《唐雎不辱使命》教案

《唐雎不辱使命》教案教学目标1.借助课本注释和字典，结合自己的理解概括文章内容。2.抓住语气词和标点符号，朗读、赏析人物语言，把握人物形象及谈话技巧，通过小组合作尝试分角色表演式朗读。3.明确作者虚构、夸张的目的，感受唐雎“士”的精神，体会“士”文化的魅力。传承士人精神。教学内容教学重点：抓住语气词和标点符号，朗读并赏析人物语言，把握人物形象及谈话技巧

教学难点：感受唐雎“士”的精神，体会“士”文化的魅力。教学过程环节一:激趣导入，内容梳理1.故事导入：50年代初，周总理接受美国记者的采访，记者看到总理桌上有一支美国生产的派克钢笔。记者：总理阁下，你们堂堂中国人，为什么还要用我们美国生产的钢笔呢？总理：提起这支笔，说来话长，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物赠送给我。我觉得有意义，就留下了这支笔。总结：外交场合中，有时会遇到对方并不太友善的提问，这个时候如何有礼有节地应对，需要勇气与智慧。今天让我们一起走进课文《唐雎不辱使命》，看看唐雎是如何应对的。2.解题:“唐雎不辱使命”中“辱”的含义是什么？辱没3.文学常识简介。4.自由朗读课文，结合课下注释疏通文意并概括文章内容。示例1：秦王想要用五百里地换取安陵国，安陵君不愿意，于是派唐雎出使谈判，唐雎据理力争使秦王屈服，使安陵得以生存。示例2：秦王派人向安陵君提出“以五百里之地易安陵”的要求，唐雎坚决维护国家，以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”，在这场斗争中得到了胜利，秦王只好屈服。环节二:赏读对话，初获感悟课文写的是战国时期的一场外交风波，主要通过对话来塑造人物。秦王和安陵君的对话交代了唐雎出使的缘由。出使起源秦王：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！分析示例：这句话中秦王直接提出换地要求，“其”的意思为祈求语气，但句末的感叹号表明秦王强势的态度，明求暗抢的心态昭然若揭。本句在朗读时，可以丰富秦王叉着腰的动作，傲慢的神态，突出人物性格。安陵君：大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！分析示例：安陵君首先赞扬秦王以大换小的友善，有礼；再明确表态不交换，感叹号表明了态度的坚决，有节。本句在朗读时，应当神态温和且坚定。1.让我们一起走进外交语言现场，找到秦王和唐雎之间的对话，在文本中圈点勾画，关注语气词、虚词、标点符号，丰富人物神态动作，探究人物对话中的深意，仿照示例，进行分析并朗读。（1）针锋相对之秦王VS唐雎第一回合秦王：安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？示例：秦以灭韩魏炫耀武力，以“逆”“轻”给安陵君安上“违背”“轻视秦王”的罪名。“与”同“欤”相当于“吗”，表示强烈的反问语气，语势凌厉,使对话之间充满危险的因素，让对方感到不安。读这句话时，可以增加秦王傲慢，虚情假意的神态。唐雎：否，非若是也。示例：“也”表示肯定的语气，面对秦王的无端指责，唐雎冷静应对，以短短五个字否定了秦王的说辞，为自己接下去的陈述做铺垫。此时唐雎神态自若，坚定坚决。唐雎：安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？分析：唐雎没有解释安陵君是否有轻视违背秦王的心理，而是表示不换地跟土地大小无关。“哉”相当于“呢”，表示反问语气，表达了唐雎对秦王“好心”换地的轻蔑。（2）针锋相对之秦王VS唐雎第二回合秦王：公亦尝闻天子之怒乎？天子之怒，伏尸百万，流血千里。分析：秦王以“天子之怒”恐吓唐雎，暗示将用武力征服安陵国，希望唐雎知难而退。“乎”相当于“吗”,表现出秦王盛怒的样子。这里秦王神情愤怒，还可能一甩袖子，非常强势。唐雎：臣未尝闻也。大王尝闻布衣之怒乎？分析：面对暴怒的秦王，唐雎毫无惧色，以“也”表示自己的无惧无畏，以“布衣之怒”的问题反问秦王。此时他神情坚毅果决，针锋相对，丝毫不落下风。殿上疾风暴雨式的矛盾冲突即将达到高潮。秦王：布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。分析：秦王用嘲讽的口吻描述了他所认为的“布衣之怒”。“尔”同“耳”，罢了的意思，表示轻蔑，朗读表演时可以鼻子轻哼一声，表示对此的不屑。唐雎：此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也……此三子者，皆布衣之士也……与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。分析：唐雎列举三位布衣之士的英勇行为，表明自已拥有和他们一样的英勇气概。以“伏尸二人，流血五步，天下编素”明示自己有玉碎的决心。短句简洁有力，多个“也”字，表现出不容置疑的力量和取得胜利的坚定信心。此处唐雎的神态坚决严肃，还要增加拔剑的动作，增加压迫感。（3）针锋相对之秦王VS唐雎交锋结果秦王：先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。分析：两个感叹号充分展现了秦王的恐惧害怕，他立即安抚唐雎“先生坐”，以“何至于此”这一故作轻松的口吻化解矛盾，又以“徒以有先生也”的赞美之词讨好唐雎，充分暴露了秦王色厉内荏的本质。2.由此，我们可以总结人物形象：唐雎：有勇有谋、不畏强暴、敢于献身、忠贞爱国秦王：骄横狂暴、阴险狡诈、色厉内荏3.简析作者主要通过什么手法来刻画人物的，这种手法有什么好处？写法小结：（1）语言(或“对话”)描写，既突出人物性格，又推动故事情节发展。（2）对比衬托的手法。（3）尖锐的矛盾冲突。总结：唐睢善于抓住对方的弱点，从“道义”和“威力”两个方面，针锋相对，据理力争，从而震慑秦王，最终不辱使命。像他这种危难时刻为国为民勇于牺牲的人，称为“士”。这一段是《战国策》中对策士雄辩最为精彩的表现，正如刘勰在《文心雕龙》中说道：“一人之辩胜于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。”唐雎以个人力量，拯救了整个安陵国的存亡。环节三:质疑反思，探究深入不过，我们也会发现交锋时，唐雎做了一个什么举动？拔剑。紧接着，秦王色挠。文章到此似乎唐雎不辱使命完美落幕，可是，同学们也许会有这样的疑惑：“唐雎真的可以带剑上殿吗？”“秦王为什么就这么怂，怕唐雎？”材料补充：而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。《史记·刺客列传》这句话说的是，按照秦朝的法律，是不能佩戴武器上殿的。佩戴武器的将在殿下等待，没有皇帝的诏令也不能上前。1.文章还有没有哪些情节让大家觉得充满玄幻色彩？我们会发现，前面描述布衣之怒时，都会加上彗星袭月，白虹贯日，仓鹰击于殿上。这些词语引人幻想。唐雎列举了其他人刺杀的故事，表示要效仿他们，给秦王增加了精神压力之余，这些神秘的天象出现，是为了说明刺杀行动是顺应了天意，符合民心民意的，使士的行为更加正义光辉。我们把这些虚构的内容，称之“艺术加工”。2.那么请同学们再思考，文中艺术加工的目的是什么？提示:(1)凸显人物形象(2)历史散文的特点(3)“士”文化及其精神的彰显与弘扬（1）凸显人物形象作为小国之臣，在孤立无援的危难情况下，唐睢不辱使命保全了自己的国家。充分展现了一位辨士临危不惧、有勇有谋的品质。（2）历史散文特点《战国策》是西汉刘向编定的一部国别体史学著作，作者并非一人，成书也非一时，书中文章作者大多不知其人。《唐雎不辱使命》就是用这样惊心动魄的场面、雄辩的论说、铺张的叙事，突出了唐雎作为布衣之士的英雄气概，在夸张和近乎虚构的笔墨中增加了历史散文的文学色彩。（3）“士”是战国末期的一个特殊群体。“士”作为布衣百姓、下层人才，只有获得权贵的赏识与举荐，才有机会进入上层社会，如蔺相如、毛遂等。他们的共同精神特质是：有过人的胆识，有传奇的经历，有非凡的功业，唐雎守住的不仅仅是安陵国的土地，更是国家的尊严与正义，以及“士”的魄力与精神。所以他是“士”精神的化身，对其无畏品格的赞赏，就是对“士”精神的赞颂。他也为后世起到了榜样作用，其故事的真实性是次要的。环节四:传承精神，素养提升今天我们通过抓住语气词、虚词、标点符号，对主要人物的三次语言交锋进行对比分析，使我们领略到士者雄辩的风采。战国时期有诸多“士者”，在他们当中有著书立说的学士、有愿为知己者死的勇士、也有懂得阴阳之术的方士、还有为诸侯王出谋划策游说四方的术士……这些人活跃在当时的历史上，留下一段段传说。《论语》中曾子说到：士不可以不弘毅，任重而道远。孟子则用“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”来概括他心目中的大丈夫的操守，希望通过这节课同学们能首先认识士者的形象，铭记士者的使命，并传承士者的精神。基础过关全练1.下列加点字注音有误的一项是()A.韩傀(guī)庆忌(jì)天下缟素(gǎo)B.彗星(huì)怫然(fó)休祲降于天(jìn)C.唐雎(jū)免冠(guān)岂直五百里哉(qǐ)D.专诸(zhū)徒跣(xiǎn)以君为长者(zhǎng)2.下列加点词的意义和用法相同的一项是()A.以君为长者/徒以有先生也B.天子之怒/聂政之刺韩傀也C.安陵君其许寡人/其真无马邪D.因使唐雎使于秦/受地于先王而守之3.【新独家原创】下面句子翻译有误的一项是()A.秦王色挠,长跪而谢之。(译文:秦王面露胆怯之色,长时间跪着,向唐雎道谢。)B.虽千里不敢易也,岂直五百里哉?(译文:即使是方圆千里的土地也不敢交换,哪里只是方圆五百里的土地呢?)C.大王加惠,以大易小,甚善。(译文:大王施与恩惠,用大的交换小的,很好。)D.亦免冠徒跣,以头抢地尔。(译文:也不过是摘掉帽子,光着脚,把头撞地罢了。)能力提升全练4.【新考法·对比阅读】(2023四川自贡中考,16—19)阅读下面的文言文,完成下题。(15分)[甲]秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”(选自《战国策·魏策四》)[乙]天祥至潮阳,见弘范①,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山②,使为书招张世杰③。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所《过零丁洋》诗与之。弘范笑而置之。厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救为人臣者死有余罪况敢逃其死而二其心乎”弘范义之,遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年,上知天祥终不屈也,召入谕之曰:“汝何愿?”天祥对曰:“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:“吾事毕矣。”南乡拜而死。(节选自《宋史·文天祥传》)[注]①弘范:张弘范,元朝将领。②厓山:宋朝抗元的最后据点。③张世杰:南宋将领。(1)(★★☆)对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)(Y9203003)()A.非士之怒士:官吏。B.长跪而谢之谢:道歉。C.安事二姓事:侍奉。D.南乡拜而死乡:同“向”,面向。(2)【新考法·朗读技巧】(★★☆)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.国亡不能救/为人臣者死有余罪况敢逃/其死而二其心乎/B.国亡不能救为人臣者/死有余罪/况敢逃其死而二其心乎/C.国亡不能救为人臣者/死有余罪况敢逃/其死而二其心乎/D.国亡不能救/为人臣者死有余罪/况敢逃其死而二其心乎/(3)(★★☆)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.面对秦王威胁,唐雎极言专诸、聂政、要离的“布衣之怒”,以此震慑住了秦王。B.文天祥被捕之后,张弘范让文天祥写信招降张世杰,文天祥拒绝了,并以诗明志。C.在“义”和“生”之间,唐雎和文天祥选择了“义”,并为此献出了自己的生命。D.唐雎面对强秦敢于拔剑,文天祥宁死不改忠君之志,都是孟子赞颂的“大丈夫”。(4)(★★☆)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)①而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。译文:

②天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:“吾事毕矣。”译文:

5.(2023福建厦门四校期中改编,7、9—10)阅读下文,完成下题。(10分)齐、楚相约而攻魏,魏使人求救于秦,冠盖①相望也,而秦救不至。魏人有唐雎者,年九十余矣,谓魏王曰:“老臣请西说秦王,令兵先臣出。”魏王再拜,遂约车而遣之。唐雎到,入见秦王。秦王曰:“丈人芒然②乃远至此,甚苦矣!夫魏之来求救数矣,寡人知魏之急已。”唐雎对曰:“大王已知魏之急而救不发者,臣窃以为用策之臣无任③矣。夫魏,一万乘之国也,然所以西面而事秦,以秦之强足以为与④也。今齐、楚之兵已合于魏郊矣,而秦救不发。使之大急,彼且割地而约从,是失一东藩⑤之魏而强二敌之齐、楚,则王何利焉?”于是秦昭王遽为发兵救魏。魏氏复定。(选自《史记·魏世家第十四》)[注]①冠盖:使者。②芒然:广远、无边际的样子。③无任:无能。④与:盟国。⑤藩:属国。(1)【新考法·学习方法】(★★☆)根据语境,参考方法提示,解释加点词语的意思。(2分)语句方法提示解释谓魏王曰关联教材:秦王谓唐雎曰(《唐雎不辱使命》)①谓:

然所以西面而事秦结合语境②事:

(2)(★★☆)把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)①魏王再拜,遂约车而遣之。译文:

②臣窃以为用策之臣无任矣。译文:

(3)(★★★)小泉对唐雎赞赏有加。请你结合选文,简要分析小泉因何而赞赏唐雎。(4分)(Y9203001)答:答案全解全析基础过关全练1.B“怫”应读fú。2.BB.两个“之”都是助词,用在主谓之间取消句子独立性。A.介词,把;连词,因为。C.表示祈使语气;表示加强反诘语气。D.介词,到;介词,从。3.A“长跪”应译为“直身跪着”,“谢”应译为“道歉”。能力提升全练4.答案(1)A(2)D(3)C(4)①但安陵却凭借方圆五十里的地方生存下来,只是因为有先生您在啊!②文天祥临刑时特别镇定,他对看押的军士说:“我(挽救宋王朝)的事业就此结束了。”解析(1)非士之怒:不是有才能有胆识的人发怒。士:有才能有胆识的人。(2)这句话的意思是“国家灭亡而不能救,身为国家之臣,已是死有余辜,怎么还敢苟且偷生而怀有二心呢”。据此可知,“国亡不能救”与“为人臣者死有余罪”构成因果关系的复句,“况敢逃其死而二其心乎”又与前面语意上构成递进关系。所以停顿为:国亡不能救/为人臣者死有余罪/况敢逃其死而二其心乎。(3)“唐雎和文天祥选择了‘义’,并为此献出了自己的生命”表述错误。只有文天祥献出了自己的生命。(4)注意下列重点词语的意思:①而:但是。第一个以:凭借。徒以:只因为。②殊从容:特别镇定。谓:对……说。毕:结束、完成。[参考译文][乙]文天祥被押到潮阳,见到弘范,押解的军士让他拜见,文天祥坚持不拜,弘范就以宾客之礼接见了他,并和他一起上了厓山,要求文天祥写信给张世杰,令其投降。文天祥说:“我不能捍卫祖国,反而教人背叛自己的国家,怎么可以这样做呢?”弘范仍然索要劝降书,文天祥(不得已,)才把自己所作的《过零丁洋》的诗给了他。弘范大笑,并将这件事搁置了。后来厓山被攻破,弘范在军中置酒大摆庆功会,弘范说:“你的国家已经灭亡,你作为宰相忠孝已经两全了,若能以事宋之心事我大元皇帝,仍不失你的宰相之位。”文天祥潸然泪下,说:“国家灭亡而不能救,身为国家之臣,已是死有余辜,怎么还敢苟且偷生而怀有二心呢?”弘范认为他讲忠义,派人将其护送至京师。文天祥在燕一共有三年,元世祖知道文天祥到最后也不会屈服,于是召文天祥入朝,对他说:“你有什么愿望?”文天祥回答说:“我受大宋恩泽,担任宰相,怎能侍奉他姓之人呢?赐我一死就满足了。”文天祥临刑时,特别镇定,他对看押的军士说:“我(挽救宋王朝)的事业就此结束了。”面向南叩拜后死去。5.答案(1)①对……说②侍奉(服侍)