新疆喀什市2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题（解析版）

新疆喀什市2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（33分）阅读下面材料，完成各题。材料一：“含蓄”之美是中国古典诗学中特别重视的一个问题。一方面是中国古诗多为四、五、七言，四、八句的短制，不能不要求短中见长，小中蓄大；另一方面则与儒、道两家的思想有关。儒家诗教主张的“美”“刺”，都要求委婉曲折，温柔敦厚，乐而不淫，怨而不怒。道家则认为“天地万物生于有，有生于无”（《老子》），并认为“大音希声，大象无形”。儒、道两家上述思想有相通之处，即都重视“无”与“有”、“虚”与“实”、“内”与“外”、“言”与“意”之间的辩证关系。这种相通之处反映到诗学上面，就都以“含蓄”“蕴藉”“空灵”为美，以直语、铺排语、说尽语为不美。“含蓄”这一说法，较早见于司马迁的《史记·屈原贾生列传》：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”所谓“文约”“辞微”，指诗里说出来的比较简约；所谓“指大”“义远”，指所暗示出来的意味丰富深远。到了唐代，探讨“含蓄”美成为诗学发展的时尚，如皎然《诗式》中“但见情性，不睹文字”、白居易《文苑诗格》中“为诗宜精搜，不得语剩而智穷，须令语尽而意远”等。特别值得重视的是司空图的《二十四诗品》，他把“含蓄”作为其中的一品：“不着一字，尽得风流。”唐后，像梅圣俞的“含不尽之意，见于言外”、苏轼的以“一点红”表现“无边春”、王士祯的“诗如神龙，见其首不见尾”等说法，都未超出司空图的概括。对“含蓄”美的重视，成为中国诗学的一大传统。含蓄的艺术之美，是诗人创作的共同追求。诗人面对的社会生活和心中涌动的感情是丰富多彩的，诗人不可能把包罗万象的生活和流动多变的感情全部直说出来。诗人所采取的“策略”，必然是以个别概括一般，即“以少总多”“万取一收”，企望在“言外”建立起一个以有限表现无限的艺术世界。含蓄的艺术之美，又是读者鉴赏再创造的需要，其心理机制就是读者对诗作中空白的填充与投射。相信读者能充分地把握诗歌字面以外的景象和意味，对作品的“思而得之”，会获得再创造的愉悦。特别值得指出的是，追求含蓄之美是诗人成熟的标志。郑板桥说过：“始余画竹，能少而不能多；既而能多矣，又不能少；此层功力，最为难也。近六十外，始知减枝减叶之法。”（《郑板桥集》）所谓“减枝减叶之法”就是含蓄之法。这是以切身体会来说明含蓄美是艺术的高格和极致，对一个艺术家来说，可能要花毕生的精力才能够追求到它。（取材于童庆炳《中国古代诗学与美学》）材料二：文学作品大概可分为三种，情尽乎辞，情溢乎辞，或是辞溢乎情。德国哲学家黑格尔曾经指出与此类似的分别，不过他把“情”叫做“精神”，“辞”叫做“物质”：物质恰足表现精神的是“古典艺术”，例如希腊雕刻，体肤恰足以表现心灵；精神溢于物质的是“浪漫艺术”，例如中世纪“哥特式”雕刻和建筑，热烈的情感与崇高的希望似乎不能受具体形象的限制，磅礴四射；物质溢于精神的是“象征艺术”，例如埃及金字塔，以极笨重庞大的物质堆积在那里，我们只能依稀见出它所要表现的精神。黑格尔最推尊古典艺术，就常识说，情尽乎辞也应该是文学的理想。“无情者不得尽其辞”，“和顺积中，英华外发”，我们的古圣古贤也是如此主张。不过，情溢乎辞也未尝没有它的好处。语文有它的限度，尽情吐露有时不可能，纵使可能，意味也不能很深永。艺术的作用在于暗示，古人所谓言有尽而意无穷。含蓄不尽，意味才显得闳深婉约，读者才可自由驰骋想象，举一反三。拿绘画来打比，描写人物，用工笔画法仔细描绘点染，把一切形色，都尽量地和盘托出，结果反不如用大笔头画法，寥寥数笔，略现轮廓，更来得生动有趣。画家和画匠的分别就在此。画匠多着笔墨不如画家少着笔墨，这中间妙诀在于能以有限寓无限，抓住精要而排去秕糠。在普通情境之下，“辞溢乎情”总不免是一个大毛病。我们看到一大堆漂亮的辞藻，期望在里面玩味出来和它相称的情感思想，略经咀嚼，就知道它索然乏味，心里仿佛觉得受了一回骗，作者原来是一个穷人要摆富贵架子！不过“辞溢乎情”有时也别有胜境。汉魏六朝的骈俪文就大体说，都是“辞溢乎情”。固然也有一派人骂那些作品一文不值，可是真正爱好文艺而不夹成见的虚心读者，必能感觉到它们自有一种特殊的风味。我曾平心静气地玩味庾子山的赋、温飞卿的词、李义山的诗和商藾、弥尔顿的长短诗，觉得他们的好处有一大半在辞藻的高华与精妙，而里面所表现的情趣往往很普通。我最初无法在理论上找到一个圆满的解释。我放眼看一看大自然，天上灿烂的繁星，大地在盛夏时所呈现葱茏的花卉，我们就不能借它们娱目赏心么？再看一看艺术，中国古瓷上的花鸟，波斯地毡上的图案，不也都“美丽”得令人欣喜？我们欣赏它们所表现的情趣居多呢，还是欣赏它们的形象居多呢？我因而想起，辞藻也可以供人欣赏。“辞溢乎情”的文章如能做到这地步，我们似也毋庸反对。（取材于朱光潜《谈文学》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国古诗有字句长度的限制，多为四、五、七言，四、八句的短制。B.儒、道两家思想都重视“无”与“有”、“言”与“意”的辩证关系。C.社会生活丰富多彩、包罗万象，人的感情流动多变，难以全部直说。D.含蓄美是诗人成熟的标志，年龄越大的诗人写出的作品越具含蓄美。2.根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（）A.相较于希腊雕刻而言，黑格尔更推尊中世纪的“哥特式”雕刻。B.情溢乎辞的作品虽意味不深永，却能给读者留下更多想象空间。C.画家用大笔头画法描画人物，比画匠工笔细描的更显生动有趣。D.真正爱好文艺的虚心读者，会认为“辞溢乎情”的作品才最好。3.材料中的下列论述，与“含蓄美”无关的一项是（）A.大音希声，大象无形B.但见情性，不睹文字C.不着一字，尽得风流D.和顺积中，英华外发4.在追求文学辞藻上，两则材料的看法有何不同？请简要概括。5.苏轼评价陶渊明的诗“质而实绮，癯（qú即瘦）而实腴”。请以《归园田居》（其一）为例，结合材料谈谈你对苏评陶诗的理解。【答案】1.D2.C3.D4.在材料一看来，辞藻贪多求全（或“铺排说尽”）是技艺不高（或“不成熟”）表现；在材料二看来，重辞藻有时也别有胜境（或“自有一种特殊的风味”），毋庸反对。5.“质而实绮，癯而实腴”的大意是：（陶诗）看起来很简单质朴，内里实在是很美丽很丰富。这与材料一中所论的诗歌应讲求含蓄美的看法是一致的。以《归园田居》（其一）为例，作品中间几句用方宅、草屋、树木、炊烟等简单的意象（或：普通的乡间事物）来勾勒田园生活，语言非常朴素（或：无过多华丽辞藻），却让我们感受到作者摆脱官场束缚后自由、闲适的生活状态，体会到其对田园生活的浓厚感情，正可谓言简而意丰、以少总多。【解析】【导语】这篇现代文探讨了中国古典诗学中“含蓄”之美的重要性，阐述了儒道思想对诗学形成的影响，并比较了不同文学作品中的“辞”与“情”的关系，通过具体例子解析含蓄美的艺术价值，强调创作中的有限表达蕴含无限意味，使读者发挥想象力再创造。【1题解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。D.“年龄越大的诗人写出的作品越具含蓄美”错误，曲解文意。材料一最后一段说的是“对一个艺术家来说，可能要花毕生的精力才能够追求到它”，作者是说可能需要艺术家花费毕生精力才能追求到它，并不是说年龄越大写出的作品越具含蓄美。故选D。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“黑格尔更推尊中世纪的‘哥特式’雕刻”错误，材料二第一段“物质恰足表现精神的是‘古典艺术’，例如希腊雕刻，体肤恰足以表现心灵；精神溢于物质的是‘浪漫艺术’，例如中世纪‘哥特式’雕刻和建筑”，黑格尔只是指出二者之间的区别，并没有表明更推尊哪一个。B.无中生有。材料只是列出文学作品的三个种类，“文学作品大概可分为三种，情尽乎辞，情溢乎辞，或是辞溢乎情”，并指出各自的特点，并没有说情溢乎辞的作品虽意味不深永，却能给读者留下更多想象空间。D.“真正爱好文艺的虚心读者，会认为‘辞溢乎情’的作品才最好”错误。材料二最后一段说的是“可是真正爱好文艺而不夹成见的虚心读者，必能感觉到它们自有一种特殊的风味”，由此可知，选项有两处错误，一应是“真正爱好文艺而不夹成见的虚心读者”，二是说能感觉到它们“自有一种特殊的风味”，并非认为“最好”。故选C。【3题解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。由材料可知，“含蓄美”就是“小中蓄大”“委婉曲折”“含蓄”“说出的简约，暗示出来的意味丰富”。A.“大音希声，大象无形”是说最好的音乐是没有声音，最好的形象是没有形象。体现的是“含蓄美”。B.“但见情性，不睹文字”是说呈现作者的本性真情，让读者全身心感受到性情的真与美，而感觉不到文字的存在。体现的是“含蓄美”。C.“不着一字，尽得风流”是说无一字直接述说自己的情思，而自己的情思却在寻常事物的描绘中得到了最完满的表现。体现的是“含蓄美”。D.“和顺积中，英华外发”是说和顺的情感聚积在心中，美好的神采表现在外表。“发”是表现出来，所以与“含蓄美”无关。故选D。【4题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。材料一第一段最后说“以‘含蓄’‘蕴藉’‘空灵’为美，以直语、铺排语、说尽语为不美”，这说辞藻上不能说尽，不能铺排，“说尽”“铺排”是“不美”的表现；“追求含蓄之美是诗人成熟的标志”“所谓‘减枝减叶之法’就是含蓄之法。这是以切身体会来说明含蓄美是艺术的高格和极致”，这说明语言含蓄是成熟的表现，那么说尽铺排就是不成熟的标志。由此可知，材料一认为在辞藻运用上要含蓄为先，不能铺排说尽。材料二最后一段提到“不过‘辞溢乎情’有时也别有胜境。……真正爱好文艺而不夹成见的虚心读者，必能感觉到它们自有一种特殊的风味”“‘辞溢乎情’的文章如能做到这地步，我们似也毋庸反对”，作者认为即使辞藻超过情感的作品也有其独特的审美价值，特别是在某些特定的历史时期和文化背景下，辞藻的华丽同样能够带来美的享受。由此可知，材料二认为对于重辞藻这一现象，不必反对。【5题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。“质”是质朴，“癯”是简约，“绮”是指美妙、华美，“腴”是指丰富。材料一中所谈论的诗歌强调“含蓄美”，也就是说要“文约”“辞微”，即诗中所获简约，而所反映的“指大”“义远”，即所暗示出来的意味丰富深远。材料二第二段说“艺术的作用在于暗示，古人所谓言有尽而意无穷。含蓄不尽，意味才显得闳深婉约，读者才可自由驰骋想象，举一反三”，这里展现了情溢乎辞的妙处，言语虽有尽但深意无穷。如陶渊明的《归园田居》一诗，“方宅十余亩，草屋八九间”，诗人使用简笔勾勒，以此显出主人生活的简朴；又以“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”展现屋前屋后的情境，榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前；又以“暧暧远人村，依依墟里烟”展现远望之景，给人平静安详之感。诗人借助这些乡间常见之事物来展现田园生活，使用白描，并无过多修饰，却让我们感受到诗人对官场生活的强烈厌倦，对乡村田园生活的热爱，那种如释重负的心情自然而然地流露了出来，这些都是隐藏在诗歌背后的无穷之意。言语简洁却意蕴丰厚。阅读下面文章，完成各题。红头绳儿一切要从那口古钟说起。钟是大庙的镇庙之宝，锈得黑里透红，缠着盘旋转折的纹路，经常发出苍然悠远的声音，穿过庙外的千株槐，拂着林外的万亩麦，熏陶赤足露背的农夫。庙改成小学，神像都不见了，钟依然在，巍然如一尊神。钟声响，引来的不再是香客，是成群的孩子，大家围着钟，睁着发亮的眼睛，伸出一排小手，按在钟面的大明年号上，尝震颤的滋味。手挨着手，人人快活得随着钟声飘起来，无论多少只小手压上去，钟声悠悠然，没有丝毫改变。校工还在认真地撞钟，后面有人挤得我的手碰着她尖尖的手指了，挤得我的脸碰着她扎的红头绳儿了。挤得我好窘好窘！好快乐好快乐！可是我们没谈过一句话。钟声停止，我们这一群小精灵立刻分头跑散，越过广阔的操场，冲进教室。再迟一分，老师就要坐在教席上，记下迟到的名字。看谁跑得快！可是，我总落在后面，去看那两根小辫子，裹着红头绳儿，一面跑，一面晃荡。……如果她跌倒，由我搀起来，有多好！我们的家长从两百里外请来一位校长，校长来到古城的时候牵着一个手指尖尖、梳着双辫的女儿。校长是高大的、健壮的、声音洪亮的汉子，她是聪明的、伤感的、没有母亲的孩子。在学校里，校长对学生很严厉，包括对自己的女儿。他要我们跑得快，站得稳，动作整齐划一。如果我们唱歌的声音不够雄壮，他走到我们面前来叱骂：“你们想做亡国奴吗？”对犯规的孩子，他动手打，挨了打也不准哭。可是，他绝对不禁止我们拿半截粉笔藏在口袋里，他知道，我们在放学回家的路上，喜欢找一块干净墙壁，用力写下“打倒日本帝国主义”。“你们这一代，要在战争中长大。你们要早一点学会吃苦，学会自立。挺起你们的胸膛来！有一天，你们离开家，离开父母。记住！无论走到哪里，都要挺胸抬头……”校长常常这么说。我不懂他在说什么。我怎么会离开父母？红头绳儿怎么会离开他？如果彼此分散了，谁替她梳辫子呢？……卢沟桥打起来了。这天，钟响得很急促，好像撞钟的人火气很大。到校后，才知道校长整夜守着收音机没合眼，他抄录广播新闻，亲自写好钢板，喊醒校工，轮流油印。小城没有报纸，国家发生了这么大的事情，不能让许多人蒙在鼓里。校长把高年级的学生分成十组，分十条路线出发，挨家散发油印的快报。快报上除了新闻，还有他写的一篇文章，标题是“拼到底，救中国！”。送报回来，校长指挥工人在学校的围墙上拆三个出口，装上门，在门外的槐树林里挖防空坑。忙了几天，开始举行紧急警报的防空演习。警报器是疯狂地朝那口钟连敲不歇，每个人听了这异常的声音，都要疏散到墙外，跳进坑里。校长非常认真，提着藤鞭在树林里监视着，谁敢把脑袋伸出坑外，当心藤鞭的厉害。他一面打，一面骂：“你找死！你找死！我偏不让你死！”骂一句，打一下，疼得你满身冒汗，哭不出来。校长说得对，汗不会白流，贴着红膏药的飞机果然来了。他冲出办公室，亲自撞那口钟。我找到一个坑，不顾一切跳下去。钟还在急急的响，钟声和轰隆的螺旋桨声混杂在一起。我为校长担心，不住地祷念：“校长，你快点跳进来吧！”有人从坑边跑过，踢落一片尘土，封住了我的眼睛。接着，扑通一声，那人跳进来。是校长吗？不是，这个人的身躯很小，而且带来一股雪花膏味儿。“谁？”我闭着眼睛问。“我。”声音细小，听得出是她，校长的女儿！我的眼睛突然开了！而且从没有这样明亮。她在喘气，我也在喘气。我们的脸都红得厉害。我有许多话要告诉她，说不出来，想咽唾沫润润喉咙，口腔里榨不出一滴水。轰隆轰隆的螺旋桨声压在我俩的头顶上。有话快一点说出来吧，也许一分钟后，我们都要死了……要是那样，说出来又有什么用呢……时间在昏热中过去。我没有死，也没有说什么。我拿定主意，非写一封信不可，决定当面交给她。钟声悠悠，警报解除，她走了，我还在坑里打腹稿儿。学校决定无限期停课，校长打算回家去抗战，当然带着女儿。校长为人太好了，我有点舍不得他，当然更舍不得红头绳儿，快快朝学校走去。我已经写好了一封信，装在贴身的口袋里发烫。一路宣着誓，要在静悄无人的校院里把信当面交给她……怎么，谁在敲钟？学校里并不冷清，一大群同学围着钟，轮流敲钟。钟架下面挖好了一个深穴，带几分阴森。原来这口钟就要埋在地下，等抗战胜利再出土。这也是校长的主意，他说，这么一大块金属落在敌人手里，必定变成子弹来残杀我们的同胞。这些同学，本来也是来看校长的，大家都舍不得他，尽管多数挨过他的藤鞭。现在大家舍不得这口钟，谁都想多听听它的声音，谁也都想亲手撞它几下。你看！红头绳儿也在坑边望钟发怔呢！钟要消失，红头绳儿也要消失，一切美好的事物都要毁坏变形。钟不歇，人不散，只要他们多撞几下，我会多有几分钟时间。没有人注意我吧？似乎没有，大家只注意那口钟。悄悄向她身边挤去，挤两步，歇一会儿，摸一摸那封信，忍一忍心跳。等我挤到她身后站定，好像是翻山越岭奔波了很长的路。取出信，捏在手里，紧张得发晕。我差一点晕倒。她也差一点晕倒。那口大钟剧烈地摇摆了一下。我抬头看天。“飞机！”“空袭！”在藤鞭下接受的严格训练看出功效，我们像野兔一样窜进槐林，隐没了。坐在坑里，听远近炸弹爆裂，不知道自己家里怎样了。等大地和天空恢复了平静，还不敢爬出来，因为那时候的防空知识说，敌机很可能回头再轰炸一次。我们屏息静听……很久很久，槐林的一角传来女人的呼叫，那是一个母亲在喊自己的孩子，声嘶力竭。接着，槐林的另一角，另一个母亲，立刻，几十个母亲同时喊起来。空袭过去了，她们出来找自己的儿女，呼声是那样的迫切、慈爱，交织在偌大一片树林中，此起彼落……红头绳儿没有母亲……我的那封信……我想起来了，当大地开始震撼的时候，我顺势塞进了她的手中。不会错吧？仔细想想，没错。我出了防空坑，特地再到钟架旁边看看，好确定刚才的想法。钟架炸坍了，工人正在埋钟。一个工人说，钟从架上脱落下来，恰好掉进坑里，省了他们很多力气。要不然，这么大的钟要多少人抬得动！站在一旁回忆刚才的情景，没有错，信在她的手里。回家的路上，我反复地想：好了，她能看到这封信，我就心满意足了。大轰炸带来大逃亡，亲族、邻居，跟伤兵、难民混在一起，滚滚不息。果然如校长所说，我们在战争中长大，学会了吃苦和自立。童年的梦碎了，碎片中还有红头绳儿的影子。征途中，看见挂一条大辫子的姑娘，曾经想过：红头绳儿也该长得这么高了吧？看见由傧相陪同、盛装而出的新妇，也想过：红头绳儿嫁人了吧？我也看见许多美丽的少女流离失所……直到有一天，我又跟校长见了面。我还认识他，他也认得我。我问候他，问他的健康，问他的工作，问他抗战八年的经历。几次想问他的女儿，几次又吞回去。终于忍不住还是问了。他很严肃地拿起一根烟来，点着，吸了几口，造成一阵沉默。“你不知道？”他问我。我慌了，预感到什么。“我不知道……我真的不知道。”校长哀伤地说，在那次大轰炸之后，他的女儿失踪了。他找遍每一个防空坑，问遍每一个家庭。为了等候女儿的消息，他留在城里，直到听见日军的机关枪声……多年来，在茫茫人海，梦见过多少次重逢，醒来仍然是梦……怎么会！我叫起来。我说出那次大轰炸的情景：同学们多么喜欢敲钟，我和红头绳儿站得多么近，脚边的坑是多么深，空袭来得多么突然，我们疏散得多么快……只瞒住了那封信。我一再感谢校长对我们的严格训练，否则，那天将炸死很多孩子。校长一句话不说，只是听。为了打破可怕的沉默，我只有不停地说，说到那口钟怎样巧妙地落进坑中，由工人迅速填土埋好。泪珠在校长的眼里转动，吓得我住了口。这颗泪珠好大好大，掉下来，使我更忘不了那次轰炸。“我知道了！”校长只掉下一颗眼泪，眼球又恢复了干燥。“空袭发生的时候，我的女儿跳进钟下面的坑里避难。钟掉下来，正好把她扣住。工人不知道坑里有人，就填了土……”“这不可能！她在钟底下会叫……”“也许钟掉下来的时候，把她打昏了。”“不可能！那口钟很大，我曾经跟两个同学同时钻到钟口里面写标语！”“也许她在往坑里跳的时候，已经在轰炸中受了伤。”我仔细想了想：“校长，我觉得还是不可能！”校长伸过手来，用力拍我的肩膀：“老弟，别安慰我了，我情愿她扣在钟底下，也不愿意她在外面流落……”我还有什么话可说？临告辞的时候，他使用当年坚定的语气告诉我：“老弟，有一天，咱们一块儿回去，把那口钟吊起来，仔细看看下面……咱们就这样约定了！”当夜，我做了一个梦，梦见我带了一大群工人，掘开地面，把钟抬起来，点着火把，照亮坑底。下面空荡荡的，我当初写给红头绳儿的那封信摆在那儿，照老样子叠好，似乎没有打开过。（取材于王鼎钧同名散文）6.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）A.“古钟”是本文的线索，它既关联着作者家乡的过往，也串联起作者童年趣事、日寇侵华、与校长的离别等事件。B.文中多次描写了小孩子的“跑”，开始时，“我”跑不快，总落后于同学，但后来，在校长的严格训练下跑得飞快。C.校长的人物形象鲜明而丰富，他表面严厉，甚至用藤鞭训练学生，其实用心良苦，深深关怀着祖国与孩子们的未来。D.作者擅长描写细节，如“去看那两根小辫子，裹着红头绳儿，一面跑，一面晃荡”展现出作者含而不露的真挚情感。7.请结合文章内容，分析作者为什么以“红头绳儿”为题。8.最后一段画线句以梦境结尾，你喜欢这个结尾吗？请结合文章说明理由【答案】6.B7.（1）运用借代的手法，代指的是校长的女儿。给人以动人、童趣之感。（2）作者少年时对“红头绳儿”的朦胧而真挚的爱。（3）“红头绳儿”因空袭而失踪，以小见大，折射战争的残酷，展现了日寇侵华这一风起云涌的大时代。8.（1）结尾只有一封信，没有红头绳，留下了希望，留下了少年时的纯情。（2）喜欢，半开放结尾，有希望，有回味。（3）不喜欢，半开放结尾，没有明确的结果。【解析】【导语】这篇散文以“红头绳儿”为线索，将童年记忆与抗战背景交织，古钟、防空演习、大轰炸等场景鲜活且饱含深情。文字质朴却极具张力，既藏着少年懵懂的悸动，又透着战争对美好事物的摧残。结尾梦境与现实的落差更添怅惘，以小切口见大时代，情感真挚深沉，读来令人动容，是一篇兼具个人记忆与家国情怀的佳作。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容及艺术特色的理解和鉴赏能力。B.“但后来，在校长的严格训练下跑得飞快”错误。文中文中仅提到“我总落在后面，去看那两根小辫子”，未提及“后来在校长训练下跑得飞快”，选项属于无中生有。故选B。【7题解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①题目“红头绳儿”运用了借代手法，红头绳儿不仅仅是校长女儿的装饰，更是她身份的象征。红头绳儿这一形象给人以生动、活泼的感觉，用其代指校长的女儿，给人以动人、童趣之感，使得人物更加立体，富有感染力。②红头绳儿贯穿了整个故事，成为“我”与校长女儿之间情感联系的纽带，见证了“我”对她的朦胧情感，是一种少年时期特有的真挚的爱。③红头绳儿的失踪，是一个原本充满希望和活力的女孩因空袭而失踪，这是个人的悲剧，更是战争带来的悲剧。通过红头绳儿的失踪，作者以小见大，展现了日寇侵华这一风起云涌的大时代背景下，普通民众的生活和命运。【8题解析】本题考查学生分析文章重要情节、语段的作用的能力。解答时，首先明确表明自己对结尾是喜欢还是不喜欢，再阐述喜欢或不喜欢的理由。①喜欢。理由：结尾虽然没有直接揭示红头绳儿的命运，但留下了一封“照老样子叠好，似乎没有打开过”的信，象征着主人公对红头绳儿的思念和希望。“空荡荡的坑底”与现实中女孩“被扣在钟下”的推测形成对比，半开放结尾给读者留下了更多的想象空间，使得故事更加耐人寻味。②不喜欢。理由：对于一些读者来说，“下面空荡荡的”，没有给出一个明确的结果，可能会让人感到意犹未尽，甚至有些失望。“我”当年写给红头绳儿的信“似乎没有打开过”，暗示女孩未能看到信的遗憾，对于那些希望看到一个圆满结局的读者来说，“童年的梦碎了”，可能会感到有些失落。二、文言文阅读（20分）阅读下面文言文，完成下面小题。辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚。金主亮死，耿京聚兵山东，为掌书记，即劝京决策南向。绍兴三十二年，奉表归宋，授承务郎，改差江阴佥判。乾道六年，迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。绍熙二年，起福建提点刑狱。尝摄帅，每叹曰：“福州前枕大海，为贼之渊，上四郡民顽犷易乱，帅臣空竭，急缓奈何！”至是务为镇静，未期岁，积镪①至五十万缗②，榜曰“备安库”。谓闽中土狭民稠，岁俭则籴于广，今幸连稔③，宗室及军人入仓请米，出即粜之，候秋贾贱，以备安钱籴二万石，则有备无患矣。又欲造万铠，招强壮补军额，严训练，则盗贼可以无虞。事未行，台臣王蔺劾其用钱如泥沙，杀人如草芥，旦夕望端坐“闽王殿”。遂丐祠归。进枢密都承旨，未受命而卒。弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。帅长沙时，士人或诉考试官滥取第十七名《春秋》卷。弃疾察之，信然，索亚榜《春秋》卷两易之，启名则赵鼎④也。弃疾怒曰：“佐国元勋，忠简一人，胡为又一赵鼎！”掷之地。次阅《礼记》卷，弃疾曰：“观其议论，必豪杰士也，此不可失。”启之，乃赵方⑤也。为大理卿时，同僚吴交如死，无棺敛，弃疾叹曰：“身为列卿而贫若此，是廉介之士也！”既厚赙之，复言于执政，诏赐银绢。弃疾尝同朱熹游武夷山赋《九曲棹歌》熹殁伪学禁方严门生故旧至无送葬者弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。（节选自《宋史·辛弃疾传》）【注】①镪：古代称成串的钱，也指银绽。②缗：量词，用于成串的铜钱，每串一千文。③稔rěn：庄稼成熟。④赵鼎：南宋初年政治家、文学家、宰相。⑤赵方：后来成为南宋名臣，学者。9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.弃疾尝同朱熹游武夷山/赋《九曲棹歌》/熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者B.弃疾尝同朱熹/游武夷山/赋《九曲棹歌》/熹殁伪学/禁方严/门生故旧/至无送葬者C.弃疾尝同朱熹/游武夷山赋《九曲棹歌》/熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者D.弃疾尝同朱熹游武夷山/赋《九曲棹歌》/熹殁/伪学禁方严/门生故旧/至无送葬者10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.绍兴：南宋皇帝赵构的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。B.字：古代男子20岁拟字，女子不可拟字。名、字和号一般在意义上存在一定联系。C.提点刑狱：宋代特有官职名称，主要掌管刑狱之事，对本路的各级官员实施监察。D.长短句：文中指词。词是一种韵文文体，又被称为曲子词，兴起于隋唐，盛行于宋代。11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.绍兴三十二年，辛弃疾带奏表归顺南宋，被授予承务郎之职，改任江阴佥判。乾道六年，升为司农寺主簿，出京任滁州知州。B.辛弃疾担任滁州知州时，适逢百姓受到战火的波及，他先后出台了减轻赋税，安顿流离失所的百姓，训练民兵等政策。C.辛弃疾处理福州盗贼之事还未实施就被台臣王蔺弹劾，说辛弃疾用钱如泥沙，杀人如草芥，早晚会端坐闽王殿上称王。D.辛弃疾在长沙为帅时，同僚吴交如死，没有棺材入殓，辛弃疾颇有感叹并赠送财物帮助办了丧事后，接着皇上下诏赐吴交如银绢。12.翻译下面句子（1）留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。（2）既厚赙之，复言于执政，诏赐银绢。13.辛弃疾是如何解决福州盗贼之事的？请结合文本简要回答。【答案】9.A10.B11.D12.（1）留守叶衡非常器重他，叶衡入朝任宰相后，极力推荐辛弃疾，认为他充满正气，有雄才大略。（2）他赠送财物帮助办了丧事后，又对宰执说了此事，皇上下诏赐吴交如银绢。13.（1）他致力于安抚百姓，积累大量钱财。（2）到广南买粮，秋天价贱时，用备安库的钱买粮，以备有患。（3）想造万套铠甲，招募军队并严格训练。【解析】【导语】这篇文言文节选自《宋史·辛弃疾传》，生动展现了辛弃疾作为南宋名臣的多面形象。文章通过其仕途经历（如治理滁州、福州）、人际交往（与叶衡、朱熹的情谊）和性格细节（如怒斥考官、厚恤同僚），刻画了一位兼具政治才能与文人风骨的复合型人物。文中“宽征薄赋”“议屯田”等政策体现其民生关怀，“悲壮激烈”的词风与“凛凛犹生”的悼词则彰显其文学造诣和重情义的特质，历史细节与文学笔法相得益彰。【9题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：辛弃疾曾和朱熹游历武夷山，做赋《九曲棹歌》。朱熹死时，他的学说正遭禁止，门生朋友甚至没有为他送葬的。“游”的主语为“弃疾”，宾语为“武夷山”，“同朱熹”是“游”的状语，中间不应断开，应在“山”后面断开，排除BC；“门生故旧至无送葬者”中“至”使前后语意连接紧密，中间不能断开，排除D。故选A。【10题解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“女子不可拟字”“名、字和号一般在意义上存在一定联系”错误。古代男子20岁、女子15岁便可拟字。名和字一般在意义上存在一定联系，号和名不一定有意义上的联系。故选B。【11题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“在长沙为帅时”“接着皇上下诏赐吴交如银绢”错误。由原文“为大理卿时，同僚吴交如死，无棺敛，弃疾……既厚赙之，复言于执政，诏赐银绢”可知，是辛弃疾为大理卿时，并且辛弃疾对宰执说了此事，皇上才下诏赐吴交如银绢。故选D。【12题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“雅”，非常，很；“入相”，入朝任宰相；“慷慨”，充满正气、情绪激昂。（2）“既”，已经，……之后；“赙”，拿钱财帮助别人办理丧事；“复言于执政”，状语后置句，又对宰执说了此事。【13题解析】本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。①由原文“至是务为镇静，未期岁，积镪至五十万缗，榜曰‘备安库’”可知，他安抚百姓，积累钱财。②由原文“谓闽中土狭民稠，岁俭则籴于广，今幸连稔，宗室及军人入仓请米，出即粜之，候秋贾贱，以备安钱籴二万石，则有备无患矣”可知，到广南买粮，秋天价贱时，用备安库的钱买粮，有备无患。③由原文“又欲造万铠，招强壮补军额，严训练，则盗贼可以无虞”可知，想造万套铠甲，招募军队并严格训练。【参考译文】辛弃疾，字幼安，山东历城人。年轻时以蔡伯坚为师。金主完颜亮死后，耿京在山东聚集人马，他担任掌书记，于是就劝耿京作南归决断。绍兴三十二年，带奏表归顺南宋，授予承务郎之职，改任江阴佥判。乾道六年，升为司农寺主簿，出京任滁州知州。滁州遭受战火毁坏，村落城池破败，辛弃疾减轻赋税，招抚逃难流散的百姓，训练民兵，议定军队屯垦。被征召为江东安抚司参议官。留守叶衡非常器重他。叶衡入朝任宰相后，极力推荐辛弃疾，认为他充满正气，有雄才大略。绍熙二年，起用为福建提点刑狱。曾经代任主帅，常常叹道：“福州前面临海，是盗贼藏身之所，上四郡的百姓顽劣粗野容易造反，而帅府空虚，一旦情况紧急，怎么办？”在这种情况下他致力于安抚百姓，不到一年，积累钱财达到五十万缗，库房匾额写“备安库”三个字。他认为闽中地少人多，年岁歉收，就到广南买粮，现在幸好连年丰收，宗室及军人来粮仓买米，于是就拿出卖给他们，等秋天价贱时，用备安库的钱买入二万石，这样就有备无患。又想造万套铠甲，招募强壮者补充军队，严格训练，那么盗贼就不再是忧患。此事未及施行，台臣王蔺弹劾他用钱像泥沙，杀人像草芥，早晚会端坐在“闽王殿”上称王。于是辛弃疾请求辞官回家。（后来）晋升枢密都承旨，未赴任就去世。辛弃疾为人豪爽，崇尚气节，能识别和提拔有才能的人，所交多是海内名士。在长沙为帅时，士人有投诉考试官胡乱录取了第十七名《春秋》答卷。辛弃疾查出事实确实这样，索取第二榜的《春秋》答卷反复审阅，启封一看，名字是赵鼎。辛弃疾生气地说：“佐国元勋，只有忠简一个人，怎么又出了一个赵鼎！”他把考卷扔在地上。又看《礼记》答卷，辛弃疾说：“看他的议论，定是豪杰壮士，此人不可失去。”启封一看，是赵方。为大理卿时，同僚吴交如死，没有棺材入殓，辛弃疾感叹：“身为列卿而如此贫困，真是廉洁耿介之士啊！”他赠送财物帮助办了丧事后，又对宰执说了此事，皇上下诏赐吴交如银绢。辛弃疾曾和朱熹游历武夷山，做赋《九曲棹歌》。朱熹死时，他的学说正遭禁止，门生朋友甚至没有为他送葬的。辛弃疾写祭文去哭他说：“不朽的是名声流传万世。谁说您已去世，您令人敬畏，如同活在世间！”辛弃疾非常善长写词，他的词悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。三、古代诗歌阅读（9分）阅读下面诗歌，完成下面小题。观猎王维风劲角弓①鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市②，还③归细柳营④。回看射雕处，千里暮云平。【注】①角弓：用兽角制作或装饰的良弓。②新丰市：长安附近地名，唐时盛产美酒。③还：音xuán，立即，迅速。④细柳营：军纪严明的汉代名将周亚夫屯军之地。14.下列对诗歌的理解，不正确的一项是（）A.首联破题，渲染了射猎气氛后，介绍了出猎的人物和地点，B.颔联承写观猎之所见，主要为了表现将军狩猎排场之盛大。C.颈联转写狩猎后凯旋，“新丰”可让人联想到美酒与热闹。D.尾联以驻足回望千里平云作结，给人留下无限回想的余地。15.下列对诗歌的赏析，不正确的一项是（）A.本诗开篇巧妙，起笔先写劲厉的风声和弓鸣，声势夺人，给人身临其境之感。B.“草枯”联对仗工稳且语意承续，苍鹰下扑、骏马随即轻跃而往，一气呵成。C.“忽”“还”二字用语精炼，给人瞬息千里之感，凸显了狩猎者归营的迫切。D.首句言“风劲”，末句言“云平”，风云呼应，诗境开阔，正可谓诗中有画。16.本诗没有正面描写将军，却把将军的形象写得神气毕现。请结合诗句分析诗歌中的将军形象。【答案】14.B15.C16.①颔联描写猎鹰迅猛、骏马矫捷，以物衬人，侧面表现出将军的矫健神武、雄姿英发，也展现出将军当时轻快的心情；②尾联以“射雕处”代指狩猎场，以“雕”的威猛衬托了将军的威武；驻马回望，眼前风定云平，此宏阔旷远之景正是将军开阔容与的胸襟气度的写照，丰富了将军形象。【解析】【导语】诗歌描绘将军渭城狩猎场景。首联风劲弓鸣起势，颔联草枯雪尽显鹰眼疾、马蹄轻，颈联忽过新丰、速归细柳营，用典见军纪严明，尾联回看射雕处，暮云平阔。全诗气势豪迈，动静结合，凸显将军勇武与诗人豪情。【14题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“主要为了表现将军狩猎排场之盛大”错误。颔联“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”通过“鹰眼疾”写猎鹰目光敏锐，“马蹄轻”写骏马奔跑轻快，突出的是将军狩猎时的矫健英姿与狩猎场景的灵动，而非“排场之盛大”。故选B。【15题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“凸显了狩猎者归营的迫切”错误。“忽过新丰市，还归细柳营”中“忽”“还”二字，侧重表现将军狩猎过程的迅速快捷与矫健豪迈的身姿，并非归营心情的迫切。故选C。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。①颔联诗人通过描写猎鹰的迅猛和骏马的矫捷，间接展现了将军的英姿。鹰眼因草枯而“疾”，马蹄因雪尽而“轻”，这不仅描绘了狩猎的自然环境，也暗示了将军的狩猎技巧和军事素养。猎鹰和骏马的迅捷反应，反映了将军的敏锐观察力和果断行动力，从而塑造了一个矫健神武的将军形象，也展现出将军当时轻快的心情；②尾联诗人通过“射雕处”这一典故，进一步衬托了将军的威武。射雕不仅是狩猎技艺的展示，更是力量和勇气的象征。将军能够射中雕，显示了其高超的武艺和勇猛无畏的精神。同时，“千里暮云平”的景象，也暗示了将军的开阔胸襟和从容不迫的气度，丰富了将军的形象。四、名篇名句默写（6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中运用情景交融手法，有声色形，有视有听，刻画出苍凉雄浑、沉郁悲壮意境的诗句是：“____________，____________。”（2）李白的《梦游天姥吟留别》中，航海之人谈到瀛洲，觉得其“____________”，浙江一带的人说起天姥山，认为它“____________”。（3）《涉江采芙蓉》中抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是：“____________，____________。”【答案】（1）风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回（2）烟涛微茫信难求云霞明灭或可睹（3）同心而离居忧伤以终老五、语言文字运用（22分）阅读下面的文字，完成下面小题。我国现代作家兼画家木心先生说：“从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。”这种慢时代的生活，已经成为一代人永久的记忆。我们生活的这个时代，A，但书信中所传承的文化不应该覆灭。当今之时，①互联网作为传递信息的载体，②其特点是快速、便捷，与书信相比，③能使人们真切地产生“天涯若比邻”。④但也许正是缘于这一原因，⑤人们对于信息的内涵却忽略了，⑥对于传递信息的技巧更随意了，⑦远远没有古人看到手书“见字如面”时的仪式感和亲切感，⑧在互联网等现代科技的首当其冲下，⑨传统书信所承载的思想力量和美学韵味正在消失。鉴于书信的文本格式就是古人所说的一种文体，它潜蕴着深湛的文化内涵和丰沛的历史信息，表达着社会成员的文化素质和心性品格。因而，人们在发送电子邮件时，B，既培养“于细微处见精神”的优良习惯，也彰显对优秀传统文化的赓续与弘扬。18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。19.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密不得改变原意。【答案】18.A传统书信正走向消亡；B应按照传统书信格式进行书写19.第③句可修改为：能使人们真切地产生“天涯若比邻”的感觉；第④句可修改为：但也许正是缘于此；第⑧句可修改为：在互联网等现代科技的冲击下。【解析】【18题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A根据前后语境可知此处与“书信”有关，由“这种慢时代的生活，已经成为一代人永久的记忆”可知书信也不可避免被淘汰，此外由“但”可知此句与“书信中所传承的文化不应该覆灭”相对，可填：传统书信正走向消亡；B此处说的是书信的文本格式“潜蕴着深湛的文化内涵和丰沛的历史信息，表达着社会成员的文化素质和心性品格”，“因此”可知是由上面内容推出结果，与书信的格式有关，可填：应按照传统书信格式进行书写。【19题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。③成分残缺，“产生”缺少宾语中心语，应在“天涯若比邻”后加“的感觉”。④重复赘余，“缘于”和“原因”重复，可改为“但也许正缘于此”。⑧不合逻辑，“首当其冲”是最先受到冲击，主语应是“传统书信”，此处是说在互联网等现代科技的冲击下，可把“首当其冲”改为“冲击”。阅读下面的文字，完成下面小题。菜地里的葱一行一行的，排列得很整齐，很好看。到了夜晚，它们就把月光排列成一行一行；到了早晨，它们就把露珠排列成一行一行；到了冬天，它们就把雪排列成一行一行。那些爱写田园诗的秀才们看见了，就学着葱的做法，把文字排列成一行一行。后来，我那种地的父亲看见书上一行一行的字，问我：“这写的是什么？为啥不连在一起写呢？多浪费纸啊？”我说：“这是诗，诗就是一行一行的。”我父亲说：“原来，你们在纸上学我种葱哩，一行行的。”你听过豆荚炸裂的声音吗？那是世上最饱满、最幸福、最美好的炸裂声。所以，我从来不放什么鞭炮和礼花，那真有点儿①，一串剧烈的爆响之后，除了丢下一地碎纸屑和垃圾等待打扫之外，②，更毫无诗意。我来到一个向阳的山坡，安静地面对一片为了灵魂的丰盈和喜悦而缄默着天真嘴唇的大豆、绿豆、小豆、豌豆、红豆，听它们那被太阳的一句笑话逗得突然炸响的“噼噼啪啪”的笑声，那狂喜的、幸福的炸裂！美好的灵感，炸得满地都是。诗，还用得着你去③吗？面朝土地，谦恭地低下头来，拾进篮子里的，全是好诗。20.请在文中横线上填入恰当的成语。21.文中画横线的句子可改成：“早晚的时候，露珠、月光洒在上面。到了冬天，白雪覆盖在上面。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？22.下列诗句中所用修辞手法与“面朝土地，谦恭地低下头来，拾进篮子里的，全是好诗”相同的一项是（）A.朝歌夜弦，为秦宫人。 B.久在樊笼里，复得返自然。C.谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 D.随风潜入夜，润物细无声。【答案】20.①虚张声势②别无他物③苦思冥想（冥思苦想）21.①原句使用排比句式，增强了文章的气势。三个分句结构整齐，充满诗意和韵律美。②原句使用拟人的修辞手法，赋予菜地里的葱以人的动作，生动形象。③原句里“它们的排列”具有主动性，改句里是