“④”“撒糖空中差可拟。”“未若槐花迎风飘。”“未若鹅毛当空舞。”“棉絮纷飞差可拟。”“未若梨花漫天飞。”“未若天仙散百荷。”“樱花飘落差可拟。”“未若玉屑静静落。”“未若白蝶翩跹舞。”《世说新语》二则陈太丘与友期行朗读课文陈太丘/与友期行，期日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是无信；对子/骂父，则是无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。重点字词陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。约定正午时分舍弃离开才在门外客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”同“否”对别人父亲的尊称不是人啊！哉，语气助词，表示感叹，相当于“啊”。相，表示动作偏指一方。舍弃连词，表顺承元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。对人谦称自己的父亲。拉，牵拉。回头看形容词的意动用法，感到惭愧。代词，代元方。陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。译文：陈太丘和友人相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（友人）没有到，陈太丘丢下（他）而离开，离开以后（友人）才到。陈元方当时七岁，在家门外玩耍。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”译文：客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很长时间（而您）没有到，已经离开了。”友人便生气地说：“不是人啊！和我相约同行，却丢下我离开了。”译文：元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午还不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门不回头看。元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。《陈太丘与友期行》译文陈太丘和友人相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（友人）没有到，陈太丘丢下（他）而离开，离开以后（友人）才到。陈元方当时七岁，在家门外玩耍。客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很长时间（而您）没有到，已经离开了。”友人便生气地说：“不是人啊！和我相约同行，却丢下我离开了。”元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午还不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门不回头看。整体感知1.课文中“尊君”“君”“家君”的称谓有什么不同？尊君在不君与家君您的父亲（对别人父亲的一种尊称）您（有礼貌地称呼对方）我的父亲（谦词，对别人称自己的父亲）陈太丘人物形象友人元方恪守原则，守时守信无信无礼，知错能改从容应对，通晓事理→小结：魏晋风度，人格操守思考探究2.本文出自《方正》篇。方正，指人行为、品行正直，合乎道义。本文为什么会被收录在《方正》篇呢？请你谈谈看法。元方在面对父亲的友人失信在先又对子骂父的情况下，以“无礼”“无信”为核心对父亲的友人进行了谴责。元方懂“信”、懂“礼”，而且他的辩驳有理有据，落落大方。他的言行可称方正。观点交锋元方“入门不顾”是否失礼？认为失礼，元芳批评友人无礼，自己更应该做到有礼。友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，元方也应该以礼待之。认为有礼，友人失信有失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”一个难忘的教训。启示：1.做人要明理诚信。2.做人要有宽容别人的胸怀。补充：虚词“而”的用法1.<连词>①连词，表转折，相当于“却，但是”。②连词