广东省清远市一中2025-2026学年高二上学期期中语文试题-1

清远一中学年高二上学期期中考试语文试卷一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成小题。材料一：本看法：即与西方“罪感文化”、日本“耻感文化”相比较，以儒学为骨干的中国文化的精神是“乐感文不离人世、不离感性而又超出它们。学习“为人”以及学习知识技能而实践之，当有益于人、于世、于己，于是心中悦之，一种有所收获的成长快乐。有朋友从远方来相聚会，来相见面，来相饮酒，来相聊天，不也愉快？特别又从远方来，一定是很久没有见面了，在古代，这就更不容易，当然更加快乐。这“乐”完（选自李泽厚《<论语>今读》）材料二：“乐感文化”不仅是对以儒家为核心的中国传统文化特质的高度概括，更是一种深层的“文化——心理”结构，是对中国人诗性智慧的精审总结。《论语》作为儒家经典，不仅在中国传统文化中占有举足轻重的地位，而且在中华民族民族性格塑造因此，笔者尝试从《论语》来看“乐感文化”的内涵并进行分析。•孔子从朝廷回来之后首先问“伤人了没有”，没有问马，这可以看出夫子对个体生命价值的尊重，此其一。中这种“乐生”的生命精神，还体现为“慎终追远”的生命关怀。第1页/共8页的天堂或地狱的存在，因此没有上帝天国可以依赖，只得靠个人自己的奋斗、靠人与人彼此之间从物质上到精神上的相互扶持，这就决定了中国人对儒家所强调的忠、孝、礼、义、仁的重视，对人际和谐的强调。为什么《论语》要求我们这么做呢？这是由于“乐感文化”影响下的中国人认为，我们人类走不若马、力不若牛，又没有外在的上帝可以依靠、没有一个“超人”帮助我们。怎么办呢？只能自己依靠自己，只能相互依靠，彼此团结。天主可的力量。这种坚信“人能弘道，非道弘人”的精神落实在日常生活之中，便体现为“乐观”的生活态度，体现为“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，体现为“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。存智慧和“乐观”的生活态度的完满呈现。通读《论语》可以发现，在以儒家为代表的人生哲学中，很重视“诗”“乐”在君子人格培养中的重要作用。因之，当孔子问及曾点之志时，曾子不假思索地答出“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的“曾点气象”。由此可见，此一“乐感”的人性追寻，仅靠“诗”“乐”等艺术形式的熏陶是远远不够的，还需要“乐生”的生命精将中国“乐感文化”这一“文化——心理”结构内在的诗性智慧完满呈现出来。的人性追寻等多重内涵，蕴含着丰富的学术价值。对“乐感文化”的研究在坚持中华文化文化自信，增强中华民族文化软实力，应对异质文化之间的价值冲突，特别是弘扬中华优秀传统文化等方面都具有重要的理论价值和现实意义，理应引起我们的重视。1.关于“乐感文化”，下列说法不正确一项是（）A.B.西方有“罪恶文化”，日本有“耻感文化”，中国文化精神有“乐感文化”。C.中国“乐感文化”的诗性智慧表现为“孔颜乐处”和“曾点气象”两种类型。第2页/共8页D.研究“乐感文化”在弘扬中华优秀传统文化方面具有重要的理论价值和现实意义。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.《论语》在中华民族民族性格塑造过程中亦起着不可替代作用。B.在儒家的人生哲学中，很重视“诗”“乐”在君子人格培养中的重要作用。C.坚信“人能弘道，非道弘人”的精神便体现为“乐观”的生活态度。D.“乐感文化”四重内涵应相互配合，才能将“乐感文化”的诗性智慧完满呈现出来。3.下列各项中，最能够作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.君子食无求饱，居无求安。B.岁寒，然后知松柏之后凋也。C.君子喻于义，小人喻于利。D.文质彬彬，然后君子。4.请结合两则材料，简要概括“乐感文化”有怎样的特点。5.请结合下面三则材料，分别分析你对其中最能体现的“乐感文化”内涵的认识。①1938•②2020”（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成下列小题。周婷杨兴在香港飘扬了150多年的英国米字旗最后一次在这里降落后，接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾——这是英国撤离香港的最后时刻。英国的告别仪式是30日下午在港岛半山上的港督府拉开序幕的。在蒙蒙细雨中，末任港督告别了这个曾居住25任港督的庭院。4时30分，面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在“日落余音”的号角声中降下旗杆。根据传统，每一位港督离任时，都举行降旗仪式。但这一次不同：永远都不会有另一面港督旗帜从这里升起掩映在绿树丛中的港督府于1885年建成，在以后的近一个半世纪中，包括彭定康在内的许多港督曾对其进行大规模改建、扩建和装修。随着末代港督的离去，这座古典风格的白色建筑成为历史陈迹。晚6时15分，象征英国管制结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰东面举行。停泊在港湾里的皇家游轮“不列颠尼亚”号和临近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景。第3页/共8页香港上空。1507时45分，广场上灯光渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式。156年前，是一个叫爱德华·贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。当然，最为世人瞩目的是子夜时分，中英香港交接仪式上的易帜。在1997年6月30日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国对香港长达一个半世纪的殖民统治宣告终结。在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起，中国从此恢复对香港行使主解放军开始接管香港防务。0点4028英国军舰“漆咸”号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下，将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。从1841年1月26日英国远征军第一次将米字旗插上港岛，至1997年7月1日五星红旗在香港升起，一共过去了156年5个月零4天，大英帝国从海上来，又从海上去。6.下列对作品有关内容的理解，不恰当的一项是A.文章以抒情的笔调叙述了香港回归这一重大的历史时刻，字里行间流露出强烈的自豪感，文章中港督府的沧桑巨变暗示了香港的百年变迁，也反映出中国的日益强大。B.“不列颠尼亚号很快消失在南海的夜幕中”描写出王子和末任港督乘船驶离香港的情形，暗示这艘船及船上的人永远不能再以征服者的姿态出现在这片土地上。C.英国曾经侵占了大量的殖民地，被称为“日不落帝国”。香港脱离英国的统治，回归祖国，可以说在中国香港的土地上，英国殖民统治的太阳落下了。故把英国的告别仪式称为“日落仪式”。D.治的结束。历史与现实形成今昔对比，引发读者回忆历史的沧桑巨变。自豪之情，油然而生。7.下列对文本相关内容的分析概括，不正确的一项是A.“别了，不列颠尼亚”是个倒装句，是为了突出“别了”，用委婉略含嘲讽口气，表明英国在香港统治的结束。B.第三段中写彭定康“面色凝重”，表现了他黯然神伤样子，也表现了作者对他的同情，从侧面也反映了中国人民收回香港的自豪之情。C.本文从客观的角度叙述了“不列颠尼亚”离开香港的过程，突出了香港回归的意义：英国殖民统治在香第4页/共8页港的结束，中华民族的一段耻辱被洗刷，抒发了中华儿女的自信自豪之感。D.尼亚》在这一方面堪称典范。8.这篇新闻获第八届“中国新闻奖”一等奖，你认为它胜在什么地方？请从标题、选材、细节中任选两个角度谈谈你的看法。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成后面的问题。邹孟轲之母也，号孟母。其舍近墓。孟子之少也嬉游为墓间之事踊跃筑埋孟母曰此非吾所以居处子也乃去舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。诗云：“彼姝者子，何以告之？”此之谓也。孟子既娶，将入私室，其妇袒而在内，孟子不悦，遂去不入。妇辞孟母而求去，曰：“妾闻夫妇之道，私室不与焉。今者妾窃堕在室，而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也。妇人之义，盖不客宿，请归父母。”于是孟母召孟子而谓之曰：“夫礼，将入门，问孰存，所以致敬也；将上堂，声必扬，所以戒人也；将入户，视必下，恐见人过也。今子不察于礼，而责礼于人，不亦远乎！”孟子谢，遂留其妇。君子谓孟母知礼，而明于姑母之道。9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.孟子之少/也嬉游/为墓间之事/踊跃筑埋/孟母曰/此非吾/所以居处子也/乃去/舍市傍B.孟子之少/也嬉/游为墓间之事/踊跃筑埋/孟母曰此/非吾所以居处子也/乃去舍市傍C.孟子之少也/嬉游为墓间之事/踊跃筑埋/孟母曰/此非吾所以居处子也/乃去舍市傍D.孟子之少也嬉游/墓间之事/踊跃筑埋/孟母曰/此非吾所以居处子也/乃去/舍市傍10.对文中文化常识解释不正确的一项是（）A.俎豆：古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。亦泛指各种礼器。第5页/共8页B.六艺：礼、乐、射、御、书、数六种才艺。C.用的“辟雍”一词意义相同，是专门教授国子和贵族子弟的场所。D.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.孟母两次迁徙自己的住处，主要是为了给儿子寻找一个理想的成长环境。B.儿子学习回来，孟母用断织打比方来劝告孟子学不可废，否则后患无穷。C.孟母认为男子如失去赖以生存的技艺，那他不是去偷就是被俘虏、被奴役。D.孟母对孟子讲明道理，使孟子醒悟过来，于是他留住了自请离去的妻子。12.把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2）夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。（3）今子不察于礼，而责礼于人，不亦远乎！13.文中哪些地方体现了孟母的“善教”？（二）古代诗歌阅读阅读下面这首诗歌，完成下面小题。踏莎行·晚景陈霆①流水孤村，荒城古道。槎牙老木乌鸢噪。夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老。风暝寒烟，天低衰草，登楼望极群峰小。欲将归信问行人，青山尽处行人少。14.下列对本词的鉴赏理解不正确的一项是（）A.“流水孤村，荒城古道”营造了萧瑟清冷的环境氛围，与秦观《满庭芳》中“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”的意境极其相似。B.词的上片从视觉和听觉的角度，以动衬静，描绘了一幅萧索衰败的景象，曲折含蓄地表达了词人被贬谪的幽怨之情。C.“夕阳倒影射疏林”中一“射”字，笔力苍劲，含蓄地表达了作者虽遭贬谪，却依旧刚强不屈的豪迈激越之情。D.全词在写景时运用了远近结合的手法，既有局部特写，也有整体描绘，使得画面富于变化，极具层次感。15.整首词蕴含了作者哪些思想感情？请结合词句作简要分析。第6页/共8页（三）名篇名句默写16.补写出下列句子中的空缺部分。是“________”，表现战士们一起上战场的一句是“________”。（2）张若虚《春江花月夜》中，用细节描写的方法写出月光无处不在，却没有一个“月”字的句子是“________，________”。断，理还乱”有异曲同工之妙。三、语言文字运用（一）语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。人类的脊椎由7节颈椎、12节胸椎、5节腰椎、5节荐椎和3～5节尾椎构成。像这样，人类的腰椎有542节腰椎从两侧按压下去的形状。因此，__（1）__。与此相对的是，人类的骨盆纵向短，5节腰椎都可以自由活动。无论是人类还是黑猩猩，腰椎都呈现出从骨盆朝前向斜上方延伸的形状。如果让脊椎保持笔直，身体的姿势__（2）__。因此，直立的人必须使腰椎做向后的运动，才能使身体挺直。黑猩猩不能做出这样的动作，但是人类的腰椎却可以较自由地活动，还是能够做到这种程度的。与黑猩猩相比，人类的腰椎能够更比如，①玩具娃娃的手臂是可以转动的东西，②所以那个部位最容易坏掉。③无论是什么东西，④能够活动的部位都是比较脆弱的。⑤因此，腰疼不太会发生在黑猩猩身上，⑥但是却会发生在人类的身上。⑦更加雪上加霜的是，⑧腰椎还要承受身体的重量。⑨越往下的脊椎承受的身体重量也越大，⑩就更容易引起腰痛。17.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。18.文中画波浪线部分有三处词语冗余，请指出其序号并做删改。（二）语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。1938年抗战期间，战地摄影师罗伯特·卡帕在武汉街头拍下一张照片——民众纷纷举起旗帜，其中一面醒目地写着：“不死！”2020的呼喊：“武汉加油！”第7页/共8页不管是抗击外敌，还是抗击疫病，不同历史时空的“武汉保卫战”，都挺立着中华民族不屈的脊梁，传承着的精神力量。美国作家赛珍珠曾感慨：“没有任何事任何人可以摧毁中国人，他们是善于从苦难中生存的坚韧之人。”灾难，是观照一个民族灵魂的镜子。抗疫期间，有句话刷屏了：“劲头上来了，很多东西都能解决。”这股劲，就是中国人的精气神，就是永恒不灭的民族魂。从白衣战士冲锋在前的身影里，人们看到了“苟利国家生