河南省商丘市商师联盟2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题

河南省商丘市商师联盟2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题一、阅读（70分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：工匠，是在劳动过程中逐步形成的“具有特殊制造技能”的手艺人或特定阶层。他们身上的工匠精神不是凭空出现的，其产生与发展有着自己的内在逻辑。技艺经验的传承是工匠精神的源头活水。古代中国长期实行重农抑商的政策，加之传统社会文化价值观影响，人们奉行“万般皆下品，唯有读书高”，导致工匠地位低下。为了生存，工匠将毕生的经验传授给子孙后代。技艺的代代相传，是工匠精神最朴素的体现。工匠阶层尽管受到社会的鄙夷与排斥，依然为中华文明的发展做出了贡献，使中国古代在冶金、纺织、制瓷、造纸等领域的工艺技术得到了较大发展，处于世界领先水平。行会制度的规约是工匠精神的外在推力。“工匠精神”是一种职业精神，是从业者的一种职业价值取向和行为表现，它的形成与工匠群体从业的行会制度相关。我国从周末至汉代，就已有手工业行会存在的事实。行会内部有细密的行规条约，一是对行内生产经营的产品建立统一的技术标准，对产品规格、质量标准、度量衡等进行规范；二是对行内学徒管理进行严格监督，包括人数、年限、学习内容等，如宋代苏州金箔业行会规定，师傅只能“三年授一徒”。在行会制度约束之下，工匠们逐渐形成了良好的职业操守，养成了诚实劳动的品行。行会制度的运行加速了行业内的技术分工，工匠们各司其职，人尽其能，促进了工匠技艺水平与创造性思维的迅速提升。工业文化的发展是工匠精神的内生动力。仅靠制度上的规约来践行“工匠精神”是被动的，也是不真实的。在古代，统治者及达官贵族们皆不承担体力劳动，工匠身份低微是不争的事实，为了生存而传承的技艺被称之为“奇技淫巧”。因此，这个时期仅是“工匠造物”，不可能有“精神”显现而受到世人关注或敬重。在宋朝，士农工商的界限逐渐被打破，工匠通过自身的文化积累与创造热情，为两宋社会经济、科技乃至艺术审美等做出了一定的贡献。明中后期，江南一带的工匠逐渐富裕起来，其从事的手工业逐渐获得社会中产阶层的广泛认可，并获得一定的社会地位。至明代末期，工匠群体获得了社会有识之士的尊重。工匠社会地位得到提升，手工业者急剧增加，工匠们磨练技能、恪守规范，对技艺精益求精，他们精雕细琢的工造之物，因常人不可为之而受到世人的褒奖，被称为“能工巧匠”，其显现的乃是精益求精的文化品质。到了现代工业社会，工匠精神不再只是对技艺的传承、行规的遵守，而是传承和创新的完美结合，在传承中大胆革新，促进生产技艺水平的提升，推动社会经济的发展。（摘编自李金玉田丽心《科学理解工匠精神的丰富内涵与生成逻辑》）材料二：古人很早就用“正”来为工匠官职命名，如车正、陶正、木正等，显示出中华工匠精神的本源属性。“正”为王室官职，乃规范、标准之意，其内涵及行为指向坚守正义、守正为公、守正为民。古公亶父不仅勤于营建匠事，胸怀“周原”，还礼让豳地；“科圣”墨子始终站在服务人民的立场，勇于探索工匠造物实践……早期中华匠人心系百姓，持中守正，以工正精神铸成了早期中华匠人的守正精神品格。至西周，《周官》有掌邦土、居四民、时地利的工官“司空”。汉魏时期，中央和地方郡均设有少府、尚方、大司农等工官。至隋文帝时期，汉代“三公九卿制”被“三省六部制”所取代，工官体系的“少府”亦被“工部”取代。这些制度为中华工匠精神的形成和发展提供了制度前提，也促进生成了中华匠人的民本精神品格。唐代，以工部制度为前提，以劳动人民的创造为依托，已然产生了与时代相适应的中华工匠精神。唐代诗人皮日休笔下的“库路真”漆器，显示了中国南北民族工匠文化的交融态势；李皋发明“车轮船”，体现了唐代交通运输工具的革新；雕漆与金银平脱的创新发展，显示出唐代工匠技术的进步；“物勒工名”的流行及城市“行”的出现，显示唐代工匠行业制度逐渐成熟。在国家统一和文化大融合中，中华匠人的守正、民本的精神品格不断得以涵养与推动。宋代，中华工匠开创了转型时代的新的精神品格与风尚。活字印刷、航海罗盘、火药等得到发明或应用，“中国科学史的坐标”——《梦溪笔谈》面世，还涌现出成千上万的中华名匠，共同锤炼出独特的宋代工匠精神品格。宋代工匠在精雕细琢、极简主义和职业敬畏等方面表现出工匠精神品格的新气象。当然，他们也没有丢掉传统工匠一如既往的创新精神，如活字印刷术发明者毕昇，在宋刻雕版一片繁华中窥见“死板”的缺陷，开始进行“活板”试验，最后改进了雕版印刷工艺，展现了宋代工匠精益求精的创新精神。总体来看，宋代工匠精神已然朝向理性精神和美学精神迈进，这无疑是中华工匠精神品格走向成熟的显著标志。明清时期，在工部制度的推动下，中华工匠精神出现了垂范后世的品格典范——人文精神和科学精神。明代工匠精神的人文传统具有历史进步性，能够主动适应日常化和人文化社会的发展需要，诞生了漆工黄大成、木工蒯祥、玉工陆子冈、瓷工童宾等一大批具有人文精神追求的出色工匠，他们的创造及其作品展示出明代工匠精神至善的人文化美学倾向。或者说，在明代，大量文人参与工匠造物活动，由此铸就了具有世界影响力的明式工匠精神的人文品格，形成了中华工匠精神的人文精神典范。第二，明清之际，顾炎武、王夫之、魏源等一大批思想家大力提倡致用实学、崇尚求真的科学精神。在此背景下，清代的工匠也在造物中与时俱进，顺应时代发展，不断淬炼出求真务实的科学精神，出现了样式房雷金玉、督陶官唐英、罗盘匠吴鲁衡等一大批中华名匠，他们秉持家国情怀，在创新实践中不断追求人文精神与科学精神，共同铸就了中华工匠的科学精神品格。（摘编自潘天波《如切如磋如琢如磨——中华工匠精神品格》）1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A.在现代工业社会中，工匠精神不再局限于对传统技艺的传承和对行规的遵守，而是将传承和创新紧密结合起来。B.传统的重农抑商政策使得中国古代工匠地位低下，受到社会的鄙夷与排斥，但他们依然为中华文明的发展做出了重要贡献。C.司空、尚方、大司农等官职的设置，以及工部的设立，为中华工匠精神的形成和发展提供了制度上的保障。D.明式工匠精神的人文品格的铸就，与当时的大量文人积极参与工匠造物活动有着密切的关系。2.下列对材料相关论证的分析，不正确的一项是（）A.材料一和材料二都围绕中国工匠精神展开了具体论述，但两则材料的侧重点和论述的方向并不相同。B.材料一将传统技艺经验的传承比作源头活水，说明了技艺经验的代代传承对于工匠精神的重要性。C.材料一采用层进式论证结构，先提出论述对象，然后逐层推进，阐明工匠精神生成与发展的内在逻辑。D.材料二在论述中华工匠精神品格的发展脉络时列举了大量的事例，极大地增强了文章的说服力。3.根据材料一内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。在宋代，无论是商业、手工业还是其他服务性行业的经营者，都有自己的行会组织。对内，行会组织不仅为所有成员生产经营的产品制定了______________，还对行内学徒管理进行了严格监督；对外，行会则为本行业争取垄断地位，限制其他经营者随意开展同类竞争。行会内的相关规定虽然不是官府发布的正式法令，但对行会内的成员具有______________，一旦成员违反了相关章程，必将受到同行的排斥和唾弃，这就促使行会内的成员形成良好的职业操守和______________，推动了宋代工匠精神的发展。4.结合材料二，简要梳理中华工匠精神品格的发展状况。5.班级举办“弘扬中华工匠精神”主题研讨会，请综合两则材料，列出你的发言提纲。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。百合花茹志鹃1946年的中秋。这天打海岸的部队决定晚上总攻。我们文工团创作室的几个同志，就由主攻团的团长分派到各个战斗连去帮助工作。大概因为我是个女同志吧，团长对我抓了半天后脑勺，最后叫一个通讯员送我到前沿包扎所去……我们到包扎所，已是下午两点钟了……我们到时，屋里已有几个卫生员在弄着纱布棉花，满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床。我们刚到不久，来了一个乡干部……他一边放东西，一边对我们又道歉又诉苦，一边还喘息地喝着水，同时还从怀里掏出一包饭团来嚼着。我只见他迅速地做着这一切，他说的什么我就没大听清，好像是说什么被子的事，要我们自己去借。我问清了卫生员，原来因为部队上的被子还没发下来，但伤员流了血，非常怕冷，所以就得向老百姓去借，哪怕有一二十条棉絮也好……我们先到附近一个村子，进村后他向东，我往西，分头去动员。不一会儿，我已写了三张借条出去，借到两条棉絮，一条被子，手里抱得满满的，心里十分高兴，正准备送回去再来借时，看见通讯员从对面走来，两手还是空空的。“怎么，没借到？”我觉得这里老百姓觉悟高，又很开通，怎么会没有借到呢？我有点惊奇地问。“女同志，你去借吧！……老百姓死封建……”“哪一家？你带我去。”我估计一定是他说话不对，说崩了……我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，里面一间房门上，垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边还贴着鲜红的对联。我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠地挽了髻，便大嫂长大嫂短地向她道歉。我只好硬了头皮，讪讪地向她开口借被子了……被子一拿出来，我方才明白她刚才为什么不肯借的道理了。这原来是一条里外全新的花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”我手里已捧满了被子，就一努嘴，叫通讯员来拿……他这才绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处，挂下一片布来，口子撕得不小。那媳妇一面笑着，一面赶忙找针拿线，要给他缝上。通讯员却高低不肯，挟了被子就走。刚走出门不远，就有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子就是她唯一的嫁妆……包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，做些零碎活儿。那位新媳妇也来了……后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上、桌子上（两张课桌拼起来，就是一张床）。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上……天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起……一会儿，我们的炮响了，天空划过几颗红色的信号弹，攻击开始了。不久，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来……我不能解除他们任何痛苦，只得带着那些妇女，给他们拭脸洗手，能吃得了的喂他们吃一点，带着背包的，就给他们换一件干净衣裳，有些还得解开他们的衣服，给他们拭洗身上的污泥血迹。做这种工作，我当然没什么，可那些妇女又羞又怕，就是放不开手来，大家都要抢着去烧锅，特别是那新媳妇。我跟她说了半天，她才红了脸，同意了，不过只答应做我的下手……前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾！……他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上露着那个大洞，一片布还挂在那里。我强忍着眼泪，跟那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝……卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.《百合花》讴歌了为了崇高的信念可以献出一切的人，赞美了严酷环境下年轻战士的革命精神和军民鱼水情。B.“只见新媳妇端着水站在床前，短促地‘啊’了一声”，表明此时她发现伤员竟是那个小通讯员，非常惊讶。C.“劈手夺过被子”“狠狠地瞪了他们一眼”，这一连串的举动，展示了新媳妇的淳朴与善良。D.新媳妇“气汹汹地嚷了半句”写出了她对卫生员的不满，也写出了她对通讯员的崇敬、痛惜等复杂的心理。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“你去借吧！……老百姓死封建……”表达通讯员因没借到被子而看不起新媳妇，也为他得知真相后自责埋下伏笔。B.《百合花》对战争场面的描写用笔俭省，而对通讯员、新媳妇的描写则不惜笔墨，从中我们能真切体会到作者的审美感受。C.“百合花”，一方面指被子上的百合花图案，预示新婚夫妻百年好合；另一方面又象征了年轻媳妇的朴实美丽与纯洁善良。D.“天边涌起一轮满月”的描写为人物活动提供了背景，对战斗的激烈残酷起到了反衬作用，同时对人物的思想情感、心灵之美起到了正衬作用。8.小说的女主人公，作者有意设定为新媳妇，有何妙处？请简要说明。9.独特的女性视角是小说的一个重要特点。请结合内容简要分析其艺术效果。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：凡与敌战，须要选拣勇将锐卒，使为先锋。一则壮我志，一则挫敌威。法曰：“兵无选锋曰北。”建安十二年，袁尚、熙奔上谷郡，引乌桓数入塞为害。曹操征之。夏五月，至无终；秋七月，大水，傍海道路不通。田畴请为乡导，操从之，率兵出卢龙塞。水潦，塞外道绝不通，乃堑山堙谷五百余里，经白檀、历平刚，涉鲜卑庭，东指柳城。未至二百里，虏方知之。尚、熙与蹋顿、辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等将数万骑逆军。八月，登白狼山，卒与虏遇，众甚盛。操辎重在后，披甲者甚少，左右皆惧。操登高而望，见虏阵不整，乃纵兵击之，使张辽为先锋，虏众大溃。斩蹋顿及名王以下，胡、汉降者二十余万口。（节选自《百战奇谋·选战》）材料二：曹公之东征也，议者惧军出，袁绍袭其后，进不得战而退失所据。公曰：“绍性迟而多疑，来必不速；刘备新起，众心未附，急击之，必败，此存亡之机，不可失也。”卒东击备。田丰果说绍曰：“虎方捕鹿，熊据其穴而啖其子，虎进不得鹿，而退不得其子。今操自征备，空国而去，将军长戟百万，胡骑千群，直指许都，持其巢穴，百万之师自天而下，若举炎火以焦飞蓬，覆沧海而沃漂炭，有不消灭者哉？兵机变在斯须，军情捷于桴鼓①。操闻，必舍备还许。我据其内，备攻其外，逆操之头必悬麾下矣！失此不图，操得归国，休兵息民，积谷养士。方今汉道陵迟，纲纪弛绝。而操以枭雄之资乘跋扈之势恣虎狼之欲成篡逆之谋，虽百道攻击，不可图也。”绍辞以子疾，不许。丰举杖击地曰：“夫遭此难遇之机，而以婴儿之故失其会，惜哉！”（节选自《智囊·明智部》）【注】①桴鼓：鼓槌和鼓，这里指鼓槌敲击鼓面。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。而操以枭雄[A]之资[B]乘[C]跋扈[D]之[E]势[F]恣虎狼之[G]欲[H]成篡逆之谋11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.建安，东汉末年汉献帝的年号。年号是用来纪年的一种名号。B.卒，通“猝”，突然，与《陈涉世家》中“卒中往往语”的“卒”意思不同。C.存亡，生存或灭亡，与《出师表》中“此诚危急存亡之秋也”的“存亡”意思不同。D.许，答应，与《出师表》中“遂许先帝以驱驰”的“许”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.曹操率兵征伐乌桓过程中，遇到洪水泛滥沿海道路不能通行的情况，曹操同意了田畴想要担任向导的请求，终于走出困境。B.曹操率领大军登越白狼山时，突然遭遇兵力众多的敌军，曹军物资滞后，披挂铠甲的士兵很少，有些人感到害怕，但曹操冷静观察敌情，最终大败敌军。C.袁绍个性迟缓又多疑，面对部下田丰的极力劝说，用儿子生病作为借口进行了拒绝，失去了千载难逢的机会，这让田丰惋惜不已。D.田丰在曹操攻打刘备的时候，劝说袁绍趁着曹操后方兵力空虚的机会，联络刘备，挥军捣毁他的巢穴许都，消除这个心腹之患。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）凡与敌战，须要选拣勇将锐卒，使为先锋。（2）兵机变在斯须，军情捷于桴鼓。14.结合上述材料，简要概括曹操在军事方面的长处。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。秋园夜坐①王绩秋来木叶黄，半夜坐林塘。浅溜②含新冻，轻云护早霜。落萤飞未起，惊鸟乱无行。寂寞知何事？东篱菊稍芳。【注】①王绩，初唐著名诗人，曾官至太乐丞，后弃官隐居。②浅溜：水流浅而清澈。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.这首诗通过巧选意象、描摹情状、自问自答等方法来传情达意，读起来韵味十足。B.首联交代了时间和地点，既照应了诗题，也为全诗营造了一种清冷幽静的氛围。C.颔联中“含”“护”二字将水流和轻云拟人化，生动展现了水流、轻云的温柔之态。D.颈联虚实结合，通过描写落萤未起和惊鸟乱飞的景象，突出了秋园夜晚的静谧。16.本诗中的菊花与李清照《声声慢》中的菊花形象有何不同？分别寄寓了作者怎样的情感？请简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中，“____________，____________”两句通过“猿”和“鸟”等意象描写了夔州秋天的景色。（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中既收束了对赤壁景色的描写，又引出下阕对历史人物的缅怀的两句是“____________，____________”。（3）古诗词中常用叠词来表情达意，如陶渊明《归园田居（其一）》中“____________，____________”两句就通过叠词表达了诗人归隐后的生活感受。二、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成小题。在2025世界人工智能大会现场，百余款人形机器人，有烹饪关东煮的，有调制鸡尾酒的，有用中医手法按摩的……①超过300余款前沿展品集中亮相，②其中有100多款产品是“全球首发”“中国首秀”。③这些前沿展品涵盖了各个AI产业链的关键环节，④彰显了人工智能的创新活力与发展趋势。人工智能正加速与实体经济融合，深度赋能千行百业。制造业中，AI助力企业生产智能化转型。卡奥斯工业互联网平台利用Al技术，对生产