广东省肇庆市2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题（解析版）

广东省肇庆市2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”毛泽东同志用大气磅礴的诗句，讴歌了红军两万五千里长征。85年前，红军指战员震撼世界、彪炳史册的壮举，创造了战争史上的奇迹，筑起了巍峨的精神丰碑。今天，我们要自觉从长征精神中汲取奋进力量，意气风发地走好新时代的长征路。在长征最艰难时，许多人不知道部队明天要开拔到哪里、最终将落脚何处，但红军指战员最常讲的一句话就是“只要跟党走，一定能胜利”。跟党走就是跟着理想信念走，就是向着光明的前途走。长征的胜利，是理想信念的胜利。没有崇高理想、坚定信念的有力支撑，要取得长征的胜利是不可想象的。如今时代变了、环境变了，但理想信念不能动摇、精神支柱不能缺少。发扬伟大的长征精神，就是要把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想信念，坚信正义事业必然胜利，始终听党话、跟党走，坚定信仰，才能心有定力、行有动力，在新长征中续写新荣光。“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”习主席曾引用徐解秀老人的话，道出了党同人民的鱼水深情，生动诠释了中国共产党为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命。正是因为党和人民军队坚守初心使命，人民群众才给我们以全力的支持拥护。发扬伟大的长征精神，就要紧紧依靠人民，同人民群众生死相依、患难与共，永远同人民站在一起、想在一起、干在一起。从长征精神中汲取初心的力量，一心一意为了人民，矢志不渝造福人民，就能永远赢得人民支持拥护，永远立于不败之地。在原第13集团军军史馆里，有一件“半截皮带”的展品，说的是三过草地的一个班早已断粮断炊，不得不把身上的皮带拿来充饥。战士周广才忍不住攥紧剩下的最后半截皮带，含着泪说“同志们，我们把它留作纪念，带着它见毛主席吧！”衣衫槛褛，忍饥挨饿，敌人围追堵截，高山终年积雪，草地沼泽遍布……这些都考验着他们的意志，锻造着军人的血性与担当。不管战争形态如何变化，战争的主体还是人，不屈不挠的坚韧品质永不过时。发扬伟大的长征精神，就要善于汲取坚韧的力量，传承红色基因，涵养革命意志，以鲜血和生命捍卫国家主权、安全、发展利益。遵义会议之后，我军重新回到“你打你的，我打我的”这一战争指导原则上，重新回到“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的这一战法运用上，才有了牵着敌人鼻子走的战略主动，才有了“四渡赤水”的经典战例，才有了长征的伟大胜利。后来，正是依靠具有我军特色的作战思想和战法，我们一路披荆斩棘，赢得了一次又一次伟大胜利。从长征精神中汲取智慧的力量，就是要坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发，创新发展作战理论、作战思想和破敌之法，如此才能掌握制胜先机，打赢未来战争。“长征是一次唤醒民众的伟大远征。”新的征途上，我们还有许多雪山草地需要跨越，还有许多娄山关、腊子口需要征服。只要我们保持坚定理想信念和坚强意志品质，就能迈过一道道沟坎，沿着革命先辈开辟的道路继续坚定地走下去，走向更加美好的明天。（节选自何东平《从长征精神中汲取奋进力量》）材料二：进入黄土高原以来，马鸿逵、马鸿宾的骑兵一直尾追我们。到了吴起镇，他们更是追而不舍。还有鲁大昌，我们在腊子口交过手的这个手下败将也匆匆赶来了，妄图报复。经过甘南急行数百里的红军部队，减员不少，给养困难，又初到天气寒冷的西北地区，极需休整。但是为了保卫边区人民的革命胜利果实，中央军委决定，给敌人一次沉重的打击。毛主席亲自指挥了这一仗。这是十月的一天早晨，秋高气爽，太阳还没有升到山顶，毛主席率领部队进入吴起镇一带的山头阵地。我们一纵队四大队担负着迂回敌人左侧的任务，一路上只见兄弟部队也都进入各自的伏击地。八时整，我们埋伏在川道左侧的山沟里都有些急了，这时突然见前方川道里冒起一团团尘土，我与大队长王开湘同志各自拿起望远镜仔细一看，嗬，果真马大胡子的骑兵来了，一队接着一队，还真不少。突然“啪！”山谷里响起了清脆的枪声。刹时间，两边山沟里的轻、重武器一齐吼叫起来，两厢伏兵一起杀了出来。敌人此时才知道进了我们的伏击图，但已经晚了。我们一个迅猛突击，把走在前而的那个团打了个七零八落。受惊的马狂奔乱跳，敌人无法控制坐骑，纷纷从马背上跌落下来。有的腿还挂在脚蹬里，硬给马拖着跑了。敌人后边的三个骑兵团，阵势还没有摆定，一家伙就给他们自己的败骑冲散了。真是人喊马嘶，不打自垮。我们就这样轻轻松松地消灭了敌人一个骑兵团，打垮了敌人三个骑兵团。谁知道，这就是我们长征中的最后一仗啊！这一仗，宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底破产。（节选自杨成武《长征胜利万岁》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.红军的二万五千里长征创造了战争史上的奇迹，是一次唤醒民众的伟大远征，为后代矗立起一座巍峨的精神丰碑。B.周广才宁冒饿死的危险也要留下“半截皮带”的事迹，反映了军人的意志力、血性与担当，体现出不屈不挠的坚韧品质。C.红军在遵义会议后主动抛弃了从前一直过于死板的战争指导原则，于是有了“四渡赤水”这一作战灵活的经典战例。D.我军在吴起镇的川道两侧山沟进行伏击，轻松歼灭了尾随而至的国民党军队的一个骑兵团，并重创三个骑兵团。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.许多红军战士在长征最艰难的时期不知道最终会在哪里落脚，但他们有着跟党走的坚定信念。B.徐解秀老人的话是用共产党员的具体行为生动解说“共产党”，同样具有感动人心的力量。C.文中划线句句式工整，以雄浑壮阔的气势、铿锵有力的语调表现了红军一往无前的奋斗精神。D.毛泽东亲自指挥的吴起镇之战，充分体现了我军善于把握战争先机、争取主动权的战争智慧。3.材料二中，杨成武对战士们没有进行全方位细节描写，下列各项理由正确的一项是（）A.本文是纪实性回忆录，是对长征过程的一般性介绍，不需要加入细节描写。B.如果对战士们进行全方位语言、动作等描写，就破坏了纪实性回忆录的真实性。C.本文采用第一人称视角叙述，作者是叙述者和战斗指挥员，所以忽视了对人物个体的细节描写。D.本文是对长征中的吴起镇战役的大略回顾，以宏观叙述为主，因此细节描写相对较少。4.两则材料都颂扬长征精神，但是表达方式和内容侧重点不同，请对此作简要分析。5.材料一指出“我们要自觉从长征精神中汲取奋进力量，意气风发地走好新时代的长征路”。请结合材料一简要分析下面事例中的人物从长征精神中所汲取的“奋进力量”。抗美援朝战争期间，针对李奇微新发明的“磁性战术”，毛主席结合战争实际提出了“零敲牛皮糖”来“解毒”，一点一点消灭敌人的战术。2020年6月，中国人民解放军某机步营战士、党员陈祥榕在边境冲突中，突入重围，营救战友，不屈不挠，英勇战斗，直至牺牲。2024年7月，70岁老党员汪水云多年坚守基层，为群众排忧解难，在彭泽县复排村上游防汛段防汛人员紧缺时，主动向党组织请缨，参与防汛一线工作。【答案】1.C2.C3.D4.①材料一采用了议论的方式，深入阐述了长征精神的内涵，以及可以从中汲取奋斗力量的意义。②材料二采用了记叙和描写的方式，交代红军打败敌军的战斗过程，借此歌颂了红军智慧、勇敢、不怕牺牲、勇于夺取胜利的精神。5.①毛主席从长征精神中汲取了智慧力量，创新提出“零敲牛皮糖”战术应对战场挑战。②陈祥榕从长征精神中汲取了坚韧力量，在边境冲突中英勇战斗直至牺牲。③汪水云从长征精神中坚守了初心使命，多年坚守基层并主动参与防汛一线工作。【解析】【导语】两则材料深入揭示了长征精神的丰富内涵与持久影响。材料一从理想信念、初心使命、坚韧品质和智慧力量四个方面，阐述了长征精神的核心价值，倡导新时代传承这一精神。材料二则以具体战役为例，纪实性地描绘了红军长征的英勇与智慧。两材料互为补充，理论结合实践，共同赞颂长征精神的永恒光辉，鼓舞后人不断奋进。【1题解析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。C.“从前一直过于死板的战争指导原则”错误。结合材料一第五段“重新回到‘你打你的，我打我的’这一战争指导原则上”可知，从前的指导原则是可取的，并不是一直是死板的。故选C。【2题解析】本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。C.“以雄浑壮阔的气势、铿锵有力的语调表现了红军一往无前的奋斗精神”错误。这组排比只是在陈述红军前面的困难，气势不能叫雄浑，语调不能叫铿锵。只这三句也显示不出红军一往无前的精神。故选C。【3题解析】本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。A.“不需要加入细节描写”错误。纪实作品也可加入合理细节，“不需要”的表述过于绝对。B.“破坏了纪实性回忆录的真实性”错误。如果是真实的细节描写反而会增强纪实作品的真实性，并不会破坏。C.“所以忽视了对人物个体的细节描写”错误。第一人称视角可兼顾宏观叙述与个体细节，“忽视”的因果关系不成立。故选D。【4题解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。①材料一采用了议论方式。全文围绕中心论点“从长征精神中汲取奋进力量”，从“从长征精神中汲取信仰的力量”“从长征精神中汲取初心的力量”“从长征精神中汲取坚韧的力量”“从长征精神中汲取智慧的力量”四个方面论述，深入阐述了长征精神的内涵；最后总结“只要我们保持坚定理想信念和坚强意志品质，就能……走向更加美好的明天”，表现长征精神的意义。②材料二采用了记叙和描写的方式。前两段叙述，中间“秋高气爽，太阳还没有升到山顶”“刹时间，两边山沟里的轻、重武器一齐吼叫起来……”以描写为主，记述了长征中的最后一仗，即吴起镇战斗的战斗经过，歌颂了红军智慧、勇敢、不怕牺牲、勇于夺取胜利的精神。【5题解析】本题考查学生分析运用文中信息的能力。①结合“从长征精神中汲取智慧的力量，就是要坚持独立自主、实事求是……”分析，面对李奇微的“磁性战术”，毛主席结合战争实际，创新提出了“零敲牛皮糖”战术。这体现了长征精神中坚持独立自主、实事求是，创新发展作战理论、作战思想和破敌之法的智慧力量。②结合“不管战争形态如何变化……不屈不挠的坚韧品质永不过时”分析，陈祥榕在边境冲突中，面对重重困难，不屈不挠，英勇战斗，直至牺牲。其行为彰显了长征精神中不屈不挠的坚韧品质。③结合“从长征精神中汲取初心的力量……矢志不渝造福人民”分析，汪水云作为一位70岁的老党员，多年坚守基层，为群众排忧解难。在防汛人员紧缺时，他主动请缨参与防汛一线工作。其行为体现了长征精神中坚守初心使命的品质。（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。银匠南子这天，巴音布鲁克镇高山牧场下起了细雨。小银匠宗嘎日布放下小尖锤，①看着帐外的秋雨，轻轻地叹了口气。昨天，他再一次向父亲苏郎格西提出，想将这间银匠作坊改建成民宿，而自己准备组建一个马队，为巴音布鲁克草原的游客服务。苏郎格西自然知道儿子的心思，在这个不大的高山牧场，银匠是个没落行当，儿子一定厌倦了这充满焊药味与煤油烟味的制银生活。苏郎格西是一位有名的老银匠，50多年来一直坚持纯手工打造。在打银器这件事情中，他似乎偷享着一股秘密的乐趣。因为这乐趣别人找不着，也不懂怎么去找，这让他的工作透出一种永无止境的未完成感，无论是世俗的，还是精神的；是今生今世的，还是为来世做准备的，像是永远都不会结束。在日常生活里，宗嘎日布最不能忽略的，就是父亲的手。②父亲的手，指头短，指甲是扁方形，手掌有硬茧，且关节粗大。但就是这样的一双手，牢靠，自信，操作时有一种机器般的准确。在他眼里，父亲的手艺过于耀眼，也过于神圣，但并不是他所向往的。巴音布鲁克在蒙古语中意为“丰富的泉水”，③那里有一望无垠的草原、蜿蜒流淌的九曲十八弯、飞鸟云集的天鹅家园……远远望去，雪山线条清晰，风韵有加。近些年，来巴音布鲁克草原旅游的人越来越多了。每到冰雪消融、草芽萌绿时，镇上的街面会停满南来北往的车辆。待草长高、风变软，沿街的每间餐厅及旅店都是满客。小镇的接待能力此时会有些力不从心，有好几次，凌晨一两点，还有游客沿街找过来，敲开作坊说要投宿。每每此时，宗嘎日布总是心生懊恼。宗嘎日布父子俩，已成为巴音布鲁克镇高山牧场上最后的银匠。一些游客慕名来到这个银匠作坊，看到玻璃展柜里精美的银饰，不禁发出“啧啧”的赞美，之后，却又不得不离去——这些手工打制的银饰品价格太昂贵了。宗嘎日布看着游客远去的背影，心里蒙上一层无法说清的情绪。在旅游资源不断开发、现代流水线制作的银饰越来越流行的当下，牧场已失去了对传统手艺的呵护能力，这让他再次陷入迷茫，不知道是放弃，还是坚守。两种选择像一张网，在内心交织着，时常折磨着他。令他感到失落的是，那股流动着的、携带了传统手艺的热血在慢慢冷却。可父亲对这一切似乎视而不见。这天中午，宗嘎日布在店铺里磨刀具。秋天的阳光从窗户缝斜射下来，不规则的光影与地上的水渍混在一起，十分像一匹马的形状。就在这时，一件很离奇的事情发生了，宗嘎日布听见门外响起一阵细碎却异常悦耳的马蹄声。推门一看，什么也没有，似乎蹄声消失的速度比到来的速度更迅捷。他问正走进帐门的父亲：“刚才，有一匹白马跑过去了，你看见它了吗？”苏郎格西看着儿子冒着亮光的眼睛摇摇头说：“别胡思乱想了，这地方哪里有什么白马，我从没见过。”然后，继续坐下来打磨银片，四溅的火光中留下一个苍老的背影。宗嘎日布吸了一下鼻子，空气中分明充满了马嚼青草的气味。他摇摇头，总觉得古老、黑暗、永无尽头的狭小街巷内，有一匹鬣毛飞扬的白色骏马，从他身躯之侧闪驰而过。当黄昏来临，牧场暗了下来。宗嘎日布倚在山坡一处毡房下，他久久地打量自己在灯光投射下的薄薄的、脆弱的影子，发现了自己的孤独，还有爱意。山下是夜色中的大城，车灯的明亮河流在宽阔的马路上流淌，而自己的生命在山上流淌。他，是被自己的影子给困住了。外面火热如旋涡般的生活，像洪流一样裹挟着人们滚滚向前。特别是近些年，越来越多的人离开了高山牧场。宗嘎日布也希望父亲到山下生活，而苏郎格西，每天只顾埋头做活，将自己静止成一条船，以躲避时代的激流。又一日黄昏，宗嘎日布在回家的路上，五彩的云霞越来越淡，一眨眼变成了虚无。他经过一片僻静地时，意外地发现了一匹黑色的老马。它看起来太苍老、太疲惫了。此时它正在荒草地里埋头吃草，吃得很慢，一只蹄子踏在污水里，偶尔向前移动。宗嘎日布走近时，它慢慢转过头，淡漠地看着眼前的人，没有闪避，眼睛里却满含对世间万物的体恤。啊，这里哪会有什么黑马！眼中所见，不过是自己的幻觉，还有胡思乱想罢了。但正是这幻觉，让他觉得自己的生活跟以前有些不一样了。自那一刻起，宗嘎日布决定下山。第二天，银匠作坊里，苏郎格西依旧躬身在一张放有各种工具的木桌前。他全神贯注，一丝不苟，带着中了邪似的专注。在父亲的手中、眼中，每件银器都有它自己的个性、姿态，却逃不出他对它们的驯化，逃不出它们与他之间宿命的相属。看着父亲的两个嘴角时不时翘起来，宗嘎日布的心情很复杂。人，或许可以分为两类，一类是大多数，一类是极少数，而父亲就属于那种极少数的群落。自己平时那么爱看父亲干活儿，原本以为只是爱看他把活儿干得漂亮，到这时才明白，其实，自己是想分享他那种神秘的快乐，那种源于忠贞的快乐。宗嘎日布看着父亲劳作的身影，许久之后，他拿起准备好的行李，离开了作坊。走出很远，④银匠作坊里的叮当声仿佛才平静下来。（有删改）6.下列对文中画横线部分的内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.①处，宗嘎日布“轻轻地叹了口气”，意在表明秋雨影响着作坊的生意，并且自己明知从事的是没落的行当却无力改变现状。B.②处，苏郎格西的手比较粗糙，小说用白描手法描摹这双手，凸显老银匠从事制银工艺时间之长及银匠活的艰辛。C.③处，巴音布鲁克镇高山牧场的美丽风光吸引了越来越多的游客，这是老银匠选择坚守而小银匠最终决定下山的原因。D.④处，“叮当声”富有意蕴，传递着苏郎格西在山上制作银器的执着和快乐，也传递着宗嘎日布走下山时的兴奋和喜悦。7.关于文本中的白色骏马和黑色老马，下列分析不正确的一项是（）A.白色骏马是宗嘎日布在店铺里磨刀具时产生的幻觉，这幻觉蕴含着小银匠想走出去追寻自己向往的新生活的愿望。B.黑色老马像一位伫立在黄昏中、看透了人世沧桑的老人，这匹马让小银匠看到了父亲的现状和自己未来的命运。C.小说把宗嘎日布对马的幻觉和现实生活交织在一起，能够激发读者在虚实之间建立联系，思考理想与现实的关系。D.活力四射的白马和老迈疲惫的黑马的对比，其实就是两代人、两种生活的对比，小说借此批评小银匠不安于现状。8.本文中的宗嘎日布和《复活》中的聂赫留朵夫身上，都呈现出“生活与心灵的激烈矛盾”，请结合相关内容分别说明。9.作家南子在谈及创作时说：“好的文章一定要懂得痛，一定要发现爱。”请结合本文谈谈你对这句话的理解。【答案】6.B7.D8.①宗嘎日布厌倦银匠的生活，渴望改建民宿，组建马队，却牵挂着亲情和传统手艺；②聂赫留朵夫享受优渥的物质生活，却渴望实现精神的救赎。9.①手工制银传统工艺的没落及后继无人令人惋惜、痛心；②苏郎格西传递出对传统手艺的挚爱和坚守；③宗嘎日布表达出对新生活的向往和对父亲的深爱。【解析】【导语】这篇小说《银匠》通过两代银匠的冲突，展现了传统与现代、坚守与变革的深刻矛盾。作者南子以细腻的笔触描绘了巴音布鲁克草原的壮美风光与银匠作坊的没落，巧妙运用象征手法（白马与黑马）暗示人物内心挣扎。老银匠苏郎格西代表对传统手艺的执着，其“中了邪似的专注”充满仪式感；而儿子宗嘎日布的迷茫与出走，则折射出现代化浪潮下年轻一代的生存困境。【6题解析】本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A.“意在表明秋雨影响着作坊的生意”错，原文“昨天，他再一次向父亲苏郎格西提出，想将这间银匠作坊改建成民宿，而自己准备组建一个马队，为巴音布鲁克草原的游客服务”，可见①处宗嘎日布叹气，主要原因是对银匠行当没落的无奈及对未来的迷茫（想改民宿、组马队），而非“秋雨影响着作坊的生意”。C.“巴音布鲁克镇高山牧场的美丽风光吸引了越来越多的游客，这是老银匠选择坚守而小银匠最终决定下山的原因”错，③处风光吸引游客是宗嘎日布想改民宿的原因，而老银匠坚守的原因是对传统手艺的热爱。D.“也传递着宗嘎日布走下山时的兴奋和喜悦”错，“叮当声平静下来”暗含宗嘎日布离开时不舍、迷茫的复杂情绪，而非“兴奋和喜悦”。故选B。【7题解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。D.“小说借此批评小银匠不安于现状”错，白马与黑马的对比是两代人选择的差异，但小说并未“批评小银匠”，而是客观呈现传统与现代的冲突。故选D。【8题解析】本题考查学生鉴赏人物形象能力。①宗嘎日布的矛盾：生活层面，厌倦银匠行当，向往外界生活。原文提到他“想将这间银匠作坊改建成民宿，而自己准备组建一个马队，为巴音布鲁克草原的游客服务”，可见他对充满焊药味、煤油烟味的制银生活的排斥。心灵层面，牵挂亲情与传统。他“最不能忽略的，就是父亲的手”，看到父亲“静止成一条船，以躲避时代的激流”时，内心有对父亲的心疼；同时，面对传统手艺的没落，他“心里蒙上一层无法说清的情绪”，陷入“放弃还是坚守”的迷茫，体现对传统的不舍。②聂赫留朵夫的矛盾：生活层面，享受贵族的优渥物质生活。他曾沉溺于上流社会的享乐，与玛丝洛娃的关系最初也源于欲望的放纵，过着符合世俗标准的“体面”生活。心灵层面，渴望精神救赎。当他意识到自己对玛丝洛娃的伤害后，“良心觉醒”，放弃庄园财产、为玛丝洛娃奔走伸冤，试图摆脱虚伪的生活，追求道德与精神的复活，体现物质享乐与精神救赎的冲突。【9题解析】本题考查学生鉴赏作品情感和主题、多角度探究作品意蕴的能力。①手工制银传统没落令人痛心。原文中，银匠行当没落，手工银饰因价格昂贵被游客放弃，“牧场已失去了对传统手艺的呵护能力”，宗嘎日布“感到失落的是，那股流动着的、携带了传统手艺的热血在慢慢冷却”，这种传统技艺后继无人的现状，传递出时代变迁中文化断裂的痛感。②苏郎格西对传统手艺的挚爱与坚守。他50多年“坚持纯手工打造”，在制银中“偷享着一股秘密的乐趣”，即使儿子想放弃，他仍“每天只顾埋头做活”，将生命与手艺融为一体，展现对传统的深沉热爱。③宗嘎日布对父亲的深爱与对生活的热爱。他虽向往新生活，却“发现了自己的孤独，还有爱意”，离开时看着父亲“苍老的背影”心情复杂，体现对父亲的牵挂；同时，他对组建马队、服务游客的向往，是对新生活的积极热爱。二、文言文阅读（22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”（节选自《庄子》）文本二：亡国之主不可以直言。不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣，无自至则壅。秦缪公时，戎强大。秦缪公遗之女乐二八与良宰焉。戎王大喜，以其故数饮食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扜弓而射之。秦寇果至，戎王醉而卧于樽下，卒生缚而禽之。齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。使者还，曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？”宋王因怒而诎杀之又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之，如此者三，其后又使人往视，使者遇其兄曰：“国危甚矣，若将安适？”其弟曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死：今也报其情，死，不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“如报其情，有且先夫死者死。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。（节选自《吕氏春秋•雍塞》）10.文中画波浪线的部分中有三处需要加句读，请用2B铅笔在答题卡上相应位置的答案标号上填涂。宋王因怒A而诎杀之B又使人C往视D齐寇E使者报F如前G宋王又怒诎H杀之11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“我树之成而实五石”中的“树”是种植之意，与“五亩之宅，树之以桑”（《齐桓晋文之事》）中“树”的意思相同。B.“与越人水战”中的“水”字名词作状语，与“非能水也”（《劝学》）中“水”字的用法不同。C.“秦缪公遗之女乐二八与良宰焉”中的“焉”与“必知乱之所自起，焉能治之”（《兼爱》）中的“焉”意思相同。D.“若将安适”意为“你将到哪里去”，与“其坚不能自举也”的句式相同。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.惠子种出了能够容得下五石的大葫芦，但因为盛不了足够多的水，做成瓢又没有用，所以就把它打破了。B.宋国人有制作防止手冻裂的药物的药方，但仅百金就卖掉了，庄子在文中叙述此事，旨在批评惠子与这个宋国人见识短浅。C.戎王没有识破秦缪公赠送歌舞队和厨师的阴谋，日夜不停地吃喝玩乐，若有谁提醒他有秦军进犯的危险，他还惩罚谁，这导致其最终被活捉。D.最后那个察看齐寇的使者，想到报告实情会被处死，不报告实情也会立刻被处死，所以不知该怎么办，后来在其哥哥的启发之下谎报了军情。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？（2）秦寇果至，戎王醉而卧于樽下，卒生缚而禽之。14.请结合两则材料，评价见识不通达之人在材料中的具体表现。【答案】10.BEG11.C12.D13.（1）为什么不把它用绳系着当作大樽在江湖之上浮游，反而愁它宽大而没有什么可盛受的东西呢？（2）秦军果真到了，戎王喝醉了而卧在酒樽旁边，最终被秦军擒住（活捉）。14.①惠子不善于使用大的东西；②宋人不能物尽其用；③戎王贪图享乐，容易被蒙蔽；④宋王不听真话，听信谗言。【解析】【导语】这两则寓言以鲜明的对比展现了认知局限的悲剧性。文本一中惠子囿于实用主义思维，将五石大瓠视为无用之物，庄子则以不龟手之药的隐喻，揭示价值判断的相对性——器物之用本无定规，关键在于认知维度的突破。文本二通过戎王与宋王的双重镜像，呈现封闭认知系统的崩塌逻辑：戎王沉溺享乐而拒谏，宋王诛杀忠言以维系虚幻安全感，二者皆因拒绝真相而走向毁灭。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：宋王于是发怒而屈杀了使者，又派人去察看齐寇，使者又像前面那人一样报告，宋王又大怒屈杀了他。“宋王因怒而诎杀之”中，“宋王”是主语，“因怒”是状语，“之”是“诎杀”的宾语，在其后B处断开。“使人”“往视齐寇”均为动宾结构，是连续的两个行为；“使者”是下句主语，在E处断开。“使者报如前”主语是“使者”，“宋王又怒诎杀之”主语是“宋王”，两句话主语改变，在G处断开。故选BEG。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。都是名词作动词，种植。句意：我种植它结出能容得下五石的东西（的果实)。/五亩大的住宅场地，把桑树种植在它的上面。B.正确。名词作状语，在水上/名词作动词，游水，游泳。句意：和越人在水上作战。/不是能游泳。C.错误。意思不同，助词，不译/连词，相当于“乃”，译为“于是”。句意：秦缪公送给他们十六人的女子歌舞队和技术高超的厨师。/必须知道混乱从哪里产生，才能对它进行治理。D.正确。都是宾语前置句，正常语序分别为“若将适安”/“其坚不能举自也”。句意：你将到哪里去？/它的坚固程度不能承受水自身的压力。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“不报告实情也会立刻被处死”错误。从原文“不报其情，又恐死”来看，原文的意思是“如果不报告实情，也恐怕会死”，并非“立刻被处死”。故选D。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“虑”，用绳结缀；“乎”，于，在；“瓠落”，宽大空廓的样子。（2）“樽下”，酒樽旁边；“卒”，最终；“禽”，通“擒”，捉住，捉拿。【14题解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①由原文“惠子谓庄子曰：‘魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石……’庄子曰：‘夫子固拙于用大矣……’”可知，惠子不懂将大瓠作大樽浮于江湖，仅因常规用途无用便打碎它，体现惠子不善于使用大的东西。②由原文“宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼为事。客闻之，请买其方百金……”可知，宋人仅以百金卖掉能助水战立功的药方，仍守着漂洗绵絮的小事，体现宋人不能物尽其用。③由原文“秦缪公遗之女乐二八与良宰焉。戎王大喜，以其故数饮食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扜弓而射之”可知，戎王沉迷女乐饮酒，射杀报信者，最终被俘，体现戎王贪图享乐，容易被蒙蔽。④根据“使者还，曰：‘齐寇近矣，国人恐矣。’……宋王因怒而诎杀之……使者报如前，宋王又怒而诎杀之”可知，宋王因使者说真话而诛杀，信谗言，最终逃亡，体现宋王不听真话，听信谗言。参考译文：文本一：惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西（的果实)。用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可盛受的东西。不是不大，我认为它没有用处，就把它击破了。”庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊。有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有一个客人听说这种药品，愿意出百金收买他的药方。于是宋人聚合全家来商量说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，就卖了吧。’这个客人得到药方，便去取悦吴王。越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越人在水上作战，把越人打得大败，于是割地封赏他。同样一个防止手冻裂的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳系着当作大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！”文本二：亡国的君主，不可直言相谏。不可直言相谏，过失就无法听到，贤人就无从到来。贤人无从到来君主的思想就会壅塞不通。秦缪公时期，戎人势力强大。秦缪公送给他们十六人的女子歌舞队和技术高超的厨师。戎王非常高兴，因此而屡次大吃大喝，日夜不停。身边的人有谁说秦军将会到来，戎王就拉满弓射他。秦军果真到了，戎王喝醉了而卧在酒樽旁边，最终被秦军擒住。齐国攻打宋国，宋王派人侦察齐寇到达了什么地方，使者回来，说：“齐寇近了，国人恐慌了。”左右近臣们都对宋王说：“凭着宋国的强大，齐军的弱小，怎么能够有像这样的情况？”宋王于是发怒而屈杀了使者，又派人去察看齐寇，使者又像前面那人一样报告，宋王又大怒，又屈杀了他。像这样的情况出现了三次。此后又派人去察看，这个使者在路上遇到了自己的哥哥，哥哥问：“国家危险了，你将到哪里去？”弟弟说：“我为大王察看齐寇，没有料到他们这样近，而国人这样恐慌。现在我担心的是，先前察看齐寇情况的人，都因为报告了齐寇近了而被杀。如今，报告实情，是个死；不报告实情，也恐怕会死。我该怎么办呢？”他哥哥说：“如果报告实情，你将比国破而死的人先死。”于是使者向宋王报告说：“根本看不到齐寇在哪里，国人都很安定。”宋王非常高兴。左右近臣都说：“之前死的那几个确实该死。”宋王赐给这个使者很多钱财。齐寇到来之后，宋王自己奔到车上，赶着车飞快地逃命去了。三、古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。春夜赋得寒潮张若虚寒潮夜入楚江头，掩泪悲凉对月愁。万里风波归梦断，九秋烟雨客心休。云藏吴会无多路，雁过淮南有数州。何处孤舟堪系缆，一灯残夜照沙鸥。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以“寒潮夜入”起笔，营造出凄清氛围，奠定全诗感情基调。B.颔联“万里风波”“九秋烟雨”虚实结合，扩展了时空意境。C.颈联以“云藏吴会”“雁过淮南”暗示归途艰难，表达羁旅之思。D.尾联以“孤舟”“残夜”等意象收束，直抒胸臆，强化悲凉之感。16.本诗如何运用意象表达情感？请结合诗句分析。【答案】15.D16.①自然意象定基调：以“寒潮”“九秋烟雨”绘凄冷之景，“寒潮”夜入江头，“烟雨”迷蒙，既切题又衬内心悲凉；“雁”过淮南不停留，暗写归乡无望，强化孤独。②漂泊意象显客愁：“万里风波”写漂泊之远，“孤舟”喻无依处境，“何处孤舟堪系缆”将无地停靠的迷茫具象化，叠加“归梦断”，突出思乡与失意。③残败意象收愁绪：“残灯”映“沙鸥”，残灯微光显凄凉，沙鸥喻孤独无靠，尾句以残夜孤景，将悲凉推向极致。【解析】【导语】本诗以寒夜江潮为背景，通过“寒潮”“孤月”“烟雨”“断雁”等密集的冷色调意象，构建出凄迷苍茫的意境。诗人以“万里风波”“九秋烟雨”拓展时空维度，用“云藏吴会”“雁过淮南”暗喻归途迢递，尾联“孤舟残夜”的定格画面，将羁旅愁思推向极致。【15题解析】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。D.“直抒胸臆”错。尾联“孤舟堪系缆”“一灯残夜照沙鸥”通过孤舟、残灯、沙鸥等意象含蓄传达孤寂悲凉，属于借景抒情。故选D。【16题解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①以萧瑟自然意象奠定悲凉基调。“寒潮”“九秋烟雨”勾勒出寒夜江水汹涌、秋日烟雨迷蒙的凄冷画面，既点明“春夜寒潮”的时令与场景，又暗合诗人内心的悲凉，开篇即奠定全诗伤感氛围。“雁过淮南”中，雁是传统漂泊、思归的象征，雁飞而过却不停留，进一步强化诗人客居他乡、归期无望的孤独。②以漂泊意象凸显客愁。“万里风波”“孤舟”直接刻画诗人漂泊无依的处境，“万里”写漂泊之远，“孤舟”显孤独之深，“何处孤舟堪系缆”以疑问收尾，将无地停靠的漂泊感转化为具象的困境，客愁更浓。“归梦断”与“客心休”结合“孤舟”，把梦中归乡的希望与现实漂泊的绝望对比，意象叠加下，思乡与失意之情更突出。③以残败意象收束愁绪。尾句“一灯残夜照沙鸥”中，“残灯”象征希望的微弱与处境的凄凉，“沙鸥”常喻孤独无依者，残灯微光仅能照亮沙鸥，既写夜的幽深，也暗喻诗人自身如沙鸥般无靠，将悲凉愁绪推向极致。四、名篇名句默写（6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《〈老子〉四章》中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“__________”，如果能做到“__________”，就不会失败。（2）《〈论语〉十二章》中，“__________，__________”两句以积土成山为喻，形象地说明了做事须持之以恒、不能前功尽弃的道理。（3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“__________，__________”两句，写夫妻久别重逢，伤痛难抑，此语格外有感染力。【答案】（1）常于几成而败之慎终如始（2）譬如为山未成一篑（3）相顾无言惟有泪千行五、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。（1）方言是一个地方的原声，一句“喜欢”，在广东话里叫“钟意”，在河南话里叫“相中”，到上海话里变成了“欢喜”，到东北话里则变成了“稀罕”。每种方言都蕴藏着璀璨、精深的地域文化。（2）近年来，方言在媒体网络上成为了热点，形式（）。从影视作品的方言热梗到方言原创音乐，再到方言表情包，带着泥土味的乡音以新潮的姿态“杀”回大众视野。方言重新焕发生机，某种意义上是文化基因的激活、文化自信的唤醒。“重拾”的家乡话在互联网的加持下正打破地域之分、人群之别，释放出强大的感染力、传播力。（3）方言狂欢的背后也存在隐忧。①人口常态化流动持续冲刷方言的土壤，②加速了方言生态的系统性衰退。③调查显示，④四成左右的“00后”与父母交流时说普通话，⑤这其中15.6%的年轻人听不懂甚至不会说方言。⑥我们在为方言热梗欢呼时，⑦千万不要忽视方言在生活中的使用频率正在急剧减少的现象。（4）保护方言，需使之在日常生活场景中自然流淌，口口相传，代代不已。比如，家庭可以将方言作为交流的工具，带着孩子们在衣食住行中接纳、学会方言；学校可以将方言引入课堂，让孩子吟诵方言童谣，为年轻人开设方言选修课，让他们发现其文化价值……方言不是博物馆里的标本，________。这也离不开科技的助力。当下数字化浪潮为方言打开了“新声道”。语音识别、人工智能等科技手段，为“消失的声音”提供了全新的存档与传播方式。AI技术的持续演进或将打破方言的沟通壁垒，让“加密通话”走向无障碍交流。（5）认识、保护与传承方言，既保留老味道，又玩出新花样，让乡音留下来、传得远。18.填入第二段括号内的词语，合适的一项是（）A.五光十色 B.琳琅满目 C.光怪陆离 D.丰富多彩19.文中画波浪线的词语，其引号的作用可分为三类，请作归纳。20.第三段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.只有让它以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力。B.它只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才会有恒久的生命力。C.只有以鲜活的姿态回归现代生活场景，才能使它具有恒久的生命力。D.它要具有恒久的生命力，必须以鲜活的姿态回归现代生活场景。22.下面是两位同学为上述材料做的思维导图，哪一张更符合材料的逻辑？请明确你的选择并说明理由。【答案】18.D19.作用类型一：表强调，词语：“钟意”。作用类型二：表特殊含义，词语：“杀”“消失的声音”。作用类型三：表特定称谓，词语：“00后”。20.⑤改为：这其中15.6%的年轻人不会说甚至听不懂方言。⑦改为：千万不要忽视方言在生活中的使用频率正在急剧下降的现象。21.B22.乙图。材料1-4段是层层递进的关系，第5段是对上面4段的总结，乙图体现了这一关系。而甲图认为第1段是全文总起，3、4段是并列关系，都是错误的。【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。括号处需修饰“方言在媒体网络上形式”，结合后文“从影视作品的方言热梗到方言原创音乐，再到方言表情包”可知，核心是体现“形式种类多、内容多样”，且需为褒义或中性词，符合“方言重新焕发生机”的积极语境。A.五光十色：多形容色彩鲜艳、花样繁多。侧重“视觉上的色彩或外在形态的绚丽”，不适合修饰“文化形式”，排除。B.琳琅满目：通常形容美好的事物很多。多用于“实物陈列”场景（如商店、展厅），与“方言的传播形式”搭配不当，排除。C.光怪陆离：形容奇形怪状、五颜六色。多含贬义或中性偏消极，与文中“方言焕发生机”的积极语境不符，排除。D.丰富多彩：指内容丰富、种类多样。可修饰“形式、内容”等抽象事物，精准匹配“热梗、音乐、表情包”等多种方言传播形式，且感情色彩积极，符合语境。故选D。【19题解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。表强调：“钟意”（突出方言中特定表达，强调方言的独特性）；表特殊含义：“杀”（赋予“回归”以强势、意外的特殊语境义）、“消失的声音”（特指濒临失传的方言）；表特定称谓：“00后”（对2000年后出生人群的特定称呼）。【20题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。序号⑤：原句“听不懂甚至不会说”逻辑顺序有误，先“不会说”，程度更深为“听不懂”，应改为“不会说甚至听不懂”。序号⑦：原句“使用频率正在急剧减少”搭配不当，“减少”改为“下降”，应改为“使用频率正在急剧下降”。【21题解析】本题考查学生语句复位的能力。前文语境为“方言不是博物馆里的标本”，核心强调方言需“活”在当下，而非静态陈列。后文“这也离不开科技的助力”中的“这”，指代的是“方言具有生命力”的具体做法，故横